古代“驗(yàn)尸官”的工資低揭秘古代仵作的起源和發(fā)展

仵作指以代人斂葬為業(yè)的人

仵作，在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舊時(shí)指以代人斂葬為業(yè)的人，后因熟悉各種死亡現(xiàn)象，遂成為封建官署中長(zhǎng)期從事司法活動(dòng)并親臨現(xiàn)場(chǎng)檢查尸體等工作的特殊工作人員，仵作這項(xiàng)工作在封建社會(huì)雖然未曾得到較高的認(rèn)可，但仍被歸屬于三十六行之中，故而也被稱為“仵作行”。

我國(guó)古代仵作的發(fā)展為我國(guó)法醫(yī)學(xué)以及司法制度的完善提供了寶貴理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也對(duì)當(dāng)代法醫(yī)的發(fā)展有一定的啟示和影響。今天本文就從仵作的來(lái)源、發(fā)展、職能與地位等方面入手，揭開(kāi)被許多電視劇渲染成妙手神探的古代仵作的神秘面紗。

古代仵作來(lái)源：宋代才有編制

1、仵作行的前世：司法勘驗(yàn)下的產(chǎn)物

在古代文明的進(jìn)程中，華夏民族十分重視社會(huì)的內(nèi)部穩(wěn)定。為嚴(yán)懲破壞穩(wěn)定的犯罪現(xiàn)象，早在距今約兩千多年前的上古時(shí)代，舜帝為了推行教化，就曾任命皋陶擔(dān)任“士”官，執(zhí)掌五刑(中國(guó)古代官府對(duì)犯罪者使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱)，尤其是在司法的檢驗(yàn)與審判層面。正是由于氏族部落時(shí)期埋下的司法制度萌芽，為仵作的出現(xiàn)提供了絕佳的契機(jī)。

隨著社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步，證據(jù)在司法實(shí)踐中所起的作用越來(lái)越大，官府的令史在偵查案件之時(shí)也更加注重對(duì)實(shí)證的提取與應(yīng)用。在這一過(guò)程中，《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·倉(cāng)律》中提到的由男女奴隸充任的協(xié)助檢驗(yàn)人員，即“隸臣”與“隸妾”的重要作用不斷凸顯，現(xiàn)在的觀點(diǎn)一般將他們的工作性質(zhì)與法醫(yī)等同，并將其當(dāng)作是官衙法定檢驗(yàn)吏役――仵作的前身。

官衙法定檢驗(yàn)吏役――仵作的前身

可以說(shuō)正是由于隨著古代國(guó)家對(duì)司法現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)的重視，仵作才得以以一種提取實(shí)證之“工具”的身份出現(xiàn)在世人面前。

2、從“仵作行人”到“仵作”：專職化的發(fā)展趨向

協(xié)助官府辦案的仵作行人

仵作一詞最早見(jiàn)隋唐時(shí)期，但當(dāng)時(shí)仵作一詞的詞義與現(xiàn)在并不相同，在唐朝，我國(guó)出現(xiàn)了專門(mén)為別人斂尸送葬的行業(yè)，“仵作行人”就專指從事這一行業(yè)的組織。不過(guò)值得一提的是，因?yàn)樨踝餍腥颂厥獾墓ぷ餍再|(zhì)，使得他們對(duì)于尸體檢驗(yàn)一事十分在行，因此官府也會(huì)在人手不夠的時(shí)候召集仵作勘驗(yàn)尸體，協(xié)助辦案。

檢驗(yàn)官麾下的官府義工

到了宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口的激增，在為社會(huì)帶來(lái)繁榮的同時(shí)，民眾之間的矛盾沖突，與因利益沖突而引發(fā)的刑事案件之?dāng)?shù)量也較前代為多，這從客觀上為仵作越來(lái)越多的進(jìn)入與參與到勘驗(yàn)提供了有利的條件，宋代也成為了仵作的飛速發(fā)展時(shí)期。

