王履，生于1332年，卒年不詳，明初畫家，醫(yī)學家。字安道，號奮翁，又號奇叟，昆山(今屬江蘇)人。精通群籍，教書鄉(xiāng)里，并學醫(yī)于丹溪朱彥修，著醫(yī)書數(shù)種。精詩文，工繪事。善畫山水，師夏圭。傳世作品有《華山圖》、《游華山圖記詩敘》、《重為華山圖序》等。
◇作品賞析◇
王履華山圖冊(之一)
王履 瑤臺仙境
王寵，1494年生，1533年逝世，長洲（今蘇州）人。字履仁、履吉，號雅宜山人。成化七年（公元1471年）領鄉(xiāng)薦，工詩及篆、隸，多才藝。隨意作山水、花鳥，人物逼肖南宋人，山水多用青綠，尤喜作鉤勒竹兔與鶴鹿。嘗寓某氏園，芙蓉甚茂，繪十數(shù)紙付主人。主人出銀杯以贈，寵怒索畫盡焚之。幼從師，見師母即圖之，見其女又圖之，皆逼真，師怒逐去，及師母歿，傳神者皆弗逮，卒用其所圖焉。為人弛柝不羈，有米芾、郭忠恕之風而豪蕩過之。性至巧，嘗見銀工制器效之，即出其右。晚年慕一妓，成自織錦裙，煅金環(huán)以贈之，精類鬼工。妓大喜遂挾與俱循。后坐謫戍邊，不久放歸卒。
王寵詩文書畫皆精。書法初學蔡羽，后規(guī)范晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學王獻之，融會貫通。小楷尤清，簡遠空靈。其名與祝允明、文征明并稱。何良俊《四友齋書論》評其書：“衡山之后，書法當以王雅宜為第一。蓋其書本于大令，兼人品高曠，改神韻超逸，迥出諸人上?！敝小堆乓松饺思?。傳世書跡較多，有《詩冊》、《雜詩卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩卷》等。《千字文》，紙本墨跡，行草書。此千字文，凡104行，每行字數(shù)不一，共1015字?？v28厘米，橫463.6厘米。臺北故宮博物院藏?！秾毺N樓書畫記》著錄。此篇《千字文》結體平穩(wěn)，俯仰欹側變化不大，可以窺見其師承王獻之、虞世南的軌跡。此帖既有魏晉時期王氏父子風華俊麗、遒逸疏爽之姿，又具初唐時期虞世南的氣秀色潤、外柔內剛之氣。從用筆方面來看，其行草氣息平和，干凈利落，一絲不茍，筆勢凝重、洗練，筆畫之間很少有連筆牽絲，字字獨立，互不相連。綜觀此書作，典雅平淡，落落大方，草法嚴謹。
青年時代苦讀書20年，建越溪莊，設有“采芝堂”、“御風亭”、“小隱閣”、“大雅堂“、‘辛夷館”、“鐵觀齋”等收藏書畫之所，讀書練字、作畫于湖上，后以諸生入國子監(jiān)。藏書頗多，于書無所不窺，手寫經書皆一再過。滂喜齋藏宋刻《云齋廣錄》有“王履吉印”、“鐵觀齋”朱記。又宋刻《東觀余論》、元本《揚子法言》印有“雅宜山人珍藏圖籍”、“古吳王氏”、“王履吉印”、“王寵履吉”、“太原王寵”、“玄微子”、“辛夷館印”、“王寵”、雅宜山人”、“履吉父”等！
第三十集。
皇上被抓到公堂，馮唐不認識皇上還命他下跪，李善長在內室聽到皇上的聲音嚇得連滾帶爬出來見駕。劉伯溫不多時也已趕到，就地上任江南巡撫徹查戶部官銀被劫一案。
一千六百兩官銀被劫一案開審，皇上親臨觀審。劉伯溫宣原告王履上堂，劉伯溫讓王履將狀告馮唐一事原由當堂講述，劉伯溫接著又問他是如何成了蘇州府和昆山縣緝拿的罪犯了？趙麟說他接過元寶仔細看了銀匠之名是尤十三，并非王履所稱的尤十一。
劉伯溫說怕是要掉腦袋的另有其人，隨即一拍驚堂木，讓人將趙麟官服脫去，跪下聽審，趙麟還不服氣，劉伯溫下令重責二十大板，趙麟不肯招，皇上怒道往死里打，李善長趁機下令打死他。
劉伯溫是誰？
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛亮。
