歷史上的袁天罡到底是什么樣的,他都擔(dān)任過(guò)哪些職位

歷史上的袁天罡到底是什么樣的,他都擔(dān)任過(guò)哪些職位

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于袁天罡的文章，歡迎閱讀哦~

袁天罡，是隋末唐初一個(gè)名人，很多人對(duì)他的了解來(lái)自一本名叫《推背圖》的奇書(shū)，說(shuō)它是奇書(shū)就在于，這本書(shū)準(zhǔn)確的預(yù)言了自唐以后數(shù)千年中國(guó)乃至世界上將會(huì)發(fā)生的一些重大事件以及變化，像武則天稱帝，明朝滅亡，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等等都可以在這本書(shū)中找到出處和對(duì)應(yīng)的解釋。

至于這些解釋究竟是不是后人強(qiáng)行附加給《推背圖》的就不得而知了，不過(guò)很多人還是愿意相信《推背圖》的作者袁天罡和李淳風(fēng)是有預(yù)知未來(lái)的能力的，那么作為我國(guó)第一奇書(shū)的作者，袁天罡究竟是一個(gè)什么樣的人呢?

其實(shí)如果按照史書(shū)的記載來(lái)看的話，袁天罡就是一個(gè)算命看相的術(shù)士，只不過(guò)是一個(gè)算得特別準(zhǔn)的術(shù)士，因?yàn)闇?zhǔn)，所以小有名氣，因?yàn)樾∮忻麣?，所以被太宗李世民所召?jiàn)。

那么，袁天罡究竟有多厲害呢?按照正史的記載，袁天罡曾準(zhǔn)確的推算除了杜淹、王珪、韋挺、竇軌、馬周等很多唐初重臣的命運(yùn)，要知道，這些推算并非來(lái)自野史傳聞，而是被記錄于《新·舊唐書(shū)》等正史之中，可信度還是很高的。

除此之外，袁天罡還曾對(duì)武則天一家做過(guò)推算，當(dāng)時(shí)武則天的父親武士彟(yuē)任利州都督(利州區(qū)域以今天四川廣元市為主，兼有甘肅南部，陜西南部，為川陜甘三省交匯地)，在這里，武士彟遇到了袁天罡，袁天罡便為武士彟的妻兒算了一卦。

當(dāng)袁天罡看見(jiàn)武士彟的夫人楊氏時(shí)，便說(shuō)她必生貴子，后來(lái)看到武士彟的兩個(gè)兒子武元爽，武元慶，說(shuō)他們將來(lái)能官居三品，女兒武順(也就是韓國(guó)夫人)雖是富貴之身，卻是克夫之命，后來(lái)武則天的奶媽將僅有兩歲的武則天抱出來(lái)，并謊稱武則天是男孩兒，來(lái)讓袁天罡看，袁天罡觀其相貌后便連連感嘆，說(shuō)武則天若是女兒身，將來(lái)必為天子。

袁天罡為那些大臣及武家人推算的命運(yùn)在日后都得到了一一印證，后來(lái)袁天罡的大名傳到李世民耳中，李世民便將其召入宮中，令其留在自己身邊，至于袁天罡留在李世民身邊做了什么官，史書(shū)并沒(méi)有明確記載，但我們可以根據(jù)一些蛛絲馬跡去推測(cè)一下。

其術(shù)精類如此。高士廉曰：“君終作何官?”(袁天罡)謝曰：“仆及夏四月，數(shù)既盡?！比缙谝曰鹕搅钭?/p>

這句話出自《新唐書(shū)》，從中我們可以看出袁天罡的結(jié)局，一天，高士廉問(wèn)袁天罡，他自己將來(lái)能做什么官，袁天罡回答說(shuō)自己四月就要死了，然后到了四月果然死了，這也是袁天罡的結(jié)局。而這里面有一個(gè)官職名叫“火山令”，是說(shuō)袁天罡死在“火山令”的任上，《舊唐書(shū)》則記載的是“火井令”。

有的說(shuō)法是，火井令是火井縣令，在唐朝，確實(shí)有這么一個(gè)縣，就在今天的四川地區(qū)，而這一說(shuō)法無(wú)法解釋為何《新唐書(shū)》記載的是“火山令”，而且袁天罡的本職工作是相術(shù)，再往高大上方面去講就是玄學(xué)家，陰陽(yáng)家，天文學(xué)家等等，俗話說(shuō)得好，術(shù)業(yè)有專攻，一個(gè)有名的相士去當(dāng)縣令，恐怕在李世民的貞觀年間是很難出現(xiàn)吧。

