對(duì)古代商朝和夏朝很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
商屬于蘇美爾古埃及古印度一系,都是使用象形文字 ,歷法也一樣,女人權(quán)利較大,埃及有女法老,商有婦好領(lǐng)兵出征,精神信仰是對(duì)祖先的崇拜,埃及有神獅身人面 ,中國(guó)的女窩是蛇身人面還有伏羲都是相同的,埃及有金字塔中國(guó)有厚葬都源于類似信仰,女蝸補(bǔ)天和蘇美爾古老的傳說(shuō)相近,所有的文明都有大洪水的傳說(shuō),大洪水不可能是全球性的,只能是發(fā)生在文明萌芽的某地,所有的民族都繼承了大洪水的傳說(shuō),所以最早的文明應(yīng)同源,有聯(lián)系有交流不可能獨(dú)立發(fā)展出相同的青銅文明,美洲人在歐洲人沒(méi)有來(lái)到之前連個(gè)車輪都搞不出,澳大利亞的土著幾萬(wàn)年都光著膀子原始生存。
對(duì)于人種至少上層是同一人種,大家可以去看一下埃及的浮雕典型的亞洲棕種(黃種人),蘇美爾人是這一系人種開(kāi)創(chuàng)的第一個(gè)文明,也是最早的文明,有史記載蘇美爾人不同于本地人,用另一種語(yǔ)言,自稱為黑頭的人,黑頭發(fā),和本地印歐白種不同,當(dāng)時(shí)的白種屬低等野蠻種,受棕種(黃種)奴役。
印歐白種游牧閃米特人在經(jīng)過(guò)上千年的學(xué)習(xí)發(fā)展后,開(kāi)始用野蠻武力掠奪,最先結(jié)束了蘇美爾文明,后來(lái)的巴比倫文明一半繼承了蘇美爾文明,最后也是滅亡了,然后是埃及,還有印度,這一潑印歐游牧人種四處掠奪叫什么浪潮來(lái)連續(xù)上千年,從西一路到東到處都是白種人架著戰(zhàn)車手拿利劍殺殺死民耕民族贏弱的男人,時(shí)間的先后順序,蘇美爾一系文明一路向東,雅利安人種也沿著相同的路線緊隨其后,這些雅利安人發(fā)展到甘青一帶,就是我們史書(shū)的羌狄族,和商集團(tuán)(使用楔形文字的棕種人)發(fā)生了正面沖突,商勝,有商以來(lái),商視這些游牧民族為死敵,周人最后反攻勝利了,自稱有夏,稱其他同盟諸夏,這個(gè)夏有史記載大禹治水有功,被賜名后夏,周人應(yīng)該能攀到大禹,和商沒(méi)有關(guān)系,商的祖宗是是黃帝的后人,春秋有是史記商人族系有典可查,周人沒(méi)有,為什么?周人沒(méi)有文字,文化落后所以大禹是周人有時(shí)間可查的祖宗還是他上古的祖宗也不好說(shuō)了 。
由于周人沒(méi)有文字,文化落后沿用商的文字,商的大多成就被保留了下來(lái),至少中國(guó)是使用這一系文字唯一的國(guó)家了,周人出自羌戎吐火羅,都是一個(gè)民族不同的支系,先后發(fā)展起來(lái)的不同起來(lái)的部落,自稱被稱不同而已有史書(shū)為證,考古有同時(shí)期的樓蘭公主小河公主都是歐羅巴人種,同時(shí)期的墓葬在新疆一路向東到甘青一帶 ,這個(gè)雅利安種族在漢時(shí)西域有大夏小夏,宋時(shí)有西夏,這個(gè)夏都是對(duì)他們祖先的追認(rèn),都承認(rèn)自己是夏族人,這個(gè)民族入主中原,也在西域繼續(xù)發(fā)揮影響,后來(lái)的大月,車國(guó),鬼方等等都是分支,包括北魏的鮮卑也有其成分。與北方的通古斯不同,回到原點(diǎn) 人種問(wèn)題,我們的文明是棕種人創(chuàng)立的,周雅利安人是繼承者,自稱華夏人,所以我們?nèi)A夏族最早有歐巴羅血統(tǒng),和商融合,春秋時(shí)代也有商人后裔宋國(guó),我們漢人歐羅巴華夏族和商棕種,和南方的苗,百越等棕種的混血。
