說到養(yǎng)生，人們往往關(guān)注吃什么好，穿什么好，或者有什么長壽不老，卻病延年的小偏方，小秘方。那么多的不同觀點(diǎn)，你會(huì)選擇什么作為養(yǎng)生第一重要的事情呢，我們就來做個(gè)調(diào)查吧。

你認(rèn)為養(yǎng)生第一重要的事情是什么(單選)0人0%吃的衛(wèi)生，吃得健康0人0%堅(jiān)持有效地鍛煉0人0%充分的休息0人0%保健品或補(bǔ)品0人0%安全投票

我們?cè)诔砷L過程中不知不知覺形成了一些危險(xiǎn)的習(xí)慣，人來世上一趟真的很不容易，一定要好好珍惜。如果不好好珍惜，哪還要找醫(yī)生看病干啥。下面我就舉些這方面的例子， 當(dāng)著一面鏡子，讓更多的人發(fā)現(xiàn)平時(shí)不太注意而又威脅健康的問題

健康養(yǎng)生

危險(xiǎn)一 聽信小偏方、小驗(yàn)方，輕率使用。我以前有個(gè)鄰居，她的外甥得了關(guān)節(jié)痛的病，本來在北京打工的時(shí)候還好好的，后來有一年回老家了，聽信了別人給的一張偏方，結(jié)果吃了一付藥就……。盲信并服用偏方就是賭徒，有可能輸?shù)粜悦?/p>

危險(xiǎn)二 是藥三分毒，隨意停藥，說停就停了。這個(gè)事也有一個(gè)案例。一位年輕的女性，得了一種叫紅斑狼瘡的病，后來在北京協(xié)和確診并使用激素治療，后來遇到一位“好友的善意“規(guī)勸，直接把每天8片的激素停掉，不到兩個(gè)星期，直接復(fù)發(fā)，差點(diǎn)丟了性命。隨意直接停藥某些藥物就是對(duì)自己健康不負(fù)責(zé)任。

危險(xiǎn)三 送別人偏方，偏誓旦旦讓人使用。以前我家有一個(gè)親戚，夏了得了腹瀉的毛病，可能本來就是一個(gè)腸炎，幾片黃連素或者兩三付中藥，同時(shí)注意飲食也就好了，結(jié)果一位熟人非送一“偏方”，就是：吃半斤話梅可以治好拉肚子，結(jié)果，一周過去了也沒有好。其實(shí)，送人偏方可能是在無意害人，如果你是有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生除外。

危險(xiǎn)四 挑食偏食，以為世界上只有某種或某幾種食物是好的，其它的不行。現(xiàn)在的朋友圈，幾乎成為偽科學(xué)傳播重災(zāi)區(qū)，很多未經(jīng)證實(shí)的所謂”健康知識(shí)“‘，”長壽秘訣“在這里很有市場(chǎng)。例如，有一個(gè)朋友聽說”香菇好，有多糖，能抗癌，又是血管清道夫“，吃了兩個(gè)月，吃成了痛風(fēng)。有的人以為生山楂好，吃半斤生山楂，結(jié)果吃出了胃出血。其實(shí)，所有的食物都是為人的健康所用，沒有好壞之分，什么食物都不能過量，最好是多種食物搭配著吃，最好吃應(yīng)季的水果疏菜，因?yàn)閼?yīng)季的水果疏蔬菜種植與保存成本最低，添加使用不必要的化學(xué)品的可能性最小。

交通出行

危險(xiǎn)1. 走路開車看手機(jī)。這是一件極其危險(xiǎn)的事情，特別是我看到一些人過馬路也在看手機(jī)，我真不知道他（她）們是怎么想的，難道自己以為自己是鋼鐵俠，刀槍不入，還是以為別人不敢撞你。

危險(xiǎn)2. 橫穿馬路，逆行駕駛。我近來下班開車回家時(shí)聽交通廣播，每天發(fā)生著不少的交通事故。目前的統(tǒng)計(jì)資料提示交通事故是造成人們死亡的居前幾位的原因，而這種死亡是完全有可能避免的。但在北京，我經(jīng)?？吹接械娜嗣髅骱芙陀羞^街天橋，有斑馬線，偏偏不走，非要跨越馬路中間的隔離設(shè)施，難道這些只是為汽車設(shè)置的嗎？難道命就不要了嗎？汽車駕駛員逆行搶行，造成了不少的交通事故與交通死亡事故。