劉基精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩文見長。詩文古樸雄放，不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。著作均收入《誠意伯文集》。
宋書卷五十八列傳第十八
王惠 謝弘微 王球
王惠
王惠字令明，瑯邪臨沂人，是太保王弘的堂弟。祖父王劭，任車騎將軍。父親王默，任左光祿大夫。
王惠從小平易質樸，為叔父司徒王謐所器重。他性喜恬靜，不事交游，未曾有不該做的雜事。陳郡謝瞻有才智，善機辯，有風度，氣質好：，他曾經與眾兄弟及子侄輩拜訪王惠，大家高談闊論，忽而談文，忽而論史，王惠隨時酬答，言辭簡約而含意深遠，謝瞻等慚愧地告別而去。高祖聽到王惠的名聲，因此向王惠的從兄王誕問起他。王誕說：“王惠是后起之秀，是鄙人宗族中的美彥。”高祖即以他為行太尉參軍事，府主簿，從事中郎。世子設置官府，又以王惠為征虜長史，由此轉任中軍長史。當時會稽內史劉懷敬離開京城去州郡任職，幾乎全京城的人都去送他，王惠也去送別，回來時拜訪從弟王球。王球問他：“剛才見到了什麼?”王惠說：“只覺得隨時隨地部遇見人罷了?！蓖趸菰浥R眺曲水，風雨驟然而至，在座的人都驚慌跑散，王惠卻慢慢地起身，動作姿態(tài)和丅平常沒有什麼不同。世子擔任荊州長官，王惠任長史如故，領南郡太守，未到任。宋國剛建立的時候，將要選任郎中令，高祖為合適的人選犯難，對傅亮說：“現(xiàn)在任用的郎中令，不能讓他遜色於袁曜卿?！辈痪糜终f：“我找到了合適的人了。”於是就以王惠居郎中令之職。遷世子詹事，轉尚書，吳興太守。
少帝即位，命蔡廓為吏部尚書，蔡廓不肯接受，於是就以王惠代替蔡廓。王惠受召見就立即接受官職，但在任期間，不曾接見訪客，有人給他寫信謀求官職，他得到信就放在閣上，到他離職時，這些信件的印封和收到時一樣，未曾開啟。談論這事的人認為蔡廓的拒絕接受與王惠的立即接受，雖然表現(xiàn)不同但心意卻相同。王惠的哥哥王鑒很喜歡聚斂錢財，大規(guī)模地置辦田產，王惠的看法和王鑒很不相同。他對王鑒說：“為什麼要置辦田產?”王鑒惱怒地說：“沒有田地靠什麼吃飯!”王惠又說：“又為什麼要吃飯呢。”王惠就像這樣情懷超脫，不問俗務。元嘉三年，王惠去世，時年四十二歲。追贈太常。他沒有兒子。
謝弘微
謝弘微，陳郡陽夏人。祖父謝韶，任車騎司馬。父親謝思，任武昌太守。從叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為嗣子，謝弘微本名密，因為觸犯了嗣母的名諱，所以就用字代名。
謝弘微孩童時期，風采充溢，但卻端莊謹慎，遇上適當?shù)臅r機才說話，他嗣父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認為他不同於尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了?！笔畾q時過繼給謝峻，謝峻和謝弘微本來只有緦麻之親，內外親戚，本素不相識，但謝弘微盡心悉意交接，一舉一動都合乎禮儀。義熙初年，承襲謝峻的爵位建昌縣侯。謝弘微自己家裏一向貧寒，而嗣父產業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了嗣父的幾千卷書，幾名國吏而已，遺產俸祿，一概不加過問。謝混聽說此事，不禁為之驚嘆，對侯國郎中令漆凱之說：“建昌縣侯的俸祿，本來應當和北舍共有，既然國侯謝弘微不把此事放在心上?，F(xiàn)在可以按照往常分送?！敝x弘微難於違背謝混的吩咐，才稍微接受了一些錢財。
