肛門(mén)→棑穢→穩(wěn)坐江山

肛門(mén)→棑穢→穩(wěn)坐江山

忙于事業(yè)的人，會(huì)因久坐而生肛門(mén)疾患，患者常感隱私部位瘙癢，汗水侵淫，終致肛門(mén)細(xì)胞功能減退。工作時(shí)不能專(zhuān)心，面色、情緒亦現(xiàn)難忍表現(xiàn)。觀今之白領(lǐng)，患此病癥者非常多。只因平日肛門(mén)養(yǎng)生不重視細(xì)節(jié)，細(xì)菌、汗水在肛門(mén)周?chē)躺晌鍧釔菏溃欢l(fā)病后，又不能及時(shí)調(diào)節(jié)，常使肛門(mén)器官氣血通暢、衛(wèi)生、舒服，故漸生肛門(mén)疾患！

有患者心中常道：肛門(mén)器官污穢，上接代謝產(chǎn)物，下排糞便尿水，實(shí)在惡心。因此便不再用心調(diào)理該器官的健康。此嫌貧爰富之潔癖，不懂養(yǎng)生細(xì)節(jié)決定健身效果的行為。要知，屁股臭，卻不能割下來(lái)丟掉。而此世間之人兩臀間皆有肛門(mén)器官，且具有排毒功能，是身體臟腑各器官降除新陳代謝產(chǎn)物時(shí)，必須使喚的丫頭、男役。若不爰惜，只會(huì)徒費(fèi)金錢(qián)、時(shí)間，卻未必能一定消除所產(chǎn)生的疾患！

醫(yī)者言：打江山容易，坐江山卻難上加難。前之難,是要盡心守業(yè)，不使事業(yè)衰敗而后之難，則是坐江山要能坐。若肛門(mén)瘙癢，滋生頑癥，又怎能坐得穩(wěn)，吃得香，睡得好，身體強(qiáng)壯呢？

貔貅的種類(lèi)是怎么分別的?

貔貅有二十六種造型，七七四十九個(gè)化身，集動(dòng)物兇猛為一體，它有龍頭、虎嘴、獅身、狼牙、熊腰、豹爪、鹿耳。其口大，肚肥，無(wú)肛門(mén)，只吃不拉，嘴大能吃，吃盡八方財(cái)氣，肚大能裝，裝進(jìn)萬(wàn)貫錢(qián)糧，屁股大穩(wěn)坐江山，象征攬八方之財(cái)，只進(jìn)不出，同時(shí)可以鎮(zhèn)宅辟邪，專(zhuān)為主人聚財(cái)掌權(quán)。古賢認(rèn)為，命是注定的，但運(yùn)程可以改變，故民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛，再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。但經(jīng)過(guò)朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長(zhǎng)撩牙。到現(xiàn)在常見(jiàn)到的貔貅多是獨(dú)角、長(zhǎng)尾巴。
　貔貅是一種兇猛的瑞獸，但這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為"貔"，雌性名為"貅"，一貔一貅，一公一母，雌雄雙方各代表的含義也有所不同。民間傳 說(shuō)，貔代表財(cái)運(yùn)，而貅則代表財(cái)庫(kù)，有財(cái)要有庫(kù)才能守得住， 因此收藏貔貅的人大多每次收藏一對(duì)，才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶。在古時(shí)這種瑞獸是分一角和兩角的，一角稱(chēng)為"天祿"，寓意招財(cái)進(jìn)寶；兩角稱(chēng)為"辟邪"，可以護(hù) 佑擁有它的主人平安健康，近年來(lái)的貔貅造型多以?xún)山菫橹鳌?/p>