宋時(shí)仵作的身份地位與之前相比有了質(zhì)的飛躍，他們已被正式收編到官府衙門(mén)的隊(duì)伍中，他們與官府的關(guān)系已從先前的臨時(shí)雇傭轉(zhuǎn)變成了官府中的一份子。隨著仵作這一職業(yè)的官方化，仵作又有了新的名稱，即“行人”，與此同時(shí)也有了具體的工作內(nèi)容與任務(wù)，主要是負(fù)責(zé)處理尸體，并向檢驗(yàn)官秉明死者的傷情以便于司法官斷案。

仵作主要是負(fù)責(zé)處理尸體

但是值得注意的是，宋慈曾在《洗冤集錄》一書(shū)中提及這樣一個(gè)情節(jié)，“諸行人驗(yàn)尸受財(cái)，依公人法”。由此可見(jiàn)雖然仵作與官府的關(guān)系已從先前的臨時(shí)雇傭轉(zhuǎn)變成了官府中的一份子，從實(shí)際意義層面來(lái)講，宋朝仵作的職業(yè)屬性仍屬于臨時(shí)召用的義工，而并非是真正含義上的政府官員。

獨(dú)立勘驗(yàn)的官府吏役

元朝司法制度大體上承襲前朝，同樣的，仵作的工作性質(zhì)也沒(méi)有太大的變動(dòng)。但在職權(quán)范圍上，仵作已經(jīng)可以獨(dú)立勘驗(yàn)，且逐漸以驗(yàn)尸為專職。這一時(shí)期與宋代的不同之處在于檢驗(yàn)官員只需躬親監(jiān)督仵作驗(yàn)尸即可，更多的工作內(nèi)容是由仵作來(lái)完成的，只不過(guò)仵作在檢驗(yàn)之前需要出具保證書(shū)。

到了封建社會(huì)后期也就是明清時(shí)期，隨著衙門(mén)內(nèi)部官員的分工越來(lái)越明確，仵作也正式取得了其合法地位。在雍正六年頒布的有關(guān)司法的定例中，就將仵作正式認(rèn)定為衙門(mén)司法檢驗(yàn)官員之一，此外，還規(guī)定了他們作為法定官員理應(yīng)享有的工資待遇與津貼制度，以及相關(guān)的工作程序與規(guī)章制度，我們可以說(shuō)，直至此時(shí)，仵作一詞才真正成為了官府中檢驗(yàn)尸體的吏役的代名詞。

專業(yè)驗(yàn)尸官，臟活累活全部包攬

提到仵作，我們難免會(huì)聯(lián)想到古代題材電視劇中描繪的妙手神探，他們專業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬，推理思維縝密，通過(guò)細(xì)致入微的觀察讓一樁樁疑難案件真相大白。那么歷史上仵作的工作內(nèi)容究竟是怎樣的?仵作的的具體職能又究竟是什么呢?下面我們就通過(guò)對(duì)仵作的職能的介紹來(lái)明晰他們是如何協(xié)助官府辦理案件的。

歷史上仵作的工作內(nèi)容

1、沒(méi)有感情的驗(yàn)尸機(jī)器

通過(guò)上文中有關(guān)仵作歷史發(fā)展的描寫(xiě)我們可以了解到，仵作被收編到官府之初就是為了作輔佐刑事司法官員之用的。拋開(kāi)職業(yè)歧視的觀點(diǎn)，驗(yàn)尸從古代乃至到今天為止，都是一項(xiàng)為人所不屑或者不愿意從事的工作，同理，古代封建社會(huì)作為主檢官的驗(yàn)尸官更是基本上不會(huì)親自動(dòng)手，因此檢驗(yàn)尸、骨、傷的工作重任就交到了仵作的手中。

就例如在《洗冤集錄》中，宋慈就只是發(fā)號(hào)施令，將實(shí)際操作交給仵作，諸如“勒仵作拾起白骨”，“以手按其喉”等等，由此一來(lái)，仵作如同一個(gè)雜役，主要職能就是機(jī)械的按照上級(jí)的指令辦事，難以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)為案件提出具有建設(shè)性意義的意見(jiàn)。

