1.驚艷一槍
雄偉險峻、林海茫茫的白狼山上，一直以來嘯聚著一伙好漢，大當家的渾名叫白狼，帶領著幾百個兄弟刀鋒舐血，兄弟們也都很服他。但隨著日月流逝，一個重大的問題不可避免地擺在面前：白狼日漸衰老，誰將接過白狼山這桿大旗？
按江湖規(guī)矩，大當家的退了，該著二當家、三當家的坐上第一把交椅，但這些副手都缺少像白狼那樣一呼百應的領袖氣概，而遲遲定不下繼任者意味著萬一白狼猝然離世，難保不發(fā)生山寨政變，多年苦心經營的基業(yè)將毀于一旦。
白狼正憂心忡忡，有客來訪。來者名叫黑虎，是江湖中新近崛起的霸氣梟雄，頗有吞并四方的野心。他上山時并非一家獨來，而是邀請了許多同道，說是來跟白狼切磋武功的。
白狼一聽就明白了，黑虎切磋是假，炫耀是真，是要昭告天下──誰才是真正的老大。
在偌大的山寨大廳坐下后，黑虎一拱手，大大咧咧地說：“久聞大當家的膽識超人，手下眾位兄弟更是身手了得，小弟一向是佩服得緊啊，所以特來討教一二。不瞞大當家的，小弟最近學得一種游戲，叫頭頂開花，還請多多指教！”
說完，只見黑虎龍行虎步，遠遠地站了，然后一揚手，將一枚雞蛋頂在頭頂，再一招手，若無其事地說：“我說兄弟，露一手給各位大爺瞧瞧！”
話音剛落，黑虎的隨從中走出一人，那人平舉快槍，只略瞄了一瞄，便只聽得“砰”的一聲脆響。
槍響過后，再看黑虎安然無恙，而頭上的雞蛋已是蛋液四濺！黑虎一邊抹去滿臉的污穢，一邊大笑道：“大當家的，這手你會嗎？”
原來是這么個頭頂開花！白狼暗暗吃驚，黑虎顯然有備而來！
形勢已容不得人多想了，白狼長身而起，慨然說道：“來而不往非禮也，這樣的人物，鄙山上倒也有的是。”
當下他也遠遠地站了，頂上雞蛋后向二當家一招手，說：“老二，你來玩一下給各位好漢瞧瞧！”
白狼之所以指定二當家，是因為二當家一手槍法無人能敵，黑暗中百米開外燃了香頭，槍響香滅?？蛇@時的二當家卻忽然變了臉色，畢竟打香頭容易，可現在打的是大當家的頭，這要是打偏了……于是他捂著肚子叫了起來：“大當家的，我昨晚肚子瀉了一夜，現在甭說舉槍，只怕連手都舉不起來了?！?/p>
黑虎一聽哈哈大笑起來，一同來的眾山頭好漢也暗笑不已，白狼這老臉可就掛不住了，一指三當家的：“老三，你來！”
老三應聲而起，實際上他早就盼著二當家出丑，好讓自個兒顯顯身手，無論是槍法還是智謀，他自覺都比老二強多了。
三當家的穩(wěn)穩(wěn)舉起槍，正要瞄準，就在這時身側有人不陰不陽地說道：“只要槍口稍往下移一點點，這老大之位可就非三當家的你莫屬了。”
說這話的不是別人，正是黑虎。他這話一出，整個大廳的氣氛立時變了。
三當家的立感不妙，額頭汗出如漿，握槍的手也隨之顫抖起來，這要是萬一打偏了，不是屎來也是屎，只怕到時候自己百口莫辯。
三當家的騎虎難下，白狼更是羞愧難當，就在這時只聽有人不緊不慢地說道：“三當家的暫請退下，這種小事就讓小弟來吧！”
眾人詫異地看去，只見說話的是個二十出頭的瘦弱青年，他叫白小狼，幾年前還是個乞兒，后來白狼收留了他，并認他為義子，給他取了這名字。某日，有一世外高人路過白狼山，白狼擄他上山后也不為難他，只要他給眾兄弟相一面。那高人一一相來，有好有壞不一而足，可當相到白小狼時高人手中茶杯大震，說：“此人鷹睛隼目深藏不露，他日必定犯主！”眾人一聽齊勸白狼或殺或攆了白小狼，誰知白狼只是不允。現在白小狼這是要借機犯主嗎？
說話間只見白小狼舉起槍來，眾人正要出聲阻攔，已然來不及，只聽“砰”的一聲響，白小狼已是槍響人退，平靜如山。
眾人齊刷刷望去，只見白狼動也不動，蛋液正從他的額頭直流下來，白狼一邊以手抹蛋清蛋黃入嘴，一邊連聲夸贊：“真好吃，黑虎老弟，要不要來一口？”
黑虎呆若木雞，他為今日之舉處心積慮多時，本以為可借機大折白狼的銳氣，不想白狼手下竟有這樣的人物！當下悶哼一聲，拂袖悻悻離去。
2.后起之秀
此后幾年，白狼領著眾兄弟與官家斗、與同道斗，勢力與時俱增，這其中白小狼居功至偉，每次他總是身先士卒運籌帷幄，地位也迅速躥升至四當家。如今的白小狼早已不是當年那個文靜瘦弱的年輕人，而白狼也越發(fā)老了，多數時候他只是留守山寨而已，可他就是絕口不提讓位之事。
這天一大早白狼安排下幾路伏兵，不為別的，只為除去心腹大患黑虎。自上次自討沒趣敗走麥城后，黑虎一直耿耿于懷，并數次對白狼山發(fā)難。今日白狼得知絕密情報，說黑虎要進城找他最鐘愛的青樓女子相會，只是不知到底走哪條道。機不可失失不再來，白狼當即令幾位當家的各領一支精兵，一定要滅了黑虎。為此白狼還放出話來：誰提了黑虎人頭來見，誰就是山寨老大！
到了傍晚時分，幾路人馬陸續(xù)歸來，個個垂頭喪氣兩手空空。就在這時白小狼回來了，他把手中血淋淋的人頭往地上一扔，眾人頓時失聲驚呼起來，正是黑虎的頭！白小狼淡淡地說：“說來也巧，正好被我等到了他?！?/p>
