結(jié)局最好的亡國皇帝，漢獻帝的一生也算悲哀

結(jié)局最好的亡國皇帝，漢獻帝的一生也算悲哀

大家好，我是小編，說起漢獻帝的話，各位一定都有所耳聞吧。

漢獻帝的一生其實也是十分悲慘的。他的母親只是一個美人，因深受漢靈帝的寵愛而懷上了身孕，而當時的何皇后很嫉妒他的母親，他的母親甚至想要喝墮胎藥，墮掉自己腹中的孩子，但墮胎藥并沒有生效，劉協(xié)才被生了下來。他的母親王夫人因為生了劉協(xié)，所以慘遭何皇后的殺害。而劉協(xié)為了保全自己的性命，也不得不依附于當時的董太后。

童年并不幸福的劉協(xié)，好在有董太后的照料，也算知書達理，比較有學(xué)識。雖然漢靈帝有想過立劉協(xié)為太子，但因為劉協(xié)是庶出，所以還是把皇位留給了劉辯，也就是后來的漢少帝，而劉協(xié)封為渤海王。

由于宦官的勢力日益增大，后來竟然把當時的何進殺死了，這也導(dǎo)致了朝廷的動亂不安。而董卓就趁著這個時候，殺掉了兩千多名宦官，嚴重地打擊了宦官集團。董卓為了更好地掌握朝中的勢力，廢掉了當時的漢少帝，立只有9歲的劉協(xié)為漢獻帝。漢獻帝年紀尚小，再加上是董卓一手扶持上去的，是董卓掌握朝廷再好不過的工具了。

后來因為董卓的殘暴不堪，令廣大的老百姓深陷痛苦之中，各地都有想要反對董卓的起義軍，而且也有一些忠心于漢朝的臣子，也在計劃著除去董卓。后來在一次漢獻帝朝會各位大臣的時候，董卓乘車剛進到北掖門，就被李肅突襲，后來他被自己親信，也就是呂布用鐵矛刺死。

董卓死了以后，漢獻帝失去了依靠，朝廷局勢越加混亂，漢獻帝不得不倉皇出逃。后來漢獻帝得到了曹操的幫助，得以存活下來。但我們知道曹操向來老謀深算，他幫助漢獻帝也只不過是為了把控朝中的勢力。果然漢獻帝雖然擺脫了董卓，卻開始成為曹操的“傀儡”。曹操知道自己不是正統(tǒng)，所以一直不敢自己稱帝，但是朝中的權(quán)力卻是曹操一個人獨攬著。

曹操想要遷都許昌，要知道遷都可是一件大事，但是漢獻帝卻只能被逼迫著答應(yīng)曹操的要求。董承想要幫助漢獻帝脫離傀儡皇帝的地位，結(jié)果被曹操所殺，董貴人也因此命喪黃泉。伏皇后懼怕曹操，也想自己的父親可以向曹操造反，結(jié)果事情也被敗露了，漢獻帝被迫廢掉了伏皇后。從這一系列的事情，我們可以看出，漢獻帝根本沒有什么真正的權(quán)力，這也注定了他的一生要受人擺布。

曹操死后，曹丕更是過分，直接逼迫漢獻帝以“禪讓”的方式退位，自己做上了皇帝。此后西漢真正地滅絕了。曹丕成為了魏國的開國皇帝。但是曹丕為了籠絡(luò)人心，對漢獻帝還算是可以的，讓他安度了下半輩子。一直到漢獻帝去世了，魏明帝還率領(lǐng)著百官親自哭祭，主動扶靈。

漢獻帝生在了一個動亂的年代，他的無奈與悲慘也只有他自己最清楚了吧。

史上最悲劇的君王是誰呢，空有慈悲之心，苦無回天之力？

在我國古代的歷史上亡國之君一般都是下場悲慘的，被毒殺、砍頭、虐待的例子數(shù)不勝數(shù)。但是也有一些亡國的皇帝委曲求全因此也能夠被善待，漢獻帝劉協(xié)就是這樣的皇帝，有著慈悲之心懸壺救世被一方百姓傳頌，但是仍然無力回天。不過他也是我國歷史上為數(shù)不多的結(jié)局下場最好的亡國皇帝。