謝混的風格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運、謝瞻、謝曜、謝弘微等人因賞析文義而聚會，曾經一同游宴歇息，所居在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。這正是謝混的五言詩中所說的：“昔為烏衣游，戚戚皆親侄?！贝送?，即便是高雅名士之流，也沒有誰敢登門造訪。謝瞻等人才氣橫溢，機智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點，稱他為微子，他對謝瞻等人說：“你們這班人雖然富於才辯，但未必能使眾人滿意，至於領會品評，言辭簡約，說理精當，仍應該和我一起推重微子?！彼€經常說；“阿遠剛烈浮躁，意氣用事；阿客知識廣博，但不加檢束；謝曜恃才自傲，但操守不堅定；謝晦有自知之明，但不能廣泛接納善言，假如他的功勛能濟助天地，有益百姓，最終還是會留下終身遺憾；至於微子，我沒有非議之辭?！庇终f：“微子持不同見解卻不傷害別人，持相同觀點卻不危害正道，他假如到了六十歲，一定會登上公輔之位?！敝x混曾在宴樂酣暢之后，作詩以獎勵謝靈運、謝瞻等人說：“康樂有大的氣度，實有名家之風韻，假如用法度加以熏染，剖開瑩石就會現(xiàn)出瓊瑾。宣明有遠見卓識，聰穎豁達而又深沉俊逸，假如能夠除去固執(zhí)的性氣，足能使三才穆穆和順。阿多風范獨具一格，年方弱冠就成了華族的胄胤，雖是質樸渾厚，但要力戒文采不足，那將能做到品質高尚而又操守高峻。通遠胸懷清遠明悟，生性明慧，采采英名體現(xiàn)於書信，直轡騎馬很少不顛躓，藉助這句話以除去偏執(zhí)和鄙吝。微子事事謹慎小心，他沒有倦怠是因為仰慕廉藺，不要看輕傾倒的一筐土很少，堅持不懈就可以堆高千仞。你們幾個要努力啊，當代風流要由你們弘振，如果不犯我已經知道的毛病，除此之外不必過於謹慎?！痹娭袑χx靈運等人都有勸誡鼓勵的言語，只對謝弘微全是褒美之辭。謝曜是謝弘微的兄長，多是他的小字。遠即謝瞻的字。謝靈運小名客兒。
晉代名門出身，而又享有朝廷封爵的人，初次出仕大都授員外散騎侍郎，謝弘微也被授為員外散騎，瑯邪王大司馬參軍。
義熙八年，謝混因為是劉毅的同黨被誅，要謝混妻晉陵公主改嫁瑯邪王練，公主雖然執(zhí)意不嫁，但皇上下詔命她與謝氏斷絕關系，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝混累世做宰相，一家中兩人有封爵，田產十余處，僮仆千人，只有兩個女兒，年僅幾歲。謝弘微為謝混家經營生計。管理產業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊記載。謝弘微調任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因為謝混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業(yè)，和丅平常沒有什麼不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。東鄉(xiāng)君感嘆地說：“仆射平生最看重這個孩子，真算得上知人。仆射算是不死了?！北咀逋庑盏挠H戚，朋友故舊，凡是來看東鄉(xiāng)君回歸的人，進門見到這麼齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。謝弘微生性謹嚴端方，舉止必定遵循禮度，事奉嗣父的親族，恭敬小心，超過常人。自己的嗣母和嬸母，歸宗的兩個姑姑，都早晚請安問候，竭盡誠敬之心。內室有時傳出話來，有所詢問或吩咐，他就整肅衣冠傾聽，在婢仆面前，不茍言笑。因此全家上下，無論尊卑大小，像對神似地尊敬他。
