道醫(yī)中醫(yī)的魅力,道醫(yī)中醫(yī)的智慧

中醫(yī)發(fā)展：中西醫(yī)何必要結(jié)合

“西醫(yī)認為人是蛋白質(zhì)、是物質(zhì)構(gòu)成，而中華民族認為生命的本質(zhì)是天地合氣而成，人的生命由形和神構(gòu)成?！绷淌谔岬剑骸坝眠@種方法認識生命，人身的臟腑、形體、精神、氣血都具有陰陽的屬性，均可以用五行說明它們之間的關(guān)系。”病因分為內(nèi)外因，內(nèi)因有喜怒憂思悲恐驚，外因有風寒暑濕燥火，“人和自然界的調(diào)和失常了就會生病”，中醫(yī)重調(diào)和各種因素，?！拔鞣接盟巺s是對抗性的，病毒變異就不斷地更新對抗，魔高一尺道高一丈，沒完沒了?！敝形麽t(yī)有很大的不同，柳教授指出：“兩者相安無事，何必結(jié)合？中西醫(yī)結(jié)合可以做，但是不要說是未來的目標?！薄跋嘈胖嗅t(yī)是一種信仰、世界觀、價值觀和生命觀，是西方文化所不能理解的?！?/p>

中醫(yī)的智慧：治病用方不用藥

中醫(yī)和養(yǎng)生在當下是很熱門的話題，尤其是中醫(yī)針灸剛?cè)脒x“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”后。柳教授表示：“每每說到中醫(yī)歷史，就會說是勞動人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造發(fā)明的，這是西方人的史學(xué)觀?！睂嶋H上，中醫(yī)是在中國文化下發(fā)展的一種特殊的醫(yī)學(xué)，“中華民族崇拜自然，經(jīng)絡(luò)源于一種理性的觀察和思考。”而中醫(yī)就是這種理性思維和價值觀的產(chǎn)物。炎帝神農(nóng)氏發(fā)明藥物治療疾病，黃帝軒轅氏創(chuàng)造了生命與疾病的認知知識，太昊伏羲氏創(chuàng)制九針，發(fā)明了用針灸治療疾病，扁鵲創(chuàng)造診脈，伊尹創(chuàng)造湯液，張仲景創(chuàng)造辨證論治并撰寫《傷寒雜病論》，中醫(yī)傳承并發(fā)展了幾千年之久，并且歷久彌新，中醫(yī)這種“治病用方不用藥”的特殊方式和中國人“打仗用陣不用兵”有著異曲同工之妙。柳教授稱：“中醫(yī)是大智慧，根據(jù)病候來攻病，這種智慧，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒有，現(xiàn)代中國也沒有?！?/p>

中醫(yī)魅力：回家自己熬藥湯

“中醫(yī)與中華民族傳統(tǒng)文化共生共存，從古至今持續(xù)表現(xiàn)為專門的和大眾的醫(yī)療保健行為，中華民族視其為生活中的一部分?！边@是柳教授對中醫(yī)的定義。他強調(diào)：“中醫(yī)是專門的和大眾的，是一種代代相傳的家族方式和氏族方式；而如今的醫(yī)學(xué)是專門的，大眾的都是非法的?！敝嗅t(yī)利用自然屬性，包括植物、動物和礦物，而西醫(yī)則是運用化合物，在不斷的“使用—淘汰”的循環(huán)中，給人類造成潛在的威脅。柳教授強烈呼吁“慎重使用抗生素”，并舉例：“皮試不過敏但是注射青霉素國民死亡比比皆是?！弊闳镅ㄋ€提出：“現(xiàn)代人即使吃中藥也很少自己回家熬藥，這是不對的?！惫糯蠓蚨际堑郊依锟床。_好藥方，病人家屬去抓藥，回來再用黑砂鍋熬藥，藥香彌漫在病人屋里，親人忙里忙外最終將熬好的藥端到病人面前，藥未入口，病已好了一半，這才是中醫(yī)文化、中醫(yī)的魅力。

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