羅翔：不要抱著讀書(shū)要學(xué)多少東西的心態(tài)

相信大家從小到大，已經(jīng)有無(wú)數(shù)人對(duì)你說(shuō)過(guò)，要好好讀書(shū)。

你在進(jìn)入校園生活之前，父母肯定也對(duì)你有類(lèi)似的諄諄教誨。

也許，這種話(huà)都讓你聽(tīng)得耳朵起繭子了。現(xiàn)在我想請(qǐng)你慎重思考三個(gè)問(wèn)題。

為什么要讀書(shū)？讀什么書(shū)？如何去讀書(shū)？

功利性讀書(shū)，會(huì)讓你無(wú)法接受失敗

我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？你會(huì)毫不猶豫地說(shuō)，因?yàn)樽x書(shū)能夠獲得知識(shí)。

那人又為什么要獲得知識(shí)呢？

我想答案不外乎是，因?yàn)橹R(shí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，知識(shí)可以讓你將來(lái)找到一個(gè)好工作，知識(shí)能夠讓你擺脫愚昧等等。

宋朝皇帝真宗趙恒說(shuō)的比大家更為直白：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”

你看，讀書(shū)的好處真不少，車(chē)子、票子、房子、妻子都有了。

我并不否認(rèn)讀書(shū)會(huì)帶來(lái)這些功利價(jià)值，但如果只是定睛于讀書(shū)的功利性?xún)r(jià)值，那我要非常遺憾地告訴你，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的很多東西，將來(lái)可能都沒(méi)有用處。

做律師，能賺大錢(qián)，那我為什么要學(xué)高數(shù)，難道要用高數(shù)數(shù)錢(qián)嗎？

做大官，祖墳?zāi)苊盁煟俏覟槭裁匆獙W(xué)法律，學(xué)學(xué)關(guān)系學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)就行了。

功利性讀書(shū)必然讓你接受成功主義的價(jià)值觀，我們身處的社會(huì)彌漫的都是成功主義的哲學(xué)，你要成功，你要出名，你要成為人上人，這幾乎主宰了我們一切的價(jià)值觀。

成功主義將成功作為重估一切價(jià)值的尺度，為了成功，你可以不擇手段，你可以犧牲一切利益。

我看過(guò)一部電影叫做《魔鬼代言人》。

講述的是年輕有為的律師凱文（基努·里維斯扮演）經(jīng)受不住高薪豪宅的誘惑，帶著妻子從家鄉(xiāng)來(lái)到紐約發(fā)展，在一個(gè)又一個(gè)成功中迷失了自己。

為了追求利益和打贏官司，他放棄了律師操守，為了追逐勝訴，不惜隱瞞證據(jù)；他也犧牲了家庭，為了事業(yè)，他放棄了家庭，導(dǎo)致妻子自殺。

最后他才發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)是魔鬼的私生子，成功全都來(lái)源于魔鬼的操控。

魔鬼正是試圖通過(guò)成功讓我們放棄自己安身立命的美好價(jià)值。

在影片的結(jié)尾，魔鬼說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話(huà)——“虛榮，無(wú)疑是我最?lèi)?ài)的罪。”

功利性讀書(shū)讓你只想成功，無(wú)法接受失敗。

但我始終認(rèn)為，一個(gè)人的真正成功不在于你取得多少輝煌，而是在挫折中，你能不能勇敢地爬起來(lái)。只有非功利性閱讀，才能讓你坦然接受失敗。

在大量的與功利無(wú)關(guān)的文學(xué)作品、名人傳記中，主人公的失敗、困苦、絕望比比皆是。那么多偉大的靈魂，他們也曾有跌倒過(guò)的時(shí)候，你為什么不能跌倒？

功利性的讀書(shū)讓你只注重外在的功名，而忽視了內(nèi)心的豐富。

孔門(mén)七十二賢，不乏博學(xué)多能者，高官厚祿者，但孔子最欣賞的學(xué)生卻是單純的顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！?/p>

孔子說(shuō)顏回好學(xué)：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)”，也就是說(shuō)顏回心態(tài)平和，情緒穩(wěn)定，善于改過(guò)自新，注重德行。

這種內(nèi)心的豐富在功利性閱讀中，你不可能習(xí)得。

功利性讀書(shū)會(huì)讓人自高自大，孤標(biāo)傲世。

知識(shí)經(jīng)常會(huì)讓人驕傲，給人帶來(lái)智力上的優(yōu)越感，讓你瞧不起人，無(wú)法與人建立正常的人際關(guān)系。

曹丕說(shuō)“文人相輕，自古已然”。為什么中國(guó)的文人總是互相瞧不上，這可能就是知識(shí)帶來(lái)的惡果，因?yàn)橹R(shí)讓我們覺(jué)得自己與眾不同，高人一等。