按白狼事先允諾，這大當家的金交椅應是白小狼的了，誰知一干手下不樂意了，他們跟隨大當家的出生入死好多年，如今大當家的仍在，他們絕不接受江山易主。
白狼一笑，并不多說什么，只是意氣風發(fā)地叫道：“今日終于除了心頭大患，好不舒爽，來來來，給我張燈結彩煮酒烹肉，我要與眾兄弟一起痛痛快快地大醉一場！”
喝酒吃肉吆喝聲中，白狼滿臉通紅興奮不已，忽然他手一擺，示意大伙兒靜下來：“眾兄弟跟我這么多年辛苦了，今日為給大伙兒助興，我就表演一個小節(jié)目吧。大伙兒還記得當年黑虎上山挑釁時表演的節(jié)目嗎？對，就是那個頭頂開花的游戲，今天我再頂一回雞蛋。白小狼，還是你來打，要一槍開花喲！”
眾兄弟趁著酒興轟然叫好，于是白狼遠遠地站了，臉上笑容復雜，頂上一枚雞蛋：“來吧！”
再看白小狼，似乎微微一愣，然后一伸手從隨從身上摘下佩槍，瞄準后扣下了扳機……
如今的白小狼歷經血雨腥風，越發(fā)槍準如神了，誰知“砰”的槍響過后，白狼頭頂的雞蛋完好如初，他的額頭卻驚現一個血洞！
在眾人的驚呼聲中，白狼向后倒去，嘴角還有一絲詭異的笑意。
眾人還沒回過神來，白小狼突然厲聲怒罵起那隨從來：“準心不準，定是你動了手腳！”
那隨從大驚，正要回嘴，白小狼哪給他辯解的機會，抬手就是一槍，正中他的心臟。
然后白小狼飛也似的沖過去，抱著白狼尚熱的軀體失聲痛哭起來。再然后，白小狼就毫無爭議地做了老大，誰也不敢再有異議。
3.尾聲
時間一長，大伙似乎回味出什么。白小狼這個老大，并不全是他自己拼來的，其中，絕對少不了白狼的一步步鋪墊。
當年盡管那世外高人說白小狼犯主，白狼仍力排眾議收留他，是因為白狼看準了白小狼，認為只有他才是自己最好的接班人。
第一次開槍之后，白狼更是有意栽培膽識過人的白小狼。在追捕黑虎的過程中，一向消息精準的白狼故意布下迷局，讓其他人空手而歸，而把確切的消息告訴白小狼，讓他取下了黑虎的人頭。沒想到的是，手下的兄弟們并不服氣白小狼，于是，白狼主動要求玩頭頂開花，將這個懾服眾人的機會擺在了白小狼跟前，他算準心狠手辣的白小狼為了坐上老大的位子，這一槍一定會打偏的！
養(yǎng)子弒父篡位，白狼為何甘心赴死？因為他確信，自己的基業(yè)只有交到白小狼這樣的鐵腕人物手中，才能發(fā)揚光大。何況，白小狼的所作所為，全在白狼的意料之中，難怪他會含笑而終，死而無憾。
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【 #能力訓練#導語】民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。下面是分享的精彩民間故事1000字【5篇】。歡迎閱讀參考！
【篇1】精彩民間故事1000字
早些年，在山西、河北交界一帶，有個開車馬店的掌柜，姓劉，人送外號“棉花嘴”。
你別看這個人見人三分笑，做起事來，蕎麥皮也能榨出油來。住過他店的人，沒有一個愿意再來住第二次的。
這一天，劉掌柜的店里“嘰里咕?！壁s進四輛大車，車剛停穩(wěn)，為首的一個黑大個子就沖著柜房直吆喝：“店掌柜的在哪兒，出來招呼客人嘍，俺們要住店，快著點，把爺爺都快凍死了！”
客人本來就少，劉掌柜穿著厚棉衣，正躺在柜房里打盹，聽見有人高聲大嗓地喊，趕緊跑出來招呼，安排這些人住下。
冬天的天黑得就是快，剛吃過飯，便到了掌燈時分。幾個人擠在大炕上，屋子里沒生爐子，被子又薄，冷得直打顫。
黑大個子喊來劉掌柜，讓他把炕早一點燒熱，好讓大伙睡覺。劉掌柜瞇起眼睛笑著說：“這個好說，客人們先睡下吧，走了一天怪累的，我馬上讓伙計們燒炕?！?br>
幾個人勉強睡下，不一會兒，就進入了夢鄉(xiāng)。
沒睡一袋煙工夫，他們就不約而同被凍醒了。黑大個子爬起來看了看炕灶，灶膛還亮著，奇怪，為啥炕一點也不熱？他想：“大概是剛燒，還沒熱上來呢。”這么一想，他又埋頭睡去。
沒睡一會兒，大伙兒“嘰嘰喳喳”又都被凍醒了，再看灶里，火光還是一閃一閃的。
大伙兒覺得奇怪，這是怎么回事呀？有人想弄個究竟，索性跳下炕來，趴到灶坑旁一看，這才恍然大悟。原來灶里燒的根本不是柴火，而是點了一盞豆粒般大小的油燈，怪不得忽明忽暗，炕上連一點熱氣都沒有。那人把小油燈拿出來，大伙兒都把氣撒在燈上，一下就把燈給摔爛了。
大伙兒你一言我一語，大罵劉掌柜這個龜孫子心腸太黑，手段太狠，笑瞇瞇看起來像菩薩，做起事來比蛇蝎還毒，竟用這樣見不得人的手段來坑蒙拐騙。大伙兒越說越來氣，有人當即就要找黑心掌柜去討要房錢，店也不住了，立馬走人。
黑大個子此時卻很沉得住氣，他想了一想，讓大伙兒冷靜下來，先不要去驚動那個姓劉的，就像啥事都沒發(fā)生一樣。黑大個子心里想到了一個主意，可以好好教訓一下這個黑心掌柜。
