西夏已經(jīng)主動(dòng)提出議和了,北宋為什么還要花錢(qián)買(mǎi)平安

西夏已經(jīng)主動(dòng)提出議和了,北宋為什么還要花錢(qián)買(mǎi)平安

很多人都不了解北宋花錢(qián)買(mǎi)平安的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

公元1040年到1042年，西夏先后對(duì)宋朝發(fā)起三次大規(guī)模的戰(zhàn)役。很無(wú)奈一向疲軟的宋朝三次大戰(zhàn)均已失敗告終。當(dāng)然，西夏也不好過(guò)，因?yàn)榈匦∪烁F，雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)上取得勝利，但國(guó)內(nèi)已經(jīng)民生凋敝，加上宋朝關(guān)閉了邊市，使得西夏缺少收入來(lái)源不得已主動(dòng)提出議和。

既然是西夏主動(dòng)求和，理論上宋朝應(yīng)該雄起一把，提一些苛刻條件，怎奈被后世吹破天的明君宋仁宗趙禎只是名義上接受了西夏稱臣，代價(jià)卻是除了每年向西夏大量輸送固定的白銀歲賜、絹、茶葉等，遇到各種節(jié)日還得給紅包，這可真是最可悲的勝利了。

那么問(wèn)題來(lái)了，如果宋朝強(qiáng)硬一把，不接受西夏的議和要求，對(duì)方能撐多久?可以這么說(shuō)，憑借北宋雄厚的家底，最多陜西一帶稍微受點(diǎn)窮，別的地方照樣歌舞升平，而西夏必然會(huì)被耗死。除此之外，北邊的遼國(guó)看西夏也不怎么順眼。

最開(kāi)始的時(shí)候遼國(guó)對(duì)西夏還是相當(dāng)不錯(cuò)，其目的自然是利用西夏制衡北宋。因?yàn)橹挥兴纬粩嘤新闊挪粫?huì)騰出手來(lái)想要收復(fù)什么燕云十六州……所以只要西夏愿意和北宋死磕，遼國(guó)就會(huì)給予一定的援助。

當(dāng)然這種援助僅限于物資，想要遼國(guó)出兵那是不可能的。一方面因?yàn)樘礈Y之盟的存在，另一方面遼國(guó)也不認(rèn)為能夠打贏宋朝……相較于直接硬剛，遼國(guó)更喜歡坐山觀虎斗，因?yàn)槲飨暮捅彼谓粦?zhàn)，遼國(guó)只要稍微施壓北宋就得低頭，宋朝為了避免兩線作戰(zhàn)，增加了每年給遼國(guó)的歲幣。

遼國(guó)獲得了好處，但西夏因?yàn)橥纬粦?zhàn)陷入了危機(jī)，此時(shí)西夏國(guó)主李元昊也犯了一個(gè)致命錯(cuò)誤跑到遼國(guó)境內(nèi)打秋風(fēng)，這下可惹怒了遼國(guó)，已經(jīng)計(jì)劃派兵滅了西夏。西夏同北宋交戰(zhàn)都那么吃力，對(duì)于強(qiáng)大的遼國(guó)更加惹不起，同樣為了避免兩線作戰(zhàn)才向北宋求和。

對(duì)此北宋自然是答應(yīng)的，不僅僅是為了國(guó)內(nèi)的和平，其實(shí)也不想西夏被遼國(guó)所滅?？梢韵胂笠幌?，一旦遼國(guó)占領(lǐng)西夏，那么北宋將陷入遼國(guó)更大的包圍圈，只要遼國(guó)想可以從西北、北部乃至遼東任何一個(gè)方向進(jìn)攻北宋，如此北宋的生存環(huán)境必將岌岌可危。

敵人的敵人就是朋友，當(dāng)西夏與遼國(guó)聯(lián)合，這兩個(gè)都是敵人;可當(dāng)西夏與遼決裂，更弱一方的西夏則可以成為北宋的朋友。所以只要西夏肯向宋朝稱臣，給的那些歲賜并不是單純的花錢(qián)買(mǎi)和平，更像是一種變相的援助，因?yàn)槲飨某燥柫孙埐庞杏嗔?duì)抗遼國(guó)。這就是慶歷議和后北宋、遼、西夏的三國(guó)關(guān)系，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益!