危險(xiǎn)3 酒駕、藥駕、超速等……

日常生活

危險(xiǎn)1.酒風(fēng)好，拎壺沖。有些朋友特別“豪爽，每個(gè)人敬的酒都喝，結(jié)果把自己喝出了毛病。有個(gè)病人40歲多一點(diǎn)，有天跟朋友喝了不少酒，結(jié)果沒有離開酒桌就胸痛憋氣，幸虧離醫(yī)院近，也就數(shù)百米吧，馬上送到醫(yī)院，電擊過來了，還安上幾個(gè)支架。如果是灌別人喝酒，自己不喝，這個(gè)人的人品一定有問題。以別人喝醉為樂，這個(gè)人的心理一定有問題。

危險(xiǎn)2.抽風(fēng)式的鍛煉。有的人平時(shí)不鍛煉，興趣來了就突然暴走，猛跑高強(qiáng)度的鍛煉，結(jié)果不是拉傷肌肉就是損傷韌帶，也有些人突然心臟病發(fā)作死亡。群眾馬拉松長跑的死亡人群中絕大多數(shù)是因?yàn)樾脑圆∫蜮赖?。其?shí)要達(dá)到鍛煉身體的效果根本不用這樣大的強(qiáng)度，只要慢慢跑或快慢交替的步行就可以了。

危險(xiǎn)3……，

在你的生活中，還遇到過什么危險(xiǎn)的習(xí)慣，不妨說出來大家分享一下。

風(fēng)水玄學(xué)中陰氣重的地方都有哪些特征

風(fēng)水玄學(xué)中陰氣重的地方都有哪些特征？——經(jīng)常出入的地方不一定能感覺得到是否有陰氣，比如自己家中，原因就在于“習(xí)以為?！?，“入芝蘭之室，久而不聞其香；入茅茨之屋，久而不聞其臭”。常住陰氣重的地方的人也感覺不到陰氣重，還是“習(xí)以為常”的原因。我們小時(shí)候只要出現(xiàn)在陌生的地方，特別是個(gè)人出現(xiàn)在不常去的陌生地方，只要一靠近，就立即全身發(fā)麻，不自在，感覺陰森恐怖可怕，這其實(shí)就是陰氣重的地方。相反，在有些地方就沒有那種可怕的感觸，其實(shí)那就是陽氣足的地方。為什么會(huì)這樣，人也有“第六感覺”的存在，直覺會(huì)向人暗示一切。
陰氣重的地方應(yīng)該是：陰森、昏暗、寒涼、冷侵，小孩不喜歡去玩。各種動(dòng)物，包括家禽、家畜都不喜歡去玩，飛鳥也不愿在那里停留。本人還有這樣的親身體驗(yàn)，狗、牛等動(dòng)物到了人感覺陰氣重的地方，走路繞彎，不直接通過那個(gè)地方。設(shè)法將牛牽到那里，靠近感覺陰氣最重的中心位置，牛好象被什么重重地抽打了幾下，一雙后退腳不規(guī)則地亂蹦。將狗牽到那里，那狗特別顯得乖巧聽話，雙目死死地注視那個(gè)位置，緊緊依畏靠近人的雙退，有時(shí)弄得人走路都不方便；這是本人觀察到的一些動(dòng)物在陰氣重的地方的一些特別殊表現(xiàn)，書寫于此，供參考。

“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”是什么意思

這句話的意思是:陰陽諧和的，每個(gè)人的命運(yùn)是有定數(shù)的，所以行事都不和天地的正常運(yùn)行道理相違背，他們的起居作息都“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，

這句話出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》中素問上第一章 ：

原文如下：

上古天真論中：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！?/p>

這是黃帝問問天師歧伯：上古之人，能活的時(shí)間比較長，甚至活了100歲以上還動(dòng)作不衰；可是現(xiàn)代之人，年過半百動(dòng)作都皆衰，為甚么呢？是時(shí)代的不同，還是人們違背了養(yǎng)生之道？。歧伯回答的話。

白話譯文：

上古的人，懂得天地之間運(yùn)行的道理，是陰陽諧和的，每個(gè)人的命運(yùn)是有定數(shù)的，所以行事都不和天地的正常運(yùn)行道理相違背，他們的起居作息都“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，這樣就能肉體與精神都協(xié)調(diào)一致，而盡終其天年。

現(xiàn)代的人，可不是如此，把酒當(dāng)作飲料，過反常的生活方式，日夜顛倒也習(xí)以為常，酒醉后肆行房室，來枯竭他的精氣，耗散他的真氣，不懂得保持精氣神的充滿，不善于調(diào)養(yǎng)精氣，最后就貪圖一時(shí)的快樂而違背養(yǎng)生的樂趣，因?yàn)椤捌鹁訜o節(jié)”，所以差不多五十多歲就開始已經(jīng)不健康了，動(dòng)作也不行了。

