劉禪在位41年之久,劉禪為什么沒有為父報(bào)仇討伐東吳

劉禪在位41年之久,劉禪為什么沒有為父報(bào)仇討伐東吳

還不知道：劉禪為何不伐吳的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

章武元年(221年)，劉備在曹丕篡漢建魏后，于成都稱帝，國號“漢”，年號“章武”。同年，劉備以為關(guān)羽報(bào)仇的名義，發(fā)兵討伐東吳。章武二年(222年)春季，劉備派遣黃權(quán)督江北水軍，自率陸軍進(jìn)軍。秋七月，被東吳陸遜在夷陵之戰(zhàn)中打敗，將軍馮習(xí)、張南、傅肜、程畿等戰(zhàn)死。由此，夷陵之戰(zhàn)的慘敗，不僅成為蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是劉備病逝的重要原因。

章武三年(223年)三月，劉備托孤于諸葛亮，夏四月二十四日(6月10日)，劉備病逝，享年六十三歲。在夷陵之戰(zhàn)后，劉備一直留在永安白帝城，最終也是在此地去世的。那么，問題來了，劉備去世后，劉禪在位長達(dá)41年，為何不討伐東吳，為父親劉備報(bào)仇呢?

一

劉備之死，和夷陵之戰(zhàn)的失敗存在直接的關(guān)系。而蜀漢的衰落，更是始于東吳偷襲荊州，斬殺關(guān)羽。從這一點(diǎn)來看，劉禪和東吳之間，可謂是國仇家恨，勢不兩立了。在此基礎(chǔ)上，在魏蜀吳三國中，劉禪在位時間是最長的，竟然有41年，因此，后主劉禪在位這么長時間，完全有機(jī)會給劉備報(bào)仇，可是，結(jié)果是劉禪不僅沒有討伐東吳，更沒有提及要為父親劉備報(bào)仇雪恨，這是為什么呢?

對此，在筆者看來，這是因?yàn)閯淙ナ篮螅笾鲃⒍U沒有掌握實(shí)權(quán)，不管是他想不想為父親劉備報(bào)仇，都沒有向東吳發(fā)起戰(zhàn)爭的能力。公元223年劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，并開設(shè)丞相府。不久，再領(lǐng)益州牧，朝政的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。

二

更何況作為托孤大臣，劉備曾對諸葛亮表示：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！币布磩涫谟枇酥T葛亮可以取代劉禪的權(quán)力，再加上蜀漢初期，可謂內(nèi)憂外患，這也是年輕的劉禪無法應(yīng)對的局面，因此，后者也甘愿做一個甩手掌柜，由諸葛亮來處理蜀漢的大小事務(wù)。那么，問題來了，為何諸葛亮沒有為劉禪報(bào)仇，率軍討伐東吳呢?

究其原因，還是在于關(guān)羽大意失荊州和夷陵之戰(zhàn)后，蜀漢實(shí)在太弱小了，根本無力再和東吳正面較量，再加上強(qiáng)大的曹魏在一旁虎視眈眈，如果諸葛亮不希望蜀漢走向滅亡的話，自然不會和東吳交戰(zhàn)。不僅不會和東吳交戰(zhàn)，諸葛亮還致力于恢復(fù)蜀吳聯(lián)盟，乃至于在孫權(quán)稱帝的時候，諸葛亮也只能派遣使者去祝賀。

三

諸葛亮為了匡扶漢室，一統(tǒng)中原，從228年春至234年冬先后兵出漢中，對曹魏發(fā)動了五次戰(zhàn)爭。公元234年，諸葛亮病逝五丈原。而在諸葛亮病逝后，后主劉禪雖然開始執(zhí)掌朝政，但是，諸葛亮留下的蔣琬、費(fèi)祎、姜維等重臣，基本上都是支持北伐曹魏的。由此，此時的后主劉禪如果強(qiáng)行征討東吳，為父親報(bào)仇，必然遭到蔣琬、費(fèi)祎、姜維等朝廷重臣的反對，從而導(dǎo)致蜀漢出現(xiàn)內(nèi)耗的問題。

況且，就后主劉禪來說，也不是性格堅(jiān)毅、雷厲風(fēng)行之人，所以，自然不會鬧到不可開交的地步。在此基礎(chǔ)上，后主劉禪也沒有提要為父親劉備報(bào)仇，至于姜維等人，則繼續(xù)將蜀漢的兵力用在北伐曹魏上。直到公元263年，蜀漢正式走向滅亡。

