揭秘,古代處決犯人為什么要選在午時(shí)三刻

揭秘,古代處決犯人為什么要選在午時(shí)三刻

無論是在現(xiàn)在的電視劇里還是在古代的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生這種事，在古時(shí)候只要是犯罪的人，就就必須是死罪坎人頭的罪名，就沒有說向現(xiàn)在還有點(diǎn)寬限，判個(gè)無期徒刑，可過去不一樣，只有死罪了。他們會(huì)提前把犯人押到刑場，就在聽到三聲炮聲之后就開始執(zhí)行死刑了，然后就在這個(gè)時(shí)候就是古時(shí)候人說的午時(shí)三刻。到時(shí)間之后，執(zhí)行的刀手就會(huì)執(zhí)行任務(wù)，這時(shí)候就會(huì)聽見一種聲音，觀看的人員就會(huì)高呼一聲驚訝，甚至是害怕聲，就這樣犯罪人的人頭就落地了。

有的人開始不解了，為什么在執(zhí)行法事的時(shí)候?yàn)槭裁匆欢ㄟh(yuǎn)在這個(gè)時(shí)候。有到底是為什么在這個(gè)時(shí)間，而不是什么時(shí)間都可以呢?就連我都不知道什么情況了。午時(shí)三刻，是什么時(shí)間呢?就午時(shí)放在現(xiàn)在又叫什么呢?先來說說歷史時(shí)代是怎么算時(shí)辰的?

他們是按時(shí)辰算得，兩個(gè)小時(shí)就是一個(gè)時(shí)辰，古時(shí)候的一天一夜計(jì)劃分為十二個(gè)時(shí)辰，古時(shí)候就叫作子時(shí)，午時(shí)等等名稱，午時(shí)就是中午的時(shí)候，就是正當(dāng)中午太陽最好的時(shí)候。相當(dāng)于北京的時(shí)間11時(shí)至13時(shí)。

古代處理犯人的時(shí)候一定要選在正中午呢?不是其他時(shí)間照樣可以執(zhí)行犯人呢?其實(shí)這有一個(gè)傳說，就是在古時(shí)候殺人是一見不好的事，不管是執(zhí)行犯人的執(zhí)行首還是判他罪行的官員，不管這個(gè)被殺的人是不是真的有罪還是被人冤枉的，就算死后自己的鬼魂還是會(huì)去找他們的，所以他們選擇在這個(gè)陽氣最盛的時(shí)候?qū)Ψ溉诵行?，可以不上鬼魂的出現(xiàn)，這應(yīng)該就是這個(gè)最主要的原因。

我覺得這件事情承載了封建社會(huì)的思想，古時(shí)候人們的思想是非常迷信的，因?yàn)闅v史上人們的知名度很小，他們都認(rèn)為這個(gè)時(shí)間段是中午太陽最旺盛的時(shí)候，就在這個(gè)時(shí)候，無論是殺了人還是怎么了，那個(gè)人是不會(huì)變成鬼來找你的。就是在執(zhí)行犯人之前都會(huì)讓犯人吃好喝好在上路的，就是讓犯罪人沒有怨恨，即使死了也是最滿足的。就在正中午的時(shí)候來執(zhí)行，然后所有的老百姓就會(huì)去觀看，遇到那些貪官被殺頭的時(shí)候，這些百姓心中是不得有高興興奮解恨。而遇到聽說那些被冤枉的人即將被殺頭，他們百姓就會(huì)去為他伸冤。百姓也會(huì)是有愛的，能分清事實(shí)。好了到這里就結(jié)束了喜歡歷史的朋友們多多關(guān)注!

古代問斬犯人，為何都要秋后，還要在午時(shí)三刻？

在古裝影視劇中，我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣的臺(tái)詞:?將某某犯人關(guān)入大牢，秋后問斬。?亦或是:?將某某犯人在午時(shí)三刻處斬。?

