今天小編給大家?guī)硭抉R昭不殺劉禪,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
劉備在夷陵之戰(zhàn)失敗后,托孤白帝城,同年5月,劉禪登上了帝位,執(zhí)政四十二年,最終在蜀漢即將走向滅亡的時(shí)候,自縛雙手,向魏國(guó)投降稱臣,當(dāng)時(shí)魏國(guó)的當(dāng)權(quán)者是司馬懿之子司馬昭,看似無能的劉禪卻沒有引起他的殺心,安安穩(wěn)穩(wěn)的活到64歲才病逝,實(shí)在讓人驚奇。
提起劉禪,人們最先想起的一句話就是“扶不起的阿斗”,他繼位之后,一切政務(wù)都于丞相諸葛亮處理,他什么都不參與,不過因?yàn)橹T葛亮是被劉備托孤的老臣,又已經(jīng)被他拜為相父,所以他的行為沒有太過出格,蜀國(guó)的政局也一直非常安穩(wěn)。
但是諸葛亮五次北征,累死在五丈原之后,蜀國(guó)雖然依舊在費(fèi)祎和蔣琬的主持下,堅(jiān)持原來政策方針,但是沒有了束縛的后主卻已經(jīng)開始放飛自我了,他不但貪圖享樂,不理朝政,還寵幸宦官,黃皓弄權(quán)的時(shí)候,繼承了諸葛亮衣缽的姜維殺之不成,不敢在朝中久留,自請(qǐng)到位中今甘肅省的沓中屯田。
因?yàn)閯⒍U的昏庸無能,親小人而遠(yuǎn)賢臣,導(dǎo)致蜀國(guó)的根基出現(xiàn)了動(dòng)搖,再加上姜維一直不顧其他大臣的反對(duì),堅(jiān)持北伐,消耗了大量的國(guó)力,公元263年,魏軍終于兵分三路攻入了蜀中。這時(shí)雖然姜維的軍隊(duì)還沒有任何閃失,但是諸葛亮之子諸葛瞻已經(jīng)戰(zhàn)死,慌亂無措的劉禪在召集大臣進(jìn)行商議之后,聽取了光祿大夫譙周的建議,自縛雙手,出門向鄧艾投降,被押往洛陽(yáng)之后,從一國(guó)之君淪為了毫無實(shí)權(quán)的安樂公。
當(dāng)時(shí)魏國(guó)的當(dāng)權(quán)者是野心勃勃的司馬昭,劉禪作為一個(gè)歸降的皇帝一定會(huì)被嚴(yán)加防范,稍有不慎,就可能身首異處,可是無能后主卻沒有引起司馬昭的殺心,這與樂不思蜀一事有著一定的關(guān)聯(lián)。
他被押往洛陽(yáng)之后,有一次司馬昭在宴會(huì)上安排了蜀國(guó)的歌舞,劉禪的舊臣都感傷不已,他卻看的非常投入,司馬昭試探道:“你想念蜀國(guó)嗎?”還沉浸于絲竹之樂的后主不假思索的回應(yīng)道:“在這里過得很歡樂,我不思念蜀國(guó)?!比绻麅H僅是這樣,司馬昭還有可能心存懷疑,但是之后,蜀漢舊臣郤正教他下次回答“先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思”,當(dāng)司光昭說這話像郤正的語氣時(shí),他一臉無辜的說,就是郤正教他的。
面對(duì)這么極品的亡國(guó)之君,司光昭哭笑不得,他認(rèn)定了劉禪不會(huì)有復(fù)國(guó)之心,也有放心的將他圈養(yǎng)了起來,任其安享晚年,直到271年病逝,享年64歲。雖然劉禪成了千古笑談,有氣節(jié)的名士都覺得他非常恥辱,但是能夠在司馬昭面前保得性名,可算得上一位“能人”了。
劉禪的結(jié)局雖然不錯(cuò),但是他的后代怎么樣呢?劉禪生了七個(gè)兒子。分別是:劉璿、劉瑤、劉琮、劉瓚、劉諶、劉恂、劉虔。很遺憾的事情,就是劉禪的子孫全部被殺了,劉禪基本上斷子絕孫。
長(zhǎng)子劉璿,在姜維投降后與鐘會(huì)合謀謀反的時(shí)候,由于姜維和鐘會(huì)起事的事情泄漏,被殺,引發(fā)了成都之亂,劉璿也被亂兵殺害。第三子劉琮,夭折。第五子,劉諶,曾力勸劉禪不要投降,無果之后,可以說死的更慘烈,自己去哭昭烈廟,先殺妻子,而后自殺。其余皇子都跟隨劉禪到了洛陽(yáng),都死于西晉的永嘉之亂。
要知道當(dāng)時(shí)司馬昭之所以沒有殺劉禪,最主要的原因就是劉禪的回答讓司馬昭滿意。當(dāng)時(shí)劉禪對(duì)司馬昭說,他如今生活得很好,并不思念他的國(guó)家,但是這句話其實(shí)并沒有降低,司馬昭的警戒,最讓司馬昭徹底放心的還是劉禪到最后回答的誠(chéng)如遵命。
