很多人都不了解秦始皇自稱的事情，接下來跟著小編一起欣賞。
影視劇中，觀眾經(jīng)常聽到皇帝自稱“朕”，總是說朕怎么怎么。其實朕的意思就是我，不過這個字是專屬代稱，只能讓皇帝說。如果其他人自稱朕的話，肯定是要被殺頭了。
那么是誰規(guī)定了朕這個字只能讓皇帝說呢?沒錯，就是他，中國歷史上第一個皇帝——秦始皇嬴政。
嬴政統(tǒng)一六國之后，決定進(jìn)行一次“大洗牌”，廢掉以前的制度，重新建立一個全新的世界。秦始皇認(rèn)為自己的功勞堪比三皇五帝，因此就自稱皇帝。
秦朝之前的君主都是稱王，秦始皇曾經(jīng)就是秦王。如今秦始皇統(tǒng)一了天下，他覺得秦王已經(jīng)不能滿足自己的地位了，于是就自稱皇帝，皇帝這個稱呼才能配得上他的身份地位。
除了皇帝之后，秦始皇還規(guī)定了朕這個字只能皇帝自稱，其他人不能用?；实圻@個詞是秦始皇發(fā)明的，但是朕這個字不是他發(fā)明的，而是很早就有了。
屈原在《離騷》中寫道“朕皇考曰伯庸”、莊子在《莊子》中中寫道：“鴻蒙曰：“浮游不知所求，……朕又何知!”因此，朕這個字不是皇帝專用字，而是大家都能說。
先秦時期，鄰居見面相互打招呼，路人甲問：“你去哪里啊?”路人乙說：“朕去上廁所!”，路人丙問：“你吃飯了嗎?”路人丁說：“朕吃過了?！?/p>
朕這個字在先前時期，它的意思就和我、吾一樣，都是用來自稱的。那么為何秦始皇卻偏偏讓他變成了皇帝專用字呢?專家說你把“朕”這個字拆開看看!
很多網(wǎng)友拆開看之后，發(fā)現(xiàn)就是月和關(guān)，這是什么意思呢?其實專家讓拆的不是簡體字，而是象形文字。朕的象形文字是這樣的——左邊一個舟，右邊一個灷(zhuàn)，意思就是舟中火種。
中華文明起源于黃河流域，百姓依水而生存，因此舟就成了出行、打獵的重要工具，是人們?nèi)粘Ｉ钪须x不開的工具。
因此，舟就成了財富的象征，有舟才能打魚捕獵，自然是比沒有舟的人，儲存的食物更多，財產(chǎn)更加豐富?；鸱N一直是身份地位的象征，擁有了火種，就相當(dāng)于擁有了權(quán)利。
舟和灷組合起來的引申意思就是財富和權(quán)利，這正是皇帝的象征?；实鄣睦砟罹褪瞧仗熘?，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，天下的財富和權(quán)利都是皇帝一個人。
因此，朕這個字迎合了秦始皇的心意，他要讓這個字成為他的專屬稱呼。自此，除了皇帝之外，誰也不能使用朕這個字，直到清朝滅亡，溥儀退位。
如今朕這個字成了網(wǎng)絡(luò)流行用語，大家不是常說“總有刁民想害朕!”