“歲幣”是什么？如何理解宋朝給西夏和遼國(guó)歲幣？

“歲幣”是一種特有時(shí)代的特有稱呼，專門(mén)用來(lái)指宋朝時(shí)期，地方向朝廷繳納的錢(qián)物，但同時(shí)還有宋王朝給異族繳納的錢(qián)物。地方給朝廷，這一點(diǎn)我們可以理解，但是，為什么宋王朝還要給其他國(guó)家民族繳納歲幣?人們總說(shuō)宋朝弱，難道是因?yàn)樗纬€要做這樣一種讓人感覺(jué)很屈辱的事情嗎?我們應(yīng)該如何看待宋朝繳納歲幣這件事?

1、基本情況。首先是北宋南宋兩個(gè)階段，進(jìn)貢對(duì)象是遼國(guó)、西夏、金國(guó)三個(gè)國(guó)家。北宋初期澶淵之盟確定給遼國(guó)的歲幣銀絹三十萬(wàn)，后來(lái)增加到銀絹五十萬(wàn);北宋給西夏的歲幣是二十五五千;北宋末期和金結(jié)盟攻打遼國(guó)，把給遼國(guó)的歲幣轉(zhuǎn)給金國(guó)，也是銀絹五十萬(wàn)，后來(lái)買(mǎi)燕京一年增加一百萬(wàn)銅錢(qián)，合計(jì)銀絹銅錢(qián)一百五十萬(wàn)。南宋時(shí)期給金國(guó)銀絹四十萬(wàn)到六十萬(wàn)不等。南宋在金國(guó)滅亡后想繼續(xù)向蒙古稱臣，結(jié)果人家蒙古不要，直接消滅了南宋。

2、歲幣對(duì)宋朝財(cái)政壓力有多大。宋朝財(cái)政收入說(shuō)法不一，按較少數(shù)字計(jì)算，北宋峰值約1200萬(wàn)兩，平均500萬(wàn)—600萬(wàn)兩;南宋峰值約500萬(wàn)兩，平均約300萬(wàn)兩。因此，北宋給遼國(guó)歲幣，占財(cái)政收入的5%—10%;給西夏歲幣，占財(cái)政收入5%;給金國(guó)歲幣占財(cái)政收入約30%。合計(jì)北宋歲幣占財(cái)政收入5%—35%，初期無(wú)壓力，后期壓力巨大。南宋給金國(guó)歲幣，占財(cái)政收入13%—20%，壓力一直較大。

3、北宋初期，給遼國(guó)的歲幣有必要。當(dāng)時(shí)北宋歲幣只有遼國(guó)一家，遼國(guó)國(guó)力強(qiáng)于北宋，且有燕云十六州戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，用5%財(cái)政收入換來(lái)宋遼百年和平是合算的。尤其是雙方貿(mào)易差距較大，北宋在對(duì)遼貿(mào)易中獲利較多，彌補(bǔ)了歲幣的損失。遼國(guó)立國(guó)已久，銳氣已失，不必?fù)?dān)心遼國(guó)大舉入侵。后來(lái)與遼國(guó)的多年和平，徹底使遼國(guó)中國(guó)化了，但這個(gè)桃子被女真人摘走了。

4、北宋中期，給西夏歲幣是錯(cuò)誤的。西夏國(guó)力弱小，野蠻落后，沒(méi)有力量全面入侵中原，本來(lái)是北宋改革軍制、振奮革新的最好對(duì)手，也是獲得養(yǎng)馬地扭轉(zhuǎn)對(duì)遼戰(zhàn)略劣勢(shì)的最好機(jī)會(huì)。但北宋以文制武過(guò)于嚴(yán)格，縱容了西夏的發(fā)展，該打不打，反而用錢(qián)買(mǎi)平安，也就是西夏太弱了，否則靖康之恥會(huì)提前。如果打贏了西夏，對(duì)遼國(guó)歲幣也不會(huì)增長(zhǎng)，會(huì)始終維持在5%的低水平上。

5、北宋后期，給金國(guó)歲幣是錯(cuò)誤的。聯(lián)金滅遼本來(lái)就是一步臭棋，滅遼過(guò)程把北宋軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下、上層愚蠢的缺陷又暴露無(wú)遺，且對(duì)金國(guó)大舉入侵毫無(wú)準(zhǔn)備，以為花錢(qián)就能買(mǎi)到平安。實(shí)際上給不給錢(qián)都是一個(gè)結(jié)果，一百五十萬(wàn)歲幣僅僅買(mǎi)來(lái)了幾年時(shí)間，還縱容了金國(guó)的野心。