太祖鎮(zhèn)守江陵，宋初被封為宜都王，以瑯邪王球為宜都王友，而以謝弘微為宜都王文學。謝弘微因為母親去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。授任鎮(zhèn)西諮議參軍。太祖即位，謝弘微任黃門侍郎，與王華、王曇首、殷景仁、劉湛等人號稱“五臣”。謝弘微遷尚書吏部郎，參預朝廷機密大事。不久轉右衛(wèi)將軍。諸故吏臣佐，太祖全都委托謝弘微選拔擬定官職。謝弘微居身清廉節(jié)儉，器用衣物并不華麗，但講究飲食滋味，務求豐美。
謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞，彭城王義塵驃騎長史，元嘉四年去世。謝弘微為他多時吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。沙門釋慧琳造訪謝弘微，謝弘微與他一起用膳，還是獨自吃素?；哿照f：“檀越一向多病，近來臉色又不如從前，服喪期滿之后，還沒有恢復原來的飲食，假如因為無益的哀痛損害健康，難道這就是你所盼望的養(yǎng)生之道嗎?”謝弘微回答說：“喪服雖已除去，那是吉禮的規(guī)定不得逾越，而我內心的哀痛，實在不能自己解脫?！闭f完就停止進食，感傷哽咽，情不自禁地抽泣。謝弘微從小失去父母，事奉兄長如同事奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說別人壞話，而謝曜則喜歡評議人物，每當謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。
元嘉六年，太子東宮剛剛建立，謝弘微領中庶子，不久又加侍中。謝弘微做官志在清素，畏忌掌權受寵，堅決辭謝不受，於是準許他解除中庶子之職。每當有獻替之言以及論及時事的奏章，謝弘微一定自己親自抄寫，焚去草稿，沒有人能知道其中內容?；噬弦驗橹x弘微善於烹調佳肴美味，曾經向他求取。謝弘微與親戚朋友一同操辦，進獻以后，親人詢問謝弘微，皇上愛吃哪一樣，謝弘微不作回答，另外用閑話應對他們。當時人們把他比作漢代的孔光。元嘉八年秋天，謝弘微得病，解除右衛(wèi)將軍之職，領太子右衛(wèi)率，歸家養(yǎng)病。朝議要解除謝弘微侍中之職，以太子右衛(wèi)率加吏部尚書，謝弘微堅持陳說病重，才得以免除這一任命。
元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財巨萬，園宅十余所，另外在會稽、吳興、瑯邪各地有太傅謝安、司空謝琰時留下的產業(yè)，奴仆尚有數(shù)百人，官府和私家都認為，室內的浮財，應當分給謝混的兩個女兒，田產、宅第、僮仆應當屬於謝弘微，而謝弘微一無所取，自己以私人官俸營辦東鄉(xiāng)君喪事。謝混女婿殷睿一向喜歡賭博，聽說謝弘微不分財物，於是就隨意奪取他妻妹及伯母、兩個姑姑分內的財產償還賭債，家中婦女們都被謝弘微的謙讓之德所感動，全然不和他爭斗。謝弘微舅舅的兒子領軍將軍劉湛性情剛烈，不能忍受殷睿這種惡行，對謝弘微說：“天下的事情應當有合理裁斷，你不處置這種事，那還憑什麼去管理政事?！敝x弘微笑笑，并不回答。有人勸諫謝弘微說：“謝家?guī)状呢敭a，充當他殷某一朝的賭債，這是於理不當?shù)氖?。這樣不合道理的事，沒有比它更大的了。你見到這種事卻不作聲，就如同把東西丟棄在江海之中，卻認為這是自己的廉潔罷了。假如樹立了清高的名聲，而讓家中日用不足，也是我不能贊同的?！敝x弘微說：“親戚之間爭奪財產，可算是最為鄙賤之事，如今我家中的婦女們尚且不開口爭財，哪能引導她們去為財產而爭斗呢?現(xiàn)在財產多則分用，少則共用，不至於困乏就行了，身死之后，哪裏還去管它?！睎|鄉(xiāng)君入葬的時候，打開謝混的墳墓，謝弘微帶病前往哭祭，病勢於是加重。元嘉十年去世，死時四十二歲。謝弘微病重時有一長鬼依附在司馬文宣家中，說是自己受派遣殺謝弘微，當謝弘微病情加重，就預先告訴司馬文宣。謝弘微死后，長鬼才與司馬文宣告別離去。謝弘微臨終，對身旁的人說：“有兩封信，等到劉領軍來了，可以當他的面燒了，千萬不要開啟。”兩封信都是太祖手敕，謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。兒子謝莊，另外有傳。
