男權(quán)社會(huì)中崛起的女性！武則天、伊莎貝拉如何撐起一片天

今天小編為大家?guī)砦鋭t天、伊莎貝拉如何撐起一片天?希望對你們能有所幫助。

談到唐朝我們無法回避武則天，談到西班牙我們也無法回避另一個(gè)女皇，伊莎貝拉。武則天憑借其個(gè)人才干以及時(shí)代的恩賜，從一個(gè)底層才女，成長為唐高宗李治的皇后，繼而開創(chuàng)了新的王朝大周。14世紀(jì)的歐洲，婚姻都是政治的工具，伊莎貝拉不屈服于兄長指派的婚姻，而是自己選擇了阿拉貢王子斐迪南，不但主導(dǎo)了自己的婚姻，而且還帶領(lǐng)西班牙走向了統(tǒng)一，率先在歐洲開啟了大航海，讓西班牙成為一個(gè)日不落的帝國。

武則天如何登上皇位的

武則天出生于“庶族”，所謂的庶族是相對于士族而言的，士族是世代為官的名門望族，本質(zhì)上都是學(xué)者、官員以及貴族等相結(jié)合的。那個(gè)時(shí)代流行一句話“上品無寒門，下品無士族”，也就是說寒門的庶族是沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入權(quán)力階層的，這些職位都被士族所壟斷。

在唐朝有兩股士族勢力最為強(qiáng)大，一個(gè)是山東士族，另外一個(gè)就是關(guān)隴貴族。山東士族是指在山東地區(qū)，從北魏時(shí)期就形成的士族，世代為官，形成了對知識(shí)的壟斷。而關(guān)隴貴族則是陜西關(guān)中到甘肅隴西一帶的士族，他們主要是前朝隋朝時(shí)期所留下的政治集團(tuán)，包括唐朝的開創(chuàng)者以及身邊的親信都屬于關(guān)隴貴族。

但是皇帝李治不滿這些就士族對皇權(quán)的干涉，有意想拉攏庶族來對抗士族，其中焦點(diǎn)就是武則天封后。李治想廢掉關(guān)隴貴族的王皇后，立武則天為新皇后，而武則天父親武士彟，不過是一位木材商人，在中國古代，有士農(nóng)工商的排序，商人是被看不起的階層。這種身份的巨大差距，在朝廷當(dāng)中引起了軒然大波。在當(dāng)時(shí)朝臣看來，一個(gè)不入流的寒門女子，如何能夠成為皇后呢?

于是武則天聯(lián)合了庶族出身的李義府等人，對關(guān)隴集團(tuán)的長孫無忌等關(guān)隴貴族進(jìn)行打擊，而此時(shí)山東士族也對關(guān)隴貴族非常不滿，借助這場政治風(fēng)波，武則天成功成功贏得皇后的位置。

皇帝李治去世之后，武則天大權(quán)獨(dú)攬，同時(shí)她開始大開科舉，讓底層的庶族大量進(jìn)入權(quán)力階層，同時(shí)她還利用酷吏政治，對唐朝的皇室以及貴族等進(jìn)行打擊。比如她任用了周興、來俊臣等一大批酷吏，編織各種罪名，以達(dá)到清除異己的目的，當(dāng)這些反對派的勢力逐漸被掃清之后，她皇帝的位置就水到渠成了。

武則天為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，還利用自己曾在感業(yè)寺出家為尼的經(jīng)歷，大力提倡佛教。她把自己打造成彌勒佛轉(zhuǎn)世，在佛教《大云經(jīng)》里提及，一位菩薩化身的凈光天女，佛祖預(yù)言她將來會(huì)成為國王，如果有人反抗，將會(huì)受到佛祖的懲罰。于是武則天組織人編寫了一部《大云經(jīng)疏》，對《大云經(jīng)》進(jìn)一步的解釋，并且把自己塑造成為彌勒佛的轉(zhuǎn)世，而且給自己的尊號(hào)是“慈氏越古金輪圣神皇帝”。

