明代養(yǎng)生學(xué)家周履靖在《赤鳳髓》中收載了46位養(yǎng)生家的導(dǎo)引氣功術(shù)。這些養(yǎng)生鍛煉術(shù)簡便、易行、有效,故將原圖復(fù)制于此。但周履靖未介紹古養(yǎng)生家的生平,現(xiàn)經(jīng)筆者考證,一一補(bǔ)入,并對其方法加以標(biāo)點(diǎn)和必要的解釋,以便現(xiàn)代人參照學(xué)習(xí)。而且,為方便讀者照圖練功,對有些名詞術(shù)語,現(xiàn)作必要的解釋。
導(dǎo)引
導(dǎo)引主要是指肢體運(yùn)動,如《抱樸子?別旨》說:“或伸屈,或俯仰,或行臥,或倚立,或躑躅(原地徘徊),或徐步(綏綏艤步),或息(呼吸),皆導(dǎo)引也。”導(dǎo)引術(shù)包括氣功,故稱氣功導(dǎo)引術(shù)。
運(yùn)氣
運(yùn)氣練功時使自己的氣運(yùn)行,這個氣叫“真氣”。對疾病而言,真氣就是祛除病邪的正氣。本書所介紹的古導(dǎo)引,動作簡單,要練的功夫就在于“運(yùn)氣”,所以有時又叫“行功運(yùn)氣”。意思足這種導(dǎo)引的主要功夫就是“運(yùn)氣”。
運(yùn)氣的具體作法有二:
一是用鼻深吸氣(腹式呼吸)后,用口緩緩呼氣,同時意想到自己體內(nèi)的病邪(引起疾病的細(xì)菌、病毒等各種有害物質(zhì))隨呼氣而排出體外。此法又稱“吐納”鍛煉,即練呼吸功夫。這源于晉唐時期興盛的“六字氣訣”,即在用口吐氣(呼)時念噓、呵、呼、呬、吹、嘻6個字。一般適肝病念噓字,心病念呵字,脾病念呼字,肺病念呬字,腎病念吹字,三焦病(這里專指輸尿管和膀胱疾病出現(xiàn)小便不利等癥狀)念嘻字。但用口吐氣時念6個字,一般人難以掌握,所以《真理六氣訣》提出獨(dú)主“呵”字。
周履靖所介紹的導(dǎo)引,只要求運(yùn)氣兒口,而不要求念字。筆者認(rèn)為,口吐氣的同時念一“呵”字好。因?yàn)槟睢昂恰睍r,唇呈圓孔狀,口腔也空闊,有利于排出病邪,即“排毒”也。
“運(yùn)氣”的笫二個含義是“以意領(lǐng)氣”,意想到自己體內(nèi)的正氣直達(dá)病變部位消滅病邪,或促使病損處康復(fù)。
至于導(dǎo)引中說運(yùn)氣兒口,一口是指以鼻深吸氣后用口緩緩?fù)拢ê簦?。這一吸一呼就算一口。
存想
存想又稱存思。本書所介紹的導(dǎo)引術(shù)的“存想”,一是指意守丹田,即意念集中于丹田,排除一切雜念。二是指意守病變部位,想象正氣消滅病變處的邪氣。
丹田
丹田有上、中、下之分。上丹田指腦中泥丸,相當(dāng)于頭頂?shù)陌贂āV械ぬ镏更S庭宮,相當(dāng)于腹正中的中脘穴。下丹田在臍下1.3寸處。一般都是指意守下田,可想象臍下1.3寸處有一顆你最喜歡的寶珠。
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