第二天天還沒亮，黑大個子這幾個人早早地就套起車走了。
劉掌柜見他們都走了，就過來收拾鍋灶，預備燒水做飯。
揭開鍋一看，鍋里黑黝黝地放著一塊石頭，劉掌柜很是納悶，罵罵咧咧地伸手就去搬，這一搬不要緊，剛把石頭抱起來，就“啊呀”大叫一聲，趕忙又把石頭松開。那石頭又大又沉，只聽“嘩啦”一聲脆響，石頭把鍋砸了個窟窿，劉掌柜也燙了兩手大血泡，痛得他齜牙咧嘴直叫喚。
原來，這事是黑大個子他們干的，他們今兒天不亮就起來了，先是抱了塊大石頭放在鍋里，接著用猛火把鍋和石頭燒了個通透，只等劉掌柜上鉤。
這暗藏的玄機劉掌柜哪里知道，他爹呀娘呀地叫喊了一陣，猛地一抬頭，見墻上寫有幾行字，他不由念道：“山西有你宋丑哥，走南闖北見識多，你這掌柜心眼壞，自搬石頭自砸鍋！”
劉掌柜有苦難言，從此，再也不敢干那些昧良心的事了。
【篇2】精彩民間故事1000字
鄭板橋在山東范縣任知縣時，有年遇大旱，農民糧食大面積減產，乞討的窮人隨處可見。
這天，在通往縣城的大道上來了十幾輛馬車，拉著成捆的羊皮，旁邊有武師騎馬護送。正當他們人困馬乏時，忽然聽得一聲口哨聲，接著從路邊的高粱地里跳出幾十個衣衫破爛的壯漢，他們手持棍棒，把貨車圍了個水泄不通。兩名武師一見這么多窮漢要拼命的架勢，自料猛虎斗不過餓狼，只好下馬賠著笑，請他們高抬貴手。貨主早已嚇得渾身哆嗦，叩頭求饒，乞求放行。不料，這幫人不吃這一套，人背驢馱不多一會，就把十幾車羊皮搶光了。
這時兩名武師拉起癱軟在地的貨主，騎上馬趕到縣衙去報案。知縣鄭板橋一聽擊鼓馬上升堂問道：“誰是原告?誰是被告?”貨主顫巍巍地說：“大人，我們都是原告，狀告有人強搶我們十幾車羊皮?！薄翱捎腥俗C物證?”“沒有，大人?！?br>
鄭板橋一聽這是一起“無頭案”，料定是本縣饑民所為。他深深體諒窮人疾苦，不管，難以服眾;管，又怕刑加于苦難子民，一時還真犯了難。他沉思片刻問道：“原告，你們吃得肥頭大耳，聽說話也是識字之人，怎么事到臨頭就渾了呢?當真沒有他人見到你們被劫?當真沒有一點物證?”貨主答：“當真沒有。”鄭板橋一拍驚堂木道：“既然沒有人證物證，緣何狀告?分明是為難本官，給我每人先打三十大板!”衙役們一擁而上，摁倒武師和貨主。正要開打，貨主情急之下大喊：“大人息怒，我想起來了，現場有麻棵可以作為人證物證!”
這本是一句搪塞的話，沒想到鄭大人卻吩咐道：“速去帶麻棵回來候審!”接著又吩咐師爺，“布告全縣，三天后，本官公審麻棵，眾人都可旁聽?！?br>
布告一出，一傳十，十傳百，本縣、鄰縣百姓都知道了，雖然覺得有些莫名其妙，但是都想來看個熱鬧。
轉眼到了公審麻棵那天。縣大堂、衙門內外擠滿了人。鄭板橋傳下話來，鄉(xiāng)紳、地主可到大堂聽審案。其他人等均在大堂外聽審案。審案開始，堂威喝畢，鄭板橋喝道：“帶麻棵!”衙役一聲“遵命”，抱上來一捆麻棵扔到堂上。鄭大人一拍驚堂木道：“大膽麻棵，在你眼前發(fā)生劫案為何不告知本縣令?先重打四十大板!”一陣“噼里啪啦”板子響，麻棵已是枝葉橫飛，滿堂狼藉。鄭大人又喝道：“麻棵，從實招來，免得再受皮肉之苦。”麻棵當然不能回答，眾鄉(xiāng)紳、地主十分納悶，縣太爺這是唱的哪出戲啊?鄭板橋見大堂鴉雀無聲。再次喝道：“刁頑的麻棵，為何不招，給我再打四十!”又是一陣亂打，堂中那捆麻棵已經變成了一堆爛柴。眾鄉(xiāng)紳、地主中有些人已經忍不住偷偷笑了，不知縣太爺哪根神經出了毛病。又過了一會，鄭板橋已是暴跳如雷：“大膽麻棵，你分明藐視本官，再給我狠狠地打!”這回可沒說打多少，衙役們只管打起來，一個個累得氣喘吁吁，麻棵早已經成了碎片。而鄭板橋怒發(fā)沖冠，正襟危坐的模樣終于使得堂內的鄉(xiāng)紳、地主們爆笑開來。
這下可惹惱了鄭板橋，他一拍驚堂木怒斥道：“本官審案并非兒戲，你們哄笑公堂，成何體統，該當何罪!”說完拂袖而去。眾鄉(xiāng)紳、地主見闖了大禍，一個個呆若木雞，不知所措，紛紛跪下，聽候發(fā)落。
不一會，師爺傳出話來：“在堂內聽案的一律登記姓名，限七天之內每人交出羊皮五張作為處罰，交不上的戴枷鎖游街。”鄉(xiāng)紳、地主們原以為縣令請他們到大堂聽審是對他們的尊重，此時才明白這一切原來是個“圈套”，心中暗自叫苦不迭。
當時正是初秋。根本不是殺牛宰羊的時節(jié)，哪有那么多現成的皮貨。百十個鄉(xiāng)紳、地主四處高價收買，到了交貨日期，他們還真把羊皮交齊了。鄭板橋悄悄將原告召回詢問：“你們的羊皮上可有記號?”貨主答道：“有，是本貨莊的紅印?！编嵃鍢虬言骖I到庫房說：“看看這里可有你們的貨?”貨主仔細查看片刻后發(fā)現其中一半左右的羊皮是自己貨莊的。
鄭板橋命人把加了紅印的羊皮挑選出來，逐一登記。原來他已經事先向師爺交待過，每張皮上都登記好交皮人的姓名，接著又命班頭、捕快將交皮人帶來一一審問羊皮的來歷，最后終于查出劫貨的一幫人。