當(dāng)時(shí)劉禪的這個(gè)回答讓司馬昭誤以為劉禪是個(gè)傻子,因?yàn)橹挥袆⒍U這樣說,他才能保全自己的性命。所以劉禪其實(shí)并不是真的傻子,他這么做是非常聰明的一個(gè)做法。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)滅亡之后,劉禪為了能夠保住自己的性命,就來到了魏國(guó),過著比平常人低一等的日子。要知道當(dāng)時(shí)劉禪是蜀國(guó)的國(guó)君,但是就是因?yàn)閼?zhàn)敗成為了亡國(guó)奴。他的日子可以說是發(fā)生了翻天覆地的變化,并且如果是尋常國(guó)君的話是難以接受的。
雖然當(dāng)時(shí)他來到了魏國(guó),但是并不表明他的處境是非常安全的,司馬昭當(dāng)時(shí)并沒有對(duì)劉禪放松警戒。如果當(dāng)時(shí)劉禪表現(xiàn)出絲毫想要復(fù)國(guó)心理的話,那么司馬昭馬上就會(huì)殺掉他。當(dāng)時(shí)司馬昭為了試探劉禪專門為他舉行宴會(huì)。由于這個(gè)宴會(huì)的目的,本身就是司馬昭想要試探劉禪,所以當(dāng)時(shí)司馬昭不經(jīng)意的問劉禪來到這里的感受是怎樣的。劉禪當(dāng)時(shí)向司馬昭回答說是樂不思蜀。
意思就是像司馬昭表明現(xiàn)如今的生活非常好,自己已經(jīng)不想再回蜀國(guó)去了。這句話明顯就是在討好司馬昭。但是也就是這句話讓他被后人嘲笑了數(shù)百年。雖然當(dāng)時(shí)司馬昭有一部分放下了戒心,但是并不代表他對(duì)劉禪的懷疑完全放下。直到后來司馬昭對(duì)劉禪問話的時(shí)候,他說了一句誠(chéng)如遵命。這才徹底讓司馬昭放下戒心,因?yàn)楫?dāng)時(shí)這句話劉禪把自己放在了非常低的位置。而司馬昭看到自己已經(jīng)被劉禪當(dāng)成是君主,也就逐漸放下了戒心,保全了劉禪的性命。
那么司馬昭為什么不殺劉禪?是司馬昭很善良?還是說劉禪像 "樂忘家和 "那樣好?劉禪裝備好是一方面,但不是主要原因,即使劉禪很英雄,司馬昭也不會(huì)殺他,有兩個(gè)原因。
司馬家殺了太多的人,從高平陵之亂到曹操被殺。司馬懿還可以說是被高平陵之亂所逼,但殺了曹操的后人,就等于從根上殺了人,曹操之死更是如此,這讓司馬昭心有余悸。司馬昭沒有辦法,只好把建立晉朝的事情交給了司馬炎。劉禪雖然在蜀地稱帝,但在漢室,這面旗幟有義氣,如果司馬昭殺了劉禪,那么篡位之事就會(huì)拖一拖,所以不是司馬昭手下留情,而是形勢(shì)迫在眉睫,讓司馬昭不敢殺,和劉禪一起玩,司馬昭也就下坡驢了。
其次為了表示自己的仁慈,晉武帝在篡位后并沒有殺曹魏的末代皇帝曹奐,而是仿效曹奐王,食市千戶,宮于鄴城,給他用正典,副車,為五行魏國(guó)正朔,司制天地之樂皆仿魏初之說,不由信之。以示司馬家對(duì)待先帝的態(tài)度之好。劉禪說,作為你的生命,你怎么知道,這四個(gè)字讓司馬昭徹底失去了對(duì)劉禪的殺傷力,劉禪是一個(gè)愚蠢的人,你要享受,甚至是被教訓(xùn),敢于正面回應(yīng),這說明劉禪的思想一軌化,不會(huì)再害怕劉禪因?yàn)榕涯嫠运抉R昭之心,所以他們離開劉2禪2的生命。
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東漢末年到東晉這段時(shí)間是一個(gè)非?;靵y的時(shí)期,先是有黃巾起義,接著是軍閥割據(jù),最后出現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó),三家歸晉以后這才逐步安定下來,但沒過多久又出現(xiàn)了八王之亂,五胡入華等等一系列的事件,因此很多人對(duì)東晉并沒有什么好的印象。
在這段時(shí)間先后出現(xiàn)了兩次禪讓,一次是漢獻(xiàn)帝禪讓給曹丕,曹丕建立了魏國(guó),另外一次就是曹奐禪讓給司馬炎,司馬炎是完全學(xué)習(xí)了曹丕,或許是習(xí)以為常,所以司馬炎的稱帝也是非常的順利。
魏國(guó)滅蜀國(guó)其實(shí)是司馬昭的指揮下完成,而晉國(guó)建立以后又滅掉了吳國(guó),因此才有三家歸晉的說法,三國(guó)中雖然蜀國(guó)最先被滅,但實(shí)際上是魏國(guó)最先名存實(shí)亡的,在曹髦時(shí)期,大權(quán)基本上已經(jīng)落在了司馬氏手里,只不過只有一個(gè)名頭而已。