王球
王球字倩玉，瑯邪臨沂人，是太常王惠從父弟。父親王謐，任司徒。
王球年輕時與王惠齊名，儀容俊美，舉止端雅。除授著作佐郎，他不接受官職。不久除授瑯邪王大司馬行參軍丅，轉主簿，豫章公世子中軍功曹。宋國建，開始任世子中舍人。高祖登上帝位，王球仍為太子中舍人，宜都王友，轉諮議參軍，因病離職。元嘉四年，王球又被起用為義興太守。王球從兄王弘為揚州刺史，因為五服內的親屬不能相近做地方長官，故加宣威將軍，在郡有寬厚仁惠的美名，徙任太子右衛(wèi)率。入朝任侍中，領冠軍將軍，又領本州大中正，徙中書令，侍中如故。
又遷吏部尚書。王球是名門公子，簡嚴貴重，一向不與人交游，筵席不設，門無異客。尚書仆射殷景仁、領軍劉湛都執(zhí)掌大權，威勢傾動朝廷內外，王球雖和他們有通家之好，又是姻戚，但未嘗與他們來往。王球很愛好文義，只與瑯邪顏延之相友善。他身居吏部尚書之職，卻很少接納客人，也不看求官的書信，但選材任官很有次序，朝野人士都稱贊他號王球本來體弱多病，屢屢上書陳訴乞請免官。王球遷光祿大夫，加金章紫綬，領廬陵王師。
王球兄子王履品行不端，貪慕名利，與劉湛有很深的交往，阿附大將軍彭城王劉義康，與劉斌、孔胤秀等人都懷有異心，王球每每訓誡他，但他不聽。王履自大將軍從事中郎，轉太子中庶子，他痛哭流涕地向劉義康陳訴，不愿離開，因此又為從事中郎。太祖對這事很是不滿。劉湛被誅的那天，王履慌得赤腳去求告王球。王球命人為他取來鞋子，先溫酒給他，對他說：“平常對你說的話，怎麼樣?”王履驚懼得不能回話，王球又慢慢地說：“阿父在，你擔心什麼?！泵窒氯耍骸鞍压臃龌胤咳ァ！被噬弦驗橥跚虻木壒?，王履得免於一死，廢黜居家。
元嘉十七年，王球又擔任太子詹事，大夫、王師職務不變。未接受官職，正遇上殷景仁去世，因此授任尚書仆射，王師職務不變。王球一向有腳病。錄尚書江夏王劉義恭對尚書何尚之說：“當今缺少有才之士，下臣們應當更加勉力，而王球竟這樣放縱隨便，恐怕應依法糾彈他。”何尚之說：“王球一向有自己的操守，又加上多病，應當從淡泊退讓衡量他，不能以文案之事責令他。”還是因此而受罰為白衣領職。當時群臣奉詔進見，多半不能立即上朝，位卑或疏遠的人有的等到幾十天，大臣也有十幾天不被召見的。只有王球遇上這種情況往往離去，從來不肯停下來等待召見。元嘉十八年，王球去世，死時四十九歲。追贈特進、金紫光祿大夫，加散騎常侍。王球沒有兒子，以從孫王奐為后嗣。大明末年，王奐任吳興太守。
有人問史臣：“王惠怎麼樣?”回答說：“令明簡約?！庇謫枺骸巴跚蛟觞N樣?”回答說：“倩玉淡泊?！庇謫枺骸爸x弘微怎麼樣?”說：“簡約而沒有疏失，淡泊而不致放縱，古代有所謂名臣，謝弘微可以當之無愧了?！?/p>
服章部·卷十四 李昉
○履
《釋名》曰：履，禮也，飾足所以為禮。亦曰拘也，所以拘足也。復其下曰舄。舄，臘也。久立地濕，故復其下使干臘也。不借言賤易有宜，各自畜，不假借之也。齊人曰摶借，摶借猶把鲊，粗之貌也。曰粗，絲麻韋草，皆同名粗。粗，措也，言所以安措足也。
《說文》曰：履，足所依也。靸，小兒履也。鞮，革履也。
《廣雅》曰：履紟謂之棋。
《世本》曰：于則作履扉。(于則，黃帝臣。草曰扉，麻曰履也。)
《方言》曰：絲作之，麻作之，不借組者謂之履。屨，朝鮮洌水之上謂之邛角，南方江沔之間總謂之粗，梁益謂之屣，或謂之紊。(下幾反，一音盡。)履，其通語也。徐土邳圻之間(今下邳。沂音沂。)謂之叩角。纟兩纟爽，(上兩下爽。)關之東西或謂之纟兩，或謂之纟爽，其通語也。
