蜀漢滅亡后劉禪安穩(wěn)到64歲才死的,司馬昭為什么沒有殺劉禪

蜀漢滅亡后劉禪安穩(wěn)到64歲才死的,司馬昭為什么沒有殺劉禪

今天小編給大家?guī)硭抉R昭不殺劉禪，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

劉備在夷陵之戰(zhàn)失敗后，托孤白帝城，同年5月，劉禪登上了帝位，執(zhí)政四十二年，最終在蜀漢即將走向滅亡的時(shí)候，自縛雙手，向魏國(guó)投降稱臣，當(dāng)時(shí)魏國(guó)的當(dāng)權(quán)者是司馬懿之子司馬昭，看似無能的劉禪卻沒有引起他的殺心，安安穩(wěn)穩(wěn)的活到64歲才病逝，實(shí)在讓人驚奇。

提起劉禪，人們最先想起的一句話就是“扶不起的阿斗”，他繼位之后，一切政務(wù)都于丞相諸葛亮處理，他什么都不參與，不過因?yàn)橹T葛亮是被劉備托孤的老臣，又已經(jīng)被他拜為相父，所以他的行為沒有太過出格，蜀國(guó)的政局也一直非常安穩(wěn)。

但是諸葛亮五次北征，累死在五丈原之后，蜀國(guó)雖然依舊在費(fèi)祎和蔣琬的主持下，堅(jiān)持原來政策方針，但是沒有了束縛的后主卻已經(jīng)開始放飛自我了，他不但貪圖享樂，不理朝政，還寵幸宦官，黃皓弄權(quán)的時(shí)候，繼承了諸葛亮衣缽的姜維殺之不成，不敢在朝中久留，自請(qǐng)到位中今甘肅省的沓中屯田。

因?yàn)閯⒍U的昏庸無能，親小人而遠(yuǎn)賢臣，導(dǎo)致蜀國(guó)的根基出現(xiàn)了動(dòng)搖，再加上姜維一直不顧其他大臣的反對(duì)，堅(jiān)持北伐，消耗了大量的國(guó)力，公元263年，魏軍終于兵分三路攻入了蜀中。這時(shí)雖然姜維的軍隊(duì)還沒有任何閃失，但是諸葛亮之子諸葛瞻已經(jīng)戰(zhàn)死，慌亂無措的劉禪在召集大臣進(jìn)行商議之后，聽取了光祿大夫譙周的建議，自縛雙手，出門向鄧艾投降，被押往洛陽(yáng)之后，從一國(guó)之君淪為了毫無實(shí)權(quán)的安樂公。

當(dāng)時(shí)魏國(guó)的當(dāng)權(quán)者是野心勃勃的司馬昭，劉禪作為一個(gè)歸降的皇帝一定會(huì)被嚴(yán)加防范，稍有不慎，就可能身首異處，可是無能后主卻沒有引起司馬昭的殺心，這與樂不思蜀一事有著一定的關(guān)聯(lián)。

他被押往洛陽(yáng)之后，有一次司馬昭在宴會(huì)上安排了蜀國(guó)的歌舞，劉禪的舊臣都感傷不已，他卻看的非常投入，司馬昭試探道：“你想念蜀國(guó)嗎?”還沉浸于絲竹之樂的后主不假思索的回應(yīng)道：“在這里過得很歡樂，我不思念蜀國(guó)?！比绻麅H僅是這樣，司馬昭還有可能心存懷疑，但是之后，蜀漢舊臣郤正教他下次回答“先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思”，當(dāng)司光昭說這話像郤正的語氣時(shí)，他一臉無辜的說，就是郤正教他的。

面對(duì)這么極品的亡國(guó)之君，司光昭哭笑不得，他認(rèn)定了劉禪不會(huì)有復(fù)國(guó)之心，也有放心的將他圈養(yǎng)了起來，任其安享晚年，直到271年病逝，享年64歲。雖然劉禪成了千古笑談，有氣節(jié)的名士都覺得他非常恥辱，但是能夠在司馬昭面前保得性名，可算得上一位“能人”了。