6、南宋時(shí)期，給金國(guó)歲幣初期必要，后期錯(cuò)誤。南宋初期，既然已經(jīng)是一個(gè)爛攤子了，開(kāi)始花錢(qián)買(mǎi)時(shí)間是可行的，然后舉國(guó)堅(jiān)決抵抗，南宋局面必定不同。這里就要說(shuō)投降派的心理了，趙構(gòu)不敢打，南人不想打。趙構(gòu)是怕打輸了丟掉皇位，南人是因?yàn)榕聯(lián)p失利益。因?yàn)闅q幣數(shù)量有限，對(duì)南方富豪高官來(lái)說(shuō)是可以承受的，但一旦開(kāi)戰(zhàn)，南方利益集團(tuán)要支出更多。不想后來(lái)又出來(lái)個(gè)蒙古，不要?dú)q幣，只要征服，南宋竹籃打水?？傊?，宋朝時(shí)期，南方逐漸經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南人也逐漸進(jìn)入朝堂高層。宋初南人不得為相，是否是考慮南人利益第一的思維局限就不可知了。南宋滅亡，南人是投降派主流，利益是主因。

為何宋朝時(shí)要向西夏這些小國(guó)進(jìn)貢?

1、已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類，是“元謀猿人”。在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年了。
2、約70——20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
山頂洞人復(fù)原胸像

3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作 “山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。
6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂?，取得了最后勝利?
11、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。司母戊大方鼎
12、黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹。
13、堯舜禹的時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命治水，終于治服了洪水。
14、后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì)）。
15、相傳在4000多年前的夏朝，就開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。
16、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
司母戊大方鼎