把追回的羊皮歸還貨主后，鄭板橋又令人將沒有加印的羊皮變賣，把錢分給劫道的窮人們，然后教育安撫一番，了結了這樁案子。
【篇3】精彩民間故事1000字
明朝隆慶年間的一天清晨，這天天氣格外的晴朗。東方太陽冉冉升起，一時間霞光萬丈。福建總督海大元心情暢快又虔誠地上了一炷香，喜不自勝，原來夫人給他生了一對龍鳳胎，自然人逢喜事精神爽。
海大元小心翼翼的看著自己兩個剛出生的孩子，內心充滿歡喜，他請來自己的西洋朋友查理商量著給孩子們起個名字。原來這個西洋朋友查理是個英國沒落貴族而且還是個航海世家。早些年隨著西方大航海時代的到來，英國貴族王室紛紛資助航海探險家去出海，查理的祖父和父親出海之后卻杳無音訊。查理兒時讀過《馬可波羅行記》，他對書中所描寫的東方十分癡迷，十分仰慕東方的文化，長大后跟隨船隊繞道印度來到中國，為總督海大元所收留，名義上查理是海大元的仆人，可平日二人以朋友相待。
二人商議給兩個孩子起名，男孩兒叫海馬龍，女孩兒叫海馬鳳。一晃二十多年過去了，二人長大成人。說來讓人羨慕，兩個孩子堪稱人中龍鳳。海馬龍英氣逼人，目若朗星，氣宇軒昂，雖為富家公子卻并不紈绔，平日喜好舞槍弄棒，文武雙全。海馬鳳氣質高貴卻并不孤傲，心地善良，聰穎過人，有次還自費家財賑濟災民。兄妹二人平日除了喜歡看市井小說《西游記》外，最喜歡干的事情就是聽查理叔父講航海的驚險與刺激，夢想著有一天能揚帆起航，像二人心中的大英雄鄭和一樣去搏擊風浪。
時值已經進入萬歷年間，明神宗朱詡鈞即位，誰料想此君深居宮中，荒婬無度導致政治腐敗，國力日漸衰微。東部沿海倭寇橫行，福建受倭患騷擾，百姓荼毒家鄉(xiāng)慘遭蹂躪；北方明政府與日本在朝鮮開戰(zhàn)，烽火一起，賦稅加重；遼東努爾哈赤建立后金，時常騷擾中原，農民起義風起云涌，百姓顛沛流離，痛苦不堪。在這期間，朝廷責罰海大元東南剿匪不力，再加上同僚排擠，海大元無奈只好辭官。兄妹二人失去了往日的快樂，眼前是一個戰(zhàn)火連天，生靈涂炭的亂世。寧為太平犬，不為亂世人，他們向往陶淵明的那種阡陌交通的和平安寧的心境得不到排遣無比苦悶。于是兄妹二人做了一個大膽的決定——私自出海，尋求和平。后面的日子他們說服查理當做向導，說服父親靠海大元的關系覓得一艘大船，在他們附近災民中處于水深火熱的船工和水手有的愿意跟隨龍鳳兄妹一起出海，亂世官軍治海不嚴，于是他們出發(fā)了。
出海就意味著風險，根據史書鄭和下西洋的記載，他們沿著海岸線一路南下。眨眼間已經兩月有余，即使有查理作為向導，可畢竟因為準備倉促和經驗不足不足，他們迷路了。隨后航船碰到了大風暴，兄妹二人和查理九死一生被風暴席卷到了菲律賓群島的一個不知名的小島上。巧合的是，英國一艘環(huán)球航行的船只救了他們，船上大多是受宗教迫害的新貴族。他們厭惡封建的束縛，渴望浪漫自由的生活。查理則更是喜出望外，找到了故鄉(xiāng)人，興高采烈的充當他們中的翻譯。
一群來自東方追求和平的人們和一群來自西方追求自由的人相遇在一起，共同開啟一段驚險刺激的航海旅行，不能說不是一場美麗的邂逅。船上的英國人相互之間流傳著這樣一個美麗的傳說：在遙遠的地方住著一位主管和平的天神，她的名字叫“艾琳娜”那個地方有個“和平許愿池”只有懷著真誠善良的心去許愿才能成真。龍鳳兄妹二人第一次聽說西方的神話故事感覺神圣而又遙遠，這與他們在國內看的《西游記》有異曲同工之妙，當時海馬龍希望自己像書中所描寫的孫行者一樣神通廣大，消除世間的一切邪惡給人間帶來美好。海馬鳳更是興奮，聰穎的她在跟英國人打交道的這些日子里漸漸學會了英語，能和英國人作簡短的交流，英國人都特別喜愛這個熱情開朗的China姑娘，查理總說海馬鳳的眸子里流露著美好。
一群心懷美好的和平自由理念的人一路漂泊，歷盡辛苦，途中不少人因患病和缺水而死去。然而美好的信念支撐著他們繼續(xù)走下去，終于，他們到達了目的地——美洲。一塊新的大陸，英國人紛紛跪下來親吻著大地，在胸前劃著十字架。龍鳳兄妹二人也滿懷期待地看著這塊對他們來說無比新奇的土地，心中感到期待不已。他們認為陶淵明所描寫的世外桃源原來真的是存在的，在這塊尚未開發(fā)的土地上，他們可以按著自己的想法去生活，這是一塊和平與自由的樂土。
沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，兄妹二人以及一道而來的英國人勤奮又快樂地生活在這塊土地上，他們相信和平女神艾琳娜遲早會欣賞這塊自由的樂土而降臨人間。人們紛紛想象著美好的天神艾琳娜，慢慢的，關于艾琳娜的傳說在這塊土地上被傳為一段美好的神話。