所以很多知識(shí)分子不懂得如何去配合，只懂得單打獨(dú)斗，很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)都沒(méi)有出現(xiàn)世界性的大師，一個(gè)很重要的原因，就是這些人過(guò)于驕傲。

正在閱讀這篇文章的你會(huì)成為大師嗎？

我不知道，但我想，如果你真的想為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的話(huà)，你必須承認(rèn)自己的無(wú)知與有限，必須與他人互相配合。

因此，讀書(shū)的目的不能僅限于功利，必須去追逐非功利性的價(jià)值。

在我看來(lái)，讀書(shū)的真正目的是追求智慧，而非單純的知識(shí)。

從表面上來(lái)看，讀書(shū)是一個(gè)悖論：讓你在求知的過(guò)程中越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知。

這就像蘇格拉底所說(shuō)的——“承認(rèn)自己的無(wú)知才是開(kāi)啟智慧的大門(mén)”。

莊子說(shuō)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已”，這句話(huà)被很多人誤讀為勵(lì)志名句，其實(shí)莊子的意思完全相反。

莊子想說(shuō)的是，生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的，以有限的生命去追逐無(wú)限的知識(shí)，會(huì)把自己搞得非常疲倦的。

所羅門(mén)王也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)“著書(shū)多，沒(méi)有窮盡；讀書(shū)多，身體疲倦”。

這些話(huà)表面上很消極，但他其實(shí)是想告訴我們，知識(shí)是無(wú)限的，在求知的過(guò)程中，必須對(duì)無(wú)限的知識(shí)保持足夠的謙卑。

所以，讀書(shū)首先可以培養(yǎng)自己對(duì)未知世界的敬畏。

隨著閱讀的深入，你才能知道知識(shí)的大海是沒(méi)有邊界的，我們所知道的真的是太有限了。

讀書(shū)可以激發(fā)我們對(duì)未知世界的探索，雖然知識(shí)的海洋是無(wú)限的，個(gè)體生命是有限的，但后人對(duì)莊子的誤讀有合理之處。

正是因?yàn)槿祟?lèi)有智慧，不同于其他生物，因此我們必須用我們的智慧去探索未知世界的奧秘，然后更能感受到宇宙的奇妙，避免人類(lèi)的狂妄自大。

選書(shū)應(yīng)該：博觀約取，厚積薄發(fā)

剛才我們說(shuō)過(guò)，讀書(shū)的目的有功利性目的和非功利性目的。

前者是為了成功，后者是對(duì)前者進(jìn)行糾偏：為了豐富自己的內(nèi)心，避免受到成功主義的荼毒，通過(guò)讀書(shū)承認(rèn)自己的有限，在浩瀚的宇宙面前保持足夠的謙卑之心去不斷探索宇宙的奧秘。

因此，讀書(shū)也就分功利性閱讀與非功利性閱讀，前者就是你從小到大，你的老師讓你好好讀的書(shū)，沒(méi)有太多可講的。

大學(xué)四年，功利性閱讀當(dāng)然是必不可少的，你要學(xué)好專(zhuān)業(yè)，作為將來(lái)謀生的工具，你要學(xué)好英語(yǔ)，如果你不想將來(lái)和國(guó)際脫鉤。

但更重要的是非功利性閱讀，這可以讓你感受真正的幸福。

那么，應(yīng)該讀什么書(shū)呢？我覺(jué)得還是應(yīng)該博觀約取，厚積薄發(fā)。

我們首先要“博觀”，要“厚積”，廣泛涉獵。

我所在的中國(guó)政法大學(xué)，作為文科大學(xué)，文史哲不分家，因此你至少要通讀重要的文學(xué)經(jīng)典，在文學(xué)中，可以豐富我們?nèi)松捏w驗(yàn)，文學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，雖然從表面上看主人公都是虛構(gòu)的人物，但他們都是現(xiàn)實(shí)的折射。

文學(xué)可以讓我們知道人生的多樣性，人生不同路徑的不同結(jié)果，因此，它可以告訴我們面臨相同情境時(shí)應(yīng)該如何做抉擇。

文學(xué)作品還能極大地培養(yǎng)人的同理心，文學(xué)中無(wú)數(shù)個(gè)體的悲歡離合，命運(yùn)多舛，這能讓我們體會(huì)人生的苦難與無(wú)常，我們會(huì)思考，自己也是血肉之軀，苦難隨時(shí)也會(huì)臨到自身，故會(huì)感同身受。