17、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。
18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的 司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。（右圖）
19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻 有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
20、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng) 盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。
21、商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂(lè)。周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀(jì)公元前256年）。
22、周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。
23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂(lè)舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為“東周”。分為“春秋”、 “戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。
25、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，互相爭(zhēng)奪，勝者成為霸主，出現(xiàn)了 “春秋五霸”，一般的說(shuō) 法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年，楚莊王“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。
27、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來(lái)，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
28、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么？”越國(guó)經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
29、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書(shū)里寫(xiě)著：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。因此要注意“物極必反”， 還要注意“道”“德”相長(zhǎng)。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
32、孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。
33、孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)，他整理編訂了《易》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、老子授經(jīng)圖孫武像 《尚書(shū)》、《春秋》等 “六經(jīng)”。
34、孔子享年73歲，死后葬在魯國(guó)都城北邊（今山東曲阜“孔林”處）?？鬃庸示雍髞?lái)改建為“孔廟”。
孫武像
35、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書(shū)，稱作《論語(yǔ)》，這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響。
36、孫武，是春秋未期一位杰出的軍事家。傳世有著名的兵書(shū)《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”等許多戰(zhàn)爭(zhēng)原則。
38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。《孫子兵法》因此被稱為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等領(lǐng)域。
39、《孫臏兵法》是另一位杰出的軍事家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。
40、齊將田忌與齊王賽馬屢敗。孫臏教田忌改用自己的下等馬對(duì)齊王的上等馬，敗一場(chǎng)；再用自己的上等馬、中等馬分別與齊王的中等馬、下等馬對(duì)陣，田忌勝二場(chǎng)，總比分2：1，田忌勝?！皩O臏賽馬”是一個(gè)很著名的策略。
41、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始后，各個(gè)諸侯國(guó)都和周王一樣，自稱為王，其中的七個(gè)強(qiáng)國(guó)號(hào)稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們展開(kāi)了“兼天下”、“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
42、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”。近年在湖北隨縣曾侯乙墓中，出土了124件古代樂(lè)器。
編鐘
43、在出土的鐘鼓樂(lè)器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現(xiàn)在仍能以準(zhǔn)確的音調(diào)、優(yōu)美的音色演奏古今樂(lè)曲。（右圖）
44、中國(guó)古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的民間醫(yī)生扁鵲 。
45、扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的四診法，幾千年來(lái)一直為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。
46、“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)激烈的思想交鋒，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄激烈之時(shí)，也是百家爭(zhēng)鳴鼎盛之際。
47、秦在公元前770年才被封為中國(guó)西部的一個(gè)諸侯國(guó)，疆域較小，國(guó)力不盛，始終被中原諸侯鄙視。但自從實(shí)行了商鞅變法后，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，很快成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。
48、公元前238年，雄才大略的 秦王贏政，開(kāi)始親理朝政，經(jīng)過(guò)短短的17年，滅其他六國(guó)，于公元前221 年統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝 。
49、秦滅六國(guó)后，贏政稱“皇帝”，意即“德過(guò)三皇，功高五帝”。