一個(gè)文明被其他文明借鑒文字對(duì)兩者而言是斷層?而商周是文明勢(shì)力更替,對(duì)商文明而言卻不是斷層?商人是東夷,周人是西羌,商人是游牧轉(zhuǎn)型農(nóng)耕,周人是漁獵轉(zhuǎn)型農(nóng)耕,商人辮發(fā),周人綰發(fā),商人祀人,周人祀牲,語(yǔ)言雖無(wú)從考證,但觀今世中國(guó)尚百里不同方言,感情商周東西不同部族相隔數(shù)千里卻語(yǔ)言相差無(wú)幾?甲骨文-籀文-小篆-漢隸是一脈相承,至戰(zhàn)國(guó),三晉同源,然七國(guó)文字、語(yǔ)言、風(fēng)俗大有異,封建社會(huì)的階級(jí)禮制上考至周,若非考古之實(shí)物發(fā)掘,后人尚不得知商人祀人殉人之風(fēng)俗規(guī)模之大。夏族來(lái)自川蜀的華夏化表親部落,商族來(lái)自華夏化東夷熟番,周族來(lái)自和西羌部分融合的正宗姬姓華夏族。論關(guān)系,夏族被被滅后,部分融入周族。
可以說(shuō)一下蘇美爾的文字不是表音,而是表意,古埃及文字也是表意,而不是表音,我們可以發(fā)現(xiàn)日本到了現(xiàn)在也沒(méi)放棄漢字的原因有一個(gè)很重要的原因,片假名和平假名,雖然能表達(dá)發(fā)音,卻表達(dá)不了意思,所以必須借用漢字來(lái)造出一個(gè)詞來(lái)表意,再說(shuō)明含義, 城市和程式一樣的漢語(yǔ)發(fā)音,但是寫(xiě)出來(lái)卻完全不一樣,所以日本沒(méi)放棄漢字比朝鮮半島的傻瓜們聰明,而現(xiàn)在很多的韓國(guó)人,壓根看不懂用繁體漢字寫(xiě)的古代史料,因?yàn)轫n文是表音的,而不是表意的。
歷史上說(shuō)商朝延續(xù)了差不多1100年之久,其文化在前后定有相當(dāng)大的差別,我覺(jué)得論夏商、商周之關(guān)系不能就此一概而論。在《安陽(yáng)》一書(shū)只能怪說(shuō)道商朝與當(dāng)今之美國(guó)相似,都是由黑人、黃人、白人組成的社會(huì)。這一點(diǎn)就揭示了商朝歷史一些可疑之處,在一處商朝遺址考古中發(fā)現(xiàn)了大高加索人、太平洋黑人、蒙古人種的頭骨。商朝人的來(lái)源個(gè)人認(rèn)為還需要更深度的考古和發(fā)掘,就此一概而論的話有失準(zhǔn)確度。
能稱之為文明的首要條件是什么?文字,青銅器,城邦,目前為止,夏朝所謂的城邦有被挖掘到的,憑心,那個(gè)規(guī)模你覺(jué)得能等同于真正的城市么?二,文字,三,青銅器。后代姬周出現(xiàn)的所謂關(guān)于夏的記載無(wú)非是為自己的統(tǒng)治奠定一定的基礎(chǔ),相信你查一下姬姓的由來(lái)就會(huì)明白為何周朝出于政治目的要宣揚(yáng)夏朝,假設(shè)夏真實(shí)存在,為何在商出土的文字中從未見(jiàn)過(guò)對(duì)前朝有任何描述?首先我們假設(shè)的論點(diǎn)就是夏滅商興,那么新朝對(duì)于前朝沒(méi)有只言片語(yǔ)的描述,不奇怪么?一般新朝興起第一件事都是對(duì)于前朝歷史的編輯匯總,當(dāng)然目前對(duì)于夏商的斷代爭(zhēng)論最大的也在這里,然后是你所說(shuō)楚國(guó)的問(wèn)題我也覺(jué)得說(shuō)不通,春秋戰(zhàn)國(guó)講究百家齊鳴,而儒家推崇的圣君無(wú)外乎堯舜禹湯,如果他們都不承認(rèn)夏的存在,談何思想。最后,我從未否定一個(gè)朝代是否存在,而作為唯物主義論者,我更相信看得見(jiàn),摸得著的東西。
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