數百年后，從法國來的一位叫巴托爾迪的雕塑家和畫家來到這片土地，聽到了關于和平艾琳娜的傳說，他對這個傳說非常感興趣。于是，他決定把這個傳說“變”成可以看得見的美好的事實。他多方走訪根據人們的描述和自己的想象雕出了和平艾琳娜的形象，塑像的銘文是這樣寫的：歡迎你們，那些疲憊了的，貧困的，擠在一起渴望自由呼吸的大眾，那些熙熙攘攘的被遺棄的，可憐的人們，把這些無家可歸的飽受顛沛的人們一起交給我，我高舉自由的燈火。
而關于和平許愿池呢？它不過存在人們心中某個最美好的地方，那里流淌著和平與自由的泉水。
【篇4】精彩民間故事1000字
乾隆皇帝游江南，其實并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借個游山玩水的名義，到江南來探聽消息，察看虛實。
那時，杭州南屏山凈慈寺有個和尚，叫詆毀。這和尚不講究誦經打坐，專喜歡議論天下大事。要講便講，要罵便罵，毫無顧忌。只因他講得有理，罵得有趣，所以老百姓都喜歡親近他。
乾隆皇帝到了杭州，聽說有這么個和尚，他眉頭就打起個疙瘩，心想：這老和尚取這么個怪名號，必定是個隱跡山林的明朝遺老，不守本份的人。我倒要去聽聽他到底毀些什么。于是，他便換上一身藍衫，拿把描金折扇，扮成秀才模樣，一搖一擺地去游凈慈寺，指名要會會詆毀和尚。
詆毀和尚從寺里出來，乾隆皇帝見了他，便問道：“老師父就是詆毀和尚嗎？”
詆毀和尚回答說：“不錯，我就是詆毀和尚，詆毀和尚便是我?！?br>
乾隆皇帝又問：“老師父是從小出家的呢，還是半路出家的呢？”
詆毀和尚說：“我嗎，是半路出家的。秀才你問我這些做啥？”
乾隆皇帝沒得話講了，眼光一掃，看見和尚身上那件千補百衲的破袈裟，便說：“聽說老師父是個有德行的高僧，為啥穿這絲瓜筋一般的破衣衫呀？”
詆毀和尚笑道：“我年輕的時候，也穿過錦繡的衣衫哩！后來那錦繡衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起這破麻皮的袈裟來啦！不過我穿的雖然破爛，心術可是正的。不比那些著官服的老爺，看起來富麗堂皇，暗地里男盜女娼?！?br>
乾隆皇帝當頭挨了一悶棍，又發(fā)作不出來，心里恨恨地想：這詆毀和尚，果然名不虛傳！總得找個岔子，好狠狠地辦他的罪。他肚皮里打著惡算盤，面孔上堆起假笑，叫詆毀和尚領他進寺去耍子。
他們進了凈慈寺山門，見旁邊的人在劈毛竹做香籃。乾隆皇帝眼珠一轉，隨手拾起一塊劈開的毛竹片，把青的一面朝著詆毀和尚，問道：“老師父，這個你們叫什么呀？”
詆毀和尚說：“這個叫竹皮。”
乾隆皇帝把毛竹片掉轉個面，將白的一面朝著詆毀和尚，又問：“老師父，這個叫什么呢？”
詆毀和尚道：“這個嗎，我們叫它竹肉?！?br>
乾隆皇帝皺起眉頭苦笑道：“好個新鮮的名稱哪！”
詆毀和尚打個哈哈說：“老客人呀，如今這世道變啦，名稱也得跟著變哩！”
乾隆皇帝吃癟了，只好悶聲不響。原來當時正在大興*，專門找岔子殺人。如果詆毀和尚照著老稱呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黃，就會被乾隆皇帝抓住小辮子，誣他要“滅清”、“滅皇”，殺他的頭。乾隆皇帝拿毛竹片問詆毀和尚，就是想找他一個岔子的。
乾隆皇帝進大雄寶殿去拜過如來，又到羅漢堂看了佛像。最后，他們來到香積廚。
香積廚就是寺院里的伙房。乾隆皇帝東張西望，見灶下歇著一擔豆芽菜。偏巧這時竄過來一條小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就問：“老師父，這豆芽菜算不算干凈的東西？”詆毀和尚說：“豆芽菜水中生，水中長，當然是最干凈的東西啦！”
乾隆皇帝鼻吼里哼了一聲，說：“有狗尿澆在上面，怎么還說它是干凈的呢？”
詆毀和尚呵呵大笑：“俗話說，眼不見為凈，耳不聽為真。你看見只當不看見，豈不就干凈了嗎？這點小事，何必如此認真呢！譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒罵，但他卻裝作沒聽見，還厚著臉皮自吹自擂，說自己是圣人哩！”
乾隆皇帝聽了這話語，氣得火冒三丈，但怕泄露身份，不好發(fā)作。心想再找個岔子，一時卻想不出題目。正在為難，猛聽得廚房后門外有個小販在高聲叫賣：“茶葉蛋要喔？茶葉蛋羅！”他靈機一動，說肚子餓了，就借買茶葉蛋的機會，灰溜溜地從后門溜走了。
【篇5】精彩民間故事1000字
明朝時，有個落第的王秀才，科舉不中，就想棄文從商。
他聽說田記米鋪的田老板是生意場上的一把好手，便喬裝成乞丐來到米鋪前，想來學學人家做買賣的能耐。
這時，一個人怒氣沖沖地進了米鋪，開口就道：“田掌柜，你這秤是不是有問題啊!”
王秀才一下子把耳朵豎了起來，抬眼在門外偷看，只見田掌柜迎上前來：“苗大哥，勿要多言，你我本是一家嘛!”