50、為盡快改變春秋戰(zhàn)國(guó)500多年分裂造成的各種混亂，鞏固秦王朝的統(tǒng)一，秦始皇下令統(tǒng)一幣制，使用 圓形方孔的秦“半兩”錢(qián)，作為全國(guó)統(tǒng)一的貨幣。
51、秦始皇還下詔統(tǒng)一度量衡 ，并繼續(xù)采取一系列措施，如“修弛道，車同軌 ，書(shū)同文”，來(lái)鞏固秦 萬(wàn)里長(zhǎng)城 秦王朝的政權(quán)。
52、中國(guó)古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周時(shí)期有 大篆（籀文），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文（古文）。 此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。
萬(wàn)里長(zhǎng)城
53、秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)，這 種字體從漢朝起在官方和民間通行，至今仍在廣泛使用。
54、秦、趙、燕等北方諸侯國(guó)，為抵御北部游牧民族的入侵，曾分別修筑過(guò)長(zhǎng)城。 秦始皇統(tǒng)一中國(guó) 后，下令把不相銜接的各段長(zhǎng)城連成一體，再向東西延伸，全長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多華里，號(hào)稱萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城大都修筑在高山峻嶺之上，易守難攻。（左圖）
55、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)了一次聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義；公元前206年，秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量推翻了。
56、項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。
57、在發(fā)生于巨鹿的一次大戰(zhàn)中，項(xiàng)羽命士兵砸破鍋鼎，鑿沉船只（“破釜沉舟”），只帶三天口糧，以示決戰(zhàn)必勝的決心。結(jié)果項(xiàng)羽的軍隊(duì)九戰(zhàn)九捷，立下首功，分封天下，自稱為 “西楚霸王”。
58、劉邦曾與秦朝關(guān)中父老 “約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并且下令廢除秦朝全部苛法，明令禁止犒軍擾民。由于實(shí)施德政，得到廣泛擁護(hù)，劉邦被封為“漢王”。
59、公元前202年，劉邦圍項(xiàng)羽于垓下，項(xiàng)羽自刎。劉邦（漢高祖）建立西漢王朝（公元前206年—— 公元25年）。為順應(yīng)民心思安、期盼休養(yǎng)生息的現(xiàn)實(shí)，劉邦制定了各種減輕人民負(fù)擔(dān)的政策，使社會(huì) 經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。
60、漢高祖之后，漢文帝、漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策。經(jīng)過(guò)漢初六、七十年的努力，中國(guó)出現(xiàn)了政治升平、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世，史稱“文景之治”。
61、漢武帝即位后，以其雄才大略，開(kāi)拓西部疆域，建立起豐功偉業(yè)，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。 歷史上把“秦皇漢武”并稱，正是因?yàn)樗麄兿群笸瓿闪酥袊?guó)統(tǒng)一、穩(wěn)固發(fā)展的偉大事業(yè)。
62、西漢帝國(guó)的強(qiáng)大，使中原人不再被稱為“秦人”，而通稱 “漢人”、“漢族”了。
63、公元8年，王莽篡漢，改國(guó)號(hào)為“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、綠林軍起義，隗囂、 公孫述等擁兵自立。公元23年9月，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽被殺。
64、劉秀是劉邦之后，王莽內(nèi)亂時(shí)期起兵爭(zhēng)奪天下，于公元25年重建東漢（公元25——220年）政權(quán)，定都洛陽(yáng)，自號(hào)為“漢光武帝”，史稱“光武中興”。
65、養(yǎng)蠶抽絲、紡紗織綢，是5000多年前中國(guó)人的重大發(fā)明。公元前5——6世紀(jì)，絲綢傳到西域。到了漢代，絲綢業(yè)已十分發(fā)達(dá)。紛至沓來(lái)的商隊(duì)，把各種絲和絲織品運(yùn)到了古羅馬帝國(guó)，絲綢之路開(kāi)始形成。
66、中國(guó)古代最早的紙實(shí)際上是一種絲織品，有一種帛（極薄的絲綢）在古代作為“紙”用。所以漢代以前就有許多帛書(shū)帛畫(huà)。
67、到了 西漢早期，出現(xiàn)了用植物纖維制成的紙，如 絮紙、麻紙。
68、公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明價(jià)廉物美的 “蔡侯紙” 這種紙平整光滑，又薄又軟，成本低廉，便于書(shū)寫(xiě)。
69、漢武帝為了鞏固大一統(tǒng)的政權(quán)，提出“獨(dú)尊儒術(shù)”，以孔子學(xué)說(shuō)為核心內(nèi)容的儒家思想開(kāi)始占統(tǒng)治地位，并逐漸形成儒教。
70、佛教在元前后絲綢之路由印度傳到中國(guó)，對(duì)后世的中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。東漢時(shí)中國(guó)道教在民間興起。
71、東漢將亡之際，劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下，此后各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，著名的有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，還有夷陵之戰(zhàn)。最終的結(jié)果是形成三足鼎立的局面，史稱三國(guó)（公元220——280 年）。
72、三國(guó)時(shí)期有幾位彪炳史冊(cè)的著名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關(guān)羽是忠義的英雄。他們受到后世中國(guó)人的尊崇。
73、晉朝（公元265——420年）時(shí)的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物的過(guò)程中，了解到一些礦物的性 質(zhì)，總結(jié)出不少化學(xué)知識(shí)，他寫(xiě)的 《抱樸子》堪稱一部原始化學(xué)的重要著作。
74、《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專著，但記述過(guò)簡(jiǎn)，有缺漏。北朝（公元386——581年）酈道元以 此書(shū)為綱要，詳加注釋，取名《水經(jīng)注》。
75、《水經(jīng)注》記述了1252條水道河流，連許多歷史事件、人物、傳說(shuō)神話、文物碑石等各種史跡故聞， 都有涉獵。全書(shū)30萬(wàn)字，是部綜合性的地理學(xué)巨著。