所以，筆者認(rèn)為，不管是“火山令”還是“火井令”應(yīng)該是類似于“欽天監(jiān)”的一種官職，畢竟當(dāng)初袁天罡是以相術(shù)聞名而被李世民召入宮中的?！皻J天監(jiān)”是明清時(shí)期掌管天文氣象這方面工作的官職，這種官職自秦朝便已經(jīng)出現(xiàn)，只不過(guò)那時(shí)候不叫“欽天監(jiān)”。

因此，袁天罡應(yīng)召入宮后一定是長(zhǎng)期從事天文氣象這方面的工作，所以才有機(jī)會(huì)接觸房玄齡，高士廉這些貞觀朝的重臣，之后便死在了任上，也能說(shuō)得通了。

歷史上袁天罡到底是怎樣的人呢？

《唐書(shū)》記載，袁天罡見(jiàn)到武則天的母親楊氏時(shí)說(shuō)：“夫人法生貴子！”武則天的母親便把兩個(gè)兒子武元慶、武元爽領(lǐng)出讓袁天罡相面，可是袁天綱一看說(shuō)可以官至三品，只不過(guò)是能保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐（后封韓國(guó)夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫！”

最后由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見(jiàn)襁褓中的武則天大為震驚，說(shuō)她“龍瞳鳳頸，極貴驗(yàn)也！”但又遺憾地說(shuō)：可惜是個(gè)男孩兒，“若為女，當(dāng)作天子！”歷史進(jìn)程已被他提前言中。

我們這些普通人對(duì)袁天罡的認(rèn)識(shí)，恐怕都是通過(guò)《推背圖》這部古代的預(yù)言書(shū)才略知一二的。我最早聽(tīng)說(shuō)推背圖三個(gè)字是在八幾年，那時(shí)候自己剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，從小受到的是無(wú)神論教育，對(duì)什么預(yù)言、神仙妖魔鬼怪一概嗤之以鼻。

所以那個(gè)時(shí)候就錯(cuò)過(guò)了認(rèn)識(shí)了解袁天罡的機(jī)會(huì)。后來(lái)過(guò)了20年，看到柯云路的一本《人類神秘現(xiàn)象破譯》一書(shū)，讓我對(duì)古代的一些神秘現(xiàn)象和文化現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是我開(kāi)始大量的閱讀有關(guān)道教、佛教、神仙等方面的書(shū)籍。

也就在那個(gè)時(shí)候，我拜讀了由袁天罡、李淳風(fēng)兩位大師合著的《推背圖》一書(shū)，并且反復(fù)研究了幾遍。最后得出的結(jié)論是，袁天罡和李淳風(fēng)都屬于開(kāi)了天眼的有很高道行的神仙級(jí)人物。他留給后人的幾本書(shū)，還有《五行相書(shū)》，《易鏡玄要》，《袁天罡稱骨算命法》。

袁天罡如果生活在現(xiàn)代社會(huì)，人們也一定會(huì)認(rèn)為他是得道高人，這些人其實(shí)都是通神的人。從后人對(duì)袁袁天罡的一些記載來(lái)看，上知天文星象，下懂風(fēng)水預(yù)測(cè)，對(duì)人事、國(guó)事、自然變化，無(wú)不通曉。普通人是不可能做到的。

佛道中的高僧大德，基本上都具備袁天罡身上的這些功夫，只是有的隱，有的顯而已。像陳摶老祖、王陽(yáng)明、張三豐，還有佛教中的各位禪宗大師，比如我所知道的云谷禪師、虛云和尚等等。

很遺憾的是，我們現(xiàn)在的教育都是無(wú)神論教育，如果不是通過(guò)學(xué)校之外的自學(xué)好學(xué)，一般人很難進(jìn)入到古代文化的這種所謂神秘現(xiàn)象中去，更不可能正確的理解、評(píng)價(jià)中國(guó)古代那么多像袁天罡這樣的神仙級(jí)的人物。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓，其實(shí)一直就是唯物和唯心相結(jié)合的，像《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》《周易》等文學(xué)經(jīng)典，都是通神之書(shū)，如果用唯物論、無(wú)神論者的成見(jiàn)，對(duì)待古代的文化和文明，以及像袁天罡這樣的人，我的觀點(diǎn)一定會(huì)招來(lái)大家的罵聲。