王秀才心里好笑，定是他在秤上做了手腳，倒要看他如何應對。
只聽田掌柜道：“苗大哥，除去田頭草，你我是一家，來，這些錢你拿著，回去買只雞補補身體?！?br>
那姓苗的千恩萬謝地出來了。
王秀才也不禁暗挑大拇指，心道：做生意要待人熱情，那田掌柜真是精明到家了。
不久，王秀才也開了自己的米店，他一狠心，在秤上大做了手腳。
這天，兩個衣著不凡的客人進得店來，王秀才笑臉相迎：“請問二位貴姓?”
其中一人道：“我姓馬。”
王秀才一聽，失聲驚道：“哎呀，我們五百年前是一家啊!”
那人道：“老板也姓馬?”
王秀才道：“不，我姓王?！?br>
來人感到很奇怪，王秀才在桌上用茶水寫了個“馬”，道：“砍去你的蹄，扒了你的皮，咱倆不是一家了嗎?”
來人陰著臉冷笑道：“我們今天是來買精米的，請給我來上十兩，看看成色?！?br>
王掌柜有點不樂意了，本以為來了大客戶，怎么只要十兩?
待米到手，馬先生的臉色一變，對王掌柜說：“這位是本縣知縣，我是馬師爺，衙里接到舉報，說你這里短斤缺兩坑害百姓，今日一見，就知你必非善類，果然是扒皮店!”話未說完，王掌柜已是汗如雨下。
這時，他忽然想起縣令姓金，于是討好地對縣令道：“金縣令，咱倆五百年前是一家，放過小人吧!”
金縣令道：“我姓金，你姓王，怎么會是一家?”
王秀才說：“揭了你的皮，摳了你的心，咱倆不就是一家了嗎?”
金縣令氣得胡子都豎起來了：“好你個*商，果然是扒皮摳心店，來人哪，綁了!”話音剛落，從外面沖進來幾個衙役，把王秀才綁上了。
大堂之上，金縣令先賞他四十大板，兩個衙役左右站好，正要開打，王秀才伸手把兩根煞威棒抓住了，他想拉個墊背的，就把田掌柜秤有問題的事吐露出來。
金縣令又好氣又好笑：“好你個迂腐的酸秀才，田掌柜誠信為本，人家的秤是見窮人多一兩，是仁義之秤，你只學皮毛，還敢誣告，來呀，再加四十大板!”
王秀才一聽癱軟在地上，嘆氣道：“田掌柜啊田掌柜，你可把我這個本家坑苦嘍?！?br>
金縣令道：“你姓王，他姓田，亂攀什么親戚?”
王秀才把手里的煞威棒一舉：“我原本姓王，現在左手一根棍，右手一根棍，不也是個‘田’字嗎?”
“白福星”是一個人名，指的是明朝末年和清朝初年的一個著名軍事將領。他是吉林人，曾跟隨孫傳庭起義反清，后加入清軍，成為清朝開國功臣之一。
“白福星”這個名字在歷史上有很高的知名度，他曾領導過許多重要的戰(zhàn)役，其中最著名的是在清軍攻打臺灣時，他率領的水陸并進的作戰(zhàn)計劃，被譽為中國近代軍事史上的一次經典戰(zhàn)役。
在現代語境下，“白福星”也可以指代勇猛、果敢的軍人形象，以及對于軍事領袖的贊譽。例如，現代一些小說、電視劇、游戲等作品中，常常會出現以“白福星”為名的角色，代表著一個英勇、英明的軍事將領形象。
總之，“白福星”是一個歷史名人的名字，代表著一個勇猛、果敢的軍事將領形象，對于了解中國歷史、軍事文化等方面有一定的參考價值。
補充說明：回答中提到的白福星的歷史背景和相關事跡都是可以通過歷史資料查證得到的。同時，白福星這個名字在歷史上確實有很高的知名度和影響力，因此可以肯定地回答“白福星是一個歷史名人的名字”這個問題。
民間 故事 是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種.種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面為大家精心整理了一些關于古代民間的故事，歡迎查閱。
古代民間的故事1
孫思邈，唐代京兆華原(今陜西耀縣))人。七歲上學，每天能背誦幾千字。長大后，善于談論老、莊及百家的學說。后周宣帝時，因為政治擾亂，隱居在太白山，學道煉氣，將養(yǎng)身體，尋求超脫凡俗的仙術。他洞曉天文歷及觀天占驗的術數，尤其精于醫(yī)病用藥，而且為人仁慈，做事處世，務求積累陰德，一方面專心培育自己本原，一方面以濟人救物為功德。一天，他偶然出門，在路上見到有人想打死一條小青蛇，蛇已經被打傷，流著血。孫思邈忙懇請行人住手，并立即脫衣服贖來小蛇，幫它敷上藥，放生在草叢間。
一月多時間過去了，孫思邈再度出門，碰見一位穿白衣的少年，帶著許多隨從和馬匹。少年下馬，迎上前來拜謝孫思邈，說道：“小弟承蒙道長相救，父母想見見您?！睂O思邈救的人多，也不記在心上，聽到此話也不當什么回事。那少年再次懇切拜謝邀請，思邈只好上了他準備好的馬，和他并駕齊行。那馬如飛，—會兒到了處莊園。那里花木正透著春色，景色祥和明媚，門庭煥然如新，極有氣派，人物往來既多又有氣勢，望去儼然是王爺的府第。