公元690年，武則天在佛教的加持下，把國號(hào)更改為周，她也成為中國歷史上唯一一位女皇帝。

伊莎貝拉如何統(tǒng)一西班牙

14世紀(jì)的西班牙分裂為卡斯蒂利亞、阿拉岡和納瓦爾，伊莎貝拉是卡斯蒂利亞國王胡安二世的女兒，她還有個(gè)哥哥恩利克，王國在她哥哥手里王權(quán)幾乎喪失殆盡，各封建貴族之間擁有著武裝和城堡，各教會(huì)的騎士放高利貸，常常謀反作亂，恩利克幾乎喪失了對國家的控制。

恩利克希望伊莎貝拉能夠嫁給近鄰葡萄牙老國王，憑借葡萄牙的力量來對抗阿拉岡和納瓦爾，但是伊莎貝拉有她自己的選擇，她不希望自己淪落為政治聯(lián)姻的工具，她找到了阿拉貢王子斐迪南。并且與小她1歲的斐迪南私定婚約，斐迪南向伊莎貝拉保證永不背叛妻子，并且與妻子商量所有的軍政要?jiǎng)?wù)，并且所有軍職與官員的任命都需要伊莎貝拉的同意。

在哥哥恩利克去世之后，她順利登上了王位，同時(shí)也成功實(shí)現(xiàn)了和阿拉貢的合并。但是此時(shí)的西班牙，國庫空虛，軍力嚴(yán)重不足，而且國內(nèi)各派的宗教勢力之間互相廝殺，南方的阿拉伯人還不斷侵?jǐn)_邊境。

于是伊莎貝拉像武則天一樣，聯(lián)合城市當(dāng)中的小貴族和天主教，來對抗大貴族。公元1480年，她下令強(qiáng)行收回大貴族的部分土地，并且摧毀他們的城堡，并且取消了大貴族的鑄幣權(quán)力。

伊莎貝拉在支持教皇西克斯特平定意大利內(nèi)亂的時(shí)候，從教皇手中獲得了西班牙天主教的任命權(quán)，從而控制了西班牙的天主教。而且為了加強(qiáng)西班牙王室皇權(quán)統(tǒng)治，從公元1477年開始，伊莎貝拉在西班牙設(shè)立了宗教法庭，無情對猶太教，伊斯蘭教等進(jìn)行無情的鎮(zhèn)壓，被告只要被認(rèn)為是異教徒，就會(huì)遭到?jīng)]收財(cái)產(chǎn)，甚至遭到火刑的刑法。

從1483年開始，西班牙有8000多人，在伊莎貝拉的宗教審判之下被處以火刑。伊莎貝拉通過宗教審判的方式來消除異己，從而達(dá)到政治的集權(quán)。

有了宗教思想作為保障，伊莎貝拉開始從組織隊(duì)伍開始著手，加強(qiáng)自己的王權(quán)統(tǒng)治，首先各地方市政府的市長必須要有國王提名與任命，同時(shí)市政府要員的產(chǎn)生同樣廢除了既往的選舉制度，改由候補(bǔ)人抽簽來代替，而實(shí)際上所謂的被抽簽選中的官員，都是女王中意的人選。為了打擊貴族的勢力，伊莎貝拉女王把賦予市長的權(quán)力充分加以擴(kuò)展，而對市長的監(jiān)督則主要由其派出的行政稅務(wù)、財(cái)務(wù)稅務(wù)官員來擔(dān)綱，以保證市長的權(quán)力為公所有。如此之組織建設(shè)，使伊莎貝拉女王成為全國的政治核心。

為何改善西班牙糟糕的社會(huì)治安，伊莎貝拉讓宗教組織的圣兄弟會(huì)來擔(dān)任警察的職責(zé)，這些圣兄弟會(huì)的成員不但維護(hù)社會(huì)治安，而且還可以給罪犯量刑定罪，而且這群圣兄弟會(huì)的成員是經(jīng)過訓(xùn)練的，能夠投入到戰(zhàn)場。