四

最后，另一方面，對于后期的劉禪，親小人，遠(yuǎn)賢臣，恐怕早已忘了為父親劉備的仇恨了。景耀元年(258年)，鎮(zhèn)軍將軍陳祗病死，宦官黃皓開始專秉朝政。當(dāng)然，沒有后主劉禪的寵信，黃皓也無法在蜀漢專權(quán)。比如劉禪弟弟劉永憎惡宦官黃皓，黃皓取得劉禪的信任把持朝政后，在劉禪耳邊讒言離間劉永，劉禪漸漸疏遠(yuǎn)劉永，以致劉永竟十多年不能朝見劉禪。由此，非常明顯的是，在諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎等人相繼去世后，后主劉禪寵信黃皓等小人，已經(jīng)喪失了斗志，更不會想到為父親劉備報(bào)仇了。

進(jìn)一步來說，如果劉禪真的想為劉備報(bào)仇，其實(shí)是否東吳都是次要的，關(guān)鍵的是自己成為一位明君，恢復(fù)蜀漢國力，從而先恢復(fù)漢室江山，然后再攻打東吳也行。不過，后主劉禪顯然沒有這樣的志向，正如同他在蜀漢滅亡后“樂不思蜀”一樣，劉禪更希望過上安逸的生活，而不是像劉備一樣南征北戰(zhàn)。

歷史上劉禪是怎樣的？別被電視騙了，在位41年，投降是對的，大家認(rèn)為呢？

對于劉禪，有很多誤解，一句?扶不起的阿斗?似乎已經(jīng)被完全定格了：劉禪就是一個昏君，整體無所事事，最后導(dǎo)致蜀漢滅亡，最可恨的是，他最后還是投降的，還鬧出了樂不思蜀的笑話來。

語文課本中就有學(xué)到過曹沖稱象，遺憾的是，曹沖的聰明引起了曹丕的嫉妒，加上不知道收斂低調(diào)，最后被毒害。曹植就別說了，曹丕對他一直懷有敵意，才會有?本是同根生，相煎何太急?的悲劇。

曹丕在位時，國力強(qiáng)盛，算是一位明君。但天妒英才，文武雙全的曹丕在位6年時間就駕鶴西游了，把帝位傳給了曹叡。
遺憾的是曹叡并沒有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)曹丕的聰明才智和宏圖大業(yè)，前期還能理政，后期直接沉溺于美酒女色之中，弄得烏煙瘴氣。魏略》記載，他的后宮人數(shù)眾多，共達(dá)到了數(shù)萬人之巨，在位時間13年后駕崩。
隨后曹芳，曹髦和曹奐都沒有大的作為，反而被司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人玩弄于股掌之間。曹操一代梟雄，打下的江山最后還是拱手相讓給司馬家族，這是他萬萬沒有想到的結(jié)局。

再來看看東吳，孫權(quán)自然不用多說，他與劉備而論，不能與劉禪而論。吳國歷史上共有4位皇帝，分別是孫權(quán)，孫亮，孫休和孫浩。這東吳與曹魏比起來，自然是差了不止一個檔次。
除開孫權(quán)，孫亮竟然被權(quán)臣孫綝廢除皇位，簡直可悲。孫休在位僅僅6年，無所作為，還好在沒有出大的問題。最后一位孫浩簡直拿不上臺面，在位16年時間，沉溺酒色，濫殺無辜。無論是能力，還是口碑，都是壞到了極致。
反之，劉禪就不完全不一樣了。他在位時間就長達(dá)41年，光這一點(diǎn)就是其他人無法比擬的。而且劉禪還是一個善于用人的皇帝，這一點(diǎn)隨劉備。

223年至263年在位，共計(jì)41年，又稱后主，字公嗣，小名阿斗，活了64歲。

按照這個年紀(jì)來算，劉禪在三國時期算是很長壽的皇帝了。正所謂時勢造英雄，亂世之中能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的生活64年，可想是一件多么美好的事情。