劉禪的結(jié)局雖然不錯(cuò)，但是他的后代怎么樣呢?劉禪生了七個(gè)兒子。分別是：劉璿、劉瑤、劉琮、劉瓚、劉諶、劉恂、劉虔。很遺憾的事情，就是劉禪的子孫全部被殺了，劉禪基本上斷子絕孫。

長(zhǎng)子劉璿，在姜維投降后與鐘會(huì)合謀謀反的時(shí)候，由于姜維和鐘會(huì)起事的事情泄漏，被殺，引發(fā)了成都之亂，劉璿也被亂兵殺害。第三子劉琮，夭折。第五子，劉諶，曾力勸劉禪不要投降，無果之后，可以說死的更慘烈，自己去哭昭烈廟，先殺妻子，而后自殺。其余皇子都跟隨劉禪到了洛陽(yáng)，都死于西晉的永嘉之亂。

司馬昭沒殺劉禪，僅僅只是因?yàn)樗麡凡凰际駟幔?/span>

要知道當(dāng)時(shí)司馬昭之所以沒有殺劉禪，最主要的原因就是劉禪的回答讓司馬昭滿意。當(dāng)時(shí)劉禪對(duì)司馬昭說，他如今生活得很好，并不思念他的國(guó)家，但是這句話其實(shí)并沒有降低，司馬昭的警戒，最讓司馬昭徹底放心的還是劉禪到最后回答的誠(chéng)如遵命。

當(dāng)時(shí)劉禪的這個(gè)回答讓司馬昭誤以為劉禪是個(gè)傻子，因?yàn)橹挥袆⒍U這樣說，他才能保全自己的性命。所以劉禪其實(shí)并不是真的傻子，他這么做是非常聰明的一個(gè)做法。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)滅亡之后，劉禪為了能夠保住自己的性命，就來到了魏國(guó)，過著比平常人低一等的日子。要知道當(dāng)時(shí)劉禪是蜀國(guó)的國(guó)君，但是就是因?yàn)閼?zhàn)敗成為了亡國(guó)奴。他的日子可以說是發(fā)生了翻天覆地的變化，并且如果是尋常國(guó)君的話是難以接受的。

雖然當(dāng)時(shí)他來到了魏國(guó)，但是并不表明他的處境是非常安全的，司馬昭當(dāng)時(shí)并沒有對(duì)劉禪放松警戒。如果當(dāng)時(shí)劉禪表現(xiàn)出絲毫想要復(fù)國(guó)心理的話，那么司馬昭馬上就會(huì)殺掉他。當(dāng)時(shí)司馬昭為了試探劉禪專門為他舉行宴會(huì)。由于這個(gè)宴會(huì)的目的，本身就是司馬昭想要試探劉禪，所以當(dāng)時(shí)司馬昭不經(jīng)意的問劉禪來到這里的感受是怎樣的。劉禪當(dāng)時(shí)向司馬昭回答說是樂不思蜀。

意思就是像司馬昭表明現(xiàn)如今的生活非常好，自己已經(jīng)不想再回蜀國(guó)去了。這句話明顯就是在討好司馬昭。但是也就是這句話讓他被后人嘲笑了數(shù)百年。雖然當(dāng)時(shí)司馬昭有一部分放下了戒心，但是并不代表他對(duì)劉禪的懷疑完全放下。直到后來司馬昭對(duì)劉禪問話的時(shí)候，他說了一句誠(chéng)如遵命。這才徹底讓司馬昭放下戒心，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這句話劉禪把自己放在了非常低的位置。而司馬昭看到自己已經(jīng)被劉禪當(dāng)成是君主，也就逐漸放下了戒心，保全了劉禪的性命。