76、王羲之是東晉（公元317——420年）杰出的書(shū)法家。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)常臨池寫(xiě)字，就池洗硯，使得池水盡黑，故有“墨池”之說(shuō)，相關(guān)的名勝有多處，推浙江紹興蘭亭。
77、公元53年三月初三，王羲之等人在蘭亭飲酒賦詩(shī)，共得佳作四十余篇，編為一集，王羲之親為作序并書(shū)寫(xiě)，稱為《蘭亭序》（右圖），是中國(guó)書(shū)法的絕代佳作。真跡惜已失傳。
78、瓷器的制造工藝比較復(fù)雜，故瓷器的出現(xiàn)比陶器晚。從商周起才有原始青瓷。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，到了東漢晚期，中國(guó)已能大批生產(chǎn)胎堅(jiān)質(zhì)細(xì)、色澤翠艷的青瓷。三國(guó)兩晉時(shí)期，南方越窯所生產(chǎn)的青瓷最為有名。
79、從三國(guó)的吳國(guó)開(kāi)始近400年間，連續(xù)有六個(gè)朝代在 南京建都，后人稱南京為 “六朝古都”。
80、三國(guó)時(shí)代的大數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的計(jì)算方法 “割圓術(shù)”。他從圓內(nèi)接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為3.14159。
81、南朝的數(shù)學(xué)家祖沖之，得到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這比歐州 數(shù)學(xué)家計(jì)算出同精度的圓周率早了1000多年。
82、經(jīng)過(guò)四、五百年戰(zhàn)亂，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝楊堅(jiān)重新統(tǒng)一中國(guó)。
83、隋文帝是個(gè)明君，他勵(lì)精圖治，治國(guó)有方。十幾年后，各地府庫(kù)皆已盈滿，無(wú)處再容納糧食布帛。因此隋朝的典章制度后來(lái)都在唐朝得到繼承，有的長(zhǎng)期為后世沿用。
84、隋朝創(chuàng)立了科舉制，后又設(shè)進(jìn)士科。"科舉”即分科舉士，“進(jìn)士”即晉仕之意。隋朝創(chuàng)立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。
85、隋朝時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心已開(kāi)始南移，大量的糧食財(cái)富從南方運(yùn)往全國(guó)，為此，公元605年，隋煬帝下令開(kāi)鑿貫通南北的大運(yùn)河。
86、大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，南至余杭（今浙江杭州市），北達(dá)涿郡（今北京通縣），全長(zhǎng)2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹(shù)。
87、隋朝工匠李春營(yíng)造的趙州橋（原名安濟(jì)橋），是中國(guó)歷史上最著名的石拱橋，也是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。此橋的單孔大拱跨度為37.37米，完全用石塊砌成。
88、公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。626年，李世民繼位當(dāng)了皇帝，即唐太宗（左圖）。唐太宗十分注意安撫百姓，他經(jīng)常引用古代荀子的話：“君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，以警醒自己，告誡朝廷官員。
89、中國(guó)歷史上的帝王中，唐太宗最善于兼聽(tīng)納諫。他鼓勵(lì)臣下直言切諫，且常能屈己納諫。
90、魏征是唐初名臣，他常說(shuō)“兼聽(tīng)則明， 偏信則暗”。一生對(duì)皇帝據(jù)理力諫達(dá)200多次。
91、魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”
92、唐玄宗李隆基開(kāi)元年間（公元713——741年），是中國(guó)古代歷史上最為繁盛的時(shí)期，號(hào)稱“開(kāi)元盛世”。當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安（今陜西西安）有百萬(wàn)人口，各國(guó)的使節(jié)、商人、留學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)。四方珍奇積聚，極盛極富。
93、唐朝廷在廣州設(shè)市舶司（其長(zhǎng)官稱為市舶使），專管海外貿(mào)易。
94、唐代開(kāi)始，東南沿海許多商人紛紛揚(yáng)帆出海。他們每年九、十月間，乘著東北季風(fēng)南下東南亞各國(guó)經(jīng)商，待來(lái)年三、四月間再隨著東南季風(fēng)“回唐山”。這些在東南亞“住蕃”和移民的“唐人”，成為最早的華僑 。
95、唐后，許多國(guó)家都把盛唐的中國(guó)人及華僑稱為“唐人”，他們聚居的地方就成了唐人街。
96、唐朝多才子，更多有不屈不撓舍生取義之士。著名者如玄奘只身徒步往天竺（印度）取經(jīng)，過(guò)沙漠、翻雪山，越叢山峻嶺，闖林莽沼澤，九死一生，歷時(shí)19年，行程5萬(wàn)華里。
97、唐朝天寶初年，鑒真和尚乘船五渡東海挫敗，幾度死里逃生，歷經(jīng)12年磨難，雖雙目失明，信念仍不減當(dāng)年，六渡滄海終于成功，終老日本，成為一代宗師。
98、唐貞觀十五年，文成公主遠(yuǎn)嫁西藏，帶去許多工匠、技藝、典籍、物種，對(duì)西藏的開(kāi)發(fā)起到積極作用。
99、 武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她改國(guó)號(hào)為“周”。武則天富權(quán)略，能用人，掌握政權(quán)達(dá)40余年，死后，唐中宗復(fù)位。
100、唐玄宗早期政治清明，任用賢相，稱為開(kāi)元盛世，但晚年因?qū)檺?ài)楊貴妃，釀成“安史之亂”，長(zhǎng)安淪陷，從此唐朝由盛而衰，一蹶不振。
101、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩。唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑，個(gè)個(gè)造型生動(dòng)，栩栩如生，為藝術(shù)珍品。
102、唐代的繪畫(huà)風(fēng)格十分注重線條的變化，不論是凡人常物，還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉，力健有余”的美感。
103、唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行（原名張遂），他通過(guò)觀測(cè)，證實(shí)了太陽(yáng)的運(yùn)行速度是不均勻的，時(shí)快時(shí)慢。僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這在世界上是第一次。
104、中國(guó)古代歷史上有“六大古都”，它們分別是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京、北京（以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城）、河南開(kāi)封和浙江杭州（分別是北宋和南宋的都城）。
