古詩詞應(yīng)該如何鑒賞？讀詠物抒懷詩的時(shí)候不要忘了主體形象

詠物言志詩

主要通過細(xì)致描摹事物來表達(dá)自己的感情。有詠蝶、詠蟬、詠蜂，有詠松、詠梅、詠蓮……或贊嘆，或諷刺，或寄寓美好愿望，或表達(dá)人生態(tài)度，或隱含生活哲理。

閱讀時(shí)不僅要把握主客體形象，更要弄清楚主客體之間形神方面的相似之處。

如：“秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”（元稹《菊花》）詩描寫了一叢叢菊花繞著房屋開放，滿院秋菊，叫人覺得好像到了陶淵明的家里了。對賞花入迷、留連忘返的詩人的描寫和“此花開盡更無花”的感嘆突出表現(xiàn)了詩人對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品質(zhì)的贊美和熱愛，也表現(xiàn)了詩人的人生態(tài)度和品格特征。

再如：于謙《石灰吟》

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

明代文學(xué)家于謙的這首七言絕句，字面上是詠石灰，用凝煉的語言描寫了石灰經(jīng)歷千錘萬鑿、烈火焚燒、甚至粉骨碎身的磨難過程，尤其是最后一句，寫出了石灰潔白的外在特性和內(nèi)在品質(zhì)。實(shí)際上是托物言志，借物喻人，采用象征手法，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣、以及高潔純凈的理想。語言質(zhì)樸自然，感染力很強(qiáng)，給人以啟迪和激勵。

再如唐代詩人虞世南五言古詩《蟬》：

垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠(yuǎn)傳喻人的清朗俊秀、高標(biāo)逸韻；三、四句分別用“自”、“非”字，正反相生，充滿張力，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。

實(shí)際上也是托物寓意，以秋蟬高潔傲世的品格自況。

閱讀詠物言志（詠物抒懷）詩要把握客體形象的特征，弄清楚主客體之間形神方面的相似之處，從而理解作者詠物的真正目的。

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