司馬昭為什么沒殺劉禪？真是因后人傳說的“樂不思蜀”嗎？

那么司馬昭為什么不殺劉禪？是司馬昭很善良？還是說劉禪像 "樂忘家和 "那樣好？劉禪裝備好是一方面，但不是主要原因，即使劉禪很英雄，司馬昭也不會(huì)殺他，有兩個(gè)原因。

司馬家殺了太多的人，從高平陵之亂到曹操被殺。司馬懿還可以說是被高平陵之亂所逼，但殺了曹操的后人，就等于從根上殺了人，曹操之死更是如此，這讓司馬昭心有余悸。司馬昭沒有辦法，只好把建立晉朝的事情交給了司馬炎。劉禪雖然在蜀地稱帝，但在漢室，這面旗幟有義氣，如果司馬昭殺了劉禪，那么篡位之事就會(huì)拖一拖，所以不是司馬昭手下留情，而是形勢(shì)迫在眉睫，讓司馬昭不敢殺，和劉禪一起玩，司馬昭也就下坡驢了。

其次為了表示自己的仁慈，晉武帝在篡位后并沒有殺曹魏的末代皇帝曹奐，而是仿效曹奐王，食市千戶，宮于鄴城，給他用正典，副車，為五行魏國(guó)正朔，司制天地之樂皆仿魏初之說，不由信之。以示司馬家對(duì)待先帝的態(tài)度之好。劉禪說，作為你的生命，你怎么知道，這四個(gè)字讓司馬昭徹底失去了對(duì)劉禪的殺傷力，劉禪是一個(gè)愚蠢的人，你要享受，甚至是被教訓(xùn)，敢于正面回應(yīng)，這說明劉禪的思想一軌化，不會(huì)再害怕劉禪因?yàn)榕涯嫠运抉R昭之心，所以他們離開劉2禪2的生命。

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統(tǒng)一三國(guó)后，司馬昭為何沒把劉禪孫皓給殺掉？

踏破璀璨的歷史長(zhǎng)空，瞭望星輝里斑駁的流光閃爍，千年的風(fēng)霜，凍結(jié)了多少英雄傳說，那古今橫貫的天地長(zhǎng)線，串聯(lián)著生命最初的力量，帶給人驚奇，帶給人追憶，那歷史的浩繁畫卷，是永不老去的心靈天宇!

東漢末年到東晉這段時(shí)間是一個(gè)非?；靵y的時(shí)期，先是有黃巾起義，接著是軍閥割據(jù)，最后出現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó)，三家歸晉以后這才逐步安定下來，但沒過多久又出現(xiàn)了八王之亂，五胡入華等等一系列的事件，因此很多人對(duì)東晉并沒有什么好的印象。

　　在這段時(shí)間先后出現(xiàn)了兩次禪讓，一次是漢獻(xiàn)帝禪讓給曹丕，曹丕建立了魏國(guó)，另外一次就是曹奐禪讓給司馬炎，司馬炎是完全學(xué)習(xí)了曹丕，或許是習(xí)以為常，所以司馬炎的稱帝也是非常的順利。

魏國(guó)滅蜀國(guó)其實(shí)是司馬昭的指揮下完成，而晉國(guó)建立以后又滅掉了吳國(guó)，因此才有三家歸晉的說法，三國(guó)中雖然蜀國(guó)最先被滅，但實(shí)際上是魏國(guó)最先名存實(shí)亡的，在曹髦時(shí)期，大權(quán)基本上已經(jīng)落在了司馬氏手里，只不過只有一個(gè)名頭而已。

　　蜀國(guó)滅亡以后，劉禪被遷到洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的是司馬昭，其實(shí)司馬昭對(duì)劉禪并不是很放心，因?yàn)閯⒍U在投降以后，蜀地發(fā)生了鐘會(huì)叛亂，而當(dāng)時(shí)劉禪就在成都，雖然事后叛亂被平息，但是劉禪始終是個(gè)不穩(wěn)定因素，所以劉禪很快被遷到了洛陽(yáng)，只有在自己身邊，司馬昭才放心。

