八段錦的養(yǎng)生秘訣

八段錦的養(yǎng)生秘訣

八段錦是我國(guó)民間廣泛流傳的一種健身術(shù)，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載已有八百多年歷史。八段錦屬于古代導(dǎo)引法的一種，是將形體活動(dòng)與呼吸運(yùn)動(dòng)互相結(jié)合的健身法?；顒?dòng)肢體對(duì)舒展筋骨，疏通經(jīng)絡(luò)非常有幫助，如果配合呼吸運(yùn)動(dòng)，則可達(dá)到行氣活血，使新鮮的氣血流遍全身，營(yíng)養(yǎng)臟腑。經(jīng)常練習(xí)八段錦可起到保健、防病治病的作用。八段錦因其練法不同又分為坐式八段錦及站式八段錦，由于本功法篇幅過長(zhǎng)，在這里只為讀者朋友介紹其中的一種——站式八段錦，希望能帶領(lǐng)讀者朋友們走進(jìn)健康殿堂。

讀者朋友注意，為了讓大家更好的記住各個(gè)招式，八段錦又編成了一則歌訣：

雙手托天理三焦，左右開弓似射雕。

調(diào)理脾胃臂單舉，五勞七傷往后瞧。

搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰。

攢拳怒目增力氣，背后七顛把病消。

下面就為讀者朋友一一講解八段錦的八個(gè)招式：

雙手托天理三焦：自然站立，雙腿叉開與肩同寬，含胸收腹，腰脊放松。雙手自身體兩側(cè)緩緩上舉至頭頂上方，雙手翻掌，掌心向上，狀似托物。后腳跟隨著雙手向上托舉而起落，托舉數(shù)次后，雙手翻掌，改手心向下，沿身體前緩緩按至小腹，恢復(fù)自然站姿。

左右開弓似射雕：左腳外跨一步，右腿屈膝，身體下蹲成馬步狀，雙手握成空拳置于兩髖外側(cè)，隨后，腹前向上畫弧提至胸前，右臂向后拉使石手與右乳間距兩個(gè)拳頭大小，右手高度與右乳齊平，感覺如拉開弓弦；左手由空拳變成掌用力向左側(cè)推出，頭向左轉(zhuǎn)，目視左手方向，該動(dòng)作保持一段時(shí)間，隨即將身體上起，順勢(shì)將兩手向前畫弧收回于胸前并同時(shí)收回左腿，還原成自然站立姿勢(shì)。

調(diào)理脾胃臂單舉：左手緩緩自體前抬起，高舉過頭，翻掌使掌心向上，用力托出，同時(shí)，右手掌心向下，用力向下按。該動(dòng)作反復(fù)多次后，還原至自然站立姿勢(shì)。

五勞七傷往后瞧：自然站立，雙腳叉開與肩同寬，雙手在身體兩側(cè)自然下垂，以腰腹部為軸上半身向左轉(zhuǎn)動(dòng)，目視左后方，該動(dòng)作保持一段時(shí)間，上身緩緩轉(zhuǎn)正，再向右方轉(zhuǎn)動(dòng)，如此反復(fù)多次。

搖頭擺尾去心火：自然站立，雙腿叉開略大于肩寬，屈膝，上身下沉，成騎馬步狀。固視前方，雙手自然至于雙膝上，雙肘部指向外側(cè)。以腰部為軸，將軀干畫弧搖至左前方，稍停頓片刻，再向相反方向轉(zhuǎn)，畫弧搖至右前方。反復(fù)十?dāng)?shù)次。

兩手攀足固腎腰：自然站立，雙腿并攏，膝蓋繃直，以腰部為軸，身體前傾，雙手順勢(shì)攀住腳部，該動(dòng)作保持一段時(shí)間后，慢慢放松恢復(fù)到自然站立姿勢(shì)。

攢拳怒目增力氣：自然站立，雙腿叉開略大于肩寬，屈膝，上身下沉呈騎馬步狀，雙肘彎曲，握拳，雙拳至于腹部。左拳向前方擊出，目視左拳，右臂水平后拉；收回左拳，擊出右拳，左臂水平后拉，如此反復(fù)此動(dòng)作。

