虞舜是什么結(jié)局虞舜暗殺夏禹未遂，被夏禹流放蠻瘴而死

大家好，說起虞舜的話，各位一定都有所耳聞吧。

在說這個問題之前，先說說古代的用人制度。古代人一直搞的是薦舉制，就是由皇帝的智謀團(tuán)推薦可用的后備人選，皇帝經(jīng)過必要的考察后覺得此人可用，考察期滿正式任用。那么薦舉人應(yīng)該推薦什么人進(jìn)入皇帝的視野呢。孔子的學(xué)生曾經(jīng)問過這個問題，孔老師說，舉爾所知。舉薦那些你熟悉的人，你的親朋好友兄弟哥們大侄子小舅子等等，孔子學(xué)生迷惑了，那不是會埋沒很多人才嗎?孔子笑了，別人都舉一反三，你是死秋一季啊。你只管舉薦你熟悉的人，你不熟悉的人，人家也有哥們朋友大侄子小舅子，會有熟悉他們的人舉薦的，不用你操這閑心。

但是舉薦得有標(biāo)準(zhǔn)，國家需要什么人，你舉薦什么人。后來儒家之徒給定出個標(biāo)準(zhǔn)，就是孝廉。國家需要孝廉的人，誰有孝廉的名聲舉薦誰。舉孝廉制度在魏晉時期達(dá)到了巔峰，也出現(xiàn)了很多弊端，好多被舉薦者一無所能，“舉孝廉，不讀書。”到了隋唐，在隋煬帝和武則天的力主下，舉薦制慢慢被科舉制代替，肇極于趙宋之世，明清達(dá)到巔峰。國家出張卷子考考你，過關(guān)了方叫人才，不過關(guān)，就是廢柴。

虞舜就是被四岳舉薦到唐堯身邊的。唐堯八十九歲時，被水患搞得焦頭爛額，就想把帝位禪讓出去，先是讓給四岳，就是身邊的四位輔政大臣，但是四岳拒絕了，我們身小力薄，挑不起大梁。唐堯說，那你們給我找個合適的，不論親疏遠(yuǎn)近，誰都行。四岳撒開人馬四處走訪，找到了虞舜。虞舜很孝順，瞎眼老爸每天往死里打他，狠毒后媽每天詛咒他趕緊死，愚頑弟弟每天想著弄死他。但是舜不生氣，老爸用小棍子打他就受著，大棍子打他就趕緊跑，過幾天再回來接著挨打。其實(shí)虞舜進(jìn)入四岳的視野跟孝順一毛錢關(guān)系都沒有，因?yàn)樘茍虿恍枰粋€孝順的人，而是需要一個能干的人。

虞舜之所以被舉薦，是因?yàn)槟芨?。他被老爸趕出家門后，四處流浪，每到一地，都跟當(dāng)?shù)匕傩沾虺梢黄?，種地必定糧食滿倉，打漁必定滿載而歸，做生意必定賺的盆滿缽滿，做出的陶瓷遠(yuǎn)銷天下各地。當(dāng)?shù)匕傩赵谒牡赖赂姓傧拢瑘F(tuán)結(jié)和睦，互相禮讓，凡是他呆過的地方，一年成集市，三年成城市。老百姓都編了民歌稱頌他。

虞舜被四岳舉薦后，唐堯就把兩個女兒嫁給他，又考察了三年，虞舜交出了滿意的答卷。尤其最后一次考察，把虞舜一個人放入一片茫茫森林，大雨大霧連續(xù)七日不散，所有人都以為虞舜困在里面出不來了，不是餓死渴死就是被野獸吃掉了。但是虞舜卻毫發(fā)無傷的走出了森林，唐堯服了，你真是個圣人，然后把帝位讓給了舜。

舜沒有接受帝位，只接受了攝政的職位，幫助唐堯暫時處理政事。即使如此，也遭到了朝中重臣鯀和共工的反對。兩人對唐堯說，你怎么能把帝位讓給一個毫無血緣關(guān)系和高貴血統(tǒng)的匹夫呢。虞舜于是用唐堯的名義以鯀治水不力為由誅殺鯀于羽山腳下，又以狂妄不敬為由流放共工于幽州。接著向唐堯舉薦了鯀的兒子禹繼續(xù)治水。

虞舜舉薦禹也遭到了四岳的反對。禹是罪臣之子，年輕德薄，再說經(jīng)驗(yàn)豐富的鯀治了九年都沒治好，禹行嗎?虞舜力排眾議，任用了禹。禹也治水九年，三過家門而不入，腿毛磨光，終于功成。

其實(shí)舜也是先前闊，堯舜禹都是黃帝的后人，打個不恰當(dāng)?shù)谋确?，他們的關(guān)系相當(dāng)于漢獻(xiàn)帝和劉備和劉璋的關(guān)系。都是劉邦后人，但是漢獻(xiàn)帝還是皇帝，劉璋還是一方諸侯，劉備卻淪落成一個賣草鞋的。

因此舜跟禹是在帝堯后期二十年一起成長起來的。舜重用了禹，對禹有知遇之恩;禹治水成功，又鞏固了舜的地位。兩人是一對榮辱與共的好搭檔。帝堯駕崩，帝堯的兒子丹朱帶領(lǐng)三苗水師以舜囚禁帝堯致死為父報(bào)仇的名義起兵造反，舜帝御駕親征，也是全憑禹的輔佐平定了叛亂。史書記載丹朱“旱地里劃船”，其實(shí)應(yīng)該是禹派人把河道導(dǎo)流了，導(dǎo)致丹朱的舟師擱淺，陷入沼澤中，一敗涂地。