《史記》曰：張良嘗游于下邳圮上，有一老父至良所，墮其履圮下，顧謂良曰："孺子，下取之。"父曰："履我。"良業(yè)為取履，因長跪進之。
又曰：東郭先生待詔公車，貧困饑寒，衣敝不完。行雪中，履屨有上無下，足盡踐地，道中人笑之。
又曰：趙平原君使人于春申君，欲夸楚，為瑇瑁簪，刀劍之室飾以珠玉。而春申君客三千余人，其上客皆躡珠履，趙使大慚。
又曰：淳于髡曰："杯盤狼籍，履舄交錯。"
《漢書》曰：王莽好高冠厚履。
又曰：鄭崇，哀帝擢為尚書仆射，數(shù)諫爭，每見曳革履，上笑曰："我識鄭尚書履聲。"
《魏志》曰：曹公令曰："議者以祠廟當解履，吾授賜命帶劍，不解履上殿。今有事于廟而解履，是尊先公而替王命，敬父祖而簡君王也，吾不敢脫履上殿。"
《蜀志》曰：先主少孤，織履為業(yè)。曹公罵曰："賣履舍長。"
又曰：劉琰妻胡入賀太后，后特留胡，經月乃出。胡有美色，琰疑其與后主有私，呼卒伍伯撾胡，以履摶面。胡具以言告，琰坐下獄。有司議曰："卒非撾妻之人，面非授履之地。"琰竟棄市。
《晉書》曰：夜，武庫火，累代之寶皆焚焉?？鬃勇?、漢祖斬蛇劍、王莽頭并失。
又曰：符健時霖雨，河水溢，浦津監(jiān)寇登得一履于河，長七尺三寸，內指跡長一尺，深三寸。
《續(xù)晉漢陽春秋》曰：江州刺史王弘造陶淵明，無履，從人脫履以給之，語左右為彭澤作履。左右請履度，淵明于眾坐，伸腳令度。及履至，著而不疑。
《晉惠帝起居注》曰：帝還洛陽，至陵下謁，無履，取左右履著，下拜。
《趙錄》曰：佛圖澄卒，葬后郭，門吏報石季龍云："是師攜一履西去。"季龍發(fā)其墓，惟見一履與一石。
《后魏書》曰：王遵業(yè)從容恬素，若處丘園。嘗著穿履，好事者多毀新履以學之。
《宋書》曰：益州道士劭碩元徽二年忽告人云："吾命終。"因臥而死。后人見碩在荊州上明，以一只故履縛左腳而行甚疾，遂不知所之。
《齊書》曰：高祖儉素，宮人盡令著紫絲履。太公金匱履之書曰："行必慮正。"
《六韜》崇侯虎曰："今周伯昌懷仁而善謀。冠雖弊，禮加于首；履雖新，法以踐地，可及其未成而圖之。"
又曰：昔帝堯王天下，黼衣絓履，不弊不更為也。
《晏子》曰：公問："子近市，識貴賤乎？"時公繁刑，晏子曰："踴貴履賤。"公愀然，遂緩刑。
又曰：景公為履，黃金之綦，飾以銀，連以珠，良玉之約，其長尺。
又曰：景公為履，飾以金玉，服以聽朝。履重，仆不能舉之。問曰："天寒乎？"晏子曰："古之制衣服，冬輕而暖，夏重而清，金玉之履，是重而寒也。"公入徹履。
《孫卿子》曰：大布之衣，簏紃之履，可以養(yǎng)體也。
《莊子》曰：儒者，冠圓冠者知天時，履方履者知地形。
又曰：曾子居衛(wèi)，提衿而肘見，納履而踵決。
《韓子》曰：鄭人有欲買履者，先自度足而置其坐，往市而忘操之。見履，乃曰："吾忘度足。"乃歸取之，市罷，不得履。人曰："何不試以足？"曰："寧信度數(shù)，無自信也。"
又曰：文王履系解，視左右盡賢，無可使系者，因俯而系之。
又曰：魯人身善織履，其妻善織縞，而徙于越?；蛑^之曰："子必窮。履，飾足也，而越人跣；縞，為冠之也。而越人被發(fā)。欲不窮，可得乎？"
《賈子》曰：天子黑方履，諸侯素方履，大夫素圓履。
《賈誼書》曰：昔楚昭王與吳戰(zhàn)，楚軍敗，昭王走，而履決，失之，行三十步復鏇取。左右問曰："何惜此一踦履乎？"王曰："楚國雖貧，豈愛一踦履哉？惡與偕出弗與亻皆反也。"自是之后，楚國之俗無相棄者。
又曰：履雖鮮，弗加之于枕；冠雖弊，弗以苴履。
又曰：二世胡亥之為公子，曰："詔置酒，享群臣。"召諸子賜食，先罷。胡亥下階，群臣陳履，狀善者因行踐敗而去，諸侯聞之者莫不太息。及二世即位，皆知天下必棄之。
《淮南子》曰：禹之趨時，冠掛而弗顧，履遺而不取。
《鹽鐵論》曰：古者庶人鹿菲草履，今富者韋沓絲履。
《風俗通·論數(shù)》曰：踦者，奇也，履舄之一也。