背后七顛把病消：自然站立，手并攏，腰背挺直，順勢(shì)將兩腳跟抬起，稍作停頓，腳跟落地，如此反復(fù)改動(dòng)作。

要想練好八段錦，必須掌握該套功法的要領(lǐng)，大體歸納為三點(diǎn)：

?意守丹田：練功時(shí)需將注意力集中于肚臍處。

?呼吸均勻：要自然、平穩(wěn)、腹式呼吸。

?柔剛結(jié)合：全身放松，用力輕緩，切不可用僵力。

【囧知識(shí)】八段錦

八段錦，是健身氣功的一種，源于我國(guó)古老的導(dǎo)引術(shù)。

由于流傳最廣，八段錦成為對(duì)傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)發(fā)展影響最大的一種，深受練習(xí)者所喜愛，特別是文人知識(shí)階層。據(jù)傳，近代著名書法家于右任每天下午堅(jiān)持練習(xí)八段錦，受益很多。八段錦分為坐式八段錦、立式八段錦，北八段錦和南八段錦，文八段錦與武八段錦，少林八段錦與太極八段錦之別。

八段錦之所以被大家廣泛接受，長(zhǎng)盛不衰，主要原因有五點(diǎn)：

一是健身效果神奇。八段錦宜動(dòng)宜靜，動(dòng)靜結(jié)合。內(nèi)可定心神、斂氣血，周身通暢。中可調(diào)五臟、安六腑，通過氣息運(yùn)行，使一般難以運(yùn)動(dòng)的重要臟器得到鍛煉。外可強(qiáng)筋健骨，增強(qiáng)肌肉?？傊?，可強(qiáng)身健體、可延年益壽，可改善生活質(zhì)量。

二是提升優(yōu)雅氣質(zhì)。八段錦講究默識(shí)揣摩、用心體會(huì)，動(dòng)作舒緩，不急不躁，四肢舒展。久練則心情舒暢，舉止大方，坐臥自然，人之精神風(fēng)貌會(huì)逐步產(chǎn)生變化。體格越發(fā)充實(shí)飽滿，精神越發(fā)陽光向上，氣質(zhì)越發(fā)優(yōu)雅迷人。文人使儒，女子使雅，長(zhǎng)者睿智，幼者陽光。

三是動(dòng)作簡(jiǎn)潔易行。八段錦，雖有不同分類，動(dòng)作也有多有少，但多為八之十個(gè)動(dòng)作，最多不超過二十個(gè)。這些動(dòng)作，且多數(shù)間單易行，對(duì)人之肢體和體能沒有特殊要求。剛開始，動(dòng)作不到位也沒有關(guān)系，先心到、意到后至體到。

四是不受場(chǎng)地限制。八段錦動(dòng)作幅度小，所需場(chǎng)地非常有限，特殊是臥式八段錦，一床之地即可。家中、公園、辦公室皆可練習(xí)。由于對(duì)場(chǎng)地的要求極小，也導(dǎo)致時(shí)間上的極大自由，可以說是隨地可練、隨時(shí)可練。

五是男女老幼皆宜。八段錦理念、動(dòng)作、要求決定了這一點(diǎn)。從理念上講，就是天人和一、人與自然合一、形神合一，從根本上講是融入、協(xié)調(diào)和包容，對(duì)練習(xí)人群沒有限制。從動(dòng)作上講，沒有危險(xiǎn)和超難動(dòng)作，大家都可練習(xí)。從要求上講，講就漸進(jìn)和堅(jiān)持，只要放平心態(tài)慢慢練開去，隨練隨收獲，久練大收獲。

八段錦有以上好處，只要練習(xí)就有所收獲，但收獲又往往有很大區(qū)別。同樣練習(xí)一年，同樣上做到了很好的堅(jiān)持、認(rèn)真，但有的意堅(jiān)精滿、百病不生，有的只是體能上的微弱改善，甚至興趣越來越不濃厚，甚至對(duì)八段錦的功效產(chǎn)生了懷疑。導(dǎo)致如此結(jié)果的真正原因是什么呢?那就是：

行家看門道，外行看熱鬧。形雖似而實(shí)未至。一句語，沒掌握訣竅，個(gè)中真味、真道未悟耳。

江湖上有句話，叫不知者千金難買，若挑明一文不值。也就是，訣竅就是關(guān)鍵，關(guān)鍵并不難做，而是有沒有悟到要害?？戳砣嗽谧鰝€(gè)動(dòng)作，從外形上并看不出氣息和意念的運(yùn)行，甚至動(dòng)作的細(xì)微差別，一般人也不了解。就八段錦而言，訣竅有四點(diǎn)：

一是深刻理解“意氣君來骨肉臣”的內(nèi)涵。簡(jiǎn)單說，這句話就是強(qiáng)調(diào)用意、氣為主，骨肉為副，骨肉要聽取意氣的引導(dǎo)。八段錦作為養(yǎng)生氣功的一種，練習(xí)中要注意的是內(nèi)心，做到神與意合、意與氣合、氣與力合，而不是刻意強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的外形是否到位，是否美觀。以形求實(shí)，實(shí)終不得；以實(shí)求形，不求自成。

