很多人都不了解包拯穿龍袍的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,原型就是蟒蛇,具有蛇身,蜥腿,鳳爪,鹿角,魚(yú)鱗,魚(yú)口,虎須,額下有珠的形象,能騰云駕霧,并吞云吐霧。
封建時(shí)代的帝王,自稱為真龍?zhí)熳?。所以帶有“龍”的東西就變成了皇帝的專屬之物,其他人是不能染指的。除了皇帝無(wú)論是誰(shuí)都不能穿龍袍,這是常識(shí)。穿龍袍是皇帝至高無(wú)上的權(quán)力和地位的顯示,誰(shuí)想試穿等于謀反,殺無(wú)赦,還會(huì)株連九族。
包拯,北宋名臣。28歲中進(jìn)士,先后任揚(yáng)州,廬州,贏州,開(kāi)封等知府。包拯最大的品級(jí)是禮部尚書(shū),而且是追封的,按照宋神宗改制之前的狀況,北宋應(yīng)該沿用的是唐代的制度,也就是正三品。
包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權(quán)貴,鐵面無(wú)私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有"包青天"及"包公"之名,后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世,也有人人認(rèn)為他是五殿閻羅王轉(zhuǎn)世,因?yàn)楹谝脖环Q為黑包公。
有人認(rèn)為包拯也能穿龍袍,大概是受影視劇的影響,為了提升包拯在百姓心中的地位吸人眼球,特意給包青天穿上更顯地位的蟒袍。另外戲曲服裝都是四爪的蟒袍,被誤認(rèn)為是龍袍。
自漢唐,皇帝(天子)皆自詡為受命于天,是真龍?zhí)熳?,皇室子孫稱龍子龍孫。明代之后皇帝以五爪金龍獨(dú)享,親王、郡王則以四爪為榮。一般王公重臣則至多三爪蟒袍。如有僭越,輕則殺頭,重者滿門(mén)抄斬。
如果仔細(xì)分辨,龍和蟒的形象還是能夠區(qū)分出來(lái)的。
龍袍可以在爪子和龍頭方向上區(qū)分:五爪的則是龍袍,而皇上穿的龍都是上升龍,就是龍頭向上;而包拯穿的蟒袍是四個(gè)爪子,龍頭朝下是下降龍,就是蟒袍。
另外可以從顏色上判斷?;实鄣囊路膶兕伾屈S色,清代將明黃色定位為龍袍的顏色,影視劇中看見(jiàn)包拯穿的服裝,大多都是黑色的,也就是當(dāng)時(shí)所謂的蟒袍。
歷史上,龍袍可是皇帝的象征,就連皇帝的親兄弟都沒(méi)有穿龍袍的權(quán)利。從古至今,除了皇帝能穿龍袍外,也就只有戲班子敢穿了,不過(guò)就算是戲服,也有嚴(yán)格的講究。要明白,從孔子那時(shí)代開(kāi)始,就開(kāi)始倡導(dǎo)禮制,在漢武帝開(kāi)始就有了僭越之罪,要是穿上不合適的衣服可是會(huì)被殺頭的。