少年請思邈入內，見一人端莊俊美，帶白袷帽，穿絳色的衣袍，身后跟著許多侍從?？吹剿煎?，高高興興地上來迎接，嘴里謝道：“十分想念道長，所以派孩子來迎接。前不久，小兒偶然外出，突然被愚人傷害，全靠您脫衣救贖，保全性命。這兒我們的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面見道長，真是榮幸啊!”一會兒，請思邈進入內堂。里面好像是宮殿的內宅，見一位中年婦女，領著個穿青衣的小孩出來，再三拜謝說：“這小孩兒呆頭呆腦，被人打傷，全仗道長救護才免一死?！彼煎氵@才想起曾經救活一條小青蛇，不由疑問重重：這是什么地方?又見左右服侍的都是太監(jiān)婢女，侍從呼戴白袷帽的為“君王”，稱乎中年婦女為“妃子”，心中十分詫異，便悄悄問身邊的人，“這是什么地方?”回答說：“這是涇陽水府。”原來那“君王”，是涇陽的龍王呢。龍王請來賓客僚屬，排下酒席，奏起音樂，宴請孫思邈。思邈推辭，說自己正辟谷服氣，只能喝幾杯酒。
在水府流連了三天，龍王問孫思邈想要點什么謝禮，孫思邈回答說：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真鍛煉形神，眼中雖看到各種物事，心中卻沒有什么欲求。”龍王把美麗的輕綃和珍貴的珠子、黃金送給他，思邈堅決辭謝不肯接受，龍王說：“道長是不把它們當回事罷，可怎么報答您呢?”于是命兒子取來秘藏在龍宮的藥方三十篇交給思邈，說：“您是真正的有道之士，拿著它們可以濟世救人?！庇谑莻浜闷婉R，送思邈回到所居的山上。
思邈對自己遇到的事十分驚異，試著用那三十篇醫(yī)方治病，效果都很神妙。后來，他編寫《千金方》三十卷，將龍宮之方編入書中。
《千金方》是醫(yī)家的千古名著，造福世人不可勝數。孫思邈修道有成，醫(yī)業(yè)又精，救人無數，所以被百姓尊為藥王。在他家鄉(xiāng)耀縣，人們立廟紀念他，那廟所在的山就被稱為藥王山，周圍民眾至今仍流傳著藥王和龍王相交的故事。
古代民間的故事2
陽春三月，余姚和慈溪北部大片的農田里，綠油油的蠶豆長得格外惹人喜愛，競相怒放的蠶豆花猶如展翅飛翔的黑蝴蝶，豆花的芳香飄蕩在廣闊的大地上，沁人心脾。到了五月初立夏時節(jié)，蠶豆已長出粗壯的果實，剝掉厚厚的豆莢兒，里邊是綠澄澄又大又嫩的青蠶豆，多的三四顆，少的一二顆。慈溪人愛吃青蠶豆，或煮或炒，香噴噴甜滋滋，小孩子們則喜歡把煮熟的青蠶豆串成一圈，像條項鏈似的掛在脖子上，互相約了到田野里嘻鬧，邊玩邊吃，非常開心。六月底，蠶豆成熟，農民們開始收摘蠶豆，豐收的喜悅洋溢在田野。農民們還喜歡把蠶豆曬在路上，讓行人從上面踩過，使蠶豆從豆莢中脫出。每當此時，滿地皆蠶豆，人踩在上面，一片嘩啦啦響，別有一番情趣。
余姚北部和慈北所產大白蠶豆，為浙江省五大名豆之一，也是全國著名的蠶豆良種。大白蠶豆粒大質優(yōu)，光滑結實，含有豐富的蠶白質和脂肪。大白蠶豆俗稱大豆、羅漢豆、當地人多稱其為“倭豆”。據說，當年戚繼光率兵在余姚沿?？箵糍量?，戚家軍奮勇殺敵,所向披靡.將士門每殺一倭寇,便摘一顆蠶豆代之，用線串了掛在胸前，到時以豆數多寡記功論賞，這樣，“倭豆”之名逐漸叫開了。
蠶豆渾身皆是寶。除食用外，工業(yè)和醫(yī)藥都少不了它。即使豆殼和豆桿，也是上好的飼料和燃料。夏秋之夜，燃上一堆豆殼，其散發(fā)出的煙具有強烈的驅蚊殺菌之效。
大豆的食用方法多種多樣。用蠶豆制作成粉絲，蠶豆粉絲白亮細長，柔軟但煮不爛，是粉絲中的極 品，特別值得一提的是民間對大白蠶豆的幾種加工方法：
一、油沸豆：又分為去殼的油沸豆瓣和不去殼的蘭花豆兩種，均色香味俱佳，是家常佐餐佳品，近年來，產油沸豆還出口海外。
二、茴香豆：魯迅小說《孔乙已》中曾寫到孔乙已吃茴香豆之情節(jié)，這茴香豆就是用蠶豆加工而成的。茴香豆加工方法簡便，味道卻好。
三、炒蠶豆：這是農村里最常見的吃法。炒蠶豆有很多的花樣，味道各不相同。有直接把硬豆下鍋炒的，也有孵出豆芽后再炒的。觀城一帶所出的“鹽炒豆”松脆香美，老少都愛吃。還有一種炒豆堅硬但特香，稱“石板豆”，年輕人喜歡吃，大多藏在口袋里，一顆一顆往嘴里塞，“吱崩吱崩”咬著，有滋有味。
古代民間的故事3
阿凡提行醫(yī)的時候，一位肥胖得走不了路的人來求醫(yī)：“阿凡提，我走幾步路就覺得胸口堵得慌，喘不過氣來。只要能醫(yī)好我的病，您要多少錢我都給您?！?/p>
阿凡提給他號了號脈，說道：“您的整個心臟被脂肪包往了，可以說是不治之癥。您多則半個月，少則七天就會歸天?！?/p>
這位肥胖癥患者嚇得要死，回到家后整日茶不思、水不飲、飯不吃、睡不寧。過了十五天，他整整瘦了一圈，但卻沒有死。
他來到阿凡提跟前埋怨道：“您是什么醫(yī)生呀?胡說八道，害得我好苦，現在都過了二十多天，我怎么沒死呀?”
“對呀，這就叫妙手回春，快付我行醫(yī)費吧!”阿凡提回答說。
請吃吧，我的狐皮大衣
一位富有的人家，請了一些有錢有勢的人到他家赴宴，其中也有阿凡提。阿凡提穿了身普通的衣服應邀赴宴來了，穿戴講究的那些體面人物，看見阿凡提那身極普通的穿戴，誰也不理睬他，既沒人讓座也沒人讓餐。見此情景阿凡提悄悄跑回家。頭上戴了一頂嶄新的帽子，身上穿了一件華麗的狐皮大衣，重新趕來赴宴。阿凡提剛一進門，眾人便點頭哈腰地簇擁過來，把他請到席中央，還把吃的佳肴擺到了他面前。
但是，阿凡提并沒有伸手品嘗那些美味，卻把狐皮大衣的袖子伸到宴席桌前，一本正經地自言自語道：“請吃吧，我的狐皮大衣!”