也更會(huì)深刻領(lǐng)悟約翰·多恩的布道詞——“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴”，“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分”。

如果海浪沖掉了一塊巖石，歐洲就減少。如同一個(gè)海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊。每個(gè)人的死亡都是我的哀傷，因?yàn)槲沂侨祟?lèi)的一員。所以，不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就為你而鳴！

其次，我們必須要了解歷史。

如果說(shuō)文學(xué)作品是虛構(gòu)的人物，那歷史就是真實(shí)人物的真實(shí)人生。通過(guò)對(duì)歷史的閱讀，我們能夠更深刻地了解人性的復(fù)雜，你會(huì)對(duì)人性的高貴贊嘆不已，也會(huì)對(duì)人性邪惡不寒而栗。

通過(guò)歷史人物，我們也能反省自己，升華自己，去彰顯人性的光輝，壓制人性的幽暗。歷史中，無(wú)數(shù)鮮活的個(gè)體讓我們認(rèn)識(shí)到人性的不完美，從此我們可以拒絕人造的偶像。

正是因?yàn)閷?duì)歷史的閱讀，我才深刻了解法治的精神，因?yàn)槿说牟煌昝?，因此人?lèi)的任何群體都有敗壞的天性，所以對(duì)任何權(quán)力都要保持絕對(duì)的警惕。

權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，任何權(quán)力都要套上法治的鐐銬。

再次，哲學(xué)書(shū)也應(yīng)看看。哲學(xué)是對(duì)人生觀的探討，這里說(shuō)的哲學(xué)不是你以前上課時(shí)學(xué)的哲學(xué)，那只是哲學(xué)中的一個(gè)門(mén)類(lèi)，不過(guò)一家之言而已。

蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、奧古斯丁、阿奎那、西塞羅、馬丁·路德、加爾文、孟德斯鳩、洛克、波普爾、哈耶克等等，這一連串名單，人類(lèi)群星璀璨時(shí)，夠你一生去閱讀，通過(guò)對(duì)各類(lèi)哲學(xué)著作的閱讀，你可以追尋先賢的腳蹤，去思索人從何而來(lái)，歸向何方，一生應(yīng)為何而活。

有興趣的話(huà)，你可以先從入門(mén)看起，如杜蘭特的《哲學(xué)的故事》，看完后，你也許會(huì)慢慢愛(ài)上哲學(xué)。

除了文史哲，美術(shù)、音樂(lè)等各種藝術(shù)書(shū)籍都可涉獵。

一個(gè)愛(ài)好藝術(shù)的人，他離善道應(yīng)該更近一點(diǎn)。不過(guò)這方面，我沒(méi)有資格談?wù)?，我自己藝術(shù)細(xì)胞很少。只看過(guò)幾本美術(shù)史的著作，感覺(jué)很舒服，今后我也會(huì)在這方面補(bǔ)補(bǔ)課。

當(dāng)然，“博觀”“厚積”之后，就是約取。

孟子說(shuō)，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，讀書(shū)是對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，必須有一個(gè)篩選的過(guò)程，絕不可人云亦云，要注意比較鑒別，明辨是非。

“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，讀書(shū)就像是真理之路的交通工具，有的交通工具走得快點(diǎn)，有的交通工具走得慢點(diǎn)，飛機(jī)飛得比火車(chē)快，但航班經(jīng)常延誤，而且到不了小村小寨，各種交通工具都有自己的利弊，所以什么書(shū)都可以讀點(diǎn)，不可厚此薄彼。

另外，再好的交通工具如果走錯(cuò)方向，南轅北轍，那就麻煩了。

通過(guò)讀書(shū)，可以慢慢樹(shù)立正確的價(jià)值觀，就如選擇正確的行駛路線(xiàn)。

不要抱著讀書(shū)要學(xué)多少東西的心態(tài)

那么如何去讀這些書(shū)呢？

這首先涉及去哪尋找這些書(shū)，老師們都會(huì)有自己的喜歡的書(shū)單，上課時(shí)會(huì)給同學(xué)推薦，每年假期，我也會(huì)給大家推薦，如果大家有興趣，也可以關(guān)注。

