針灸的起源和發(fā)展

針灸的起源

針灸醫(yī)學起源于我國遠古時代、古代原始社會的人類，由于居住在山洞，地處陰暗潮濕，加上與野獸搏斗，故多發(fā)生風濕和創(chuàng)傷痛，當身體某處有了痛楚時，除祈禱鬼神外，很自然地會用物去揉按、捶擊以減輕痛苦，或用一種楔狀石塊叩擊身體某部，或放出一些血液使療效更為顯著，以而創(chuàng)用了以砭石為工具的醫(yī)療方法，這就是針刺的萌芽。《山海經》記載有“高氏之山，有石如玉，可以為箴?！边@是遠古人類以砭石代針治病的佐證。1963年內蒙古自治區(qū)多倫旗頭道洼在新石器時代遺址出土了1根磨削的石革，椐鑒定為針刺的原始工具?！端貑枴ぎ惙ǚ叫撈酚涊d：“東方之域，天地之所生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食而嗜咸……其病皆為癰瘍，其治宜砭石，故砭石者亦從東方來?！闭f明了砭石治病與當時人類所處的環(huán)境和歷史條件是分不開的。隨著人類智慧和社會生產工藝的不斷發(fā)展，針具由石針、骨針逐步發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直至現(xiàn)代的不銹鋼針。

灸的發(fā)明，當是人類知道用火以后。當身體某一部位發(fā)生病痛時，受到火的烘烤而感到舒適或緩解，故認識到久熨可以用于治療，繼而從各種樹枝施灸發(fā)展的艾灸?！端貑枴ぎ惙ǚ揭苏撈酚涊d：“北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生滿病，其治宜灸芮。故灸芮者，亦從北方來。”說明灸法的發(fā)明與寒冷的生活環(huán)境有著蜜切的聯(lián)系。

針灸學術的發(fā)展經歷了一個漫長的歷史地和，近年來在甘肅，寧夏，河南馬跡山、淮陽、禹縣，江蘇鎮(zhèn)江市等地，均發(fā)現(xiàn)了夏商時其骨制銅制的醫(yī)療針具，反映了早期針灸醫(yī)學面貌的一個側面。

針灸的發(fā)展

春秋、戰(zhàn)國、秦、漢時期，我國由奴隸社會邁進到封建社會。隨著政治、經濟、文化的發(fā)展，為醫(yī)藥學的發(fā)展提供了條件。針刺工具由砭石、骨針發(fā)展到金屬針具，特別是九針的出現(xiàn)更擴大了針灸實踐范圍，促進了針灸學術飛躍發(fā)展，針灸理論也不斷得以升華。據《左傳》記載，春秋戰(zhàn)國時期的醫(yī)緩、醫(yī)和均擅長于針灸。先秦名醫(yī)扁鵲（秦越人）在給虢太子治尸厥時，讓其弟子子陽取外三陽五會而使太子復蘇，又令弟子子豹藥熨兩脅下，而見太子坐起……。證明在先秦時期針砭、火灸、熱熨等均已廣泛用于各種疾病的治療，為臨床實踐的總結和提高以及醫(yī)學理論的形成和發(fā)展起了重大的作用。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的醫(yī)學帛書中，有兩種古代關于經脈的著作，它論述了十一條脈的循行分布、病假表現(xiàn)和灸法治療。根據其足臂陰陽的命名特點，稱為“足臂十一脈灸經”和“陰陽十一脈灸經”，反映了針灸學核心理論經絡學說的早期面面貌。戰(zhàn)國時代開始逐漸成書的《內經》，包括《靈樞》和《素問》兩部分，以陰陽、五行、臟腑、經絡、精神、氣血等為主要內容，從整體觀闡述了人體生理病理、診斷要領和防治原則，重點論述了經絡、腧穴、針法、灸法等。特別是《靈樞》又稱《針經》，較為完整地論述了經絡腧穴理論、刺灸方法和臨床治療等，對針灸醫(yī)學作了比較系統(tǒng)的總結，為后世針灸學術的發(fā)展奠定了基礎。秦、漢、三國時代，經濟、文化、衛(wèi)生方面有了進一步的發(fā)展。大約成書于漢代的《難經》，又名《黃帝八十一難經》，以闡明《內經》為要旨，其中關于奇經八脈和原氣的論述，更補充了《內經》的不足。同時，還提出了八會穴，并對五輸穴按五行學說作了詳細的解釋。這一時期許多著名的醫(yī)學家都很重視研究針灸，如我國病歷記載的創(chuàng)始者淳于意經甾川王治“厥上為重，頭痛身熱”時，“刺足陽明脈，左右各三所”（《史記》）。發(fā)明六經辨證的張促景，在其著作《傷寒論》中，不僅在方藥方面給后人留下了許多光輝的典范，而且在針灸學術上也有許多卓越的風解和貢獻。僅《傷寒論·太陽篇》涉及針灸內容的就有20多條，主張針藥結合，辨證莊稼漢。以外科聞名于世的華佗亦精于針灸，創(chuàng)立了著名的“華佗平脊穴”。三國時期的曹翕擅長灸法，著《曹氏灸經》和《十二經明堂偃人圖》，可惜失傳。