蜀國(guó)滅亡以后,劉禪被遷到洛陽(yáng),當(dāng)時(shí)掌權(quán)的是司馬昭,其實(shí)司馬昭對(duì)劉禪并不是很放心,因?yàn)閯⒍U在投降以后,蜀地發(fā)生了鐘會(huì)叛亂,而當(dāng)時(shí)劉禪就在成都,雖然事后叛亂被平息,但是劉禪始終是個(gè)不穩(wěn)定因素,所以劉禪很快被遷到了洛陽(yáng),只有在自己身邊,司馬昭才放心。
對(duì)于劉禪,司馬昭一直看的很緊的,對(duì)于劉禪也是時(shí)不時(shí)的試探一下,最熟悉的橋段莫過于樂不思蜀:
話說有一天,司馬昭設(shè)宴款待劉禪等蜀地的臣子,到了演奏環(huán)節(jié),司馬昭吩咐演奏蜀地的曲子,并以歌舞助興,蜀漢的舊臣們都想起了亡國(guó)之痛,連帶想念家鄉(xiāng),個(gè)個(gè)都低頭流淚,只有劉禪怡然自得,一定要悲傷。
司馬昭看了就奇怪,便問劉禪:“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂,不思蜀也?!彼呐f臣郤正是一個(gè)忠心的大臣,看到劉禪如此的回答,趁上廁所時(shí)對(duì)他說:“陛下,下次司馬昭如若再問同一件事,您就先注視著宮殿的上方,接著閉上眼睛一陣子,最后張開雙眼,很認(rèn)真地說:‘先人墳?zāi)?,遠(yuǎn)在蜀地,我沒有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀地了?!?/p>
劉禪聽了覺得有道理,而且郤正是救過自己的,必然不會(huì)害自己,于是牢記在心,繼續(xù)飲酒,酒至半酣,司馬昭又問同樣的問題,劉禪趕忙把郤正教他的說了一遍。司馬昭聽了,說道:“咦,這話怎么像是郤正說的?”劉禪大感驚奇道:“你怎么知道呀!,正是郤正教我說的?!彼抉R昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實(shí)忠懇,從此再也不懷疑他,劉禪也得以安度晚年。
劉禪
從歷史上來看,劉禪并不是一個(gè) 明主,為什么司馬昭這么害怕劉禪會(huì)造反呢?無它,只因?yàn)閯⒍U是繼承的漢室,雖然我們現(xiàn)在稱呼三國(guó)為魏蜀吳,其實(shí)劉備的建立政權(quán)的國(guó)號(hào)是漢,只不過為了區(qū)分,才稱呼為蜀或者蜀漢。西漢、東漢延綿這么久,號(hào)召力還是有的,不管是魏國(guó)還是后來的晉國(guó),都是篡奪的漢朝的江山,因此,司馬昭最害怕劉禪出去振臂一呼造反,或者被人利用。
那么司馬昭為什沒有殺劉禪呢?是司馬昭非常仁慈嗎?還是說劉禪像“樂不思蜀”一樣裝的好呢?劉禪裝的好是一方面,但不是主要原因,即使劉禪非常的雄才大略,司馬昭也不會(huì)殺他,原因有二。
其一是司馬家族已經(jīng)殺了太多的人,從高平陵之變到曹髦被殺,司馬家族已經(jīng)殺了太多曹魏的人,如果說高平陵之變還能說司馬懿是被逼的,但是事后殺曹氏子孫可就是斬草除根了,而曹髦的死更加如此,讓司馬昭失去了人心,司馬昭這才不得已將建立晉朝之事讓給了司馬炎。
劉禪雖然是在蜀地的皇帝,但打的是漢室,這桿大旗就有大義在,如果司馬昭殺了劉禪,那么篡位之事就要再拖一拖了,所以不是司馬昭仁慈,而是形勢(shì)逼人,讓司馬昭不敢殺,而劉禪配合演的也好,司馬昭也就順坡下驢了。
其二為了表現(xiàn)自己的仁慈,司馬炎在篡位的時(shí)候并沒有殺曹魏的最后一個(gè)皇帝曹奐,而是模仿曹丕給曹奐封王,食邑萬戶,宮室安排在鄴城,給予他使用天子旌旗,備五時(shí)副車,行魏國(guó)正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度,上書不稱臣,受詔不拜的待遇。來表達(dá)司馬家族對(duì)待前朝皇帝是有多么的好。
孫皓
同時(shí)對(duì)待吳國(guó)的末代皇帝孫皓,司馬炎也沒有殺,所以優(yōu)待前朝及其他政權(quán)的皇帝是司馬家族的策略,雖然對(duì)于劉禪更加忌憚,但總不能魏國(guó)和吳國(guó)的沒殺,就殺了蜀國(guó)的皇帝,這樣也說不過去。
基于以上兩點(diǎn)考慮,無論是司馬昭還是司馬炎都沒有殺劉禪,而是好吃好喝的養(yǎng)著,他們?nèi)ナ酪院?,恩怨也就了解了?/p>
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