東胡族是東北三大土著民族之一，東胡族的名字的怎么來的

今天小編就給大家?guī)頄|胡族名字的由來，希望能對大家有所幫助。

在東北這塊富饒美麗的土地上，很早就有中華民族的祖先勞動(dòng)，生息和繁衍。在先秦時(shí)代，東北有三大土著民族，東胡就是其中最強(qiáng)大的一支。那么，東胡族的名字是怎么來的呢?

古代中國，東北地域?qū)拸V，人煙稀少。在這片生機(jī)盎然的土地中，東北土著靠著漁獵，快樂的生活著。后來，因?yàn)樽迦旱淖兓?，逐步形成了東胡、肅慎、濊貊三個(gè)只要民族。講述東北的歷史，就要從東北的土著居民講起。今天，我們就一起聊聊東胡族的名字是如何來的。

東北人歷來彪悍，而追溯到先秦時(shí)期的東北土著居民，更是彪悍，東胡就是代表之一。我們都知道匈奴族很善戰(zhàn)，曾經(jīng)與漢朝打了幾百年。但是，曾經(jīng)的一段時(shí)間里，匈奴族在東胡族的眼里，那就是一只小螞蟻，不堪一擊，逢年過節(jié)，匈奴族都要給東胡族送禮上供。

其實(shí)，東胡族本來沒有名字。在那個(gè)蠻荒時(shí)代，東北的土著居民勇敢地與大自然斗智斗勇，只知道親屬的名字，或阿貓或阿狗的，根本不知道族群的名字。

然而，當(dāng)中國一部經(jīng)典著作出現(xiàn)的時(shí)候，這支東北的土著民族有名字了!

這部著作就是《逸周書》。

對于這部著作，很多人不知道的。這部著作是中國古代歷史文獻(xiàn)匯編，敘事上起周文、武王，下至春秋后期的靈王、景王。本名《周書》，隋唐以后亦稱為《汲冢周書》。但是，這部著作部分內(nèi)容及思想與儒家道德理論相違背。中國古代王朝重用的是儒家思想，所以一直到清朝的時(shí)候，學(xué)者們都不重視這部著作。不過到了清朝乾隆時(shí)期，把這部著作編輯進(jìn)了《四庫全書》中，得以后世研究。

在《逸周書·王會(huì)篇》中，提到“東胡黃羆，山戎戎菽”。這算是“東胡”這個(gè)名字第一次走上歷史，此后東胡的字眼綿延不絕，頻繁見于各種歷史著作。比如《晉書》記載，曾在晉代受封為“鮮卑都督”的慕容廆，“昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”有熊氏，就是黃帝部落。《史記·匈奴列傳》中記載，東胡從有史記載以來，和中原的燕國和趙國的接觸比較頻繁。

那么，為啥叫做東胡呢?我們再看下《逸周書》的歷史背景，這部書記載了從周文王至東周周景王時(shí)期的事情， 東周時(shí)期匈奴人自稱胡，當(dāng)時(shí)中原人把活動(dòng)在匈奴(胡)之東的部族，皆稱為“東胡”。東北在蒙古高原的東側(cè)，因此《逸周書》的作者把當(dāng)時(shí)人們對東胡的稱呼寫進(jìn)書中順理成章。

此后，還有一些著作對此進(jìn)行了輔助，比如說，史記匈奴列傳和辭海 都明確指明東胡“因居匈奴(胡)以東而得名”。實(shí)際上東胡出現(xiàn)在歷史上很早，但是因?yàn)椤兑葜軙烦蓵趹?zhàn)國，作者寫作都會(huì)采用當(dāng)時(shí)的稱呼，所以稱之為東胡。

到了近代，學(xué)者對東胡名稱的起源，又有了新的解釋，有學(xué)者認(rèn)為東胡就是通故事人。

東胡的發(fā)音與古阿爾泰語詞(蒙古-通古斯語)Toung-gu(s)一樣，正確的讀法是“通古(斯)”，就是，“東胡”為“通古(斯)”一詞的異寫。在古阿爾泰蒙語中t、d;h、g往往不分，互相通用，因此“通古”被讀成了“東胡”，也是有可能的?！巴ü拧钡摹巴ā币鉃榱鴺鋮玻肮拧睘楹恿?，“通古”的直譯意為“柳條河”或“河岸上長滿柳樹的河”，加上表示多數(shù)詞性的詞尾“s”后就演化為居住在河邊的族群的族稱——“通古斯”，作為族稱，意思是居住在河岸長滿柳樹河流邊的族群，或者可以理解為是“住在柳河流域的人們”。事實(shí)上，東胡一開始是指居住在遼河上游柳河流域的族群，是在匈奴東進(jìn)之前就已經(jīng)獲得了這一稱謂，這個(gè)稱謂應(yīng)該是他們的自稱，就是自稱為“住在柳河邊的人”。

通古斯族群基本是漁獵民族，最早其實(shí)是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼，生活在中國東北及俄羅斯遠(yuǎn)東外東北，以及中西伯利亞的通古斯河一帶。他們的語言與東北的滿族語言相近，故這個(gè)語言群體被稱為滿-通古斯語族。

那么，東胡是不是通古斯人?已經(jīng)沒有確鑿的史料，來佐證這個(gè)觀點(diǎn)。不過，在東北土著民族中，東胡族是最先崛起的一個(gè)，非常有血性的，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

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