其實(shí)在封建社會(huì)，這是一種成文規(guī)定，對于那些死刑犯的處理，都是有一套明確的規(guī)定，例如在時(shí)間上，需要在?秋后?以及?午時(shí)三刻?。這些規(guī)定也是有一定依據(jù)的。

秋后問斬折射出古人的?天人感應(yīng)?學(xué)說。

在科技尚不發(fā)達(dá)的古代封建社會(huì)，人們對生死看的比較重，同時(shí)也會(huì)將生死與上天聯(lián)系在一起。于是乎，到了西漢時(shí)期，一套比較系統(tǒng)的?天人感應(yīng)?學(xué)說便隨即而來，在天人感應(yīng)學(xué)說中提到:?天有四時(shí)，王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應(yīng)。?

也就是說，國家所實(shí)行的一些決策應(yīng)該與上天所適應(yīng)，上天有四季，即在春季和夏季應(yīng)慶賀、行賞；在秋季和冬季應(yīng)行刑罰。如此一來，砍頭之刑就被定在了秋后。

再者，秋后問斬也與古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。春夏之季，萬物復(fù)蘇，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而秋冬之季萬物蕭條，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停止，這樣一來，在秋后問斬，到場觀看的人也更多，能夠更好的起到震懾作用。同時(shí)，春夏之季生機(jī)勃勃，象征著新生命，也不適合取人性命，大煞風(fēng)景。

午時(shí)三刻問斬反應(yīng)出古人的陰陽鬼神之說。

古代人們在劃分時(shí)刻時(shí)，將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每個(gè)時(shí)辰分為8刻，每刻15分鐘。

午時(shí)三刻就在11.45分，離正午只差15分鐘，此時(shí)準(zhǔn)備處斬工作距離正午最近，太陽當(dāng)頂且直射。而在古代封建社會(huì)，比較信奉陰陽鬼神之說，他們?nèi)藶槿怂篮髸?huì)變成鬼來到陰間，而人活著便是在陽間。陽間陽氣可以壓制陰間的陰氣，午時(shí)是一天當(dāng)中陽氣最盛的時(shí)候，在此時(shí)處斬犯人，行刑人不會(huì)被厲鬼纏身。

另外還有一種說法，在午時(shí)三刻時(shí)，太陽當(dāng)空，此時(shí)的犯人昏昏欲睡，萎靡不振，在被砍頭是能夠在一定程度上減少痛苦。

為什么古代犯人行刑的時(shí)候，都會(huì)挑選午時(shí)三刻斬？

我們看很多古代的影視作品中，要斬犯人的時(shí)候基本都選在午時(shí)三刻。行刑官就座在那里等午時(shí)三刻的到來。太陽已經(jīng)出來了，很熱的天，大汗淋漓的，然后扔出去這個(gè)監(jiān)斬的牌子。劊子手再手起刀落，人頭就落地了……

那為什么要選在午時(shí)三刻呢？

我們知道古人把一天劃分為12個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。午時(shí)就是11點(diǎn)到13點(diǎn)的時(shí)候，午時(shí)三刻就正好是中午12點(diǎn)整。12點(diǎn)是一天當(dāng)中，太陽正當(dāng)空的時(shí)候，也是陽氣最盛的一個(gè)時(shí)候。

選擇午時(shí)三刻，是因?yàn)楣湃擞蟹饨孕旁诶锩?。覺得殺人這件事畢竟是要跟陰曹地府打交道，那么在午時(shí)三刻砍頭，可以抑制住來自陰曹地府的陰氣，利用這個(gè)最盛的陽氣抑制住犯人的哀怨之氣。

這是古代人的解釋。

如果用現(xiàn)在的解釋，也是有一定的道理的。因?yàn)橹形缡c(diǎn)，人肚子都餓了，該吃午飯了。精力也進(jìn)入一個(gè)疲憊的狀態(tài)，精神往往不能集中了，犯人的反抗意志也會(huì)比較低，這個(gè)時(shí)候斬犯人相對來說可以使他沒那么痛苦。