但是,包拯穿的官服圖案卻是一條威風(fēng)凜凜的龍。其實(shí),宋朝的官服分兩種,一種是龍袍,一種是蟒袍,這兩種官服也很好區(qū)分。從龍角和龍爪就能區(qū)分了,如果有4個(gè)爪子,那么就是蟒袍,要是有5爪那就是龍袍了,皇帝穿的龍袍圖案龍都是上升龍,也就是龍頭朝上,可包拯穿的蟒袍卻是下降龍,也就是龍頭朝下。最后就是顏色了,皇帝穿的龍袍顏色都是黃色的。我們?cè)陔娨晞≈锌吹桨┑膸缀跏呛谏模@就是當(dāng)時(shí)所謂的蟒袍。要是包拯和皇帝穿一樣的,那天下可就亂套了。
不過(guò)有的時(shí)候皇帝要是一開(kāi)心,就會(huì)賞賜一些好東西給有功的大臣,甚至?xí)⒆约旱凝埮圪p賜下去,不過(guò)這樣的機(jī)會(huì)太渺茫了。而受到賞賜龍袍的官員,只能將其供奉起來(lái),可不敢穿出來(lái),不然肯定會(huì)被定為謀反的大罪,不光自己要掉腦袋,還會(huì)被滅九族。
包拯穿的官服雖然看起來(lái)像是龍袍,可并不是真正的龍袍,而是蟒袍。就算包拯有天大的膽子也不敢穿龍袍的。
其實(shí)龍袍并不是只有帝王能穿,其實(shí)王爺也可以穿龍袍的。中國(guó)帝王龍袍從隋文帝起,開(kāi)始征用中國(guó)最好的蠶絲輯絲作為經(jīng)緯線,并以手工絲秀龍等圖案。
輯絲絲綢制作龍袍一直延續(xù)到中國(guó)封建王朝覆滅。龍袍,即皇帝的朝服,上面繡著龍形圖案。繡有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服?;实蹖S玫呐?。又稱龍袞。在衣服正面中間有一個(gè)團(tuán)龍的標(biāo)志,位于袞服前胸和后背,是正身的龍,被稱為“正龍”或者是“坐龍”;側(cè)身的龍叫做“行龍”,行龍也按照朝向上下的不同分為升龍和降龍。
對(duì)于包拯穿龍袍斷案這一事,其實(shí)?包公穿的并不是正兒八經(jīng)的“龍袍”,而是和龍袍相似度最高的“蟒袍”。
因?yàn)辇埮凼腔实鄣膶俜棧嘶实壑獾娜耸歉緵](méi)有機(jī)會(huì)穿龍袍的,一些官位高的官員以及皇帝后宮的女子都只能用"蟒袍"來(lái)代表身份!男蟒袍主要以四爪龍為圖案,女蟒袍則多以龍或鳳為設(shè)計(jì),龍不完全是五爪,蟒也不完全是四爪。
到了清代,在名稱上將龍、蟒劃分得十分清楚,不過(guò)在頭像上的處理往往是一致的。地位高的官吏可穿“五爪之蟒”的蟒袍,而一些貴戚也可穿著“四爪之龍”的袍。女性方面,常以鳳代表貴婦、后妃的身份,所以在宮里多以鳳凰、牡丹及其他花草紋樣為主要圖案。女性蟒袍上采用鳳凰朝陽(yáng)、鳳彩牡丹圖紋,為皇后、貴妃、貴婦及女將等所穿。?
蟒是裝飾性極強(qiáng)的服裝,它繼承了中國(guó)歷代服飾追求意境美,體現(xiàn)精神意蘊(yùn)美的傳統(tǒng),制作方面分為彩色絨線繡、平金平銀繡、圈金絨繡。?
