(4)艾滋病我們再看看中醫(yī)治療艾滋病。世界上第一例艾滋病是在1981年發(fā)現(xiàn)的。我國艾滋病大規(guī)模出現(xiàn)是在1995年,調查發(fā)現(xiàn)許多賣血人都感染了艾滋病病毒。2004年我們調查時發(fā)現(xiàn),在國家尚未來得及關注艾滋病的2001年,有八路民間中醫(yī)主動到河南艾滋病村免費為艾滋病人治療,穩(wěn)定了民心,功不可沒。后來,國家開始給艾滋病患者免費治療,然而,比較而言,中醫(yī)療效略高一籌。服用抗病毒藥的人,有40%的人服用后十分難受,寧死不吃。有40%的人服用西藥后效果不錯,但是必須按照醫(yī)生的規(guī)定每天定時定量的吃,不能停頓,一直要吃到死為止,否則會產生耐藥性。八路民間中醫(yī)治療的患者沒有一例服用中藥感覺難受,而且服用半年一年中藥以后,可以停下來不用再吃藥了,有的到現(xiàn)在已經停藥三年多。他們都能干農活,都已是好勞動力,可以上養(yǎng)老,下養(yǎng)小,可以像正常人那樣高高興興、快快樂樂地活著。中醫(yī)最后一個優(yōu)勢就是簡便廉驗。剛才我講過傅彪的保健醫(yī)生找過天津中醫(yī)學院哈教授,哈教授說只須二三萬元就可以幫他解決問題。可是沒辦法,人家愿意花那二百萬。現(xiàn)在用中醫(yī)治療一個癌癥大概需要一兩萬元,西醫(yī)光一個手術恐怕就需要二三十萬,更甭說再放療化療了。所以說,中醫(yī)確實簡便廉驗。而且如果人人都掌握了中醫(yī)養(yǎng)生保健的方法,非藥物療法,可以說相當多人的疾病是不需要進醫(yī)院的。這些就是中醫(yī)的優(yōu)勢,我大致歸納出這幾項,也不一定對。(5)中醫(yī)的特色下面再談一談中醫(yī)的特色。中醫(yī)有辨證論治、整體觀兩大特色。所謂特色就是辦事的方式。中醫(yī)講究的是辨證論治。如腫瘤,中醫(yī)講的是“見瘤不治瘤”。真正的中醫(yī)大夫治療時不是直接治療腫瘤,去殺死癌細胞,而是辨證診治。中醫(yī)是把人體作為一個整體,診治時不是僅僅盯著局部的問題。我們現(xiàn)在是憑著雙眼識人,一見面就知道你是張三,下次再見面也識得。如果把人臉放大一百倍,你一點一點地去看,看看鼻子這部分,再看看眼睛這部分,誰還認得這是張三還是李四?在澳門開“哲學與中醫(yī)”會議時,有人問:中醫(yī)是不是太模糊?我說模糊可能是一種更高級的科學,像人的大腦的判斷看來不如計算機那么精確,可是是人發(fā)明了計算機。不是說只有量化的東西才是科學。所謂科學是某一類知識的集合。用西方的方法看世界是認識世界的一種方法,并不是唯一的。用中國的辦法來認識世界,也是一種辦法,這是中國的科學。1840年以后我們受西方的影響太大了,不少同胞產生了“民族虛無主義”。我可以舉兩個例子。2003年,科技部撥款5000萬元研究SARS(注:即“非典”,非典型性肺炎,一場極其可怕的疫情,包括西醫(yī)醫(yī)護一線人員本身的死亡率都很高!這方面會在今后的推送文章更詳細的討論。----無事閑人)防治,其中僅撥出500萬經費給中醫(yī)。在科技部一再要求下,又給中醫(yī)撥款300萬;與西醫(yī)費用相比,中醫(yī)費用實在太少??芍嗅t(yī)界馬上有人提出:我們要中西醫(yī)結合治療SARS。當時我就感到奇怪:你們不是“中西醫(yī)結合”研究院,為何非得同西醫(yī)結合治療SARS?怎么就那么沒有底氣?!廣州中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院就是完全用中醫(yī)的方法治療SARS的。廣東省中醫(yī)院后來也都用中醫(yī)的方法。為什么非要中西醫(yī)結合治療SARS?這是沒有自信心的表現(xiàn),總覺得自己不行,人家的東西好。2004年,科技部曾撥款搞省部聯(lián)動治療艾滋病,專款是直接給中醫(yī)的。馬上又有人提出:我們要中西醫(yī)結合治療艾滋病。為何又非提中西醫(yī)結合呢 為何如此沒有自信?!上海腫瘤醫(yī)院的俞云大夫曾在西班牙呆了20多年。