對李世民的陵寢很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
昭陵是唐太宗的陵寢,他在死前,將李治叫到自己的床前,讓李治答應,一定要將自己最為珍愛的王羲之的蘭亭真跡帶入靈柩中作為陪葬??墒侨藗兛峙逻€不知道的是,他死前還留有另外一個遺命,就是要雕刻六匹駿馬來裝飾自己的陵寢。
這六匹駿馬分別屬于不同的品種,而且還是不同的顏色。其中的一匹是黑色的戰(zhàn)馬,卻有著白色的蹄子,當年,唐太宗全殲薛俊,就是這匹馬帶著他在一晝夜里奔馳了200多里地,這匹馬后來終究因為長途跋涉,疾馳力竭而死。一匹則是全身的毛色發(fā)黃,卻透著少許的白色的戰(zhàn)馬,當年在與宋金剛作戰(zhàn)的時候,他就是騎著這匹戰(zhàn)馬插入敵中,使敵營亂了分寸,潰不成軍,向北逃竄,這樣唐軍才得以收復失地。
一匹全身是紫色的戰(zhàn)馬,當年在與王世充的軍隊對壘的時候,為了查探敵人的情報,唐太宗就是騎著這紫色的戰(zhàn)馬,僅僅帶領(lǐng)10余名的精兵,出其不意的直搗入敵人后方,殺開一條通道,可惜這匹馬卻中箭身亡。一匹則是蒼白色的戰(zhàn)馬,在當年與竇建德虎牢關(guān)一戰(zhàn)中,唐太宗就是騎著這匹悍馬,飛箭一般的沖入敵營,經(jīng)過一番苦殺,終于在對方的軍營中插起唐軍的大旗,也就是在這個過程之中,這匹戰(zhàn)馬身中五箭而死。另外一匹則是純赤色馬,這匹最后也是重傷死亡。最后一匹則是毛色發(fā)黃,而且又有旋毛,但是身形矯健,善于行走,最后卻身中九箭而亡。唐太宗之所以留有遺命,讓太子李治在他的陵寢前,用這六匹馬來進行裝飾,是由于這六匹駿馬都是他生前所喜愛的,也是跟著他一起出生入死,為唐朝統(tǒng)一天下的,立過汗馬功勞的。
唐太宗不光喜愛馬,而且他還專門有一套識別良馬的本領(lǐng),當年在虎牢關(guān)一戰(zhàn)中,有個軍士騎著當年隋煬帝留下的御馬前來挑戰(zhàn),唐太宗一看,便認為這是一匹真正的良馬,于是便命令將士們務(wù)必將馬擒來,后來才知道原來這匹馬就是當年隋煬帝的御馬,并給它賜名為黃驃璁,到了晚年的時候,唐太宗還騎著它一起遠征,不幸的是,半路的時候這匹馬就死了。唐太宗非常的傷心,還命令樂工制作樂曲來慰藉自己的傷感之情。
突厥知道唐太宗的愛馬之心以后,特地挑選良馬百余匹,跋山涉水,終于趕在太宗生日的當天,進獻給李世民,其中有10匹最為受唐太宗的喜愛,雄健有力,體型粗礦,他給這10匹馬還分別取了名字,并且將每一匹馬都做了一番評論。
唐太宗不僅喜歡馬,而且他還特別愿意養(yǎng)馬,他登上皇位之后,便在宮苑之中修建馬苑,專門用來馴養(yǎng)良馬,有一次,他最為喜愛的一匹馬不知道什么原因突然死亡,唐太宗非常震怒,要將養(yǎng)馬人治罪,拖出去亂棍打死,后來,還是長孫皇后出面才得以讓唐太宗改變心意,沒有怪罪養(yǎng)馬人,可見唐太宗的愛馬之心。
等到了唐太宗后期的時候,大唐政治穩(wěn)定,經(jīng)濟十分昌盛繁榮,他便開始派人出去找尋良馬,群臣紛紛加以勸阻,但是唐太宗都沒有聽從他們的意見。因為唐太宗出生在邊地,他不僅喜歡馬,而且還非常善于騎射,唐高祖李淵太原起兵以后,李世民更是隨著父親東征西討,出生入死,等到了戰(zhàn)事結(jié)束以后,他對弓箭的熱愛仍然不減當年,親自在宮殿之中教侍衛(wèi)們練習射箭。所以,從上面這些原因看,李世民之所以用六匹駿馬裝扮自己的陵墓,愛馬如癡是其中的一個方面,還與他愛好騎射,不忘武備有關(guān)系。
與馬有關(guān)的歷史故事
馬革裹尸
馬援是東漢的開國元勛,他平定了邊境的動亂,威震南方,被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽,大家都來向他祝賀,其中有個名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說:“為什么先生不說些指教我的話,而一味夸獎呢?”孟翼不知如何應對。馬援說:“漢武帝時的伏波將軍路博德,開拓了七個郡的土地,他的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了,封地多達三千戶。賞大于功,先生為什么不在這方面指教指教我呢?”“如今,匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾,我打算向朝廷請求當個先鋒,作一個有志的男兒。男兒應該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上,只用馬的皮革裹著尸體就行了(馬革裹尸),怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?” 孟翼聽了由衷地佩服。
一個月后,馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。
馬的典故
中國古代十大名馬
周穆王八駿 《拾遺記》:
一名 絕地,足不踐土。二名 翻羽,行越飛禽。三名 奔宵,野行萬里。四名 越影,逐日而行。五名 逾輝,毛色炳耀。六名超光,一形十影。七名 騰霧,乘云而奔。八名 挾翼,身有肉翅。
秦始皇七匹名馬
《古今注》:一曰追風,二曰白兔,三曰躡景,四曰追電,五曰飛翩,六曰銅爵,七曰晨鳧。
楚騅
《史記》:項王駿馬名騅,常騎日行千里。及敗至烏江,謂亭長曰:“吾騎此馬五歲,所當無敵,不忍殺,以贈公。”
關(guān)于馬的歷史故事
1、王亥馴馬的故事