參考文獻(xiàn)：《史記》、《中國通史》、《先秦史》等
中國是一個 歷史 悠久的文明古國，五千年深厚的文化底蘊造就了無數(shù)璀璨的成就，古代的各種精彩 歷史 故事也一直吸引著對其感興趣的人去追尋和探究。我國曾經(jīng)經(jīng)歷過一段很長時間的封建王朝時代，自從秦始皇統(tǒng)一中華大地，建立起第一個大一統(tǒng)王朝之后，中央集權(quán)就成為了帝王把控國家的最主要制度。秦始皇對于中華統(tǒng)一的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的，而且他還提出了很多空前的國家制度。
秦始皇統(tǒng)一六國后自稱為始皇帝，為了將自己和平民百姓區(qū)分開來，秦始皇選取了“朕”這個字作為自己的專屬自稱，從秦王朝開始，歷朝歷代的皇帝都會在登基之后自稱為“朕”。那你知道，秦始皇為何要自稱為朕嗎？專家說，你把這個字拆開之后就明白了。
戰(zhàn)國末期，秦國通過兩次商鞅變法大力發(fā)展了自己的軍事實力和經(jīng)濟(jì)水平，此時的秦國和其他諸侯國其實已經(jīng)拉開了一定的差距。在此之后秦始皇一一滅掉了其他諸侯國，一統(tǒng)天下，建立了尊貴無比的大秦王朝。
秦始皇不僅制定了郡縣制、實行書同文車同軌的制度，還為自己擬定了一個特別的自稱——“朕”，自從秦始皇選用朕這個字作為皇帝自稱之后，這個詞語便不能被普通百姓所使用了，而這個傳統(tǒng)更是一直延續(xù)了下來。當(dāng)然秦始皇選取“朕”也有一些深層次的原因。
秦朝時期的通用文字是小篆，在小篆中“朕”這個字拆開來的話是舟和火。俗話說水能載舟亦能覆舟，舟一直以來就有皇權(quán)的意思，而且舟也是百姓打漁所必備的生活工具。而火象征著火種，同樣也暗示了皇權(quán)。因此在當(dāng)時所有用于自稱的字中，“朕”是最合適不過的。
再則“朕”讀起來也有一種不怒自威的氣勢，相較于先秦時期其他的自稱來說，“朕”更能夠體現(xiàn)皇帝至高無上的身份，能夠在氣勢上直接壓倒他人。
在秦始皇選定這個字之前，”朕“不僅是最高統(tǒng)治者的專用，也是一些王公貴族的自稱，不過秦始皇把這個字用作皇帝自稱后，其余人就都不敢使用”朕“來自稱了。
秦始皇放在中華 歷史 上確實擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹扒Ч乓坏邸边@四個字，他為中國封建王朝奠定的基礎(chǔ)影響了幾千年的后來人，而且秦始皇還為中華民族的統(tǒng)一思想建立做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些從之后的皇帝依舊沿用”朕“這個字以及秦朝的各種制度就能夠看出來。
盡管秦始皇的千秋功過歷來褒貶不一，但我們卻不能否認(rèn)他在中國 歷史 上獨一無二的地位，假如秦始皇沒有統(tǒng)一中原的話，說不定今天的華夏大地會向歐洲一樣處于四分五裂的狀態(tài)之中。
我們都知道，皇帝在古代擁有著至高無上的權(quán)利。是國家的一國之主，任何人都不能反抗皇帝的命令。否則就是誅九族的重罪，并且相對于現(xiàn)在的古裝電視劇。上面的皇帝絕對是很具有亮點的一個角色，畢竟在那時只有有權(quán)利才能活下去。
而一個人權(quán)利的大小，基本上就取決于皇帝重不重用你?；蛘呤窍膊幌矚g你，不過相信各位小伙伴也發(fā)現(xiàn)了。在古裝電視劇中，上面的所有皇帝都十分喜歡，稱自己為?朕?。這是什么情況呢，?朕?這個字的含義是什么呢。
這還要從秦始皇說起啊，因為秦始皇是我國古代第一位皇帝，皇帝這個制度就是他發(fā)明出來的。所以說?朕?這個字的叫法，自然也是秦始皇說出來的。其實在秦朝統(tǒng)一六國之前，當(dāng)時還沒有出現(xiàn)皇帝。
都是叫做大王，而當(dāng)時的王都稱自己為?孤??；蛘呤?寡人?，而?朕?這個詞。原本是第一人稱?我?的意思，在始皇帝之前，任何人都可以稱自己為?朕?。就連街上的乞丐也是如此，不過就在秦始皇當(dāng)上皇帝后。
他認(rèn)為只要自己一個人，才能獨享這個字。因為如果人人都皆為平等的話，那也就沒有高低貴賤之分。自己的統(tǒng)治自然也就沒用了，所以嬴政就下令只有自己才可以稱朕。其余任何人如果膽敢稱朕，全家都要掉腦袋。
因此朕這個字就一直流傳下來，只是后來出現(xiàn)的那幾百多位皇帝，都只是模仿秦始皇而已。