二是準(zhǔn)確搞懂“動(dòng)作練習(xí)作用”的意 義。作任何事情，要把目的想清楚，然后根據(jù)目的制定措施，這就是所謂的有的放矢。比如說，立式八段錦中的“搖頭擺尾去心火”。從字面看，“搖頭擺尾”是手段，“去心火”是目的。那我們就是想，為什么“搖頭擺尾”可以“去心火”呢?原來，中醫(yī)講“腎主水”、“心主火”，要用“腎之水”去滅“心之火”。水要滅火，則要從上澆之。因此，這一式的訣竅就是，頭在搖擺的過程中要盡量放低，越低越好，至少要低于腎部。

三是妥善解決“主次動(dòng)作”的矛盾關(guān)系。我們知道，一個(gè)招式之中，有的動(dòng)作是關(guān)鍵，有的只是起到串連的作用，以使整個(gè)動(dòng)作連貫流暢。動(dòng)作的關(guān)鍵一定要練好，串連動(dòng)作不能宣賓奪主。仍以立式八段錦為例，“攢拳怒目增氣力”，從字面講“攢拳怒目”是動(dòng)作，“增氣力”是目的。從動(dòng)作看有兩個(gè)，那么“攢拳“和”怒目”哪個(gè)才是關(guān)鍵呢?“怒目”再做也無法增氣力，它不過是由于“攢拳”導(dǎo)致“肌肉緊張”的結(jié)果。

四是正確處理“訓(xùn)練和感悟” 的相互轉(zhuǎn)化。八段錦屬于健身功法，嚴(yán)格來說，不是武術(shù)更不是內(nèi)家拳。但大道如天，萬法一如。訓(xùn)練不在多而在精。練和悟是相互促進(jìn)的。練而不悟，就是簡(jiǎn)的重復(fù)，練的是外在。悟而不練，悟也就脫離實(shí)踐，成為無本之木、無源之水。只有邊練邊悟，練中求悟，以悟糾偏、以悟證果，才能有大的成就。

第一式：兩手托天理三焦

作用：上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝腎，掌心向上托，小指和無名指有麻的感覺。調(diào)理氣血。

第二式：左右開弓似射雕

作用：向前推出的食指向上，拇指斜向上，做法正確會(huì)有麻脹的感覺。疏通經(jīng)絡(luò)。

第三式：調(diào)理脾胃須單舉

作用：調(diào)理脾胃。

第四式：五勞七傷往后瞧

作用：任督通，病不生，頭旋轉(zhuǎn)，手下按，打通任督二脈。

第五式：搖頭擺尾去心火

作用：健腎,去心火即強(qiáng)身。

第六式：兩手攀足固腎腰

作用：健腎。

第七式：攢拳怒目增氣力

作用：練內(nèi)氣。

第八式：背后七顛百病消

作用：血脈通暢，氣血充足。

八段錦健身操口訣

八段錦健身操口訣如下：

兩手托天理三焦，

左右開弓似射雕。

調(diào)理脾胃須單舉，

五勞七傷往后瞧。

搖頭擺尾去心火，

兩手攀足固腎腰。

攢拳怒目增氣力，

背后七顛百病消。

兩手托天理三焦，也稱為雙手托天理三焦，是八段錦中的第一式，通過兩手掌交叉上舉于頭頂，配合雙膝微微彎曲下蹲，主要達(dá)到了血液在全身的散布的健身作用。

左右開弓似射雕，是八段錦中的第二式，通過雙腿彎曲形成馬步，左右胳膊依次伸直，手掌成爪的姿態(tài)，主要達(dá)到了擴(kuò)大胸腔調(diào)節(jié)肌肉，對(duì)肺部和心臟健身的作用。

調(diào)理脾胃須單舉，是八段錦中的第三式，通過左右手互換依次單手上舉與頭，在配合雙腿微微屈膝，達(dá)到了牽扯中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的目的，從而起到了調(diào)理脾胃的健身作用。

五勞七傷往后瞧，是八段錦中的第四式，通過站立的同時(shí)稍微彎曲膝蓋，配合脖子的左右緩慢的向后扭動(dòng)，達(dá)到放松頸部肌肉的效果，起到預(yù)防頸椎病的主要作用。

搖頭擺尾去心火，是八段錦中的第五式，通過蹲馬步的固定姿態(tài)，搖晃上身和腦袋，達(dá)到腰部和脊柱以及脖頸同時(shí)鍛煉的效果，起到了預(yù)防預(yù)防頸椎病等健身效果。