由于政令得到統(tǒng)一，社會(huì)生活秩序好轉(zhuǎn)，人民安居樂業(yè)，因此國庫的收入大增，軍隊(duì)建設(shè)上也大有起色。伊莎貝拉于是決定將阿拉伯人趕出伊比利亞半島，阿拉伯人在這片土地上已經(jīng)生活了700多年，所建設(shè)的格林納達(dá)王國的城防非常堅(jiān)固，而且此前對他們的戰(zhàn)爭大都以失敗告終。

伊莎貝拉充分利用宗教的力量，她宣稱攻打格林納達(dá)王國絕對不是既往的攻城略地，而是神圣的宗教戰(zhàn)爭，上帝會(huì)站在自己的一邊。每逢重大戰(zhàn)事，女王整天不進(jìn)食物，連續(xù)祈禱戰(zhàn)爭的獲勝。其次，她首創(chuàng)世界上第一個(gè)戰(zhàn)地醫(yī)院。戰(zhàn)地醫(yī)院不僅救助傷病員，而且承擔(dān)軍營的衛(wèi)生與消毒工作。

戰(zhàn)地醫(yī)院的建設(shè)不僅在精神上極大地安撫了士兵，而且在保障實(shí)際戰(zhàn)力方面起到了明顯的作用，以至于當(dāng)瘟疫流行的時(shí)候，由于戰(zhàn)地醫(yī)院的防患于未然，人員稠密的軍營幾乎無人感染。

再次，她極端重視戰(zhàn)地宣傳。每一次重大戰(zhàn)役后，她都會(huì)向當(dāng)時(shí)的著名畫家訂購記錄勝利的大型木刻畫。對于宣傳敵人的殘暴，女王同樣一絲不茍，每次戰(zhàn)爭前，她都會(huì)準(zhǔn)備大車搭救被關(guān)押的基督徒，每一個(gè)被解救的基督徒俘虜?shù)溺備D都會(huì)被收集起來集中展示，以向西班牙民眾宣傳敵方的殘暴。

羅馬教皇對此大為贊賞，這也使她能夠順利征召到來自德國、法國的大量志愿兵參加作戰(zhàn)，而雇傭兵也不再單純地為錢而戰(zhàn)，而是在正義的感召下爆發(fā)出更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

正是在伊莎貝拉宗教力量的感召下，1492年，格林納達(dá)投降，西班牙終于戰(zhàn)勝了幾百年沒有戰(zhàn)勝的敵人。伊莎貝拉是西班牙帝國霸業(yè)的奠基人，西班牙在她的手中完成了統(tǒng)一。

同時(shí)伊莎貝拉女王資助哥倫布，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。她的子孫繼承了她的海洋事業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大了西班牙的海外殖民地。也因此，西班牙成了一個(gè)橫跨亞歐美三大洲的日不落帝國。

結(jié)束語

同樣，武則天也是利用底層庶族的勢力，以及佛教的支持，成功實(shí)現(xiàn)了自己的統(tǒng)治。在武則天統(tǒng)治50多年時(shí)間里，唐朝無論是社會(huì)安定，還是人口經(jīng)濟(jì)上，都取得了顯著的增長，文化也實(shí)現(xiàn)欣欣向榮的發(fā)展。后世歷史稱之為政啟開元，治宏貞觀，意思是她繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，又為唐玄宗的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。

無論是儒家社會(huì)的唐朝，還是政治動(dòng)亂的中世紀(jì)，男權(quán)主導(dǎo)了整個(gè)社會(huì)發(fā)展，如果女性想要在社會(huì)當(dāng)中起到主導(dǎo)地位，必須依靠底層社會(huì)，以及宗教的力量。

無論是武則天、伊莎貝拉女王、英國的伊麗莎白一世女王，還是現(xiàn)代的撒切爾夫人，這些最顯赫的女性領(lǐng)導(dǎo)者所表現(xiàn)出來的對于宏大目標(biāo)的堅(jiān)定追求，以及不怕失敗、極富勇氣的精神都是非常相似的。因此，撒切爾夫人曾經(jīng)自豪地告訴自己的選民，如果要選一個(gè)意志堅(jiān)定的行動(dòng)者，那非女性不可。

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