2、承擔(dān)臟活與累活的官府“雜役”

隨著仵作行的逐漸專職化，仵作接受了朝廷的“招安”，能夠自行檢驗(yàn)尸體并向上級(jí)呈交尸檢報(bào)告，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，部分仵作技術(shù)水平較高的仵作已經(jīng)能夠通過(guò)對(duì)尸體上每一處甚至是每一寸傷口進(jìn)行仔細(xì)檢驗(yàn)，并結(jié)合尸體特征對(duì)死因做出明確的判斷。在《狄公案》中就寫(xiě)到一名仵作通過(guò)對(duì)死者指甲縫中殘留物的細(xì)致觀察，最后準(zhǔn)確推斷出死者生前從事的職業(yè)的案件。

但與此同時(shí)，由于仵作是處于官吏隊(duì)伍最邊緣的編外人員，他們還要干一些別人不愿意干的臟活與累活。為了節(jié)省開(kāi)支，通常一個(gè)縣衙只配有一名仵作，甚至是幾個(gè)縣共用一個(gè)仵作，可想而知仵作的工作量是怎樣的龐大。就拿仵作隊(duì)伍中編外的編外――穩(wěn)婆為例，她們雖然最廣為人知的工作就是替人接生，但當(dāng)官府需要檢驗(yàn)女性尸體時(shí)，也會(huì)臨時(shí)借調(diào)穩(wěn)婆來(lái)參與檢驗(yàn)。

仵作是處于官吏隊(duì)伍最邊緣的編外人員

職位卑微，工資低還被人瞧不起

盡管仵作長(zhǎng)期從事著人命關(guān)天的工作，但是他們的社會(huì)地位是十分低下的。至于仵作一行的社會(huì)地位究竟為何如此卑微想來(lái)大體與社會(huì)對(duì)從事職業(yè)的推崇度有關(guān)。當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣就以從事仵作為恥，許多都是由走投無(wú)路的殯葬從業(yè)者充任，且父子世襲，代代相傳。

1、身份低微惹人嫌惡的“賤役”：

上文中有提到，仵作的主要工作就是驗(yàn)尸，不論從衛(wèi)生還是傳統(tǒng)觀念的角度來(lái)看，與尸體的密切接觸都是十分不衛(wèi)生且令人不悅的。特別是在我國(guó)古代根深蒂固的封建社會(huì)文化中，一直都是以死者為大的，因此翻弄尸體被看做是一種褻瀆行為，是對(duì)神靈的不尊敬。照此認(rèn)識(shí)，仵作也被民眾認(rèn)為是“損陰德”之人。

仵作一行屬于賤役，一旦參與到檢驗(yàn)尸體的行當(dāng)中，就會(huì)被當(dāng)做賤民，成為下九流，這也導(dǎo)致了社會(huì)對(duì)仵作的歧視往往并不止步于他們本身，還會(huì)波及到仵作行人的后代身上。清宣統(tǒng)以前，凡從事仵作一職其后三代均不得參與科舉考試，所以仵作這一行業(yè)像儈子手一樣，大多為世襲制，累世累代遭人嫌惡。

2、與勞動(dòng)量不成正比的工資待遇：

相比于普通的衙役，仵作這一崗位對(duì)專業(yè)技術(shù)的要求更加嚴(yán)格，更需要仵作自身有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，然而，仵作的工資待遇卻與普通的衙役不相上下，甚至可以說(shuō)是少得可憐。就拿清朝為例，根據(jù)《清史·職官》的記載，一位官居二品或從一品的總督，其年薪可以高達(dá)兩萬(wàn)兩白銀，就算是官階較低的七品知縣，年薪也有數(shù)百至兩千兩。