在那里他是個針灸師,用針灸的辦法治療癌癥,治療艾滋病,用于戒毒,治療各種各樣的疾病。為什么我們有些同志反倒沒有這個底氣呢?!要中西醫(yī)結合治療SARS,要中西醫(yī)結合治療艾滋病,只能說這些同志太沒有自信。另一方面,這是帝國主義文化侵略所造成的。解放前我們國家主要的大學基本上都是帝國主義資助辦起來的,從協(xié)和到清華,從湘雅醫(yī)學院到華西醫(yī)科大學到圣約翰大學醫(yī)學院,都是帝國主義國家在中國創(chuàng)建的。帝國主義在中國搞教育,搞慈善機構,搞文化宣傳,都是文化侵略的一種方式。所以我們去年的研究報告就提出:我們現(xiàn)在振興中醫(yī),是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,是一場復興中華文化、反對帝國主義文化侵略的戰(zhàn)爭。有些同志不理解,我們特意將政務院副總理郭沫若同志在1950年12月29日的講話附在我們報告的后面。我們現(xiàn)在不直接接受代表帝國主義文化侵略的“資金資助”,卻有不少人很愿意接受西方的“思想資助”。日本明治維新以后,日本人做了兩件事情:第一是廢除中醫(yī)。日本在憲法里面規(guī)定西醫(yī)是唯一合法的醫(yī)療保健系統(tǒng),但說現(xiàn)有中醫(yī)可以繼續(xù)行醫(yī),只是不能培養(yǎng)新中醫(yī)。三年之后,日本中醫(yī)才醒過味來,發(fā)現(xiàn)上當了,也已經晚了。直到上世紀60年代,日本國內一直沒有真正的中醫(yī)中藥。唯一的一家中藥廠就是津村順天堂,它生產的中藥僅僅是用當歸熬的液體——中將湯,供婦女洗澡用,沒有別的東西了。中醫(yī)大夫更沒有了。第二件事是消滅漢字。認為漢字不科學,要在日文里面消除漢字。所以我們一些留日的“海歸”認為漢字不取消中國就發(fā)展不起來。魯迅也曾留學日本,魯迅主張:漢字不滅,中國必亡!可事實證明:漢字不能取消,漢字是智慧也是藝術。漢字有音有形,代表了許多意思,不像西方的拼音文字僅僅是個符號。西方的拼音文字30年一變,而我們的文字(白話文)大約50年一變。所以有些文字——像魯迅先生用白話文寫的那些東西,當時看起來很好,今天就有點晦澀難懂了。可是我們的文言文——只要用兩年時間學了文言文——幾千年前的文章都能看懂?,F(xiàn)在中醫(yī)學院的學生所學的叫“醫(yī)古文”。我建議把“醫(yī)”字去掉,因為我們的古文就是古文,文言文就是文言文。我們所有的行業(yè)都是要學習古文的。學習古文就是把過去的東西傳承下來,不是只有醫(yī)學里面有古文。所以這種說法本身就不對。今天有人提出來要消滅中醫(yī),應該說有他一定的道理,因為他提出了一個問題:我們現(xiàn)在的中醫(yī)治療效果不好。為什么呢?原因很簡單。我們可以從醫(yī)生的數(shù)量和質量來看。民國初期,我國人口3億多,有80萬中醫(yī),基本分布在農村。1949年我國人口有5億, 50萬中醫(yī)。現(xiàn)在我國人口13億,卻只有27萬中醫(yī)。現(xiàn)在中醫(yī)的數(shù)量是1912年1/3左右,而人口由過去3億多變成現(xiàn)在的13億。這是中醫(yī)數(shù)量的下降。第二個質量問題。根據(jù)我們的調查,一些地區(qū)和縣級中醫(yī)院大約只有10%或者更少的中醫(yī)大夫會開湯藥處方。如果我們把這些大夫叫做能夠按照中醫(yī)的思維診斷的大夫,那我們能夠按中醫(yī)的思維診斷治療的大夫也不過3萬人,也提示,確實我們需要認真地對待這個問題。如果我們不認真地對待,如果我們不振興中醫(yī),不去復興中華文化的話,那么用不著張功耀去說,用不著他組織簽名,用不著十年,五年,我們的中醫(yī)藥事業(yè)就沒了。所以無論從中醫(yī)數(shù)量上還是從中醫(yī)質量上,我們都應該有危機感。第一,中醫(yī)有諸多優(yōu)勢,第二,中醫(yī)代表了未來醫(yī)學的發(fā)展方向,所以,我們不能不趕快振興中醫(yī)。