“一代妖人”袁天罡之死，歷史上袁天罡到底是怎樣的人？

相信很多人看過(guò)一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《不良人》，動(dòng)畫(huà)中袁天罡作為活了三百多年的老怪物，武藝超群，實(shí)力超越大天位之上，作為一位幕后在隱藏的棋手，操縱著故事情節(jié)的發(fā)展。那么歷史上的袁天罡到底是什么樣的人物呢？

一、袁天罡其人

袁天綱(俗作罡)，唐成都人，善相人術(shù)，自謂勝過(guò)漢之嚴(yán)軍平。新、舊唐書(shū)均有傳(入《方伎傳》)。李淳風(fēng)，唐岐州人(今陜西省鳳翔縣)，明天文歷算，貞觀初，以將仕郎直太史局，造渾天儀，后累遷至太史令。新、舊唐書(shū)均有傳。今算卦先生、陰陽(yáng)先生、術(shù)數(shù)先生等均以二人為祖師，謂二人善知后事，背靠背你一句我一句推斷后代世事，寫成《推背圖》一書(shū)，國(guó)運(yùn)盛衰，人主興替，均極驗(yàn)之。甚至有人以此來(lái)斷當(dāng)世者，已淪為迷信。而民諺有?袁天綱，李淳風(fēng)，不如老娘的腳后跟?，意謂二人雖善曉天文，而斷天之眼晴卻不及老娘娘的腳后跟來(lái)得準(zhǔn)(舊時(shí)婦女纏腳，腳受損傷，天將變，腳先生癢，將轉(zhuǎn)晴，癢先止，故可以此斷陰晴，是有其科學(xué)根據(jù)的)，已明顯含有懷疑、譏諷之意。

二、袁天罡的傳說(shuō)

1、預(yù)言武則天稱帝

據(jù)《舊唐書(shū)?列傳?方使》載，他曾對(duì)尚在襁褓中的武則天作了預(yù)言：?必若是女后當(dāng)為天下之主矣。?后被唐太宗召入宮，言諸臣官運(yùn)命運(yùn)，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。

2、袁天罡與天宮院

從閬中古城出發(fā)，行車不到一個(gè)小時(shí)，就可以到達(dá)省級(jí)文物保護(hù)單位、國(guó)內(nèi)4A級(jí)旅游區(qū)中唯一的一個(gè)以風(fēng)水文化為主題的旅游勝地天宮院。

　　據(jù)史料記載，唐代天文歷算學(xué)家袁天罡、李淳風(fēng)晚年先后來(lái)閬中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宮鄉(xiāng)，在這里擇地觀天，著書(shū)立說(shuō)，死后都葬在這里，天宮院就是為紀(jì)念他們而建的。

　　據(jù)說(shuō)，唐貞觀初年，有望氣者向太宗報(bào)告：西南千里之外有天子之氣。精通天文歷算的袁天罡奉命到西南測(cè)王氣，途經(jīng)廣元時(shí)，被利州路都督武士艧?攔截?，求其為家人看相。當(dāng)時(shí)，武則天只有1歲，被保姆扮作男孩抱出。袁天罡端詳片刻，驚呼：?這孩子龍眼鳳頸，如果是女孩，將來(lái)定做天子。?

　　來(lái)到閬中蟠龍山，袁天罡命人鑿其石脈，見(jiàn)此山血流如注，于是上報(bào)朝廷，蟠龍山王氣已破。從此，這里就留下了?鋸山埡?。

　　袁天罡見(jiàn)閬中山川秀美，風(fēng)水極佳，便上奏太宗，辭官隱居在此，閬中就成了他后半生的寓居之處，并在這里筑占星臺(tái)觀測(cè)天象，在天宮院所在地，選中其墓地，并在此處埋了枚銅錢作記。

　　后來(lái)，李淳風(fēng)到閬中拜訪袁天罡時(shí)，行至閬中天宮鄉(xiāng)寶珠村，發(fā)現(xiàn)了一處?九龍捧圣?之地，就地插了一根金針入土作記，準(zhǔn)備選擇吉日修墓。后兩人相會(huì)，都稱?已選中?，結(jié)果，兩人發(fā)現(xiàn)，李淳風(fēng)的金針竟然剛好插在袁天罡埋下的銅錢孔中。兩人相視而笑：?你也愿，我也愿，二人合建一個(gè)天宮院。?