兩手攀足固腎腰，是八段錦中的第六式，通過彎卷腰部把雙手放與雙腳，從而達(dá)到鍛煉腰部的作用，彎腰的同時(shí)腎臟受到牽引按摩，也起到了增強(qiáng)腎氣的健身功能。

攢拳怒目增氣力，是八段錦中的第七式，通過攢拳來達(dá)到增加力氣的作用，以及具有馬步鍛煉站樁，可以說這一式和武術(shù)中的馬步?jīng)_拳一樣，但是這一式更能養(yǎng)生。

背后七顛百病消，是八段錦中的第八式，通過背后踮腳七次來達(dá)到百病消除的作用，該動(dòng)作通過足跟的上下起落，整個(gè)脊柱得到震動(dòng)，使精神為之一振的健身作用。

重點(diǎn)：

腳跟起落，練人體平衡，起的時(shí)候要如平地拔起，腳趾抓地，提肛收腹，讓六腑氣機(jī)處于緊張狀態(tài)。下落的時(shí)候就像山河地震，震動(dòng)脊柱和督脈。

“背后七顛”是八段錦的收功，相當(dāng)于引氣歸元，做完整套功法之后，重新梳理身體氣機(jī)，不致于出現(xiàn)散亂。

初學(xué)的人動(dòng)作還不熟練時(shí)，只要配合自然順暢呼吸就好。不要刻意呼吸、大呼大吸，盡量不憋氣、用腹式呼吸。隨著動(dòng)作打開和熟練，在動(dòng)作里“找”呼吸，身體更能受用。

八段錦的練功要領(lǐng)是什么？

八段錦是由八種不同動(dòng)作組成的健身術(shù)，故名“八段”。因?yàn)檫@種健身功可以強(qiáng)身益壽，祛病除疾，其效果甚佳，有如展示給人們一幅絢卵麗多彩的錦鍛，故稱為“錦”。

八段錦是我國(guó)民間廣泛流傳的一種健身術(shù)，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載已有八百多年歷史。

八段錦屬于古代導(dǎo)引法的一種，是形體活動(dòng)與呼吸運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的健身法?；顒?dòng)肢體可以舒展筋骨，疏通經(jīng)絡(luò)：與呼吸相合，則可行氣活血、周流營(yíng)衛(wèi)、斡旋氣機(jī)，經(jīng)常練習(xí)八段錦可起到保健、防病治病的作用。八段錦對(duì)人體的養(yǎng)生康復(fù)作用，從口訣中即可看出。例如“兩手托天理三焦”，即說明雙手托天的動(dòng)作，對(duì)調(diào)理三焦功能是有益的。兩手托天，全身伸展，又伴隨深呼吸，一則有助于三焦氣機(jī)運(yùn)化，二則對(duì)內(nèi)臟亦有按摩。調(diào)節(jié)作用，起到通經(jīng)脈調(diào)氣血、養(yǎng)臟腑的效果。同時(shí)，對(duì)腰背、骨骼也有良好作用。其它諸如“調(diào)理脾胃單舉手”、“搖頭擺尾去心火”等等，均是通過宣暢氣血。展舒筋骸而達(dá)到養(yǎng)生的目的。八段鋪的每一段都有鍛煉的重點(diǎn)，而綜合起來，則是對(duì)五宮。頭頸、軀干、四肢、腰、腹等全身各部位進(jìn)行了鍛煉，對(duì)相應(yīng)的內(nèi)臟以及氣血、經(jīng)絡(luò)起到了保健、調(diào)理作用，是機(jī)體全面調(diào)養(yǎng)的健身功半。

（2）練功要領(lǐng)

a.呼吸均勻，要自然、平衡、腹式呼吸。

b.意守丹田，精神放松，注意力集中于臍。

c.柔剛結(jié)合，全身放松，用力輕緩，切不可用僵力。

八段錦是包括八節(jié)連貫的健身法，具體內(nèi)容如下：

雙手托天理三焦；左右開弓似射雕；

調(diào)理脾胃需單舉；五勞七傷往后瞧；

搖頭擺尾去心火；背后七顛百病消：

攢拳怒目增氣力；兩手攀足固腎腰；

此外，尚有一種坐式的“八段錦”，為明代冷謙所編，具體內(nèi)容是：

叩齒三十六，兩手抱昆侖。

左右鳴天鼓，二十四度聞。

微擺撼無柱，赤龍攪水津。

閉氣搓手熱，背摩后精門。

左右轆車盧轉(zhuǎn)，兩腳放舒伸。

叉手雙虛托，低頭攀足頻。

河車搬運(yùn)旋，發(fā)火遍燒身。

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