馬,原是一種野生動物,最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代,人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次,黃帝的部下捕獲了一匹野馬,每當人們接近它時,它就前蹄騰空,昂頭嘶鳴,或把后腿崩起,但它并不傷害人和其它動物,只以草為食。當時人們都還不認識這種動物,便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間,也未能認出是什么動物,只讓大家不要殺掉,派馴養(yǎng)動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時間,王亥發(fā)現(xiàn)欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬,它們對著欄桿內(nèi)的那匹野馬叫個不停,不肯離開。過了一天,王亥把木欄門打開,不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄,和圈在欄內(nèi)的野馬混在一起,互相嘶叫了一陣,然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關(guān)住,用割來的草喂它們。過了不長時間,其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開,人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長,好像發(fā)現(xiàn)人類并不想傷害它們,所以在人面前也不驚慌,變得十分溫順。特別是小馬駒,很喜歡和人在一起玩耍。
有一天,王亥喂過馬后,牽出一匹性格溫順的馬,縱身跳上馬背。馬一受驚,猛地四蹄騰空飛奔起來,把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來,馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬,心里十分著急,以為它再也不會回來了。正要往回走,不料,這跑得很遠的馬,又扭頭跑回來了。王亥高興極了,忙把馬引進欄桿內(nèi)圈好。后來他想出了一個辦法,用桑樹皮擰成一條繩子,把馬頭綁好,慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣,四蹄騰空,飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓,一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子,另一只手又緊馬鬃,任憑馬怎么飛跑,王亥總是不松手。跑了一陣后,馬的速度減慢下來,直到馬不再跑時,王亥這才勒過馬頭,緩緩地騎著回去。
王亥騎馬成功后,一下子轟動了許多人,風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看,很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將,對騎馬當然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬,練習騎馬。就在這時,一件不幸的事發(fā)生了,一天清早,王亥、應龍起來練馬,忘記把欄桿門關(guān)上,一只老虎乘無人時闖進圈里,把可愛的小馬駒咬死,正張口要吃的時候,被人們發(fā)現(xiàn)了。老虎來不及吃掉小馬駒,跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死,氣得快要發(fā)病,立刻帶上弓箭,騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準目標,連發(fā)幾箭,把老虎射死在山谷中。在返回路上,王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動,引起了風后的注意。風后一向智多謀廣,他腦子一動,便對黃帝說:“既然騎在馬上能追老虎,能射殺野獸,那么,打仗時能不能也騎在馬上,追殺敵人?”風后建議黃帝下一道命令:“各部落所有打獵的人,今后出外打獵,一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者,給予獎勵?!秉S帝不僅同意這個建議,而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養(yǎng),進行訓練。應龍專門挑選200多名精干的小伙子,每天從早到晚,既馴馬,又練人。經(jīng)過兩年多的訓練,中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。
2、指鹿為馬
秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位??沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布,有多少人反對他,他心中沒底。于是,他想了一個辦法,準備試一試自己的威信,同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時,趙高讓人牽來一只鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:“陛下,我獻給您一匹好馬?!鼻囟酪豢?,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說:“丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說:“請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬?!鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?,將信將疑地說:“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身,用手指著眾大臣,大聲說:“陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣?!?br>大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候,大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法,對皇上說,“這確是一匹千里馬!”
