他是歷史上有名的“有為明君”,卻背負(fù)著“弒君篡逆”、“殘害手足”的罵名

雍正和母親的關(guān)系怎么樣，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

雍正皇帝：愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛，清朝第五位皇帝，入關(guān)后第三位皇帝，其在位十三載，日夜憂勤，毫無(wú)土木、聲色之娛，乃系清朝歷史乃至中國(guó)歷史上有名的“勤政帝王”。

可就是這樣一位歷史上有名的“有為明君”，卻背負(fù)著“弒君篡逆”、“殘害手足”的冷血罵名，尤其是在雍正元年五月，其生母孝恭仁皇后烏雅氏暴病而亡以后，雍正皇帝又背上了“逼死生母”的罪行。

對(duì)于孝恭仁皇后烏雅氏和其子愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛之間的關(guān)系，在清朝野史傳聞屢有記載，甚至在清朝官方正史中都能看出端倪?？滴趿荒?，康熙皇帝駕崩，胤禛接過(guò)大清皇位以后，烏雅氏甚至給出了“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實(shí)非吾夢(mèng)想所期”的消極態(tài)度，甚至一度“決意從殉，不飲不食”，似乎明確給出了胤禛繼承大位的“反對(duì)”態(tài)度。

康熙六十一年十一月，康熙皇帝駕崩于暢春園，在“九子奪嫡”事件中，成功殺出重圍的皇四子胤禛繼承皇位，是為雍正皇帝。可就在雍正皇帝終于等到“成者為王”的勝利時(shí)刻以后，昔日的奪嫡政敵們，開(kāi)始了對(duì)雍正皇帝“繼位不正”、“弒君篡逆”等負(fù)面形象的輿論制造。

面對(duì)昔日政敵的刻意抹黑，雍正皇帝有著自己的政治規(guī)劃和清算安排，可是除了對(duì)立面政敵的掣肘，雍正皇帝還承受著自己生母的“不高興”。

雍正皇帝即位之初，其生母烏雅氏就給予了“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實(shí)非吾夢(mèng)想所期”的消極態(tài)度，全然沒(méi)有兒子當(dāng)皇帝以后，生母該有的欣慰和喜悅。

如此說(shuō)法，或許還有著烏雅氏謙卑態(tài)度的表現(xiàn)，但康雍皇權(quán)更迭過(guò)程完成以后，烏雅氏的種種行為，則能直接說(shuō)明對(duì)其子胤禛成為大清皇帝的“反感”甚至“反對(duì)”態(tài)度。

對(duì)于雍正皇帝繼位以后，烏雅氏的種種表現(xiàn)，我們?cè)宄俜綒v史文獻(xiàn)的記載予以說(shuō)明。

《清實(shí)錄·世宗實(shí)錄·卷之一》記載了烏雅氏數(shù)次推辭雍正皇帝為其尊皇太后“徽號(hào)”的行為：

此時(shí)梓宮大事。正在舉行。凄切哀衷。何暇他及。尊崇典禮。實(shí)非予心所安。予戒慎居心。謙沖訓(xùn)子。但愿予子體先帝之心、永保令名。諸王大臣體先帝之心、各抒忠悃。則兆民胥賴。海宇蒙休。予躬大有光榮。勝于受尊稱遠(yuǎn)矣。諸王大臣共諒予心。勿復(fù)固請(qǐng)。于是諸王大臣等復(fù)援據(jù)典禮。具摺懇請(qǐng)?；侍髨?jiān)執(zhí)不允。上誠(chéng)敬諄切、叩請(qǐng)?jiān)偃?。始奉皇太后懿旨。諸王大臣援引舊典。懇切陳辭。

按照清朝祖制，新皇登基，都會(huì)將嫡母尊為“母后皇太后”、生母尊為“圣母皇太后”，同時(shí)尊上皇太后“徽號(hào)”，以示“以孝治天下”的皇統(tǒng)形象。雍正皇帝繼位之時(shí)，康熙皇帝的皇后均已崩逝，也就只剩了生母烏雅氏可尊“徽號(hào)”。

但從《清實(shí)錄》的記載中，能夠明確看出，對(duì)于自己兒子雍正皇帝為自己尊“徽號(hào)”的行為，竟然出現(xiàn)了3次推辭的情況：

第一次：以“梓宮大事，正在舉行，何暇他及”為由，不允;

第二次：面對(duì)朝臣懇請(qǐng)，以“諸王大臣體先帝之心，勝于受尊稱遠(yuǎn)矣”為由，不允;

第三次：朝臣援引舊典，懇求再三，仍然是不允;