《夢書》曰：履襪為子，屬體末也，若夢得履襪者，必有子息也，履者為男，襪者為女也。
《西京雜記》曰：趙飛燕為皇后，其弟上遺同心粕寶綦履。
又曰：度安世年十五為成帝侍郎，常著輕絲履。
又曰：匡衡邑人有說《詩》者，衡從與語，質疑，邑人推服，到履而去。
《拾遺記》曰：穆王起春宵之宮，西王母來焉，納丹豹文履。
魏武帝《遺令》曰：諸舍中可學作組履賣之。
又《內式令》曰：吏民多制文繡之服，履絲不得過降紫金黃絲織履，前于江陵得雜彩絲履，以與家約："當著盡此履。不得效作也。"
《晉令》曰：士卒、百工履色無過綠青白，婢履色無過紅青，古儈(古會切。)賣者皆當著巾，帖額題所儈賣者及姓名，一足著黑履，一足著白履。
《東宮舊事》曰：太子妃有絳地文履一纟兩。
《漢舊儀》曰：乘與帶七尺斬蛇劍，履虎尾約履。
徐干《古履儀》曰：正會大司馬問劍履上殿義，徐言所以，遂見從，著履上殿。時人見咸譏云："古無履，但有舄。今當著舄上殿，不宜著履。"案《周禮》天王赤舄黑舄，后素葛履。鄭君注曰：復下曰舄，單下曰履，是則古有履也。蔡謨《答臺符》分別履舄之名事曰：被符小會義注，侍臣劍履升殿。而摯虞《決疑》言劍舄履之名宜審。謹案：今時所謂履者，自漢前皆名屨。屨，《左傳》曰："踴貴履賤。"《禮》曰："戶外有抖勿"，不言二履。賈誼曰："冠雖敝，不以苴屨。"亦不言苴屨。言履者，猶足所履踐耳?！对姟吩疲?糾糾葛屨，可以履霜。"舄者，一物之別名。履者，足踐之通稱。稱先代以來優(yōu)崇重臣，言劍履則包舄也。又大臣升殿，不惟朝會，或私覿獨見，臨時所著，不必是舄，故總言履，以明不跣而己。摯虞中朝宿臣，多識往行，親睹其禮，退而書之，即是晉之故典令?！稕Q疑》言舄者，書時事也?！秲x注》言履者，舉總名也。尋文總意，所稱雖異，其制一也。
鄧德明《南康記》曰：昔有盧耽仕州為治中。當元會，至曉不及朝，化為白鵠，至合前回翔，欲下威儀。以帚擲之，得一雙履，耽驚還就列，內外左右莫不駭異。時步騭為廣州刺史，意甚惡之，便以狀聞，遂至誅滅。
《荊州記》曰：興安水邊平石上有石履。
《搜神記》曰：宮亭湖孤石，有一估客下都經其下，見二女子，云："可為妾買兩纟兩絲履，自厚相報。"估客至都，與置之，并一箱，置履在內，留廟中去。兼一書一刀，忘而和留之。及下去，乘舟，忽有鯉魚躍入，剖之，得刀與書。
《幽明錄》曰：晉太寧元年，余杭人姓王，失其名，往上舍，過廟乞福。既去亡履，己行五六里，懶復更反取。一白衣人持履后至，云："宮使還君。"化為鵠，飛入田中。
《列仙傳》曰：嘯父，冀州人，在曲周市補履，數(shù)十年不老，人奇之。
又曰：昭帝既葬鉤弋夫人，空棺無尸，但有絲履。
《列異傳》曰：胡母班為太山府君，赍書詣河伯，貽其青絲履，甚精巧也。
《漢武內傳》曰：七月七日，西王母降，履玄瓊鳳文之舄。
《列女傳》曰：翟方進學于京師，后母憐其幼，隨之長安，織履以給之。
皇甫謐《高士傳》曰：陳仲字子終，自齊適楚，楚王欲以為相，其妻子曰："家織履以食，淡然而無為，樂在其中矣。"謝使者。
秦嘉《與婦淑書》曰：今枉虎龍組緹履一緉。
高文惠婦《與文惠書》曰：今聊奉具組生履一緉，
曹植《賀冬表》曰：獻白文履七緉，襪百副。
崔實《四民月令》曰：八月制韋履，十月作白履。
劉楨《魯都賦》曰：纖纖絲履，燦爛鮮新。表以文組，綴以朱蠙。
曹植《洛神賦》曰：踐遠游之人履，曳霜綃之輕裙。
古樂府詩曰：君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。
張華《輕薄篇》曰：足下黃金履，手中雙莫邪。
甄述女詩曰：足躡承云履，豐趺?高春錦。
古詩曰：頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
傅玄《履銘》曰：戒之哉，念履正，無履邪。正者吉之路，邪者兇之征。
