【國(guó)學(xué)連載】史記?八書?封禪書.連載二十八

八書?封禪書

陛下若一定上山，上到一定高度，乘無(wú)風(fēng)雨的時(shí)候，即刻行禮就算是上山封祭了。

皇上于是命諸儒者演習(xí)射牛的禮儀，起草封禪的程式。數(shù)年以后，終于到了將要封禪的日子。天子既然聽了公孫卿以及方士的話，說(shuō)黃帝以前的帝王封禪，都招徠異類以與神相通。

所以想仿照黃帝以前的帝王招徠蓬萊士人以迎神仙，對(duì)世人抬高自己的身價(jià)以與九皇相比德，而又稍稍采用儒者的一套作為文飾。眾儒者既不能把封禪的儀式搞明白，又牽纏拘泥于《詩(shī)》《書》等古文的記載，不能騁其想象。

皇上親自設(shè)計(jì)了封禪用的祭器讓群儒觀看，這些儒者有的說(shuō)：與古時(shí)候不同，一個(gè)名叫徐偃的人又說(shuō)：太常諸生演習(xí)的禮不如魯禮好，周霸囑咐他另繪封禪禮圖。于是皇上把徐偃、周霸免官，所有儒生也被停止使用。

三月，東行到緱氏，登上中岳太室山行祭禮。隨從官員在山下聽到象有呼喊萬(wàn)歲的聲音。問皇上，皇上不答；問下官，下官也不言語(yǔ)。

于是將三百戶人家封為太室奉祠，以他們的租稅作為太室山祭祀的費(fèi)用，把他們的居住區(qū)命名為崇高邑。繼續(xù)東行到泰山。那時(shí)候泰山上的草木還沒有長(zhǎng)出葉子，乘機(jī)命人將大石運(yùn)上泰山絕頂，備封禪時(shí)用。

皇上隨即向東巡游來(lái)到海上，行禮祭祀八神。齊人紛紛上書談?wù)撋窆趾推娈惙叫g(shù)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，然而沒有一件能得到證實(shí)。于是調(diào)發(fā)了更多的船只，讓那些談?wù)摵Ｖ猩裆降臄?shù)千人下海尋求蓬萊山的神人。

天子出行，常常由公孫卿持天子符節(jié)先行到達(dá)，在名山勝境迎候天子車駕，他到東萊后，說(shuō)夜間看到一個(gè)異常高大的人，身長(zhǎng)數(shù)丈，走近后卻看不到了，只留下一個(gè)很大的足跡，形狀象是禽獸的足印。

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