105、唐朝時(shí)期，中國(guó)是東方最先進(jìn)的國(guó)家，日本先后派了十多批遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)，人數(shù)多時(shí)達(dá)五六百人。這些日本譴唐使回國(guó)以后，積極傳播中國(guó)的社會(huì)制度和文化，促進(jìn)了中日的友好關(guān)系和文化交流。
106、公元907年，唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱五代（公元907——960年）。同一時(shí)期，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了10個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱十國(guó)。到公元960年，宋朝建立，五代十國(guó)的分裂局面結(jié)束。
107、公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛（今河南開(kāi)封東北）發(fā)動(dòng)兵變，手下將士們把黃袍加到他身上，擁立他為皇帝，取國(guó)號(hào)為“宋”，定都在開(kāi)封，歷史上稱為北宋（公元960——1127年）。趙匡胤就是宋太祖。
108、宋太祖為了鞏固統(tǒng)治，采納宰相趙普的建議，加強(qiáng)中央集權(quán)。他設(shè)酒宴，解除了石守信等人的兵權(quán)。這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。
109、王安石是北宋著名的文學(xué)家和政治家，他被宋神宗任命為宰相后實(shí)行變法，整理財(cái)政和軍政，稱為“王安石變法”。后來(lái)由于司馬光等人的強(qiáng)烈反對(duì)，變法維持不到十年就結(jié)束了。
110、北宋時(shí)期官員包拯，為官清廉，剛正不阿，人們把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他為“包公”、“包青天”或“包龍圖”。中國(guó)民間流傳著許多有關(guān)包公的動(dòng)人故事，表達(dá)了人們對(duì)他的敬仰之情。
111、五代十國(guó)時(shí)期，各地佛教盛行。宋朝時(shí)宋太祖下令雕版刻印《大藏經(jīng)》,這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模印刷佛經(jīng)。
112、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，火藥、造紙、印刷術(shù)和指南針一起被稱為中國(guó)古代的四大發(fā)明。
113、沈括是北宋時(shí)期的著名科學(xué)家，對(duì)天文、歷法、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)等很是精通。他在所著的《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中，記載了自己豐富的研究成果。此外，他還記錄了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的許多發(fā)明創(chuàng)造，比較有名的如畢升發(fā)明活字印刷術(shù)等。
114、印刷術(shù)的發(fā)明和推廣被譽(yù)為世界文明之母。北宋時(shí)期，畢升在雕版印刷的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷，大大提高了印刷效率。大約200年后，這一技術(shù)傳到其他國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展進(jìn)程起到推動(dòng)作用。
115、火藥的發(fā)明與中國(guó)古代的煉丹術(shù)有密切關(guān)系。因?yàn)榛鹚幘哂泻軓?qiáng)的殺傷力，唐朝末年，被廣泛應(yīng)用到軍事上。宋元時(shí)期，火藥技術(shù)有了更大的改進(jìn)。后來(lái)火藥的制造方法傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲各國(guó)。
116、在很早的時(shí)候，中國(guó)就發(fā)明了指南針。北宋時(shí)期，人們創(chuàng)造了適用于航海的指南針，把航海事業(yè)推向了新的時(shí)代。這一時(shí)期，中國(guó)的造船技術(shù)在世界上也最為先進(jìn)。
117、北宋時(shí)期大量開(kāi)采金、銀、銅、鐵等礦藏，銅錢(qián)是當(dāng)時(shí)的本位貨幣，鑄造量非常大，在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。
118、兩宋時(shí)期的制瓷業(yè)非常發(fā)達(dá)。宋瓷品種繁多，花紋秀麗，并大量出口海外，江西的景德鎮(zhèn)已成為中國(guó)著名的瓷都。
119、宋朝時(shí)期，市場(chǎng)上流通貨幣以銅錢(qián)、鐵錢(qián)、金銀等金屬貨幣為主。為了攜帶方便，北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣，紙幣的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。
120、宋代的針炙學(xué)和法醫(yī)學(xué)成就突出，《洗冤集錄》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方同類專著早了300多年。
121、司馬光是北宋著名歷史學(xué)家，他用了19年的時(shí)間編寫(xiě)的《資治通鑒》，是一部著名編年體通史，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史。
122、宋朝末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一批民眾在山東省梁山一帶起義。后來(lái)中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》就是以此為背景創(chuàng)作的。
123、宋朝時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)還有一些其他民族建立的政權(quán)，如契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項(xiàng)族建立的西夏等。1127年，金朝的軍隊(duì)攻破開(kāi)封，俘虜了北宋的皇帝宋徽宗、宋欽宗父子，徽宗的另一個(gè)兒子趙構(gòu)稱帝。逃到南方，在杭州建立政權(quán)，歷史上成為南宋（公元1127-1279年)。
124、岳飛是南宋的抗金名將，他率軍北上以收復(fù)被金軍占領(lǐng)的宋朝領(lǐng)土，卻被秦檜等人以“莫須有”的罪名害死。岳飛葬在杭州西湖邊上。后人為了紀(jì)念他，在他的墓前放了用生鐵澆鑄的秦檜等人的跪像，表示對(duì)奸臣的強(qiáng)烈憎恨。
125、1271年，忽必烈建立元朝后，大舉進(jìn)攻南宋，南宋著名的將領(lǐng)文天祥組織軍民抵抗，失敗后被俘虜。元朝統(tǒng)治者采用各種方式勸他投降，他寧死不屈，寫(xiě)下了《正氣歌》和《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇，表現(xiàn)了不屈不撓的民族氣節(jié)?！哆^(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句，成為千古名言。