劉禪并不是一個愚不可及的人，只是他生在了三國最弱的一個國家，成為了三國第一個亡國之君，所以才會背負(fù)上扶不起的阿斗的罪名。

劉禪統(tǒng)治蜀漢的時間長達(dá)41年，是三國時期在位時間最長的君主，諸葛亮去世后，劉禪開始獨(dú)立掌握蜀漢的軍政大權(quán)，在劉禪統(tǒng)治時期，蜀漢沒有出現(xiàn)過一個權(quán)臣，沒有發(fā)生過一次大規(guī)模的叛亂，是三國時期最穩(wěn)定的國家。劉備去世的時候，劉禪只是一個17歲的少年，為了保障蜀漢的穩(wěn)定，劉禪將蜀漢軍政大權(quán)都交給了諸葛亮，讓諸葛亮擁有了開府的權(quán)利。從諸葛亮開府一直到諸葛亮去世，經(jīng)歷了長達(dá)十年的時間。

在諸葛亮去世的時候，雖然劉禪的舊部親信都已經(jīng)去世，但是劉禪仍然輕而易舉的就接管過來了蜀漢的軍政大權(quán)。在正式掌權(quán)之后，劉禪將丞相的權(quán)利一分為二，分別交給了蔣琬和費(fèi)祎，保證了蜀漢內(nèi)部的權(quán)力平衡。在之后的30年里面，蜀漢都沒有出現(xiàn)過權(quán)臣專權(quán)的情況。

劉禪是“扶不起的阿斗”，為何卻能統(tǒng)治41年？

自古亂世造英雄，三國時期就是最具象征性的，在兵荒馬亂的年代，出現(xiàn)了很多的奇人異士，有文韜武略型，也有出謀劃策者，那么，今天小編講的是劉禪，說到他，大家都會想到一句話：扶不起的阿斗，這句話就是說他愚笨至極，但是事實(shí)卻是相反的，劉備去世后，他成為了一國之君，在位長達(dá)42年，是怎么做到的？

請劉禪出生在戰(zhàn)爭年代，受環(huán)境的影響，致使他一直韜光養(yǎng)晦，即便自己有才有能，但是都不會刻意的表現(xiàn)出來，也許是在見到各種殺戮之后的一種求生法則吧，致使他在多年之后成功登上了帝王之位，可見他的智商不亞于諸葛亮，卻被后世當(dāng)成蠢材看待。

既然說他是蠢才，肯定有一定的依據(jù)的，歷史上最經(jīng)典的事跡就是“樂不思蜀”。故事是這樣發(fā)展而來的，機(jī)緣巧合之下，司馬昭和劉禪同時出現(xiàn)在酒席之上，司馬昭是何許人也，也是出了名的足智多謀，如果和劉禪相比，簡直就是略勝一籌，司馬昭當(dāng)時使出一計(jì)，將劉禪故國的音樂唱給他聽。

就在國家已亡的情況之下，劉禪還在嬉皮笑臉。由此可見，劉禪真的是大智若愚，即便是再多出個諸葛亮進(jìn)行輔佐，就他現(xiàn)在的樣子，根本就是沒救了。劉禪雖然寄人籬下，但是由于他的愚笨，司馬昭并沒有為難他，致使他沒有殺身之禍，司馬昭問劉嬋，對家鄉(xiāng)是否想念時。劉禪的回答簡直就是蠢才，劉禪說到，這里的生活快活，他一點(diǎn)都不想回去。

難道劉禪真的是蠢材嗎？就在諸葛亮和去世的時候，劉禪曾經(jīng)問過一句話，那就是關(guān)于諸葛亮死后，諸葛瞻將如何處之，由此可見，此人并不傻，身處異國，隨時都可能招來殺身之禍，而且他的身份也是非常特殊，那樣做只是障眼法而已，為了明哲保身而已。如果真是蠢才，能穩(wěn)居皇位42年嗎？

在他執(zhí)政期間，百姓生活安居樂業(yè)，國泰民安。就在諸葛亮死之前，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，民不聊生，就在他死后，劉禪接管了蜀國，在他的統(tǒng)治下，人們過上了有保障的生活，相比戰(zhàn)爭年代，這種生活現(xiàn)狀是最向往的，劉禪并不傻，只是在裝瘋賣傻，相比諸葛亮也是略勝一籌，諸葛亮在世的時候戰(zhàn)爭隨處可見，但是死后，蜀國在劉禪的治理下一片繁榮跡象。

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