事后,趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。
4、秦瓊賣馬
[釋義]秦瓊:人名。比喻英雄末路
[出處]清·褚人獲《隋唐演義》
秦瓊,字叔寶,山東人。他是唐朝的開國功臣,曾參加河南的瓦崗軍起義,是李密驃騎親將。瓦崗軍覆滅后,秦叔寶又被李世民所羅致,逐步成為高級將領(lǐng)。
秦叔寶這個人,在民間的聲望很大,原因有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》都特別強調(diào)秦叔寶。在《隋唐演義》和《說唐》里,都有秦瓊賣馬的故事,說的是秦瓊在潞州落了難,窮得連飯店錢也付不出,先是典押了隨身的兵器金雙锏,后來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了??墒侨嗽诘姑沟臅r候,樣樣不遂心,連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者,動了同情心,指引秦叔寶說:“這西門15里外,有個二賢莊,莊上主人姓單號雄信,排行第二,人稱為二員外,要買好馬送朋友?!鼻丨偩寐劼褐輪涡坌诺拇竺陀蛇@位老者介紹到二賢莊,與單二員外見面。秦瓊羞于說出真名實姓,只稱姓王,拿了馬價而去,后來單雄信從別人口中,獲知賣馬的人,就是山東濟南府的秦瓊,便立刻追趕,捧著秦瓊的臉說:“叔寶哥哥,你端的想殺了單通也?!?br>5、老馬識途
春秋戰(zhàn)國時期,齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國,被敵軍騙到了沙漠地帶??纯刺焱?,但見白茫茫一片平沙,黑黯黯千重慘霧,冷凄凄數(shù)群啼鬼,亂颯颯幾陣悲風。管仲說:“久聞北方有旱海,是極厲害之處, 就是此地,不可前行?!奔苯虃髁钍哲姡瑤砘鸱N,遇風即滅,吹之不燃。隨行軍士,各各敲金擊鼓,一來以屏陰氣,二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡,急教尋路出去,卻東沖西撞,盤盤曲曲,全無出路。管仲說:“我知道老馬識途,老馬多從漠北而來,可擇老馬數(shù)頭,觀其所往而隨之?!被腹榔溲裕±像R數(shù)匹,縱之先行,委委曲曲,遂出谷口。
6、九方皋相馬
這個故事來自列子《說符》,講的是一個十分重要的哲理,對于現(xiàn)在年輕人很有現(xiàn)實意義,大家千萬不要錯過了。故事不長,您再忙,也要看下去,記?。核鼘⒂绊懩囊簧?!