就算是雍正皇帝“叩請(qǐng)?jiān)偃闭?qǐng)求，烏雅氏依然是一副“事不關(guān)己、高高掛起”的傲嬌模樣，就是不答應(yīng)。至于到了雍正元年五月，烏雅氏崩逝，這份皇太后“徽號(hào)”，也一直是“擬上徽號(hào)曰仁壽皇太后，未上冊(cè)”的狀態(tài)。

按照清朝祖制，“母以子貴”乃系千古通例，烏雅氏至死也不肯接受其子雍正皇帝為其尊上的“徽號(hào)”，就足以說(shuō)明對(duì)其繼位結(jié)果的嚴(yán)重不滿。

另外，在雍正皇帝親自編纂的《大義覺(jué)迷錄》中，竟然有著烏雅氏想要“殉葬”康熙皇帝的行為記載：

及皇考升遐之日，母后哀痛深至，決意從殉，不飲不食。朕稽顙痛哭，奏云：“皇考以大事遺付沖人，今圣母若執(zhí)意如此，臣更何所瞻依，將何以對(duì)天下臣民，亦惟以身相從耳?！彪拊偎陌负笫济氵M(jìn)水漿。自是以后，每夜五鼓，必親詣?wù)讶实睿攩?wèn)內(nèi)監(jiān)，得知母后安寢，朕始回苫次。

能夠從雍正皇帝口中親自說(shuō)出，說(shuō)明了烏雅氏在康熙皇帝駕崩后，想要“殉葬”的真實(shí)性。在清朝歷史上，確實(shí)有過(guò)皇帝駕崩、后宮妃嬪殉葬的先例，但自清朝入關(guān)以后，除了順治皇帝駕崩后，為了避免孝莊太后可能的迫害，為了保全董鄂氏家族，孝獻(xiàn)皇后董鄂氏的妹妹為順治皇帝殉葬以后，再無(wú)后宮嬪妃為皇帝殉葬的情況出現(xiàn)。更別說(shuō)是后繼之君的生母，為大行皇帝殉葬的情況了。

從上述歷史文獻(xiàn)的記載中，能夠明確看出烏雅氏對(duì)于其子胤禛繼位的“事實(shí)”，明顯有著不滿甚至反對(duì)的態(tài)度。按理說(shuō)，兒子當(dāng)皇帝，自己被尊為皇太后，從此走向人生的巔峰，乃系一個(gè)女性的至高頂點(diǎn)，烏雅氏為何會(huì)有如此反常的舉動(dòng)呢?

本文以雍正皇帝的個(gè)人特殊情況、繼位以后為穩(wěn)固皇權(quán)進(jìn)行的相關(guān)安排及人事安排等方便，對(duì)烏雅氏“反對(duì)”其子胤禛登基為帝的原因，予以詳細(xì)分析：

1、雍正皇帝的特殊個(gè)人情況

對(duì)于孝恭仁皇后烏雅氏，《清史稿·列專一·后妃》中如此記載：

孝恭仁皇后，烏雅氏，護(hù)軍參領(lǐng)威武女。后事圣祖?？滴跏吣晔露∮?，世宗生。十八年，為德嬪。二十年，進(jìn)德妃。世宗即位，尊為皇太后，擬上徽號(hào)曰仁壽皇太后，未上冊(cè)。雍正元年五月辛丑，崩，年六十四。

這里，對(duì)于烏雅氏父親擔(dān)任的“護(hù)軍參領(lǐng)”一職作出說(shuō)明。

護(hù)軍參領(lǐng)，即為包衣護(hù)軍參領(lǐng)，乃系內(nèi)務(wù)府三旗護(hù)軍營(yíng)職官，掌率所轄官兵宿衛(wèi)宮禁及導(dǎo)引扈從等事。

也就是說(shuō)，烏雅氏乃系出身滿洲八旗包衣，其出身并不高。在胤禛出生的康熙十七年，烏雅氏還只是一個(gè)“嬪”位之下的低等妃嬪，按照清朝祖制，嬪位以下的低等后宮妃嬪不具備親自撫養(yǎng)皇嗣的資格，所以胤禛便被當(dāng)時(shí)的貴妃，后來(lái)的孝懿仁皇后佟佳氏收養(yǎng)。

擁有一個(gè)地位崇高、外戚勢(shì)力強(qiáng)大的養(yǎng)母收養(yǎng)，為皇四子胤禛在以后的“九王奪嫡”事件中，增加了絕對(duì)性的取勝砝碼;更重要的是，獲得了孝懿仁皇后的弟弟——時(shí)任九門(mén)提督隆科多的大力支持，為胤禛能夠奪嫡成功，做出了不可取代的巨大貢獻(xiàn)。

但，一得必有一失，自幼離開(kāi)生母的胤禛，和其生母烏雅氏之間的關(guān)系逐漸淡漠。而等到康熙二十七年，烏雅氏生育皇十四子胤禵的時(shí)候，此時(shí)的烏雅氏已經(jīng)貴為康熙后宮“四妃”之一，擁有了撫養(yǎng)親生皇嗣的資格。所以，烏雅氏對(duì)于胤禵的感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)胤禛。

