歷史典籍《中華上下五千年》連播第121-122集何晏王弼玄學(xué)、司馬睿建東晉

歷史典籍《中華上下五千年》連播第121-122集何晏王弼玄學(xué)、司馬睿建東晉

上下五千年

播講：關(guān)永超

我國(guó)歷史已經(jīng)有五千多年了，本書為我們講述了我國(guó)五千年來的重大記事，從三皇五帝、大禹治水到三國(guó)再到清朝整個(gè)封建社會(huì)結(jié)束。

孩子需要讀歷史嗎？

答案是肯定的，首先，讀史使人明智，從小聽歷史故事的孩子，內(nèi)心是豐富的，對(duì)事情的看法也會(huì)更深入、更清晰；其次，孩子從歷史中不僅能學(xué)到文化知識(shí)，更重要的是感受古人可貴的精神品質(zhì)。人們常說，我國(guó)有5000年悠久的歷史，我們現(xiàn)在遇到的問題和困惑，也許我們的先輩們也曾遇到過，透過過去的人與事，我們可以發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，掌握換位思考的能力，最終內(nèi)化為人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地為人處世。

歷史的價(jià)值也在于此，正如唐太宗的那句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

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中華上下五千年經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代

朝代簡(jiǎn)介
夏朝：約前2146-1675年 安邑 山西夏縣禹
商朝： 約前1675-1029年　亳河南商丘 湯
周朝：
西周：約前1029-771年 鎬京 陜西西安 周武王姬發(fā)
東周：前770-256年 洛邑河南洛陽周平王姬宜臼
　春秋：前770-476年
戰(zhàn)國(guó)：前475-221年
秦朝：前221-207年 咸陽 陜西咸陽始皇帝嬴政
漢朝：
西漢：前206-公元8年 長(zhǎng)安 陜西西安 漢高祖劉邦
新朝：9-23年 王莽
東漢：25-220年 洛陽 河南洛陽 漢光武帝劉秀
三國(guó)：
曹魏：220-265年 洛陽河南洛陽魏文帝曹丕
蜀漢：221-263年成都 四川成都 漢昭烈帝劉備
孫吳：222-280年建業(yè) 江蘇南京 吳大帝孫權(quán)
晉朝：
西晉：265-316洛陽 河南洛陽 晉武帝司馬炎
東晉：317-420建康江蘇南京 晉元帝司馬睿
十六國(guó)304-439
南北朝：
南朝：
宋：420-479 建康 江蘇南京 宋武帝劉裕
齊：479-502 建康 江蘇南京 齊高帝蕭道成
梁：502-557 建康 江蘇南京梁武帝蕭衍
陳：557-589 建康 江蘇南京 陳武帝陳霸先
北朝：
北魏：386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪
洛陽 河南洛陽
　東魏：534-550 鄴河北臨漳　 魏孝靜帝元善見
西魏：535-556 長(zhǎng)安 陜西西安 魏文帝元寶炬
北齊：550-577 鄴河北臨漳 齊文宣帝高洋
北周：557-581 長(zhǎng)安 陜西西安周孝閔帝宇文覺
隋朝：581-618大興 陜西西安隋文帝楊堅(jiān)
唐朝：618-907長(zhǎng)安 陜西西安唐高祖李淵
五代十國(guó)：
后梁：907-923 汴 河南開封 　 梁太祖朱晃
后唐：923-936 洛陽 河南洛陽唐莊宗李存勖
后晉：936-947 汴 河南開封晉高祖石敬瑭
后漢：947-950汴河南開封漢高祖劉暠
后周：951-960汴河南開封周太祖郭威
宋朝：
北宋：960-1127 開封 河南開封 宋太祖趙匡胤
南宋：1127-1279臨安 浙江杭州 宋高宗趙構(gòu)
遼國(guó)：907-1125皇都 遼寧 遼國(guó)耶律阿保機(jī)
大理：937-1254 太和城 云南大理
西夏：1032-1227 興慶府 寧夏銀川
金國(guó)：1115-1234 會(huì)寧 阿城(黑) 金太祖阿骨打
中都北京
開封 河南開封
　
元朝：1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈
明朝：1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋
清朝：1616-1911 北京 北京 清世祖福臨
中華民國(guó)：1911-1949 南京
中華人民共和國(guó) ： 1949- 北京

