清·光緒石印本《芥子園畫傳》
潘天壽擅畫寓意花鳥及山水,遠(yuǎn)師徐渭、朱耷、石濤等人,近受吳昌碩影響;亦畫人物,并長(zhǎng)于指畫。書法從鍾繇、顏真卿、史孝山入手,后學(xué)秦漢、魏晉碑文,參以卜文獵碣。
潘天壽幼年讀完七年私塾,14歲插班縣城小學(xué)讀書。學(xué)校設(shè)有國(guó)文、算學(xué)、地理、歷史、圖畫、體操等課程。課余他喜愛書法、繪畫、刻印。此年他在縣城紙鋪買到了《芥子園畫譜》,以及顏真卿和柳公權(quán)法帖,正是《芥子園畫譜》使他從此立定志向,決心畢生從事中國(guó)畫。結(jié)合潘天壽先生的成就和學(xué)術(shù)主張,我在思考一個(gè)問(wèn)題,先生從《芥子園畫譜》到底學(xué)到了什么,他是如何傳承開拓,建立起獨(dú)立的現(xiàn)代中國(guó)畫教學(xué)體系的。
首先是從規(guī)律入手,不要從技法入手,畫畫先找規(guī)律。中國(guó)人學(xué)畫畫與西方人不同,孩童時(shí)期讓你臨摹,照樣畫葫蘆。字也好,物象也好,都有一些規(guī)律,掌握了規(guī)律,字寫得有模有樣了,形亦八九不離十了。所以書畫學(xué)習(xí)從規(guī)律學(xué)起不失為好方法。藝術(shù)形式有一定的程式,初學(xué)者記憶程式,便于學(xué)習(xí)理解。
《芥子園畫譜》是臨本,而每?jī)?cè)均有極為精妙的序言,無(wú)論是蘭譜、竹譜、梅譜、菊譜……都從該類的畫史出發(fā),介紹畫法源流,談文人寄興,論格調(diào)逸氣,述傳神入妙,又每每從自然生長(zhǎng)規(guī)律出發(fā),指出特點(diǎn),規(guī)避錯(cuò)桀,步驟井然,準(zhǔn)確簡(jiǎn)要。潘天壽教學(xué)生最重視規(guī)律,反復(fù)強(qiáng)調(diào)從規(guī)律入手,不要從技術(shù)入手,不能單純以自己的風(fēng)格教學(xué)生。
其次注重程式得先臨摹后寫生?!督孀訄@畫譜》是供臨摹之用的,對(duì)于臨摹與寫生的孰前孰后歷來(lái)有所爭(zhēng)論。潘天壽認(rèn)為應(yīng)該先臨摹后寫生,這與西方一開始學(xué)畫就對(duì)景寫生的教學(xué)方法正好相反。
《芥子園畫譜》作為教程讀本,它將中國(guó)畫傳統(tǒng)中的各種“程式”整理出來(lái)進(jìn)行啟蒙。“程式”是畫家們歷經(jīng)數(shù)代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),所謂的畫法、畫訣皆是成功地簡(jiǎn)化、概括、符號(hào)化,甚至含有抽象因素的結(jié)果。程式化使物象更便于傳神達(dá)意,為畫家寫意提供服務(wù)。有了一定的臨摹基礎(chǔ)進(jìn)行寫生,便于把握中國(guó)畫的傳統(tǒng)特色,容易理解筆墨的優(yōu)劣、字畫的好壞,創(chuàng)作便不易茫然若失。
潘天壽(1897年3月14日—1971年9月5日),浙江省寧??h人,早年名天授、字大頤、阿壽,號(hào)雷婆頭峰壽者等;中國(guó)現(xiàn)代著名中國(guó)畫藝術(shù)家,美術(shù)教育家;畢業(yè)于浙江第一師范,后師從吳昌碩;中華人民共和國(guó)成立后曾任中國(guó)文聯(lián)委員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,浙江省文聯(lián)副主席,中國(guó)美協(xié)浙江分會(huì)主席,浙江美術(shù)學(xué)院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院)教授、院長(zhǎng)等職;潘天壽精于寫意花鳥和山水,布局善于造險(xiǎn)、破險(xiǎn),筆墨有金石味,樸厚勁挺,氣勢(shì)雄闊,賦色沉著斑斕;偶作人物,兼工書法、詩(shī)詞、篆刻等,都有很高的造詣。
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