126、蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族。12世紀(jì)末，鐵木真經(jīng)過(guò)十多年戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了蒙古各部,1206年被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”，意思是“堅(jiān)強(qiáng)的君主”。
127、忽必烈是成吉思汗的孫子。1271年他建立了元朝(公元1271——1368年)，稱為元世祖。元朝在成立過(guò)程中及成立以后，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)地戰(zhàn)爭(zhēng)，向西一直打到歐洲的多瑙河流域，對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。
128、在中國(guó)歷史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。元朝實(shí)行行省制度，對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治。元朝的首都大都，是聞名世界的商業(yè)中心，大都就是中國(guó)現(xiàn)在的北京。
129、元朝中后期，棉花已在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛種植，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)。棉布成為江南人的主要衣料,這是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。元朝的黃道婆，推廣了黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
130、元朝時(shí)期，中外交往頻繁，著名的意大利旅行家馬可波羅寫(xiě)下《馬可波羅游記》一書(shū)，生動(dòng)描述了大都、杭州等城市的繁榮景象，激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。
131、元朝時(shí)期有大批信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、維吾爾等族長(zhǎng)期雜居相處，互相融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族回族。 132、元朝同許多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。福建省的泉州是元朝最大的港口，在當(dāng)時(shí)和埃及的亞歷山大港并列為世界第一大港。泉州生長(zhǎng)著很多刺桐樹(shù)，故以刺桐城聞名于世。
133、1368年，朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義，推翻元朝政權(quán)，建立了明朝（公元1368——1644年），朱元璋即明太祖。明初定都南京，后來(lái)，明成祖把都城遷到北京。
134、1405到1433的近30年間，鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)先后7次下西洋，到達(dá)亞、非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。鄭和下西洋寶船模型（右圖）
135、1417年，蘇祿（今菲律賓）國(guó)王帶領(lǐng)300多人訪問(wèn)中國(guó)，歸國(guó)途中病逝于山東，明成祖派人為他舉行隆重葬禮。明朝以后，中國(guó)多次修護(hù)蘇祿王陵，表達(dá)了中國(guó)對(duì)這位菲律賓友好使者的悼念之情。
136、明朝時(shí)期，日本海盜商人經(jīng)常在中國(guó)東南沿海一帶騷擾。他們勾結(jié)明朝土豪奸商，到處搶掠財(cái)物，殺害百姓，給中國(guó)沿海造成極大的禍害。這些強(qiáng)盜被叫做“倭寇”。明朝大將戚繼光組織軍隊(duì)，給倭寇以痛擊。1565年，戚繼光聯(lián)合俞大猷，把橫行百余年之久的倭寇全部消滅。
137、明朝后期，顧憲成和高攀龍等人在江蘇無(wú)錫的東林書(shū)院講學(xué)，他們經(jīng)常在書(shū)院里議論朝政，抨擊當(dāng)權(quán)者，這些人被稱為“東林黨”。當(dāng)時(shí)大宦官魏忠賢專政，兇險(xiǎn)殘暴，東林黨人不怕迫害，指斥魏忠賢等人為“閹黨”，與他們進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。
138、明朝規(guī)定用科舉制度選拔官吏。政府規(guī)定科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人見(jiàn)解，文體要呆板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。
139、明朝永樂(lè)年間，明成祖選派解縉等3000人編輯成《永樂(lè)大典》，共110095冊(cè)，輯入各類圖書(shū)七八千種，是中國(guó)規(guī)模最大的一部類書(shū)。該書(shū)先后抄錄正副兩部。正本后來(lái)被燒毀，副本在1860年英法聯(lián)軍和1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)兩次被焚毀劫掠，目前存世的僅有300余冊(cè)。 140、明朝卓越的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，歷經(jīng)20多年，寫(xiě)出了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》,成為世界醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)。
141、明朝時(shí)期，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)。他在傳教的同時(shí)，也積極傳播西方的科學(xué)文化知識(shí)，明神宗給他以很大的支持。利馬竇為中外科技文化的交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的墓在北京西城

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