賈誼《吊屈原文》曰：章甫薦履，漸不可久。嗟若先生，獨離此咎。
○舄
崔豹《古今注》曰：舄，以木置履下，干臘不畏泥溺也。
《方言》曰：履中有木者謂之復舄，自關而東謂之復履。其上單者謂之宛，下單謂之鞮。
《詩》曰：公孫碩膚，赤舄幾幾。
又《南有嘉魚·車攻》曰：赤芾金舄。(箋云：金舄，黃朱色也。)
《周禮·天官下》曰：屨人掌王及后之范勿，為赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、青句、素屨、葛屨。(鄭玄曰：王告服有九，舄有三等，赤舄為上冕服之舄也。王后亦服六，惟祭服有舄。鄭司農云：赤繶、黃繶，黃繶以黃赤云絲為下綠。繶音憶。)
《左傳》曰：楚子次于干溪，雨雪，王皮冠、秦履復陶。(秦所遺羽衣也。)翠被、(以翠羽飾被。)豹舄，執(zhí)輩馛出。
《三禮六服圖》曰：王后翬衣玄舄、榆翟赤舄，鞠衣著履。(鞠衣以下皆履之。)
《三禮圖》曰：復下曰舄，單下曰履，夏葛冬皮也。
《說苑》曰：襄成君始封之時，衣翠衣，帶玉佩玉劍，履縞舄。
《曲論》曰：中常侍張讓子奉為太醫(yī)令，與人飲酒，輒掣引衣掌，發(fā)露形體，以為戲樂。將罷，又亂其舄履，無不顛倒。
《漢武內傳》曰：西王母履文鳳之舄。
《列仙傳》曰：安期先生，瑯琊阜鄉(xiāng)人。秦始皇請見，與語三日三夜，賜金璧千萬，出于阜鄉(xiāng)，皆置去，留書，以赤玉舄一枚以報。
《拾遺錄》曰：秦王子嬰寢于望夷宮，夜夢有人長丈，須、鬢絕青，納王舄而乘丹車，告云："天下當亂。"王乃煞趙高。所夢則始皇之靈，所著則安期所遺者。
《列仙傳》曰：黃帝葬橋山，山崩無尸，惟劍舄存。
《沖波傳》曰：足屬萬錢之舄，漂如日光，宛如游龍。
《風俗通》曰：孝文身履革舄而衣弋綈。
又曰：俗說明帝時，尚書郎鄴令王喬每月朔常詣臺朝。帝怪其來數(shù)而無車，密令太史候望，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來。因舉羅，得一只舄，使上方識，是四年中所賜尚書履也。
杜氏《幽求》曰：褒衣博帶，高冠厚舄，佩以珠璣，結之纓蕤。
陳思王《七啟》曰：金華之舄，動趾遺光。
○襪
《說文》曰：襪，足衣
《釋名》曰：襪，末，在腳也。
《左傳》曰：衛(wèi)侯與諸大夫飲酒，褚聲子襪而登席，公怒。
《帝王世紀》曰：武王伐紂，行至商山，襪系解。五人在前，莫肯系，皆曰："臣所以事君，非為系襪。"
《漢書》曰：中山王來朝，成帝賜食。后飽，起下，襪系解。成帝以為不能而賢定陶王。
又曰：莖?時，王生者善為黃老言。嘗召居廷中，公卿盡會。張釋之為廷尉，王生顧曰："吾襪解，為我結襪。"釋之跪而結之。人或讓王生："獨柰何辱張廷尉如此？"王生曰："吾老且賤，自度終亡益于張廷尉。方今天下名臣，吾故聊使廷尉跪結襪，欲以重之。"諸公聞之，賢王生而重釋之。
《東觀漢記》曰：和帝召諸儒，侍中賈逵、黃香相難。罷朝。特頒賜履襪。
《文子》曰：均為縞也，或為冠，或為襪則履之。
又曰：文王伐崇，至鳳凰之墟而襪系解。文王自結之，太公問焉。文王曰："吾聞亡君所與處盡其役，寡人雖不肖，所與處皆先君之人也。故無令結之。"(《漢舊儀》曰：凡齋玄豹襪，耕用青襪。)
《會稽典錄》曰：賀劭為卻世容止，與人交久益敬之，在官府常著襪，希見其足。
崔浩《女儀》曰：近古婦以冬至日進履襪于舅姑。
張衡《南都賦》曰：羅襪躡跡而容與。
曹植《洛神賦》曰：凌波微步，羅襪生塵也。
皇甫規(guī)《與馬融書》曰：謹上襪一量，以通微薄。
秦嘉婦《與嘉書》曰：今奉細布襪二量。
高文惠婦《與文惠書》曰：今奉織成襪一量。
曹植《賀冬表》曰：獻襪七量并為《襪頌》曰："玉趾既御，履和蹈貞。行與錄邁，動以福并。"
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