天祥(1236年-1283年),字宋瑞,號(hào)浮山,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛國(guó)者。
文天祥(公元1236年-公元1283年),字宋瑞,號(hào)文山,江西吉州(今江西省吉安市)人,南宋末期抗元名臣,宋末三杰之一(另兩位是張世杰和陸秀夫)。
文天祥出生之際,宋元之間的戰(zhàn)火尚未波及江西。他在平靜的家鄉(xiāng)度過了一段美好的讀書時(shí)光。公元1256年,以優(yōu)異成績(jī)通過州試和省試的文天祥進(jìn)入科舉考試的最高階段——殿試。殿試考題要求考生對(duì)時(shí)局提出對(duì)策。文天祥在答卷中針對(duì)時(shí)弊,情詞懇切,下筆萬言,一氣呵成。宋理宗閱完他的卷子,朱筆一揮,欽點(diǎn)為狀元。
當(dāng)時(shí)的南宋朝廷,外有元軍逼近,內(nèi)有佞臣當(dāng)?shù)?。文天祥多次上書,卻受到無妄打擊。于是,他索性辭官回家?!?/p>
公元1274年,元軍逼近南宋都城臨安,朝廷下詔勤王。次年,文天祥變賣家產(chǎn),招募義士,應(yīng)詔勤王。在元軍的圍困下,臨安城中的大小官員四散逃竄,連右丞相陳宜中也跑了。
文天祥臨危受命,以右丞相身份赴元軍大營(yíng)議和。議和不成,反被扣留,押往大都。半路上,文天祥逃脫了。他歷盡艱險(xiǎn),逃到福州,繼續(xù)組織軍民抗元。公元1277年,文天祥率兵進(jìn)入江西,收復(fù)了許多失地,一時(shí)聲威頗盛。但元軍旋即反攻,文天祥兵敗,只好轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣東南嶺一帶。十二月,文天祥在廣東海豐的五坡嶺不幸被俘,自盡未成,被押往大都。
在大都的三年內(nèi),文天祥面對(duì)元朝的勸降,只求一死。忽必烈拿文天祥這個(gè)硬骨頭沒辦法,最終在臣僚的勸告下,決定處死文天祥。公元1283年,文天祥慨然就義,時(shí)年47歲。
文天祥的文學(xué)成就
文天祥出生在一個(gè)文人家庭中,父親學(xué)識(shí)淵博,文天祥從小就受到父親的影響,學(xué)習(xí)各種知識(shí),同時(shí)也培養(yǎng)了他的愛國(guó)情懷。那個(gè)時(shí)候,南宋正處于危機(jī)之中,各地被侵占,文天祥看在眼里,內(nèi)心愛國(guó)情懷更加濃重。為此,他寫出的道德文章,每一個(gè)文字都展現(xiàn)出愛國(guó)的力量和不屈不撓的精神。
值得一提的是,文天祥與父親和弟弟,三人到臨安考試,初榜三人全部上榜。在殿試的時(shí)候,文天祥表現(xiàn)卓著,文思泉涌,將長(zhǎng)久積壓在心中的想法一瀉千里似的寫出來。在六百零一名考生中,文天祥排名第一,成為狀元,隨即開啟了仕途之路,而弟弟和父親名落孫山。
文天祥被傳頌的事跡是他精忠報(bào)國(guó)的斗志,成為人們口口相傳的民族英雄。眾所周知,他是以宰相的身份被捕,經(jīng)過三年的蹂躪,最終被迫害,他的事跡被各朝代銘記。比如,元代統(tǒng)治者雖然殺害了文天祥,但允許文天祥的塑像及牌位奉入學(xué)宮。到了明清,文天祥更是被追封不斷。來到“五四”時(shí)期,文天祥的聲望依然特立??傊藗兲岬轿奶煜榫C然起敬,他的名字和形象就代表著“忠義”,代表著愛國(guó),他也為后世留下諸多有骨氣的詩篇,成為我們了解文天祥,能夠體會(huì)他身上那股傲骨的工具。
作為狀元,文天祥自然能夠?qū)懗鰞?yōu)質(zhì)文章,加之特殊時(shí)代,一生趕上外族入侵,戰(zhàn)火滿天飛,在國(guó)家與時(shí)代產(chǎn)生嚴(yán)峻危機(jī)的情況下,他的“性格”與詩融入與國(guó)家共存亡的信念,及民族生死的命運(yùn)聯(lián)系在一起,使其形象光輝靚麗,永不退色。
讀文天祥的詩,讓人感覺有杜甫詩歌的意味。其實(shí)沒錯(cuò),文天祥自己認(rèn)為他的詩歌“性情”與杜甫類似,兩人對(duì)國(guó)家的安危極為重視,當(dāng)然也有相同的性格,導(dǎo)致他們?cè)姼柚械膬?nèi)涵給人一種似曾相識(shí)之感。而文天祥也極為推崇杜甫的現(xiàn)實(shí)主義與愛國(guó)情懷,兩人雖然相隔百年,但好似知己一樣,思想境界與胸襟達(dá)成共識(shí)。
另外,文天祥還是一位滿懷政治情懷和哲理思辨的詩人,是明清時(shí)代文人模仿的對(duì)象。他的詩藝術(shù)成就頗高,后世文人對(duì)文天祥筆下的傲骨之氣贊賞及推崇有佳。
我們就一起來欣賞他筆下十首詩,感受詩人的那股愛國(guó)骨氣,讀完絕對(duì)深受感動(dòng)。
文天祥的政治主張
1. 忠君愛國(guó):文天祥認(rèn)為,作為一個(gè)官員應(yīng)該以國(guó)家利益為重,忠誠(chéng)于皇帝和國(guó)家。他主張加強(qiáng)中央集權(quán),反對(duì)地方割據(jù)和貪污腐敗,維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。
2. 反對(duì)腐?。何奶煜閷?duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗深感不滿,他認(rèn)為官員應(yīng)該以廉潔為本,反對(duì)貪污受賄,保持清正廉明的形象。
3. 推行改革:文天祥主張通過改革來解決社會(huì)問題,他認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和扶持,改善民生狀況,提高人民的生活水平。
4. 反對(duì)侵略:文天祥在抵抗元軍入侵時(shí)表現(xiàn)出色,他主張堅(jiān)決抵御外敵侵略,保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)。
文天祥的政治思想主張“忠君愛國(guó)”,反對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗和社會(huì)不公,他認(rèn)為只有通過改革和革命才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸
文天祥的地位與影響
1. 影響:文天祥的思想和作品對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他的忠誠(chéng)精神、愛國(guó)主義情懷、反對(duì)腐敗和不公等思想一直激勵(lì)著中國(guó)人民。他被譽(yù)為“忠臣之冠”、“民族英雄”,被列為中國(guó)歷史上的杰出人物之一。
2. 地位:文天祥在中國(guó)文化史上具有重要地位,他的作品被廣泛傳頌,成為中國(guó)文學(xué)的重要組成部分。他的思想和精神也一直被人們所推崇和傳承。此外,文天祥還被封為“忠烈祠大元帥”,成為中國(guó)歷史上的重要人物之一。
3. 教育意義:文天祥的思想和作品也被廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域,他的忠誠(chéng)精神、愛國(guó)主義情懷等品質(zhì)被賦予了深刻的教育意義,成為了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)和正確價(jià)值觀的重要教材之一。
總之,文天祥作為中國(guó)歷史上的杰出人物之一,其思想和作品對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被廣泛傳頌和崇敬。
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