　　袁天罡、李淳風(fēng)死后，兩人的墓葬也相依為鄰。李淳風(fēng)的墓在天宮鄉(xiāng)五里臺(tái)山上，墓前有?唐太史令李淳風(fēng)之墓?的墓碑及淳風(fēng)觀。袁天罡的墓在觀稼山半山腰，坐北朝南，與李淳風(fēng)之墓遙遙相對(duì)。袁天罡的墓地所在像一只麒麟，李淳風(fēng)的墓地像一顆珍珠。故此有?麒麟奔日?、?二龍戲珠?之說(shuō)。

　　據(jù)相關(guān)資料記載，天宮院始建于唐，公元1459年重建，原有萬(wàn)年臺(tái)、牛王亭、正殿、觀音殿等建筑，占地6畝，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。天宮院現(xiàn)存梁柱上，至今可見(jiàn)康熙、乾隆年間修建維修的文字。在《閬中縣政協(xié)的建議、提案檔案》卷中，還保留著當(dāng)年請(qǐng)求保護(hù)古山門、戲臺(tái)、老樟樹(shù)、榆樹(shù)的提案。

　　天宮院在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，以獨(dú)特的地理風(fēng)水、天文術(shù)數(shù)、古驛道等，成為一顆璀璨的明珠，是盛唐時(shí)期民間天文術(shù)數(shù)研究中心。2002年，天宮院被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，其所在的天宮院村于2005年被列為?省級(jí)歷史文化名村?。

　　近年來(lái)，閬中市著力將天宮院打造為?中國(guó)風(fēng)水第一村?和?風(fēng)水旅游目的地?。天宮院已形成了一個(gè)完整的?風(fēng)水?景區(qū)，于2008年5月1日正式對(duì)外開(kāi)放。2010年，天宮院村喜摘?全國(guó)歷史文化名村?。2011年，天宮院風(fēng)景區(qū)被列入國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。

3、李淳風(fēng)袁天罡西山斗法

　　據(jù)史料記載，唐代天文歷算學(xué)家袁天罡、李淳風(fēng)晚年先后來(lái)閬中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宮鄉(xiāng)，在這里擇地觀天，著書(shū)立說(shuō)，死后都葬在這里，天宮院就是為紀(jì)念他們而建的。

唐朝時(shí)， 天文學(xué)家李淳風(fēng)和袁天罡名聲不相上下，兩人彼此傾慕，本無(wú)相輕之意。 可社會(huì)上總是傳言他們誰(shuí)也不服誰(shuí)。 李淳風(fēng)想何不就借著謠言去找袁天罡斗法，于是就托夢(mèng)給袁天罡相約斗法。袁天罡欣然應(yīng)邀。

　　據(jù)傳， 兩人選擇在南充西山設(shè)壇斗法。春夏相交之時(shí)的一個(gè)中午，南充突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，暴雨如注。但李淳風(fēng)與袁天罡所在之處，卻紅光通明，有如晴日當(dāng)空。如此景象持續(xù)一天一夜。雖表面上兩人法術(shù)難分伯仲， 但李淳風(fēng)從心底佩服袁天罡的仙術(shù)高超， 自覺(jué)袁天罡有能力當(dāng)自己的老師， 就將自己的金釵埋在袁天罡住宅外的小路旁， 金釵化為一道清泉。 至今南充金泉山上金泉井水常年不竭。?金泉映月? 正是李淳風(fēng)留給南充的一處絕紗風(fēng)景。

　　袁天罡通過(guò)接觸李淳風(fēng)，掐指一算，心中明白自己與李淳風(fēng)注定有師徒之緣，于是將自己的金釵化為一只鳳凰，為的是無(wú)論春夏秋冬，鳳凰能往返，捎信捎物。后來(lái)果真如此，兩人成了莫逆之交。唐太宗知道了兩人的交情， 多次邀請(qǐng)?jiān)祛溉ゾ┏?。大唐風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，唐太宗晚年特別托付李淳風(fēng)與袁在罡共同尋找龍脈，以旺子孫后代。

　　李淳風(fēng)和袁天罡為尋龍脈，遍訪名山大川。路過(guò)南充城南一座山埡時(shí)，兩人駐足四望，只見(jiàn)該處風(fēng)景優(yōu)美，花果滿山，問(wèn)路人皆不知此山名。這時(shí)，袁天罡的金釵鳳凰居然盤旋在山埡，久久不愿離去。兩位高人不約而同道?這是鳳埡山啊?！