劉協(xié)在東漢末年社會動蕩的時期出生，他的母親出身名門世家舉止文雅深得靈帝寵愛，當時掌控后宮的是何皇后，何皇后生于屠夫指甲舉止粗俗，十分的妒忌王美人。王美人懷上劉協(xié)的時候害怕何皇后抱負偷偷喝下打胎藥當時藥沒有效果最后還是將劉協(xié)生下。

何皇后大怒于是對王美人下藥，王美人中毒而死本想懲治何皇后但是被宦官求情最終赦免了她的死罪。靈帝害怕何皇后對劉協(xié)下手于是就親自將他抱到永樂宮由董太后撫養(yǎng)長大，到了該立太子的時候靈帝發(fā)下大兒子劉辨舉止輕浮不適合做太子于是就立了劉協(xié)為太子。

董太后死后何皇后重新掌權(quán)廢了劉協(xié)將他發(fā)配貶為陳留王，后來曹操勢力越來越強大做出來挾天子以令諸侯的事情，因為曹操還是一個比較注重名聲的人，劉協(xié)就在曹操的操縱下當了幾年的傀儡皇帝，曹操登基后將劉協(xié)發(fā)配到山陽成為山陽公，允許他不朝拜不上貢。

來到山陽后的劉協(xié)愛明如子同時還用自己在宮中做皇帝時學(xué)來的醫(yī)術(shù)為百姓看病，遇到窮苦人家的百姓不收一分錢還免費贈與藥材，就這樣劉協(xié)在山陽一帶深受百姓的愛戴還有百姓為他在家中設(shè)立牌位。劉協(xié)就是這樣空有慈悲之心卻無回天之力的人。

史上結(jié)局最好的亡國之君是誰呢，活得有尊嚴？

鄙人淺見，歷史上結(jié)局最好的亡國之君應(yīng)該是清遜帝，愛新覺羅、溥儀。具體原因如下：

1、遜帝讓國，民主進程

清遜帝溥儀，退位讓國，名義上的民主共和時代來臨，盡管中國百姓依舊水深火熱，封建權(quán)力依舊陰影不散。但是民主民權(quán)的觀念，以深入人心，封建余孽的蕞爾跳梁，再也不能讓歷史回頭了。故此溥儀的退位，相較封建歷史中退位的君王來說，注定是不同的，并且注定會和秦皇漢武們一樣，成為跨時代的標志。

尤其是資產(chǎn)階級革命的實踐給了，遜帝更好的歸屬。恰如英國，日本，泰國皇室至今的優(yōu)待。所以封建君王遜位后，全家被屠滅的野蠻時代也宣告結(jié)束了，而溥儀恰巧生活在這個對待遜帝，文明而溫和的時代。

2、世界大勢，封建無趣

伴隨著中國革命的歷史進程，國人經(jīng)歷百年的苦難，百姓在倒懸中，戮力而戰(zhàn)，求得自由，沒有人還會對那個腐朽不堪，貪婪兇殘的封建王權(quán)，有興趣了。封建的君臣倫理，早已被丟進了歷史的垃圾堆，故此即便執(zhí)念于恢復(fù)?祖宗江山，復(fù)登大寶?的溥儀，上躥下跳。對于國人說，除了野心家，他的行為很難都得到認同。即便他投日借兵也是無濟于事的。

3、社會主義，歷史巨變

新民主主義革命后，國人終于見到了，和平安寧和家國強盛的希望，而此時的封建說教，更是成為笑話，在撫順的溥儀，對于萬眾一心的新中國的社會主義建設(shè)來說，更沒有多少威脅了，所以在偉大的歷史轉(zhuǎn)折的節(jié)點上，幸運的溥儀身份得以轉(zhuǎn)變。進入新時代，而不是上斷頭臺。故此他才是題目所述之人。

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