水墨和傳統(tǒng)國畫,在不知不覺中被分開,其實兩個概念是相同的,最起碼曾經(jīng)相同過?!鞍宋濉睍r期后部分畫家用水墨來表達(dá)自己的一種觀念后,有了新水墨(應(yīng)該稱為實驗美術(shù))。也自此開始水墨和傳統(tǒng)做了分離。這個分離是把西方美學(xué)觀念強(qiáng)行加入。
在今天還不好說這種強(qiáng)制加入的好與壞,但是文化的不自信是顯現(xiàn)的。中國畫是非常了不起的,是真正建立在精神層面的藝術(shù)。我們縱觀歷史,留下的中國畫作,都是非常震撼的。
時代就是當(dāng)代,當(dāng)前時代畫家畫的畫就是當(dāng)代,當(dāng)然并不是所有的畫家畫的畫都是當(dāng)代,也不是“另出別類”就是當(dāng)代,而是能夠代表這個時代的畫家、畫作可稱當(dāng)代。這個就涉及到了社會性、藝術(shù)性的美學(xué)認(rèn)識。這個認(rèn)識是必須建立在中國畫的美學(xué)、技法之上的。
中國畫的變革,是隨著中國的發(fā)展步伐進(jìn)行的,里面有眾多的因素所組成,其中的變革和現(xiàn)在所謂的“新水墨、當(dāng)代藝術(shù)”能否被肯定可能要等下個時代論斷。但當(dāng)下,他們是屬“叛經(jīng)離道”的。
中國畫的發(fā)展與進(jìn)步,一直在進(jìn)行中,畫家們也不再是“外來和尚會念經(jīng)”的狀態(tài),而是能夠沉下心來研究中國畫藝術(shù)。他們紛紛重溫歷史,從明清追溯到漢唐,甚至更為以前。再次的中國畫發(fā)展中涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的畫家。畫家孫本見是新時代的領(lǐng)軍者,其用嶄新的筆墨語言延續(xù)著中國畫的純真性。
孫本見作品中,流露著濃郁的文人畫氣息,并有著水墨畫的大氣象。其筆墨間流露出的時代氣象與傳統(tǒng)渾然一體。如果說,心靈的碰撞,是畫家的堅守。那么“勾起回憶,彌補(bǔ)缺失,心生共鳴,”就是作品產(chǎn)生心靈碰撞的畫面意境。這三條,每一條都是很深的課題,三者合一可謂難上加難。畫家孫本見的作品,就是用“三位一體”,新水墨手法來與時代共鳴。如:畫面中古樸原生的風(fēng)景面貌勾起曾經(jīng)見證過“原生自然”人的回憶;“空冥無為”“清澈心靈”的畫面意境彌補(bǔ)了生活在“人為自然”環(huán)境下生長,而對“原生自然”心生的渴望。
孫本見老師作品,個性灑脫,線條飄逸。整幅作品中彌漫的是筆間灑落的“濃墨淡彩”,墨色著覆在線條之上,時而高亢,時而低沉,吟誦著這個時代的旋律。作品中夸張的寫意手法是人文情懷的傾訴表達(dá);畫面中的人物(鳥、樓閣亭宇)形態(tài),是作者描繪現(xiàn)代人的渴望,渴望自己脫下偽裝后呈現(xiàn)的靈魂現(xiàn)狀。
藝術(shù)的表達(dá),就是心靈的釋放,畫者,觀者產(chǎn)生的共鳴就是精神世界的碰撞,這個碰撞所生成的火花就是社會萬象。孫本見老師把自己的人生感悟,在畫面中傳達(dá)。他用積極的心態(tài),傳遞中華文化情懷。
孫本見,安徽宿州人,1966年生,字一目,號槐堂,曾就讀于中國美術(shù)學(xué)院山水高研班,現(xiàn)任北京圣融美術(shù)院山水課題組導(dǎo)師,中國美術(shù)家協(xié)會會員。其在中國美協(xié)主辦的展覽中,八次入展以及二次入會資格。出版?zhèn)€人作品集三本,作品曾在中國美術(shù)館,民族文化宮以及十多家省級美術(shù)館展出并被收藏。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/149320.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 作家苗煒:陪孩子讀書是重回理性的過程
下一篇: 美國徘徊者-8號宇宙飛船墜落在月球上