對曹參和曹操很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
在陳壽的《三國志》中,魏武帝曹操的生世頗為離奇,那就是曹操竟然是西漢開國功臣曹參的后人,曹參作為漢高祖劉邦手下的得力大將,為西漢的建立立下了汗馬功勞,在漢高祖稱帝后論功行賞時,曹參的位次僅在蕭何之下。
曹參的爵位在傳承的時候可以說是斷斷續(xù)續(xù),第一次斷續(xù)發(fā)生在漢武帝晚年,由于受到太子劉據(jù)發(fā)動兵變的牽連,曹宗被處死,平陽侯的封國也隨之廢除。漢宣帝、漢哀帝、漢章帝、漢和帝都曾恢復(fù)曹參后人的爵位,直至東漢末年的時候,曹參直系后人的爵位依舊在傳承。既然爵位依舊在,那為何曹操自稱是曹參的后人呢?
原來在漢朝,因為爵位制度的規(guī)定,侯爵只能由嫡系后代繼承,推恩令只在諸侯王中間實行。無法繼承爵位的后代只能作為旁支,依托在當(dāng)代平陽侯的封國內(nèi)。但是依據(jù)當(dāng)時的禮法,君子之澤五世而斬,也就是說旁支在經(jīng)歷五代后,與平陽侯基本上沒有什么關(guān)系了。并且平陽侯的爵位經(jīng)常出現(xiàn)斷絕,封國的取消也是常有的事,由此造成的是曹參的旁系后代遷居各地,在封國以外的地區(qū)繁衍生息。曹操這一旁系正是在這樣的背景下,在沛國譙郡定居了下來。
曹操的父親是曹嵩,曹嵩的父親則是漢桓帝時期的宦官曹騰,宦官就是閹割后的太監(jiān)所擔(dān)任的官職。那么作為曹參的后人,曹騰為何會淪落為太監(jiān)呢?這還要追溯到漢朝對秦朝制度的繼承,作為歷史上第二個大一統(tǒng)的朝代,漢高祖建立漢朝后一直忙于征戰(zhàn),根本無力進行制度上的創(chuàng)新和改革,只能照搬秦朝的全部制度,這其中就包括宮刑這種刑罰,宮刑又稱之為腐刑。
漢武帝時期的司馬遷因為為好友李陵辯護,因而被漢武帝定為大不敬之罪,大不敬之罪按照漢朝法律的規(guī)定是死刑,但是有的時候可以選用腐刑作為替代,司馬遷就是選擇了腐刑,成為了閹人。司馬遷后來擔(dān)任了唯有太監(jiān)才能擔(dān)任的官職—中書令,中書令也就是隋唐三省六部制中中書省的前身,負責(zé)為皇帝傳遞詔書,發(fā)布命令。在漢朝,受到牽連的人未滿十五歲,男子一般會被處以宮刑,處以宮刑的閹人有極大的機會進入宮廷,充當(dāng)皇宮的勞動力,混的好的會成為宦官。因此漢朝的宦官主要來自于罪犯。曹操的爺爺正是在這樣的情況下成為宦官的。
曹操史籍記載他是西漢名相曹參的后代。
據(jù)《三國志 魏書 武帝紀》原文記載:“ 太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后。”這里已經(jīng)明明白白的寫出而來曹操是曹參的后代,那么為什么還要討論曹操的出身呢?這里的問題就是處在后面的記載,漢桓帝在位的時候曹騰是中常侍大長秋,但他是宦官沒有后代于是就收養(yǎng)了一個孩子,這個孩子就是曹嵩,曹嵩就是曹操的生父。曹嵩的身世在當(dāng)時沒人知道他究竟來自哪里。那么這里就有一個問題,既然曹操的父親曹嵩身世不明,那么怎么就能斷定曹操是曹參的后代呢?為什么在同一個傳記里關(guān)于曹操的身世會出現(xiàn)這樣自相矛盾的結(jié)果呢?