清初至民國時期，針灸醫(yī)學由興盛逐漸走向衷退。公元1742年吳謙等撰《醫(yī)宗金鑒》，其《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣》不僅繼承了歷代前賢針灸要旨，并且加以發(fā)揚光大，通篇歌圖并茂，自乾隆14年以后（公元1749年）定為清太醫(yī)院醫(yī)學生必修內容。清代后期，道光皇帝為首的封建統(tǒng)治者以“針刺火灸，究非奉君之所宜”的荒謬理由，悍然下令禁止太醫(yī)院用針灸治病。1840年鴉片戰(zhàn)爭后帝國主義入浸中國，加之當時的統(tǒng)治者極力歧視和消滅中醫(yī)，針灸更加受到了摧殘。盡管如此，由于針灸治病深得人心，故在民間仍廣為流傳。針灸名醫(yī)李學川公元1822年撰《針灸逢源》，強調辨證取穴、針藥并重，并完整地列出了361個經穴，其仍為今之針灸學教材所取用。民國時期政府曾下令廢止中醫(yī)，許多針灸醫(yī)生為保存和發(fā)展針灸學術這一祖國醫(yī)學文化的瑰寶，成立了針灸學社，編印針灸書刊，開展針灸函授教育等，近代著名針灸學家承淡安先生為振興針灸學術作出了畢生貢獻。在此時期，中國共產黨領導下的革命根據地，明確提倡西醫(yī)學習和應用針灸治病，在延安的白求恩國際和平醫(yī)院開設針灸門診，開創(chuàng)了針灸正式進入綜合性醫(yī)院的先河。

中華人民共和國成立以來，十分重視繼承發(fā)揚祖國醫(yī)學遺產，制定了中醫(yī)政策，并采取了一系列措施發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，使針灸醫(yī)學得到了前所未有的普及和提高。50年代初期，率先成立了衛(wèi)生部壚的針灸療法實驗所，即當中國中醫(yī)研究院針灸研究所的前身。隨之，全國各地相繼成立了針灸的研究、醫(yī)療、教學機構，從此以后《針灸學》列入了中醫(yī)院校學生的必修課，絕大多數(shù)中醫(yī)院校開設了針灸專業(yè)，針灸人才輩出。40多年來在繼承的基礎上翻印、點校、注釋了一大批古代針灸書籍，結合現(xiàn)代醫(yī)家的臨床經驗和科研成就，出版了大量的針灸學術專著和論文，還成立了中國針灸學會，學術交流十分活躍，并在針刺鎮(zhèn)痛的基礎上創(chuàng)立了“針刺麻醉”。針灸的研究工作也不單純儀在文獻的整理，還對其治病的臨床療效進行了系統(tǒng)觀察，并對經絡理論、針刺鎮(zhèn)痛的機制、穴位特異性、刺法灸法的高速功能等，結合現(xiàn)代生理學、解剖學、組織學、生化學、免疫學、分子生物學，以及聲、光、電、磁等邊緣學科中的新技術進行了實驗研究。臨床實踐證實了針灸對內、外、婦、兒、骨傷、五官等科多種病證的治療均有較好的效果。

