古養(yǎng)生家導(dǎo)引氣功術(shù)—基礎(chǔ)知識

明代養(yǎng)生學(xué)家周履靖在《赤鳳髓》中收載了46位養(yǎng)生家的導(dǎo)引氣功術(shù)。這些養(yǎng)生鍛煉術(shù)簡便、易行、有效，故將原圖復(fù)制于此。但周履靖未介紹古養(yǎng)生家的生平，現(xiàn)經(jīng)筆者考證，一一補(bǔ)入，并對其方法加以標(biāo)點(diǎn)和必要的解釋，以便現(xiàn)代人參照學(xué)習(xí)。而且，為方便讀者照圖練功，對有些名詞術(shù)語，現(xiàn)作必要的解釋。

導(dǎo)引

導(dǎo)引主要是指肢體運(yùn)動，如《抱樸子?別旨》說：“或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅（原地徘徊），或徐步(綏綏艤步），或息（呼吸），皆導(dǎo)引也。”導(dǎo)引術(shù)包括氣功，故稱氣功導(dǎo)引術(shù)。

運(yùn)氣

運(yùn)氣練功時使自己的氣運(yùn)行，這個氣叫“真氣”。對疾病而言，真氣就是祛除病邪的正氣。本書所介紹的古導(dǎo)引，動作簡單，要練的功夫就在于“運(yùn)氣”，所以有時又叫“行功運(yùn)氣”。意思足這種導(dǎo)引的主要功夫就是“運(yùn)氣”。

運(yùn)氣的具體作法有二：

一是用鼻深吸氣（腹式呼吸）后，用口緩緩呼氣，同時意想到自己體內(nèi)的病邪(引起疾病的細(xì)菌、病毒等各種有害物質(zhì))隨呼氣而排出體外。此法又稱“吐納”鍛煉，即練呼吸功夫。這源于晉唐時期興盛的“六字氣訣”，即在用口吐氣(呼)時念噓、呵、呼、呬、吹、嘻6個字。一般適肝病念噓字，心病念呵字，脾病念呼字，肺病念呬字，腎病念吹字，三焦病(這里專指輸尿管和膀胱疾病出現(xiàn)小便不利等癥狀)念嘻字。但用口吐氣時念6個字，一般人難以掌握，所以《真理六氣訣》提出獨(dú)主“呵”字。

周履靖所介紹的導(dǎo)引，只要求運(yùn)氣兒口，而不要求念字。筆者認(rèn)為，口吐氣的同時念一“呵”字好。因?yàn)槟睢昂恰睍r，唇呈圓孔狀，口腔也空闊，有利于排出病邪，即“排毒”也。

“運(yùn)氣”的笫二個含義是“以意領(lǐng)氣”，意想到自己體內(nèi)的正氣直達(dá)病變部位消滅病邪，或促使病損處康復(fù)。

至于導(dǎo)引中說運(yùn)氣兒口，一口是指以鼻深吸氣后用口緩緩?fù)拢ê簦?。這一吸一呼就算一口。

存想

存想又稱存思。本書所介紹的導(dǎo)引術(shù)的“存想”，一是指意守丹田，即意念集中于丹田，排除一切雜念。二是指意守病變部位，想象正氣消滅病變處的邪氣。

丹田

丹田有上、中、下之分。上丹田指腦中泥丸，相當(dāng)于頭頂?shù)陌贂āＶ械ぬ镏更S庭宮，相當(dāng)于腹正中的中脘穴。下丹田在臍下1.3寸處。一般都是指意守下田，可想象臍下1.3寸處有一顆你最喜歡的寶珠。

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