而仵作的年薪通常只有七八兩，最多的也不超過(guò)十二兩，這樣低薄的工資與仵作龐雜的工作量根本不成正比，由此也衍生出了許多仵作制度下的弊端。

低薄的工資與仵作龐雜的工作量不成正比

為養(yǎng)家糊口，開(kāi)始賺“外快”、作奸犯科

1、日漸興起的作奸犯科之風(fēng)

也許正是因?yàn)槭杖肱c身份的低微，導(dǎo)致仵作――這一古代司法最底層的司法人員的生存狀況簡(jiǎn)直可以用“悲慘”一詞來(lái)形容。這就導(dǎo)致連養(yǎng)家糊口都捉襟見(jiàn)肘的仵作們鋌而走險(xiǎn)，在自己的職權(quán)范圍內(nèi)瞞天過(guò)海，收受賄賂。在《金瓶梅詞話》中有這樣一個(gè)情節(jié)，仵作何九在檢驗(yàn)武大郎的尸體時(shí)，“見(jiàn)武大指甲青，唇口紫，面皮黃，眼皆突出，就知是中毒”，但由于何九此前曾收受王婆的賄賂，因此便只將尸體裝入棺材，釘上長(zhǎng)命釘后草草結(jié)案。

通過(guò)上述的情節(jié)，不難想象在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，提刑官宋慈所精心設(shè)計(jì)的檢驗(yàn)流程并沒(méi)有得到很好的貫徹與執(zhí)行，貪污舞弊，圖財(cái)害命之風(fēng)時(shí)時(shí)盛行于世。本來(lái)，在科學(xué)技術(shù)水平并不發(fā)達(dá)，司法制度極不嚴(yán)密的古代，經(jīng)常出入公門(mén)與接觸尸體的仵作就有很多上下其手的機(jī)會(huì)，加之監(jiān)驗(yàn)官們往往不愿意走到尸體的旁邊，仵作在驗(yàn)尸時(shí)可以增減傷痕的分寸，甚至隨意捏報(bào)。

2、社會(huì)現(xiàn)實(shí)倒逼法制邁向完善

為了規(guī)避因謊報(bào)驗(yàn)尸結(jié)果而叢生出更多的冤案，一朝法律制度中會(huì)明確規(guī)定出仵作的職責(zé)與違反法令的責(zé)罰，《洗冤集錄》中就有提到檢驗(yàn)官必須警惕仵作舞弊受賄。明清在此基礎(chǔ)明確了仵作受贓的具體懲罰措施，《清朝文獻(xiàn)通考》中規(guī)定：“若官吏仵作受財(cái)故檢驗(yàn)不以實(shí)致罪有增減者以失出入人罪論，贓重者于故出故人之罪者以計(jì)贓以枉法從重論”，可見(jiàn)歷代對(duì)仵作在勘驗(yàn)時(shí)舞弊弄奸行為的處罰是越來(lái)越嚴(yán)厲的。

《洗冤集錄》中就有提到檢驗(yàn)官必須警惕仵作舞弊受賄

通過(guò)上文的描寫(xiě)，我們大致了解了中國(guó)版法醫(yī)――仵作的前世與發(fā)展。由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“隸臣”與“隸妾”轉(zhuǎn)變而來(lái)的仵作始現(xiàn)于隋唐時(shí)期，發(fā)展于宋元，到了明清，仵作一行發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

仵作本以喪葬為業(yè)，后隨勘驗(yàn)實(shí)際的需要，逐漸過(guò)渡到以驗(yàn)尸、傷為業(yè)，經(jīng)歷了由臨時(shí)到專職的演變過(guò)程。盡管仵作的主要工作艱苦且繁雜，但在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，仵作始終沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，社會(huì)地位與工作待遇都是極低的，究其根本，是根深蒂固的傳統(tǒng)思想觀念所導(dǎo)致的。

雖然發(fā)展到后期，常有仵作為了謀取私利而弄虛作假，但從總的方面來(lái)講，仵作在我國(guó)古代司法實(shí)證中的地位是舉足輕重的，歷代刑事案件的偵破與法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，離不開(kāi)仵作的突出貢獻(xiàn)。

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