我們都知道伯樂善于相馬,現(xiàn)代人把善于發(fā)現(xiàn)人才的人稱之為伯樂。這個故事說的是伯樂年紀大了,需要退休了,秦穆公找他,說您老年紀大了,不能親自去相馬,我現(xiàn)在需要一匹千里馬,您子孫中有沒有可以堪當此任者?伯樂回答說:天下之馬,有良馬和千里馬之別,良馬者,可憑外表體型和筋骨來鑒別,但千里馬不在其形而在其神,它的精氣神在若有若無,似明似滅之間,這樣的馬,才能風馳電掣,足不沾塵土,車不留轍印。我的子孫都是一般人才,可以給您識別良馬,但識別不了千里馬。伯樂沒有像一般人那樣借機舉薦自己的兒女,而是說他們不行,這話至誠而可信。
見秦穆公犯愁,伯樂又說:能相千里馬的人也不是沒有,有一個平時和我一起擔柴種菜的朋友,名字叫九方皋,他相馬的本事不在我之下,請陛下見見他。
穆公大喜,接見了這個人,并命他去尋找千里馬。三個月以后,九方皋風塵仆仆地回來,報告說:“已發(fā)現(xiàn)一匹千里馬,在沙丘那個地方。”穆公大喜,急忙問:“那馬什么模樣?”他回答:“一匹黃色的母馬?!贝扇巳タ矗瑓s是一匹黑色的公馬,穆公就不高興了。
他召見伯樂,跟他說:“出錯了,你介紹的人連馬是黃是黑、是公是母都搞錯了,又怎能識別千里馬呢?”
伯樂長長地嘆了一口氣,說:“九方皋竟然達到了這種境界?陛下不知道,這正是他比我高明不止千倍萬倍之處??!”
面對詫異的穆公,他接著說:“九方皋所能看到的,可以說是天機。他能深入到馬的內(nèi)在精粹而忽略其細枝末節(jié),洞察到馬的實質(zhì)而忘記其表面現(xiàn)象。他只看他應當看到的,而不去看細枝末節(jié);只注意他應當注意的本質(zhì)之處,而遺棄那些表面現(xiàn)象?!奔硬灰训牟畼?,最后說了一句意味深長的話:“像九方皋這樣高明的相馬術(shù),其寶貴之處,絕不僅僅在于相馬!”
馬送到了,果然是一匹千里馬。
九方皋相馬的故事,使我想到在生活中,往往有另一種情況:就是小聰明,小智慧,“大缸灑油,滿地找芝麻”。世事紛紜,我們總要面臨諸多問題,應當從九方皋那里學到大智慧,學會“大智若愚,大巧若拙”,抓大放小,學會小事糊涂,大事精明。
附原文:
秦穆公謂伯樂曰:“子之年長矣,子姓有可使求馬者乎?”伯樂對曰:“良馬,可形容筋骨相也。天下之馬者,若滅若沒,若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也,可告以良馬,不可告以天下之馬也。臣有所與其擔纏薪菜者,有九方皋,此其于馬,非臣之下也。請見之。”穆公見之,使行求馬。三月而反。報曰:“已得之矣,在沙丘?!蹦鹿唬骸昂务R也?”對曰:“牝而黃?!笔谷送≈?,牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰:“敗矣!子所使求馬者,色物牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?”伯樂喟然太息曰:“一至于此乎?是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀,天機也。得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見其所見,不見其所不見;視其所視,而遺其所不視。若皋之相馬,乃有貴乎馬者也?!瘪R至,果天下之馬也。
--《列子·說符》
8、千金買骨
公元前314年,燕國發(fā)生了內(nèi)亂,臨近的齊國乘機出兵,侵占了燕國的部分領(lǐng)土。
燕昭王當了國君以后,他消除了內(nèi)亂,決心招納天下有才能的人,振興燕國,奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召,但并沒有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教,怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個故事說:從前有一位國君,愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了,千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人,自告奮勇請求去買千里馬,國君同意了。這個人用了3個月的時間,打聽到某處人家有一匹良馬??墒?,等他趕到這一家時,馬已經(jīng)死了。于是,他就用500金買了馬的骨頭,回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭,很不高興。買馬骨的人卻說,我這樣做,是為了讓天下人都知道,大王您是真心實意地想出高價錢買馬,并不是欺騙別人。果然,不到一年時間,就有人送來了3匹千里馬。