桓帝世,曹騰為中常侍大長秋,封費亭侯。 養(yǎng)子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生出本末?!度龂?魏書 武帝紀》
首先我們來看,關(guān)于曹操是曹參之后的說法,最早記錄是在《魏書》里的,《魏書》的作者是王沈,他是曹魏的史官,根據(jù)他記載的曹操的身世可以追溯到黃帝時期,這個親戚攀的遠,順便也抬高了曹參的身份(曹參只是一個小吏出身)。我們知道王沈是魏國的史官,曹操作為魏國的實際開創(chuàng)者,王沈給曹操作傳記肯定是有故意美化曹操的嫌疑,所以我們說曹操是不是曹參的后代這個還有待商榷。
在用一時期卻流傳著另一種關(guān)于曹操身世的說法,曹操的出身是出自夏侯氏,這種說法來自《曹瞞傳》,曹操的生父曹嵩本姓夏侯,曹嵩是夏侯惇的叔父,如果按輩分來排的話曹操和夏侯惇竟然是堂兄弟。
“吳人作曹瞞傳及郭頒世語并云:嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟?!?br>曹操和夏侯惇是堂兄弟這種說法靠譜嗎?小編認為這種說法的可能性不大,曹操和夏侯氏的關(guān)系,只在《三國志 夏侯淵傳》里簡單的提了下,據(jù)記載夏侯淵的老婆是曹操老婆的妹妹,也就是他們之間是連襟關(guān)系(連襟,姐夫與妹夫之間的互稱)。夏侯淵與夏侯惇是族兄弟,如果曹操真的是姓夏侯氏,那么在夏侯淵和夏侯惇的傳記里肯定會提到他們和曹操之間的關(guān)系。那么在夏侯淵和夏侯惇傳記里完全沒有提足見說明了曹操原本姓夏侯的說法并不成立。
綜合上面所說,小編認為曹操既不是西漢名相曹參之后,也不是出自夏侯家族。曹操的身世最多可以查到的是他的父親曹嵩,以及他的養(yǎng)祖父曹騰。但是后來曹操打下了曹魏基業(yè),他的兒子曹丕也當(dāng)上了皇帝,自然就要重新修修家族史,往上追溯幾代正好到了西漢有個姓曹的名人,這個人也就是曹參,于是就選擇這個形象比較好地位比較高的人來做自己的先祖。追認先代名人作為自己的先祖是歷代開國皇帝慣用的套路,這樣的做法既提高自己的形象,又能使人們對他臣服,這種做法在古代歷史上是屢見不鮮的現(xiàn)象。
沒有關(guān)系,只是都姓曹。
1、曹操
魏武帝曹操(155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家,三國時期魏國奠基人,太尉曹嵩之子。
舉孝廉出身,選為郎官,歷任洛陽北部尉、頓丘令、議郎,拜騎都尉,鎮(zhèn)壓黃巾起義,遷濟南相,政教大行,一郡清平,遷典軍校尉。組織關(guān)東諸侯聯(lián)軍討伐董卓,遷東郡太守,拜為兗州牧。
迎接漢獻帝,拜司隸校尉、錄尚書事、司空,遷丞相,挾天子以令不臣。消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力,降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,基本統(tǒng)一中國北方地區(qū)。
2、曹參
曹參[cān](?—公元前190年),字敬伯,漢族,沛縣人,西漢開國功臣、名將,是繼蕭何后的漢代第二位相國,史稱“曹相國”。
早年為秦朝沛縣獄掾,即管理監(jiān)獄的小吏(可能為典獄長),但已相當(dāng)出名,蕭何為曹參上司(主吏),劉邦屬押解犯人之官吏(亭長),為其下屬。
曹參與漢高祖劉邦、蕭何、樊噲皆為沛縣人,但蕭、曹二人已當(dāng)上官吏,縣中多有好名聲,劉、樊二人之地位相當(dāng)于地痞,在鄉(xiāng)里父老眼中地位大有不同。不過蕭何、曹參、夏侯嬰等皆與劉邦交情深厚。
劉邦稱帝后,對有功之臣,論功行賞,曹參功居第二,賜爵平陽侯,漢惠帝時官至丞相,一遵蕭何約束,有“蕭規(guī)曹隨”之稱。
擴展資料:
人物成就:
1、曹操
曹操推行有效政策,恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和穩(wěn)定社會秩序,擴大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實行“租調(diào)制”,促使中原地區(qū)政局穩(wěn)定、經(jīng)濟向好,階級壓迫有所減輕,社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。
漢獻帝念及功勞,封為魏公,加九錫。建安二十一年(216年),封為魏王,位在諸侯王上,如同蕭何故事。
2、曹參
公元前209年(秦二世元年),跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,身經(jīng)百戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功, 攻下二國和一百二十二個縣。
參考資料來源:百度百科——曹操
參考資料來源:百度百科——曹參
沒有關(guān)系,只是都姓曹。
1、曹參
曹參[cān](?—公元前190年),字敬伯,漢族,沛縣人,西漢開國功臣、名將,是繼蕭何后的漢代第二位相國,史稱“曹相國”。
曹參(音cān,?—公元前190年),字敬伯,漢族,沛人,西漢開國功臣,名將,是繼蕭何后的漢代第二位相國。
2、曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙人,漢族。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者,先為東漢大將軍、丞相,后為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊其為魏武帝。
一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán),為統(tǒng)一中國北方做出重大貢獻,同時在北方屯田,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。
曹操的詩作具有創(chuàng)新精神,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風(fēng)骨。魯迅評價其為“改造文章的祖師”。
擴展資料:
1、曹參的成就
公元前209年(秦二世元年),跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,身經(jīng)百戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功, 攻下二國和一百二十二個縣。劉邦稱帝后,對有功之臣,論功行賞,曹參功居第二,賜爵平陽侯,漢惠帝時官至丞相。
曹參做漢朝相國,前后有三年時間。他死了以后,被謚為懿侯。曹參之子曹窋接替了他父親的侯位。
百姓們歌頌曹參的事跡說:“蕭何制定法令,明確劃一;曹參接替蕭何為相,遵守蕭何制定的法度而不改變。曹參施行他那清凈無為的做法,百姓因而安寧不亂?!?
曹參繼相三年病逝,漢史上與蕭何齊名,“蕭規(guī)曹隨”一辭遂成為歷史上的佳話。
2、曹操的成就
消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力,降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,基本統(tǒng)一中國北方地區(qū)。
推行有效政策,恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和穩(wěn)定社會秩序,擴大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實行“租調(diào)制”,促使中原地區(qū)政局穩(wěn)定、經(jīng)濟向好,階級壓迫有所減輕,社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。
參考資料來源:百度百科——曹操
參考資料來源:百度百科——曹參
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