舜打敗丹朱之后正式稱帝，分封天下諸侯，其實(shí)局勢已經(jīng)很明朗了，他的帝位遲早要禪讓給禹。舜跟禹說，我的天下能夠穩(wěn)定，完全仰仗你的治水之功。禹說，你的帝應(yīng)該當(dāng)?shù)们彘e點(diǎn)，自己心里有個數(shù)，“清意以昭，待上帝命?！彼凑f，你是我的股肱之臣，以后有話直說，不要背地里說我壞話(女無面諛，退而謗予。)。禹說，沒問題。

其實(shí)兩人交了實(shí)底，或者說，攤了牌。禹讓舜趕緊把帝位禪讓給他，安享清福，“清穆垂拱”，就如舜當(dāng)年對待堯一樣，不要傷了和氣。禹說的“待上帝命”，就是禪讓。禪，從祀從單，祀是祭祀，單是大，大通太，太通泰，即泰山。禪就是祭祀泰山的意思。為啥要祭祀泰山?因?yàn)樵诠湃说母拍罾?，泰山是天地的中心，泰山上有一根通天圓柱，人們可以順著圓柱爬到天上，向天帝匯報(bào)人間疾苦。后來天帝把天門關(guān)了，留泰山山神把守，不準(zhǔn)凡人隨意上天，有啥話先跟泰山山神說，讓山神代為轉(zhuǎn)達(dá)。所以人們要祭祀泰山，讓自己的訴求動達(dá)天聽。其實(shí)就是間接祭天。

因此禪讓就是通過祭天的形式把帝位讓出去。為啥讓位之前要祭天呢?因?yàn)槿碎g的帝王都是天帝的兒子，也叫天子。單還有個意思，就是孤單一人。夏商周三代帝王都自稱“一人”或者“余一人”?！稖a》：“明聽予一人誥?！币笮娉鐾恋募坠俏牟忿o，殷王經(jīng)常自稱“一人”或者“余一人”?！对娊?jīng)/大雅/下武》毛傳：“一人，天子也。”《國語/周語》韋昭注：“天子自稱曰余一人?！彼远U的單字，還有天子本人的意思。天子們互相轉(zhuǎn)讓職務(wù)，當(dāng)然要先得到天父的批準(zhǔn)。也就是“待上帝命”。

但是舜不甘心就此讓出帝位，還想拼一下，于是有了史書中驚心動魄的一幕。禹治水功成，又到浙江會稽山會集跟隨了自己十年的弟兄們計(jì)功行賞(會稽就是會計(jì)，會集計(jì)功之意)，防風(fēng)氏遲到了，被禹殺掉了。這事一直沒人搞明白，大禹為啥要誅殺防風(fēng)氏?僅僅因?yàn)殚_會遲到了幾天?其實(shí)以當(dāng)時的通訊條件和交通條件，遲到是很正常的事，再說剛剛治理了水患，人人手里一大堆事，遲到幾天無傷大雅，根本不至于到了殺人的地步。真實(shí)情況是，防風(fēng)氏差點(diǎn)把大禹暗殺掉。

原來防風(fēng)氏是帝舜的人。孟子說，帝舜出身東夷，夷是彎弓射箭的民族。幫助堯帝射落九個太陽的后羿，也是出身東夷。東夷人以鳳凰為圖騰，舜帝即位后，任命了好多“鳥官”，就是以鳥的名字任命官員，其實(shí)就是把東夷民族的風(fēng)俗習(xí)慣搬到了中原。防風(fēng)氏也出身東夷，防轉(zhuǎn)音飛，風(fēng)通鳳，防風(fēng)就是“飛鳳”，也是擅長射箭的民族。

大禹在會稽山會集計(jì)功，各路諸侯都在山上搭了帳篷，載歌載舞，大禹挨個慰問。走到防風(fēng)氏的駐地，防風(fēng)氏忽然張弓搭箭，一箭射中大禹左腿膝蓋，大禹撲倒在地，侍衛(wèi)們一擁而上，防風(fēng)氏掏出短刀，插入心臟而死。據(jù)《山海經(jīng)》記載，禹從昆侖山找了不死草，將防風(fēng)氏救活，從此防風(fēng)氏傳下一國，叫作“貫胸國”，這個國家的人沒心，心臟這塊兒穿了個洞，能插進(jìn)去杠子，他們挑東西就把杠子插到胸洞中。這幾天熱播的《無心法師》，就是貫胸國后人。

拋開神話因素不談，應(yīng)該是防風(fēng)氏畏罪自殺未遂，被大禹救活了。防風(fēng)氏死里逃生，對大禹感激涕零，就把舜供出來了。禹因?yàn)槭芰思齻瑥拇寺湎潞筮z癥，走路一拐一拐的，后世有禹步或者二郎腿，就是擱禹這兒傳下來的。人們?yōu)樯盾E二郎腿，就是膝蓋疼，坐著不舒服，只好翹起來，用手捂著。

禹回去后，跟舜說，現(xiàn)在天下大定，唯獨(dú)有苗不服，您難道不操心嗎?(苗頑不即功，帝不念哉?)為了天下百姓，您是否應(yīng)該御駕親征呢?舜知道防風(fēng)氏之事敗露，再說天下諸侯都站在禹這邊，自己根本沒有與禹對抗的實(shí)力，只好順?biāo)浦?，把帝位禪讓給禹，帶著為數(shù)不多的親信遠(yuǎn)征三苗，戰(zhàn)死于湖北九嶷山蒼梧嶺。兩個老婆聽聞舜帝死訊，一路南下，在舜帝墳前日夜痛哭，哭的竹林淚痕斑斑，現(xiàn)在猶有湘妃竹存焉。

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