古詩中提到：獻(xiàn)納云臺表，功名良可收。這句話的意思是說，詩人是朝中為皇帝、為國家效忠的一員，有必要為皇帝進(jìn)獻(xiàn)良言，此時便會功成名就。自古以來皇帝就是封建社會的尊貴身份的象征，同時在君權(quán)神授的影響之下，皇帝的號召力是無與倫比的。
但是自古以來，中國古代歷史上的皇帝都會自稱為朕，而用朕這樣的自稱代號又有何淵源呢？公元前221年，秦始皇嬴政吞并了六國，實現(xiàn)了統(tǒng)一中原的政治舉措，自稱自己為始皇帝。意思就是說從自己之后的歷代統(tǒng)治者可以延續(xù)自己的政治制度，稱之為皇帝。
然而皇帝其實是兩個字的含義融合而成，上古時期中國歷史上就已經(jīng)出現(xiàn)了三皇五帝，分別是伏羲，神農(nóng)和女媧為三皇，五帝是指黃帝，炎帝，太昊，少昊和顓頊。秦始皇在統(tǒng)一六國的時候，自認(rèn)為自己的功德可以與三皇五帝所媲美，于是將皇和帝二字的含義進(jìn)行了融合，也就成為了中國歷史上第1位皇帝。
大概是在公元前3000年前，這一段時間點是中國文明的起始時間點，距今已經(jīng)有了5000年的歷史。人們進(jìn)入遠(yuǎn)古社會之后，陸續(xù)形成了一些部落，然而成為部落首領(lǐng)的人們也演變出來了一些政治文化，發(fā)展起了中華文明的開端，而這時候也慢慢有了皇的概念。
而像后來奴隸主社會時期所誕生的國王，也只能是名義上的王，而不是皇帝。這時候國家的最高統(tǒng)治者多半會稱自己為寡人，或者是孤...自稱還沒有往朕這個方向演變。公元前220年前后，當(dāng)時的秦始皇已經(jīng)建立了系統(tǒng)的中央集權(quán)制度之后，關(guān)于自稱最開始的時候也并沒有確定下來，而是由朝中大臣進(jìn)行建議。
最終從很多種建議里，秦始皇本人親自挑選。而在建議的草稿當(dāng)中也有最為常見的自稱，比如說吾、余、我、臺、朕…而在秦始皇時期，是由象形文字向小篆字體演變的時代。而在早期時朕的字形邊旁是舟字旁，右邊是一個火和廾。當(dāng)時的人們都認(rèn)為舟是一個非常重要的行駛工具，只有身份尊貴的人在出行工具中會使用到這個。
所以舟不僅彰顯了使用者的身份，而且還體現(xiàn)了這個人擁有的財富價值很高。而右邊的兩個小部分用當(dāng)時的話來講就是火種的意思，拿君權(quán)神獸的政治思想來講，火種也就意味著是百姓們心中的希望。所以三者結(jié)合到一起，剛好符合秦始皇作為中國歷史上第1位皇帝想要帶給普天下百姓福泰民安的政治期望。
最終朕這個自稱代詞從開始時所有人都可以用的代詞，突然變成皇帝專屬自稱代詞，而且之后歷朝歷代的皇帝都沿襲了這一傳統(tǒng)，可見這個字對于皇帝的政治起期望，起到了一個普遍的共鳴性。所以現(xiàn)在人們所看到的皇帝自稱代詞朕，大家不要用簡體字的外表去認(rèn)識它。如果追逐到象形文字時期，朕這個字和現(xiàn)在的月字旁加關(guān)字的形象是不一樣的，所以了解這個字背后的含義，只能由當(dāng)時的文字含義進(jìn)行拆解分析。
在秦始皇以前，“朕”只是一個普通的字，誰都可以用的，并非國君專有。此前國君專有的是“孤”和“寡人”，意思是寡德之人，謙稱。秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相李斯建議"朕"為皇帝專有的第一人稱代詞。取"天下皆朕、皇權(quán)獨尊"之義。嚴(yán)格來說，除非僭越或者中國處于分裂時期，否則東亞漢文化圈只有一個皇帝--中國天子，只有一人能自稱"朕"。
秦始皇為了使皇帝成為一種神圣不可侵犯的稱號，就規(guī)定某些詞匯只能皇帝專用，以強化皇權(quán)。由此，自秦始皇開始，只有皇帝才可以用“朕”。
擴(kuò)展資料：
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也?！痹谙惹貢r代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。
據(jù)司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：秦嬴政統(tǒng)一天下后，規(guī)定：“天子自稱曰朕?！睆拇?，一般人不能自稱“朕”了?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱?！?/p>
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