對(duì)于劉禪，司馬昭一直看的很緊的，對(duì)于劉禪也是時(shí)不時(shí)的試探一下，最熟悉的橋段莫過于樂不思蜀：

　　話說有一天，司馬昭設(shè)宴款待劉禪等蜀地的臣子，到了演奏環(huán)節(jié)，司馬昭吩咐演奏蜀地的曲子，并以歌舞助興，蜀漢的舊臣們都想起了亡國(guó)之痛，連帶想念家鄉(xiāng)，個(gè)個(gè)都低頭流淚，只有劉禪怡然自得，一定要悲傷。

　　司馬昭看了就奇怪，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也?！彼呐f臣郤正是一個(gè)忠心的大臣，看到劉禪如此的回答，趁上廁所時(shí)對(duì)他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開雙眼，很認(rèn)真地說：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀地了?！?/p>

　　劉禪聽了覺得有道理，而且郤正是救過自己的，必然不會(huì)害自己，于是牢記在心，繼續(xù)飲酒，酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的說了一遍。司馬昭聽了，說道：“咦，這話怎么像是郤正說的?”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀!，正是郤正教我說的?！彼抉R昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪也得以安度晚年。

劉禪

從歷史上來看，劉禪并不是一個(gè) 明主，為什么司馬昭這么害怕劉禪會(huì)造反呢?無它，只因?yàn)閯⒍U是繼承的漢室，雖然我們現(xiàn)在稱呼三國(guó)為魏蜀吳，其實(shí)劉備的建立政權(quán)的國(guó)號(hào)是漢，只不過為了區(qū)分，才稱呼為蜀或者蜀漢。西漢、東漢延綿這么久，號(hào)召力還是有的，不管是魏國(guó)還是后來的晉國(guó)，都是篡奪的漢朝的江山，因此，司馬昭最害怕劉禪出去振臂一呼造反，或者被人利用。

　　那么司馬昭為什沒有殺劉禪呢?是司馬昭非常仁慈嗎?還是說劉禪像“樂不思蜀”一樣裝的好呢?劉禪裝的好是一方面，但不是主要原因，即使劉禪非常的雄才大略，司馬昭也不會(huì)殺他，原因有二。

　　其一是司馬家族已經(jīng)殺了太多的人，從高平陵之變到曹髦被殺，司馬家族已經(jīng)殺了太多曹魏的人，如果說高平陵之變還能說司馬懿是被逼的，但是事后殺曹氏子孫可就是斬草除根了，而曹髦的死更加如此，讓司馬昭失去了人心，司馬昭這才不得已將建立晉朝之事讓給了司馬炎。

劉禪雖然是在蜀地的皇帝，但打的是漢室，這桿大旗就有大義在，如果司馬昭殺了劉禪，那么篡位之事就要再拖一拖了，所以不是司馬昭仁慈，而是形勢(shì)逼人，讓司馬昭不敢殺，而劉禪配合演的也好，司馬昭也就順坡下驢了。

　　其二為了表現(xiàn)自己的仁慈，司馬炎在篡位的時(shí)候并沒有殺曹魏的最后一個(gè)皇帝曹奐，而是模仿曹丕給曹奐封王，食邑萬戶，宮室安排在鄴城，給予他使用天子旌旗，備五時(shí)副車，行魏國(guó)正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。來表達(dá)司馬家族對(duì)待前朝皇帝是有多么的好。

孫皓

同時(shí)對(duì)待吳國(guó)的末代皇帝孫皓，司馬炎也沒有殺，所以優(yōu)待前朝及其他政權(quán)的皇帝是司馬家族的策略，雖然對(duì)于劉禪更加忌憚，但總不能魏國(guó)和吳國(guó)的沒殺，就殺了蜀國(guó)的皇帝，這樣也說不過去。

　　基于以上兩點(diǎn)考慮，無論是司馬昭還是司馬炎都沒有殺劉禪，而是好吃好喝的養(yǎng)著，他們?nèi)ナ酪院?，恩怨也就了解了?/p>

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