針灸與中醫(yī)是什么關系

針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種“從外治內”的治療方法。是通過經絡、腧穴的作用，以及應用一定的手法，來治療全身疾病的。在臨床上按中醫(yī)的診療方法診斷出病因，找出疾病的關鍵，辨別疾病的性質，確定病變屬于哪一經脈，哪一臟腑，辨明它是屬于表里、寒熱、虛實中那一類型，做出診斷。然后進行相應的配穴處方，進行治療。以通經脈，調氣血，使陰陽歸于相對平衡，使臟腑功能趨于調和，從而達到防治疾病的目的。針灸療法是祖國醫(yī)學遺產的一部分，也是我國特有的一種民族醫(yī)療方法。干百年來，對保衛(wèi)健康，繁衍民族，有過卓越的貢獻，直到現(xiàn)在，仍然擔當著這個任務，為廣大群眾所信仰。 針灸由“針”和“灸”構成，是中醫(yī)學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發(fā)展的過程中，具有鮮明的中華民族文化與地域特征，是基于中華民族文化和科學傳統(tǒng)產生的寶貴遺產。 【針灸的起源】 針灸醫(yī)學最早見于二千年多前的《黃帝內經》一書?！饵S帝內經》說："藏寒生滿病，其治宜灸"，便是指灸術，其中詳細描述了九針的形制，并大量記述了針灸的理論與技術。兩千多年來針灸療法一直在中國流行，并傳播到了世界。而針灸的出現(xiàn)，則更早。 遠古時期，人們偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等碰撞了身體表面的某個部位，會出現(xiàn)意想不到的疼痛被減輕的現(xiàn)象。古人開始有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。古書上曾多次提到針刺的原始工具是石針，稱為砭石。這種砭石大約出現(xiàn)于距今8000至4000年前的新石器時代，相當于氏族公社制度的后期，人們已掌握了挖制、磨制技術，能夠制作出一些比較精致的、適合于刺入身體以治療疾病的石器，這種石器就是最古老的醫(yī)療工具砭石。人們就用"砭石"刺入身體的某一部位治療疾病。砭石在當時還更常用于外科化膿性感染的切開排膿，所以又被稱為針石或 石?！渡胶＝洝氛f："有石如玉，可以為針"，是關于石針的早期記載。中國在考古中曾發(fā)現(xiàn)過砭石實物?？梢哉f，砭石是后世刀針工具的基礎和前身。 灸法產生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后。在用火的過程中，人們發(fā)現(xiàn)身體某部位的病痛經火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除，繼而學會用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進行局部熱熨，逐步發(fā)展以點燃樹枝或干草烘烤來治療疾病。

針灸由來

針灸醫(yī)學起源于我國遠古時代、古代原始社會的人類，由于居住在山洞，地處陰暗潮濕，加上與野獸搏斗，故多發(fā)生風濕和創(chuàng)傷痛，當身體某處有了痛楚時，除祈禱鬼神外，很自然地會用物去揉按、捶擊以減輕痛苦，或用一種楔狀石塊叩擊身體某部，或放出一些血液使療效更為顯著，以而創(chuàng)用了以砭石為工具的醫(yī)療方法，這就是針刺的萌芽?！渡胶＝洝酚涊d有“高氏之山，有石如玉，可以為箴?！边@是遠古人類以砭石代針治病的佐證。1963年內蒙古自治區(qū)多倫旗頭道洼在新石器時代遺址出土了1根磨削的石革，椐鑒定為針刺的原始工具?！端貑枴ぎ惙ǚ叫撈酚涊d：“東方之域，天地之所生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食而嗜咸……其病皆為癰瘍，其治宜砭石，故砭石者亦從東方來?！闭f明了砭石治病與當時人類所處的環(huán)境和歷史條件是分不開的。隨著人類智慧和社會生產工藝的不斷發(fā)展，針具由石針、骨針逐步發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直至現(xiàn)代的不銹鋼針。
灸的發(fā)明，當是人類知道用火以后。當身體某一部位發(fā)生病痛時，受到火的烘烤而感到舒適或緩解，故認識到久熨可以用于治療，繼而從各種樹枝施灸發(fā)展的艾灸?！端貑枴ぎ惙ǚ揭苏撈酚涊d：“北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生滿病，其治宜灸芮。故灸芮者，亦從北方來?！闭f明灸法的發(fā)明與寒冷的生活環(huán)境有著蜜切的聯(lián)系。
針灸學術的發(fā)展經歷了一個漫長的歷史地和，近年來在甘肅，寧夏，河南馬跡山、淮陽、禹縣，江蘇鎮(zhèn)江市等地，均發(fā)現(xiàn)了夏商時其骨制銅制的醫(yī)療針具，反映了早期針灸醫(yī)學面貌的一個側面。

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