我們還經(jīng)常在古代電視劇看到一個(gè)情況，就是秋后問斬。那么為什么非要秋后問斬呢？

這個(gè)就涉及到古人對這個(gè)世界的認(rèn)知問題了。秋天都葉落了，開始進(jìn)入一個(gè)凋零的季節(jié)，肅殺之氣油然而生，這個(gè)時(shí)候殺掉一個(gè)人，似乎就能符合這個(gè)世界的自然變化。也就是說秋后殺掉一個(gè)人，似乎是順應(yīng)天意的一個(gè)行為。

簡單來說，"斬首之刑"就是劊子手用刀或斧砍下犯人的腦袋，讓犯人身、首分離。這種出行方式是誰發(fā)明的，無法考證。不過從史料來看，似乎是黃帝首創(chuàng)。遠(yuǎn)古時(shí)代，蚩尤北犯，黃帝在河北涿州與之決戰(zhàn)，生擒蚩尤。最后黃帝命人砍下蚩尤的腦袋，掛在軍門之上，以威示天下。

秦代將"斬首"正式列入法典，隋代以后直至明與清朝，皆有"斬首之刑"，與"斬首"略同的就是"梟首"，就是把人斬首，然后將頭顱掛在木桿上示眾，起到恐嚇作用。 此刑隋唐宋曾經(jīng)廢除，但明清時(shí)又拿來處死強(qiáng)盜、殺人之類的重犯。"梟首"之名從何而來？有此一說是，遠(yuǎn)望時(shí)，懸掛的人頭像是夜梟。

古代在執(zhí)行死刑時(shí)，為何選在午時(shí)三刻？

古典戲曲小說里常有午時(shí)三刻行刑 的描述，是不是古代行刑的時(shí)間規(guī)定在 午時(shí)三刻呢？事實(shí)并非如此，古代并沒有 在午時(shí)三刻執(zhí)行死刑的硬性規(guī)定。既然沒有明確的硬性規(guī)定，那么小說里執(zhí)行死刑的時(shí)間為什么偏偏是午時(shí)三刻呢？

其實(shí)這只不過是寫書人藝術(shù)化的處理而已。古代的計(jì)時(shí)單位是“時(shí)”和“刻”。古人把一晝夜劃為十二個(gè)時(shí)辰，又把這十二個(gè)時(shí)辰劃為一百刻（“刻”原來指的就是計(jì)時(shí)的滴漏桶上的刻痕，一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻），平均每個(gè)時(shí)辰合八又三分之一刻。

“午時(shí)三刻”一般相當(dāng)于現(xiàn)在的十一點(diǎn)多，將近正午十二點(diǎn)。此時(shí)太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時(shí)候。

午時(shí)三刻在當(dāng)時(shí)人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候。中國古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會(huì)來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。

午時(shí)三刻在當(dāng)時(shí)人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候。中國古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會(huì)來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。

所以在陽氣最盛的時(shí)候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這是習(xí)慣上“午時(shí)三刻”行刑的最主要原因。古代一晝夜劃為十二個(gè)時(shí)辰，又劃為一百刻（“刻”原來指的就是計(jì)時(shí)的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻）。

古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”，如果處理在午時(shí)三刻是因?yàn)椋湃苏J(rèn)為這是一個(gè)人一天 當(dāng)中“陽氣”最盛的時(shí)候，而在陽氣最盛的時(shí)候 行刑就可以驅(qū)趕陰氣，壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這 就是習(xí)慣上在午時(shí)三刻行刑的主要原因。

　　古代一晝夜劃為十二個(gè)時(shí)辰，又劃為一百刻（“刻”原來指的就是計(jì)時(shí)的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻）?！皶r(shí)”和“刻”實(shí)際上是兩套計(jì)時(shí)系統(tǒng)單位，換算比較麻煩，平均每個(gè)時(shí)辰合八又三分之一刻。“午時(shí)”一般約合今天的中午十一點(diǎn)至十三點(diǎn)之間，午時(shí)三刻是將近正午十二點(diǎn)，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時(shí)候。

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