驢的叫喚比這個好聽
國王心血來潮寫了一首拙詩讓阿凡提看。阿凡提看過詩后對國王說：“陛下，詩還是讓那些詩人寫吧，您還是老老實實當您的國王吧?！?/p>
國王聽了發(fā)怒道：“來人，把他關進驢圈!讓這個不懂詩的蠢驢好好聽那些驢的叫喚去吧!”
阿凡提在驢圈里被關了一個禮拜后，國王心想：這回他該老實了，肯定會稱贊我寫的詩。于是便把阿凡提叫來，把他新寫的一首詩大聲地念給了阿凡提聽，然后問道：“怎么樣，阿凡提，我這首詩寫得還可以吧?”
阿凡提聽后一聲不吭轉身就往外走。國王叫住他問：“阿凡提，你上哪兒去?”
“陛下，我還是回驢圈去吧，驢的叫喚比這個好聽一點?！卑⒎蔡峄卮鹫f。
你自己猜吧
一位狂妄的巴依要到巴格達去，當他來到一個岔路口，不知道應該走哪一條路而為難的時候，阿凡提騎著驢走了過來。
“喂，阿凡提，我去巴格達應該走哪一條路?”
“喂，你怎么知道我是阿凡提?”阿凡提問道。
這個狂妄的巴依想羞辱一下阿凡提，說道：“我不僅知道你叫阿凡提，還能猜出你在想什么?！?/p>
“那你猜猜看我在想什么?”阿凡提問。
“你現在饑腸轆轆，想吃一只美味的烤雞?！卑鸵勒f道。
“太對了，”阿凡提說完轉身就走，并回過頭來對巴依說道，“那就請你自己猜一下哪條是去巴格達的路吧!”
古代民間的故事4
竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山(北京)，故稱竇燕山。
竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術不正，專用大斗進，小稱賣，費盡心機坑蒙拐騙，以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。
在一個夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對他說：“你心術不好。品行不端，惡名已經被天帝知道。以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥?！备]燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。
有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進香拜佛，不知是否遺失在寺中?！庇礅x知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，并且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。
有個仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：“永賣此女，以償還所偷的錢?！比缓缶吞优芰?。竇公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。
他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事;有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。
同時，竇燕山還在家鄉(xiāng)設立學堂，收集上千卷書，請有學問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
此后一個晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：“你現在陰功浩大，美名遠揚，天帝已經知道了。以后你會有五個兒子，個個能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。”當他醒來，發(fā)現也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
后來，他果然有五個兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達了。他的長子名儀，在后晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進士，曾任宋左補闕。當時人們美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。當五個兒子均金榜題名時，侍郎馮道贈他一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。
《三字經》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。
古代民間的故事5
蟲蟻者，飛禽走獸昆蟲鱗介也。古人弄蟲蟻，與今人之養(yǎng)寵物相類，然而，卻比今人多出許多花樣來。
宋代佚名《東南紀聞》記錄：“艮岳”初建之時，官僚們未被宏偉的土木建筑難倒，而只為四方貢獻來的飛禽不能盡數調教而發(fā)愁。這時，有一專門弄蟲蟻的市民薛翁，主動請求教練這些鳥兒。薛翁學著飛禽的鳴叫，召喚著飛禽，待飛禽來，用肉炙粱米，讓它們吃飽了隨意翱翔。教了一月有余，“艮岳”中的飛禽，不用薛翁呼喚便飛來了，而且立在鞭扇之間也不害怕。一天，徽宗駕臨“艮岳”，他的儀仗一出，周圍的飛禽“聞清道聲望而群翔”，多達數萬只，薛翁奏道“萬歲山瑞禽迎駕”。這種形式別開生面，使徽宗大喜不止，遂對薛翁賞賜加爵。
由于這種“弄蟲蟻”可以為宏大、莊嚴的場面烘托氣氛，所以，歷代政府都很重視。清代宮廷中，為歡迎西方人而舉行的宴會上，就用經過訓練的老鼠表演：兩只用細鏈條拴在一起的老鼠，按主人的命令把鏈子纏結起來，然后解開。這種“特技老鼠”的確出乎人的意料，使觀看的俄國人伊臺斯勃蘭德由衷贊嘆：“這些卑微的動物的表演是我看過的表演中最驚人的?！?/p>
元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記有一只大青蛙教八只小青蛙學念書一事。清代袁枚在《子不語》中又記述了一乞丐所調教的這種“蛤蟆戲”：
場上設一小木椅，大蛤蟆從乞丐身上所佩的布袋中躍出，坐在小木椅上，接著八只小蛤蟆從口袋中躍出落地，環(huán)對著大蛤蟆，寂然無聲。乞丐喝道：“教書!”大蛤蟆便閣閣叫，八只小蛤蟆都跟著大蛤蟆閣閣叫，大蛤蟆叫幾聲，小蛤蟆就叫幾聲，如同先生教學生。乞丐突然說：“止!”這“蝦蟆教書”當即絕聲……
清代的另一本筆記小說《聞見偶錄》，也有這樣一則《蛙教書》。看來，清代中后期，此類“弄蟲蟻”是很多的。至清光緒庚子年，在北京的天橋還可以看到一位六十多歲的老者，用一大八小，九只青蛙作的這種“老師給學生上課”的表演。更為奇絕的是，蒲松齡在《聊齋志異》中曾記述過：
北京市上有人攜一十二孔的木盒，每孔伏蛙，弄者用細杖敲蛙首，蛙則作鳴?；蚺c金錢，則亂擊蛙頂，如拊云鑼，宮商調曲，了了可辨。
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