由上可知，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”這幾點(diǎn)是古人的養(yǎng)生秘訣，到現(xiàn)在依然是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的。若有「正氣存內(nèi)，邪不可干」的概念，那就不需怕疾病了！而如何「正氣存內(nèi)」，「上古天真論篇」的這五句二十個(gè)字就是最佳的指導(dǎo)原則。

擴(kuò)展資料：

歷史影響：

《黃帝內(nèi)經(jīng)》全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，它的著成標(biāo)志標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段。在整體觀、矛盾觀、經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟象學(xué)、病因病機(jī)學(xué)、養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)以及診斷治療原則等各方面總結(jié)了戰(zhàn)國以前的醫(yī)學(xué)成就，并為戰(zhàn)國以后的中國醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)影響。

歷代著名醫(yī)家在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新和建樹，大多與《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著密切的淵源關(guān)系?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在中國醫(yī)學(xué)有很高地位，后世歷代有所成就醫(yī)家，無不重視此書。曾被譯成日、英、德、法等文字，對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了不可忽視的影響? 。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》以樸素的唯物主義觀點(diǎn)和辯證思想，闡述人與自然以及生理，解剖，病理，診斷和養(yǎng)生防病治病方面的原則問題。

成為中國醫(yī)學(xué)的基石，中醫(yī)理論體系的源泉，臨床各科診治的依據(jù)，后世奉為“經(jīng)典醫(yī)籍”，為學(xué)中醫(yī)者必讀之書。是研究中醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)，也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論思想基礎(chǔ)及精髓，在漢民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫(yī)學(xué)主導(dǎo)作用及貢獻(xiàn)功不可沒。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)理論體系的淵藪，是一部綜合論述中醫(yī)理論的經(jīng)典著作。它的集結(jié)成書是以古代的解剖知識(shí)為基礎(chǔ)，古代的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，通過對(duì)生命現(xiàn)象的長期觀察，以及醫(yī)療實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證，由感性到理性，由片斷到綜合，逐漸發(fā)展而成，提出了許多重要的理論原則和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?[6? 。

不僅奠定了中醫(yī)學(xué)理論體系的基本框架，同時(shí)，也為后世中醫(yī)學(xué)的不斷完善與向前發(fā)展提供了可能?！秲?nèi)經(jīng)》一書不僅是當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展水平的最佳見證，同時(shí)，也是現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)研究發(fā)展的可靠基石。

學(xué)恒打一成語

學(xué)恒打一成語是習(xí)以為常。

習(xí)以為常，漢語成語，拼音：xí yǐ wéi cháng，意思是指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺得很平常了。出自《逸周書·常訓(xùn)解》。

習(xí)以為常造句：

1、一天我邂逅了分別多年小學(xué)同學(xué)，我激動(dòng)得說不出話來，可他卻一點(diǎn)也不在乎，可能分別對(duì)他而言已經(jīng)習(xí)以為常了吧。

2、教師在課堂上應(yīng)在學(xué)生習(xí)以為常的地方挖掘出新東西來，這樣才有吸引力。

怎么做到學(xué)恒：

一、樹立目標(biāo)和志向

志向就像人生的方向，指引著你一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。“有志者立長志，無志者常立志”回頭看看歷史長河中的仁人志士，哪個(gè)不是先立志后成才。

而再看看身邊那些碌碌無為的人，沒有理想、沒有追求，每天虛度光陰，看似在努力，可是缺少了目標(biāo)和方向，到頭來一事無成。

二、遇見困難不退縮

人生不如意十之八九，身處困境時(shí)放棄很容易，堅(jiān)持卻很難。問題不解決，就變成人生路上的絆腳石;困難不戰(zhàn)勝，就變成擋在前面的高山和大河;挫折不克服，就會(huì)失去戰(zhàn)勝困難的信念和勇氣。

逆水行舟，不進(jìn)則退。面對(duì)困難，不退縮，就有機(jī)會(huì);面對(duì)失敗，不放棄，就有希望。

三、百說不如一干

“言之易，行之難”，凡事都要腳踏實(shí)地地去干，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

千古完人曾國藩說：“人但有恒，事無不成?！钡聡娙讼照f：“只有恒心才能使你達(dá)到目的。”

人的智力剛生下來的時(shí)候都差不多，后期之所以拉下來差距，一是勤奮，二是恒心，二者缺一不可。

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