大學(xué)期間，你應(yīng)該充分利用圖書(shū)館的資源，法大雖然不大，但圖書(shū)館還是不錯(cuò)的，至少大學(xué)生應(yīng)該閱讀的主要書(shū)籍都有。

另外，如果大家想看新書(shū)的話(huà)，可以逛書(shū)店，經(jīng)濟(jì)條件允許的話(huà)，最好還是上書(shū)店買(mǎi)書(shū)。否則都在網(wǎng)上購(gòu)書(shū)，實(shí)體書(shū)店也就都倒閉了。

給大家推薦幾個(gè)書(shū)店，一個(gè)就是位于北大和清華之間的萬(wàn)圣書(shū)園，周末叫上三五知己，在萬(wàn)圣坐坐，看看書(shū)。

談戀愛(ài)的同學(xué)可以在書(shū)店旁邊的醒客咖啡談情說(shuō)愛(ài)，順便看看書(shū)，很浪漫、很溫馨、很典雅。

另外一個(gè)稍微遠(yuǎn)點(diǎn)，在美術(shù)館附近的三聯(lián)書(shū)店的總店，也很不錯(cuò)，去故宮、景山公園也可以順便逛逛。這兩個(gè)書(shū)店的網(wǎng)站上每個(gè)月都有新書(shū)推薦，大家可以參考。

其次，大家也可以參加或組織讀書(shū)小組，多人共同讀書(shū)，每月讀一兩本好書(shū)，人不要太多，五六個(gè)人就可以了，每次由一兩個(gè)同學(xué)做主報(bào)告人，其他同學(xué)參與討論，在互動(dòng)討論中，你會(huì)有很多收獲。

豆瓣上的讀書(shū)小組也可以參加，但是我還是傾向人與人在現(xiàn)實(shí)空間中面對(duì)面的接觸，這不僅可以讀書(shū)，也可以閱人。

再次，關(guān)于讀書(shū)的方法：一般的書(shū)籍都可以泛讀，不要抱著讀一本書(shū)要學(xué)多少東西的心態(tài)，否則就回到了功利主義的路子，很多同學(xué)經(jīng)常向我抱怨，“老師，我讀書(shū)老記不住，讀了后面就忘了前面”。

其實(shí)為什么要記住呢？是為了寫(xiě)文章，還是為了在別人面前炫耀呢？

讀書(shū)就是為了讀書(shū)而讀書(shū)，陶淵明說(shuō)，“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！?/p>

在讀書(shū)過(guò)程中，有那么片刻你能達(dá)到與書(shū)同樂(lè)，欣然忘食的境界，那就達(dá)到讀書(shū)的目的了。

你的內(nèi)心就在潛移默化中慢慢被洗滌了。

當(dāng)然，如果你覺(jué)得一本書(shū)泛讀之后，非常不錯(cuò)，那你可以再讀，精讀，對(duì)于書(shū)中的讓你感動(dòng)不已的語(yǔ)句，你可以記錄下來(lái)，甚至可以發(fā)在微博上，讓大家分享你的心得。

有很多書(shū)是可以反復(fù)讀的。隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，同樣一本書(shū)在不同時(shí)刻會(huì)給你不同的感動(dòng)。

在大學(xué)四年中，我想大家至少要有幾本放在床頭的書(shū)，沒(méi)事就翻翻，就像老朋友一樣，有空就聊聊，等到書(shū)翻破翻黃，你對(duì)這個(gè)老朋友可能就會(huì)有更深的了解。

最后，很多書(shū)籍可以利用零碎的時(shí)間來(lái)讀，比如坐公車(chē)、坐地鐵、坐火車(chē)、坐飛機(jī)時(shí)，周末去逛萬(wàn)圣書(shū)店的路途中等等。

記得當(dāng)年我讀林達(dá)的《近距離看美國(guó)系列》（這個(gè)書(shū)學(xué)習(xí)法律的同學(xué)是一定要看的）好像都是在坐公車(chē)的時(shí)候看完的。

有同學(xué)會(huì)說(shuō)，在車(chē)上看書(shū)傷眼睛，或者不方便，這可能也有道理，但是我看不少同學(xué)在無(wú)論多么擁擠的車(chē)上，也照樣在看手機(jī)，玩游戲。

如果把這些時(shí)間放在看書(shū)上，也許你會(huì)更充實(shí)。

卡夫卡說(shuō)，一本書(shū)，必須是一把鑿開(kāi)我們心中冰海的利斧。親愛(ài)的同學(xué)們，你的心中有冰海嗎？

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始讀書(shū)吧！

來(lái)源：秦朔朋友圈

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