康熙五十七年，皇十四子胤禵被任命為大將軍王，遠(yuǎn)赴西北前線帶兵，成為了繼位呼聲最高的皇子，那段時(shí)間可能是烏雅氏最為高興的階段。但，皇位傳承的結(jié)果讓烏雅氏大失所望，和皇八子胤禩等人認(rèn)為的一樣，烏雅氏也認(rèn)為胤禛搶走了自己愛(ài)子胤禵的皇位。對(duì)其開(kāi)始生出怨恨。

2、雍正皇帝繼位以后對(duì)于胤禵的處理，惹怒了烏雅氏

雍正皇帝之所以留下“弒君篡逆”，搶奪胤禵皇位的負(fù)面名聲，很大程度上來(lái)源于其繼位以后種種一反常態(tài)的部署和安排。

其中，對(duì)于一母同胞的弟弟，遠(yuǎn)在西北，掌握幾十萬(wàn)大軍的皇十四子胤禵的安排，則讓烏雅氏生氣了。

《清史稿·列傳七·諸王六》記載：

世宗即位，諭總理王大臣曰：“西路軍務(wù)，大將軍職任重大，但於皇考大事若不來(lái)京，恐於心不安，速行文大將軍王馳驛來(lái)京?！痹识_至，命留景陵待大祭。

也就是說(shuō)，在康熙皇帝駕崩，雍正皇帝接過(guò)皇位以后，立馬剝奪了胤禵的西北帶兵之權(quán)，并將其軟禁在了景陵。

雍正皇帝對(duì)于胤禵的“無(wú)情”安排，似乎進(jìn)一步證實(shí)了烏雅氏對(duì)胤禛奪走胤禵皇位的猜想;同時(shí)，愛(ài)子胤禵受到胤禛如此冷血對(duì)待，烏雅氏心中對(duì)胤禛的怨恨更進(jìn)一步。

3、對(duì)于佟佳氏人員的皇恩浩蕩，和對(duì)烏雅氏人員的薄情寡恩

雍正皇帝繼位以后，將自己養(yǎng)母孝懿仁皇后所在外戚家族——佟佳氏家族的人員予以了特殊安排。

《清實(shí)錄·世宗實(shí)錄·卷之一》記載：

諭內(nèi)閣。佟國(guó)維襲公奏摺。蒙皇考留中。此一等公爵、著隆科多承襲。佟國(guó)維墳塋。交與該部修理。加祭一次。丙午。諭內(nèi)閣。隆科多應(yīng)稱呼舅舅。嗣后啟奏處。書(shū)寫(xiě)舅舅隆科多。諭總理事務(wù)王大臣等、步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多、總理事務(wù)。

而對(duì)于孝恭仁皇后烏雅氏所在的烏雅家族人員安排，有一份雍正皇帝親娘舅的奏折能夠明確說(shuō)明。

《雍正朝滿文朱批奏折全譯》記載：

散秩大臣舅舅白齊等奏，蒙皇太后之福，皇上之鴻恩，我族俱準(zhǔn)入旗。其中六品官一人，七品官一人，蒙古護(hù)軍校七人，佐領(lǐng)二等侍衛(wèi)顏德，及原在正黃旗包衣佐領(lǐng)時(shí)之筆帖式三人皆為承恩之人。

也就是說(shuō)，雍正皇帝繼位以后，雖然將烏雅氏家族從鑲黃旗滿洲白衣抬旗至正黃旗滿洲，但對(duì)于其家族人員的安排最高也只是一個(gè)正四品的二等侍衛(wèi)，和位極人臣的佟佳氏家族代表人物——隆科多，毫無(wú)可比之性。

當(dāng)然，對(duì)于佟佳氏人員的重用，乃系雍正皇帝穩(wěn)固皇權(quán)、培植自身政治勢(shì)力的理性選擇，但皇太后烏雅氏卻不這樣看。她會(huì)認(rèn)為這是胤禛在向孝懿仁皇后佟佳氏報(bào)恩，會(huì)認(rèn)為雍正皇帝只念“養(yǎng)育之恩”而忘記了“生育之恩”，如此一來(lái)，怨恨之心更勝。

所以，面對(duì)生母的數(shù)次“拆臺(tái)”，為了穩(wěn)固皇權(quán)的雍正皇帝也只能無(wú)可奈何了!

參考文獻(xiàn)：《清史稿·列傳一·后妃》、《清史稿·列傳七·諸王六》、《清實(shí)錄·世宗實(shí)錄·卷之一》、《大義覺(jué)迷錄》、《雍正朝滿文朱批奏折全譯》

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