隋末唐初玄學(xué)家袁天罡，他的主要生平經(jīng)歷是怎樣的？

壽命耗盡老死的。袁天綱說(shuō)：“到了今年夏四月，我壽命就耗盡了?！惫唬炀V如期死于火井縣令的任期上。

袁天罡是星象學(xué)家、相士、道士、風(fēng)水大師、預(yù)言家。 故事：

袁天綱年少時(shí)孤苦貧寒，但他愛(ài)讀書(shū)，好學(xué)問(wèn)，精通技藝，對(duì)相術(shù)深有研究，隋朝時(shí)赴洛陽(yáng)任資官令。袁天綱初到洛陽(yáng)時(shí)，在清化坊安頓下來(lái)，此時(shí)他以相術(shù)預(yù)測(cè)已是赫赫有名，許多人都來(lái)家里找。當(dāng)時(shí)，杜淹、王珪、韋挺三個(gè)人來(lái)見(jiàn)袁天綱，請(qǐng)他給看相。袁天綱預(yù)言杜淹將以文章顯貴而名揚(yáng)天下；王珪不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。

并預(yù)言三人為官后都要遭貶譴，屆時(shí)大家還會(huì)見(jiàn)面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學(xué)士；由太子李建成舉薦王珪當(dāng)上五品太子中允，韋挺出任武官左衛(wèi)率。三人正當(dāng)仕途一帆風(fēng)順時(shí)，沒(méi)想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這里又遇到了袁天綱。袁天綱再次相面預(yù)測(cè)“公等終且貴”，最后都要官至三品，三人前程及結(jié)局后來(lái)驗(yàn)證都不出其所料。

大業(yè)末年，天下大亂，袁天綱返回故鄉(xiāng)，依然賣卦為生。初唐重臣竇軌曾于這段時(shí)間客游德陽(yáng)，此時(shí)他還很潦倒，而袁天綱恰好也在德陽(yáng)，竇軌便請(qǐng)托袁天綱給自己看相，袁天綱說(shuō)：“你前額到發(fā)際骨骼隆起，一直連到腦后的玉枕處，你的下巴渾圓肥大，下巴右側(cè)隆起，而且明潔光亮，必定在梁州、益州大樹(shù)功業(yè)。”竇軌說(shuō)：“如果真如所說(shuō)，能成就功業(yè)，我定不忘您指點(diǎn)過(guò)我的大恩大德?！?/p>

武德初年，竇軌果然發(fā)跡，他跟隨唐高祖起兵反隋，因此立有戰(zhàn)功，任為益州行臺(tái)仆射，為不忘舊恩，于是向蜀道使詹俊舉薦了袁天綱，并且很禮待他，遂被任為蜀郡火井縣縣令。袁天綱又對(duì)竇軌說(shuō)：“您的骨法仍舊，和以前判斷的一樣。然而眼睛色紅連著瞳仁，一說(shuō)話就因浮躁而面色赤紅，做了武將怕是要?dú)⒑芏嗳税?，但愿你要時(shí)刻警戒自己?！?/p>

不久，竇軌跟唐太宗征討王世充、出擊吐谷渾，他果然開(kāi)始大開(kāi)殺戒，對(duì)部下也很嚴(yán)苛，稍不滿意便處斬，甚至連自己的外甥都沒(méi)放過(guò)。武德九年（626年），竇軌因此事被撤職召回，將赴京城時(shí)，又來(lái)找袁天綱，問(wèn)袁天綱說(shuō)：“我還能得什么官？”。袁天綱回答：“臉上依然洋溢著佳人的福氣，未見(jiàn)有退散，下巴右側(cè)有光澤，更有喜色，去到京城必又承恩典，回來(lái)后仍在益州任職。”之后，竇軌果然又于這一年獲任益州都督。

武則天的父親武士彟于貞觀初年授任利州都督，全家于是隨任遷住蜀中，袁天綱于這時(shí)遇見(jiàn)了武則天母親楊氏，其時(shí)武則天尚年幼，袁天綱見(jiàn)到她母親問(wèn)：“夫人應(yīng)該是生了貴子了?！庇谑墙o武元爽、武元慶看了相，他說(shuō)：“官可三品，保家主也。”見(jiàn)了韓國(guó)夫人，又說(shuō)：“此女顯貴，可是克夫?！蔽鋭t天年齡最小，由保姆抱過(guò)來(lái)給他看，謊稱是男子，袁天綱觀了她的相之后感到驚嘆，預(yù)測(cè)說(shuō)：“如果是女子，以后可為天子。