中國(guó)上下五千年朝代順序？

1、夏朝：約公元前2029年-約公元前1559年。

2、商朝：約公元前1559年-約公元前1046年。

3、周朝：約公元前1046年-公元前256年。

4、秦朝：公元前221-公元前206年。

5、西楚：公元前206年-公元前202年。

6、西漢：公元前202年-公元8年。

7、新朝：公元8年臘月-公元23年10月6日。

8、玄漢：公元23-25年。

9、東漢：公元25-220年。

10、三國(guó)：公元220-280年。

11、晉朝：公元265-420年。

12、南北朝：公元420-589年。

13、隋朝：公元581-公元618年。

14、唐朝：公元618-907年。

15、五代：公元907-960年。

16、十國(guó)：公元891-979年。

17、宋朝：公元960-1279年。

18、元朝：公元1271年-1368年。

19、明朝：公元1368-1644年。

20、清朝：公元1644-1912年。

擴(kuò)展資料

中國(guó)歷史悠久，朝代更是零星紛繁。每朝的創(chuàng)建者要首辦的事就是確立國(guó)號(hào)，即朝代名稱，簡(jiǎn)稱朝名。朝代由部族、部落聯(lián)盟的名稱而來，來自創(chuàng)建者原有卦號(hào)、爵位；源于創(chuàng)建者原始政權(quán)統(tǒng)治的區(qū)域；源于宗族關(guān)系；寓意吉祥。

如明末女真勢(shì)力復(fù)強(qiáng)，重建金國(guó)(后金)。后金為了向外擴(kuò)展，割斷了同明朝的臣屬關(guān)系，清太宗皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。

在宋時(shí)女真人受制于契丹人，他代針對(duì)“遼”字在契丹語中是 “鐵”的意思，因此命名“金”，表示比鐵更堅(jiān)強(qiáng)有力，可以壓倒“遼”?！敖稹备摹扒濉钡脑颍穼W(xué)家有不同意見，有人認(rèn)為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。

-中國(guó)歷史朝代

上下五千年指的是什么？

上下五千年因?yàn)橹袊?guó)有近五千年的歷史，故通常說“上下五千年”就是指代整個(gè)中國(guó)歷史。
《上下五千年》是一本簡(jiǎn)易敘述中國(guó)歷史的書籍，從中國(guó)傳統(tǒng)的史前傳說至明清時(shí)期，前后四千多年的歷史，書中描述了在歷史上影響比較久遠(yuǎn)的事件和人物，此書有助于歷史興趣愛好者粗線條了解中國(guó)歷史，串聯(lián)歷史梗概。
另有《世界上下五千年》一書，是描述世界各國(guó)歷來影響比較久遠(yuǎn)的事件和人物的書籍。
中華上下五千年
作者：著名語言學(xué)家、教育學(xué)家 林漢達(dá)　中華文化歷史久遠(yuǎn)，有記載以來的歷史就有幾千年。在華夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。中華文化就是我們生命之源。 《中華上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中，編者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語言寫出來，不加鋪敘和描寫，基本上沒有虛構(gòu)。但本書不僅僅局限于歷史，而是廣泛涉及哲學(xué)、軍事、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，使本書從一般的歷史性介紹上升到對(duì)中華文化各個(gè)層面的廣泛介紹。
我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。
譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦?，究竟是從哪里來的？古時(shí)候流傳著一個(gè)盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒有光，沒有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高人道主義學(xué)說，社會(huì)變革和人類解放是其批判性和革命性所，地就很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
這就是開天辟地的神話。
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會(huì)相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個(gè)神話，一談起歷史，常常說從“盤古開天地”起。這是因?yàn)樗笳髦祟愓鞣匀坏膫ゴ髿馄呛拓S富的創(chuàng)造力。
那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢？后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的猿人。
我國(guó)科學(xué)工作者在祖國(guó)各地先后發(fā)掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國(guó)境內(nèi)最早的原始人，已經(jīng)有一百萬年以上的歷史。像云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人，大約有一百七十萬年歷史；陜西出土的藍(lán)田猿人，大約有八十萬年歷史；拿有名的北京猿人來說，也有四五十萬年的歷史了。
這里，我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀（音ｘī）
牛和梅花鹿。
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經(jīng)過人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
他們就是用這種簡(jiǎn)單的工具來采集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野獸作斗爭(zhēng)，獵取食物。
但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。
幾十萬年過去了，猿人在艱苦的斗爭(zhēng)中進(jìn)化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發(fā)現(xiàn)另一種原始人的遺跡。這種原始人的樣子，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有什么兩樣。我們把他們叫做“山頂洞人”。
山頂洞人的勞動(dòng)工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡(jiǎn)單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時(shí)期那樣赤身裸體。
山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來。一個(gè)集體的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會(huì)就進(jìn)入了氏族公社時(shí)期了。

《中華上下五千年》里的歷史故事?

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