包拯穿的非龍袍,而是蟒袍。
蟒袍,因袍上繡有?蟒紋?而得名?!兑矮@編》載:?蟒衣,為象龍之服,與至尊所御袍相肖,但減一爪(趾)耳凡有慶典,百官皆蟒服,於此時(shí)日之內(nèi),謂之花衣期。如萬(wàn)壽日,則前三日后四日為花衣期?,它是明清時(shí)期文武百官在特別重要的場(chǎng)合或儀式時(shí)所穿的?吉服?。有別于皇帝所穿的龍袍,它服飾中的所謂龍是少了一爪的,因封建時(shí)代以?五爪為龍,四爪為蟒?,所以得名?蟒袍?。
古代,蟒袍加身,是文人士大夫們的最高理想,一旦如此即意味著位極人臣,榮華富貴享之不盡。
當(dāng)然,需注意宋朝是沒(méi)有?蟒袍?這種官服的。?蟒袍?源于明朝,徐珂《清稗類(lèi)鈔》載:?蟒袍,一名花衣,明制也?,當(dāng)時(shí)明皇帝會(huì)將這種繡有四爪的蟒袍賜予一些功勞卓越的功臣,一般是賜予內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔的。到了清朝,清皇帝放寬了對(duì)于蟒袍的使用,此時(shí)不論是不是有功之臣,也不用皇帝的賞賜,只要是官就都能穿蟒袍,《欽定大清會(huì)典.卷四十七》載:?蟒袍,親王、郡王,通繡九蟒。貝勒以下至文武三品官、郡君額駙、奉國(guó)將軍、一等侍衛(wèi),皆九蟒四爪(趾)?。文武四五六品官、奉恩將軍、縣君額駙、二等侍衛(wèi)以下,八蟒四爪(趾)?。文武七八九品、未入流官,五蟒四爪(趾)?。
也就是在清朝上至親王,下至不入流的官吏,就都能穿蟒袍,只不過(guò)對(duì)于蟒的數(shù)量有區(qū)別,親王、郡王能用九蟒五爪,貝勒至一等侍衛(wèi)、三品以上文武官員能用九蟒四爪,四品到六品文武官員至二等侍衛(wèi)能用八蟒四爪,七品到九品至未入流官員能用五蟒四爪。
那么這里就會(huì)有人問(wèn),為什么宋朝沒(méi)有?蟒袍?,可包拯卻能如同穿越般的穿上只有明清才有的?蟒袍?呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,無(wú)非就是現(xiàn)實(shí)中編劇的緣故,現(xiàn)如今的包青天影視劇基本是改編于明清關(guān)于包拯的戲曲,而明清時(shí)期的戲曲,無(wú)論演的是哪個(gè)朝代,他們給高官穿的戲服就都是?蟒袍?,因?yàn)樵诿髑迦说难劾铮?蟒袍?就是一個(gè)官員他地位高不高的象征,如此作為包青天,人們自然就要給他穿上蟒袍了。
如此,現(xiàn)如今關(guān)于包青天的影視劇大部分皆為戲說(shuō),那么自然就不要那么在意真正歷史上包青天穿的是什么官服啦,而且蟒袍穿起來(lái)的確很有威嚴(yán)感,也很華麗,可以給觀眾帶來(lái)一些視覺(jué)上的沖擊,所以也就依照戲曲中的戲服來(lái)穿就是了。
宋時(shí),官服主要分為祭服、朝服、公服、時(shí)服、戎服、喪服等六種。如朝服,宋官員上朝時(shí)穿緋色羅袍裙、襯以白花羅中單,束以大帶,再以革帶系緋羅蔽膝,方心曲領(lǐng)(就是在中單上襯起一半圓形的硬襯,使領(lǐng)部凸起,再以白羅做成一個(gè)圓形領(lǐng)圈,下面連屬一個(gè)方形的飾件壓在領(lǐng)部),白綾襪黑皮履。同時(shí)六品以上官員掛玉劍、玉佩。另在腰旁掛錦綬,用不同的花紋作官品的區(qū)別。
再如公服,宋時(shí)基本延續(xù)唐代的款式,即采用圓領(lǐng)大袖,下裾加橫襕,腰間束以革帶,頭上戴幞頭,腳登靴或革履。而在顏色上,宋初,三品以上用紫,五品以上用朱,七品以上綠色,九品以上青色。神宗元豐年間,改為四品以上紫色,六品以上緋色,九品以上綠色,同時(shí)凡穿著緋、紫服官服的會(huì)在腰上加佩魚(yú)袋。
沒(méi)有。
其實(shí)包拯穿的不是龍袍,古代不論什么朝代,能穿五爪龍袍的只有皇帝,其他穿龍袍的,身上的動(dòng)物只是像龍,太子或皇帝親近的兄弟們最多也就穿四爪蟒袍(和龍基本一樣,但四趾的爪子比龍少一趾)。
所以電視劇中看到的包拯身上穿的實(shí)際是蟒袍。
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