貞觀六年（632年），唐太宗從嶲州召回因受太子李建成牽連而被流放的杜淹、王珪、韋挺，從他們口中得知袁天綱是蜀地卜相方面的曠古奇才，于是下詔要袁天綱到長(zhǎng)安晉見(jiàn)。唐太宗在九成宮顯德殿召見(jiàn)了袁天綱，對(duì)其術(shù)數(shù)之精奇深?yuàn)W大為稱贊，并問(wèn)他：“古有君平（漢朝嚴(yán)君平，術(shù)數(shù)大師），今朕得卿，他與你相比怎么樣？”袁天綱回答說(shuō)：“嚴(yán)君平是生不逢時(shí)，臣要比他強(qiáng)得多！”
之后將袁天綱留居長(zhǎng)安，以備垂詢，袁天綱自此成為唐太宗的智囊。

貞觀八年（635年），唐太宗在九成宮避暑時(shí)，叫他給岑文本看看相，袁天綱過(guò)目之后說(shuō)：“印堂光滑平坦，眉毛長(zhǎng)過(guò)眼睛，以后寫文章出名。頭有生骨但沒(méi)有完全長(zhǎng)成，直面來(lái)看，應(yīng)該能做到三品官?？晒歉獠粚?duì)稱，不是長(zhǎng)壽的表現(xiàn)?！苯又鴱埿谐珊婉R周請(qǐng)他觀相，袁天綱看了之后說(shuō)：“馬君伏犀貫?zāi)X，背有點(diǎn)駝，是顯貴的表現(xiàn)。

近古君臣相遇未有及公者?？擅鏉沙喽鸁o(wú)根，后骨沒(méi)有隆起，壽不長(zhǎng)也。而張君晚得官，但最后能當(dāng)上宰相。

他預(yù)測(cè)的，后來(lái)也都逐一應(yīng)驗(yàn)了。房玄齡跟李審素也一同請(qǐng)求看相，房玄齡說(shuō)：“李君恃才傲物。您先看看他會(huì)得什么官?！痹祛富卮鹫f(shuō)：“他能做上五品官，但我預(yù)測(cè)不了具體擔(dān)任什么官職?！崩顚徦匾虼艘参丛僮穯?wèn)，又請(qǐng)?jiān)祛割A(yù)測(cè)一下房玄齡的仕途，袁天綱回答說(shuō)：“此人大富貴，您想要升任到五品官，即求此人。"

李審素不相信，但房玄齡后為重臣宰相，而李審素位終起居舍人。到唐高宗繼位，聽(tīng)說(shuō)了袁天綱對(duì)他的預(yù)言，于是命令追贈(zèng)五品官職給他，經(jīng)房玄齡提議，贈(zèng)為五品諫議大夫。

此后，袁天綱預(yù)感繼續(xù)在皇帝身邊會(huì)有禍?zhǔn)掳l(fā)生，便請(qǐng)求允許他回到家鄉(xiāng)，唐太宗準(zhǔn)其奏請(qǐng)，委以火井縣令回蜀郡赴任。高士廉曾問(wèn)他：“君終作什么官呢？”袁天綱回答說(shuō)：“到了今年夏四月，我壽命就耗盡了?！惫?，袁天綱如期死于火井縣令的任期上。袁天綱死后葬在邛崍白鶴山，墳?zāi)闺m已被盜毀，但遺跡尚存。

拓展資料：

傳說(shuō)是隋宗室

相傳袁天綱為隋文帝楊堅(jiān)之子，生于隋文帝開(kāi)皇三年（583年）初。因皇后獨(dú)孤氏殺其母，抱給袁家撫養(yǎng)。

2.仙女之子

民間傳說(shuō)袁天綱和李淳風(fēng)是親哥倆。一說(shuō)同母異父，一說(shuō)是一母所生雙胞胎，由袁、李兩家撫養(yǎng)，都是畫(huà)上的仙女所生。

3.推背圖

傳說(shuō)《推背圖》是李淳風(fēng)和袁天綱共同編寫的。李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算，沒(méi)想到一算起來(lái)就上了癮，一發(fā)不可收拾，竟推算到了唐以后中國(guó)2000多年的命運(yùn)，直到袁天綱推他的背，說(shuō)道：“天機(jī)不可再泄，還是回去休息吧”，因此這本預(yù)言奇書(shū)得名《推背圖》。

參考資料：《太平廣記·袁天綱傳》：申公高士廉為天綱曰："君后更得何官。"天綱曰："自知相祿已絕，不合更有，恐今年四月大厄。"不過(guò)四月而卒也。

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