郭隗講完上面的故事,又對燕昭王說:“大王要是真心想得人才,也要像買千里馬的國君那樣,讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始,人們看到像我這樣的人都能得到重用,比我更有才能的人就會來投奔你?!毖嗾淹跽J為有理,就拜郭隗為師,還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺”,作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久,就有一些有才干的名人賢士紛紛前來,表示愿意幫助燕昭王治理國家。經(jīng)過20多年的努力,燕國終于強盛起來,終于打敗了齊國,奪回了被占領(lǐng)的土地。
現(xiàn)在,河北易縣和定興搭界處,有一個金臺陳村。據(jù)說這個村就是當年燕昭王修筑黃金臺的地方。
昭陵六駿
昭陵六駿是指陜西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬,分別名為“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。為紀念這六匹戰(zhàn)馬,李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本(閻立德之弟),用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。
“昭陵六駿”造型優(yōu)美,雕刻線條流暢,刀工精細、圓潤,是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。六駿中的“颯露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎裝箱盜運到美國,現(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學博物館。其余四塊也曾被打碎裝箱,盜運時被截獲,現(xiàn)陳列在西安碑林博物館。
這組石刻分別表現(xiàn)了唐太宗在開國重大戰(zhàn)役中的所乘戰(zhàn)馬的英姿。
拳毛騧:黃皮黑嘴,身布連環(huán)旋毛。平劉黑闥時所乘,身中九箭。李世民贊曰:“月精按轡,天馬行空,弧矢載戢,氛埃廓清?!?
什伐赤:虎牢關(guān)大戰(zhàn)逐個擊破王世充、竇建德時所乘,臀中五箭。
白蹄烏:平薛仁臬時所乘,無箭傷。李世民贊曰:“倚天長劍,追風駿足,聳轡平隴,回鞍定蜀。”
特勒驃:白里沁黃,平宋金剛時所乘,無箭傷。
青騅:平竇建德時所乘,四蹄騰空,身中五箭,其中前體一箭,后體四箭。
颯露紫:征洛都王世充時所乘,前胸中箭,丘行恭與李世民換騎,并為颯露紫拔箭。李世民贊曰:“紫燕超躍,骨騰神駿,氣詟三川,威凌八陣。”浮雕里附一人,仿丘行恭拔箭。
漢血馬經(jīng)典故事
漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì),像流血一般,故稱之。中國古代稱為
「大宛馬」、「兩極天馬」,現(xiàn)稱為「阿哈馬」。
二千年前,世界馬種處于原始土種狀態(tài),中亞土庫曼斯坦干旱少雨的沙漠綠
洲中,已曾有十分優(yōu)秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發(fā)現(xiàn)了漢血馬。當張騫向漢
武帝匯報大宛馬后,武帝便命張騫帶百余人的使團去了大宛國(今土庫曼斯坦)
求馬,帶一尊黃金馬的模型,希望以此重新?lián)Q回大宛馬。結(jié)果大宛國不允,歸途
中漢使被殺,金馬遇劫,大宛國是一封閉小國,并不知中國的強大,此種行為使
漢武帝大怒,逐作出武力取馬的決定,從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰(zhàn)爭。李廣利將軍
率兵數(shù)萬人首次懲罰失利,第二次大獲全勝,大宛國獻出三千匹馬給漢朝,二次
戰(zhàn)爭始得大宛馬,可見漢朝重視馬匹到何種程度。
當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統(tǒng),而今漢血馬是最長壽馬,可
活到二十三歲。
楚霸王項羽馴野馬“烏騅”的故事廣為流傳。據(jù)說“烏騅”當初被捉到時,野性難馴,許多人都休想騎它,就是騎得上的也頓時被它摔下來。壯強好勝的項羽聽說便想一試。他馴馬有術(shù),一騎上“烏騅”,就揚鞭奔跑,一林穿一林,一山過一山。這馬非但沒把他摔下,反倒汗流如注,身疲力竭了。霸王不慌不忙騎在馬上,忽然用手緊抱住一樹干,滿想一下把馬壓制得動彈不得,誰知“烏騅”也不甘示弱,拼死掙扎,結(jié)果那樹連根都離開了山土,“烏騅”總算被霸王的“拔山”之力折服了,心甘情愿地供霸王驅(qū)使了一生。
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