瑞獸是什么

貔貅的來(lái)歷
貔貅的來(lái)歷
　　貔貅，粵音讀作“皮休“。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名為“貔“，雌性名為“貅“。在古時(shí)這種瑞獸是分為一角或兩角的，身有長(zhǎng)鬃卷起，有雙角的，有獨(dú)角的。一角稱(chēng)為“天祿“，兩角稱(chēng)為“辟邪“。在南方，一般人是喜歡稱(chēng)這種瑞獸為“貔貅“，而在北方則依然稱(chēng)為“辟邪“，還有些人將它稱(chēng)為“怪獸“或“四不像“等。貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)，一般從事正業(yè)或偏行的人，都會(huì)在公司或營(yíng)業(yè)的地方擺放一只貔貅，如賭博、股票、期貨、金融、賽馬、娛樂(lè)業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)。中國(guó)傳統(tǒng)是有“貔貅“的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。
　　
　　貔貅的形態(tài)
　　在漢書(shū)“西域傳“上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、尿牛“。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱(chēng)為天祿，兩角者稱(chēng)為辟邪?！氨傩氨闶酋髁?。但經(jīng)過(guò)朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長(zhǎng)獠牙。到現(xiàn)在常見(jiàn)到的貔貅多是獨(dú)角、長(zhǎng)尾巴。
　　貔貅的制作材料 一般制造貔貅像的物質(zhì)有三類(lèi)： 一、 金屬--般以銅來(lái)制造，因?yàn)檫@一類(lèi)金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金。二、 木材--一些古老大屋會(huì)利用質(zhì)堅(jiān)的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來(lái)?yè)踅馍贰Ｈ?、瓷?-以不同的玉種來(lái)制造。不同的物質(zhì)制造的貔貅像，都可擺放在風(fēng)水的吉位上，很多地理師都認(rèn)為有催財(cái)作用，而在八個(gè)不同的方位上，一般擺放玉質(zhì)制造的貔貅，催財(cái)力、化煞力量會(huì)更強(qiáng)。其實(shí)貔貅對(duì)于正財(cái)或偏財(cái)都會(huì)有利的，所以貔貅像在近年有流行起來(lái)的跡象；不過(guò)，利用貔貅來(lái)催財(cái)，總帶點(diǎn)宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥(niǎo)兔太陽(yáng)吉時(shí)，開(kāi)光的貔貅催財(cái)力量是最強(qiáng)的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催財(cái)之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財(cái)力量最強(qiáng)。
　　
　　貔貅的作用
　　貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護(hù)主心特強(qiáng)。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，古代還用它來(lái)鎮(zhèn)墓，是墓穴的守護(hù)獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家平安。二、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔谩＿@是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財(cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黃大煞的作用，五黃在風(fēng)水上是可怕的煞星，它所到之處，都會(huì)令宅中人口不健康、運(yùn)滯等，前文已有詳細(xì)的說(shuō)明，我們?cè)谖妩S所到之處安放貔貅可解其兇性，如果在大門(mén)最好是放一對(duì)。貔貅還是很多作用，但這種瑞獸最好用來(lái)化煞鎮(zhèn)宅和旺財(cái)，尤其在財(cái)運(yùn)方面，貔貅是有較明顯作用的。
　　貔貅文化：據(jù)古籍《禮記、曲禮》上記載，貔貅是一種猛獸，為五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱(chēng)它為招財(cái)獸。貔貅專(zhuān)為皇帝守護(hù)財(cái)寶，也是皇室的象征，稱(chēng)為“帝寶”。又因貔貅專(zhuān)食給種猛獸、斜靈，故又名“辟邪”。
　　貔貅有多種造型及化身，每個(gè)化身都有共同特點(diǎn)：嘴巴大、腹大、屁股大。它沒(méi)有肛門(mén)，只吃不拉。它唯一的排泄系統(tǒng)是從皮毛中分泌出來(lái)的汗液，汗液奇香無(wú)比，遠(yuǎn)處的動(dòng)物聞到香味后跑來(lái)爭(zhēng)食，反被它吃掉。它嘴大吃四方，攬八方之財(cái)，腹大寓意福大命大，屁股大坐的穩(wěn)，穩(wěn)坐江山，而且還可以鎮(zhèn)宅辟邪。它專(zhuān)為主人聚財(cái)掌權(quán)，后人將它稱(chēng)做“聚財(cái)神獸”加以供奉。
　　佛學(xué)上說(shuō)“舍得舍得”，又舍才得。古人認(rèn)為，命是注定的，但運(yùn)程可以改變。固有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛，二摸貔貅財(cái)源滾滾來(lái)，三摸貔貅平步青云，步步高升?！薄磅髟谑职l(fā)財(cái)順手，家有貔貅萬(wàn)事無(wú)憂”之說(shuō)。擁有貔貅可以聚財(cái)、守財(cái)、穩(wěn)定基業(yè)！

李淵是唐朝的開(kāi)國(guó)君主，后來(lái)為何不能穩(wěn)坐江山呢？

首先糾正一點(diǎn)，李淵并不是沒(méi)有坐穩(wěn)江山，而是沒(méi)有坐穩(wěn)皇位。唐朝的第二位皇帝是李淵的兒子，大唐江山并沒(méi)有被外人篡取，所以不存在不能穩(wěn)坐江山一說(shuō)。?

李淵是大唐的開(kāi)國(guó)君主，但只當(dāng)了7年皇帝。

公元626年7月2日，次子李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，誅殺太子李建成及其擁護(hù)者。兩個(gè)月后，李淵主動(dòng)讓位于李世民，自己去當(dāng)了太上皇。整個(gè)事情發(fā)生的很突然，李淵措不及防，但仔細(xì)分析玄武門(mén)之變的發(fā)生存在一定的必然性，這也是導(dǎo)致李淵不能穩(wěn)坐皇位的直接原因。

古語(yǔ)有云：?老子英雄，兒好漢?，李淵的兒子太厲害了，尤其是二子李世民，文韜武略樣樣精通。從公元618年唐朝建立到公元626年統(tǒng)一全國(guó)，幾乎所有平定割掉勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)都是李世民領(lǐng)導(dǎo)完成的。

所以說(shuō)，李世民為大唐朝建功無(wú)數(shù)。這樣一來(lái)更不會(huì)把碌碌無(wú)為的太子李建成放在眼里，因?yàn)檎撡Y格李世民才配擁有太子之位。而太子李建成不可能主動(dòng)讓賢，也不可能對(duì)李世民的威脅視而不見(jiàn)，于是兩個(gè)人明爭(zhēng)暗斗，愈演愈烈。

其實(shí)，李淵心里也清楚，要想從根本解決兄弟爭(zhēng)儲(chǔ)的問(wèn)題，必須做到兩點(diǎn)：一是有鮮明的立場(chǎng)，二是提前讓位。但是這兩點(diǎn)他都做不到，原因是他的皇帝癮還沒(méi)有過(guò)夠。所以為了制衡太子的勢(shì)力，而放任李世民勢(shì)力做大，這樣李淵把局面就復(fù)雜化了，因?yàn)閷?duì)兩邊都玩起了曖昧。于是兄弟倆都著急了，矛盾越積越深，劍拔弩張、一觸即發(fā)。

而李淵并沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，每天依舊陶醉在皇權(quán)的享受中不能自拔。同時(shí)他也太低估了李世民，根本沒(méi)想到三個(gè)兒子會(huì)在他的眼皮底下造次。所以，當(dāng)玄武血流成河的時(shí)候，李淵還大太液池泛舟游玩。

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