1980年美國有個大西醫(yī)學家寫了一本書《一個叛逆者的自白》,說西醫(yī)大夫是藥廠的次等推銷員,是穿著白衣的屠夫!盡管這種說法看起來有點偏激,但說明美國人開始認識到西醫(yī)的局限性和西藥的毒副作用,認識到西醫(yī)方法論的固有缺陷。無獨有偶,英國人寫了一本書叫《別讓醫(yī)生殺了你》,說明西醫(yī)藥不夠人性化?,F(xiàn)在關鍵問題要有民族自信心,不能總是認為人家的東西好。我們的“海歸”們不考慮中國的國情,生搬硬套,囫圇吞棗學習西方。我們培養(yǎng)的中醫(yī)大夫是要給誰看?。渴墙o咱們中國人!我們中醫(yī)干嘛非要學英語?難道跟農民交流兩句英語才算是看病?!可是我們現(xiàn)在把英語當母語去學。我到甘肅調研時,在天水賓館曾問一個小姑娘說教什么書。她說教幼兒園英語。我說:幼兒園小孩還學英語???為什么?她說:要培養(yǎng)精英?。∥覀兊哪刚Z是什么?漢語!主要學英語能叫精英嗎?我對那姑娘說:你知道不知道小日本占領我們東北后第一件事是干什么――就是拿著槍逼著我們中小學生學日語,到現(xiàn)在東北有些老人都會說幾句日本話。德國人占領法國以后第一件事是干什么——要求占領區(qū)所有的學生學習德語,所以法國小說家都德寫下了那篇著名的小說《最后一課》。今年八月份我們幾人到法國開會。我的英語水平不行,可同行的復旦教授英語水平非常高。他用英語同法國會議接待人員交涉,人家硬是不懂英語,要我們講法語。國際會議的接待人員是這樣,普通法國人也是這樣。外出乘出租車時用英語同出租車司機講我們到什么地方,出租車司機也說聽不懂,請講法語。人家法國人為何敢如此?為何我們就不敢?!為何現(xiàn)在我們還要讓我們的孩子花費那么多時間去學英語?我問那位姑娘,哪個國家英語水平最低,她說是中國;我告訴她,小日本英語水平最低,可人家的科技上去了,經濟上去了,英語水平代表不了一個國家的科技水平和經濟水平,沒有必要把英語當主要課程來耽誤我們孩子的寶貴時間。我不否認確實有一部分人需要用英語,像一部分研究人員要搞翻譯需要英語,可我們中醫(yī)的學問外國有資料需要查閱嗎?說來說去是我們的教育出了問題——教育全盤西化了。任何一個國家一個民族都有自己的文化,不要輕易否定自己的文化。事實上我們幾乎全盤否定了中華文化。埃及人不敢說自己的祖宗建造了金字塔。為什么?他的文化全部是阿拉伯文化而非原來的埃及文化。全世界所有民族里大概只有中華民族的文化是最為完整地保存到今天,千萬不可在我們手里丟失啊!中華文化是“和”文化。中醫(yī)是中華文化的主要代表。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。中醫(yī)把天文、地理、化學各個方面全都囊括在一起了,是一個大熔爐——這是中華文化的主要載體??涩F(xiàn)實如何?中醫(yī)許多精華被無知的世人無情地丟掉了,而且還以為自己立了大功——拋棄了糟粕。中華文化是“和”文化,講求和諧相處,“萬物并存而不相害,萬道并行而不相悖”。大家和諧相處,社會才能發(fā)展。不僅是人和人之間,國家和國家之間,民族和民族之間是這樣,人類和微生物之間、和病毒之間都要和睦相處――所以中醫(yī)治療病毒性疾病并不是要殺滅病毒。事實上病毒早于人類多少億年就存在了了,而且共存了多少億年;沒有病毒,沒有細菌,人類會有免疫系統(tǒng)嗎?病毒的數(shù)量在地球上比人類的數(shù)量多得多,能把病毒全消滅光嗎?不可能!人類與它們要和平相處。正是中華文化是“和”文化,所以只有我們的總理周恩來才能在萬隆會議上提出“和平共處五項原則”。西方國家的文化提不出這樣高度的戰(zhàn)略思想。西方文化如何發(fā)展起的?他們先是游牧民族,后發(fā)展成海盜國家。當時歐洲國家鼓勵海盜行為,認為海盜行為是一種英雄行為。歐洲現(xiàn)在的市場經濟是由海盜經濟發(fā)展起來的。哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,然而他不是去通商,他是個強盜,搶劫去了。以前我上學時告訴我們哥倫布是個英雄,今天我才認識到哥倫布是個強盜!他們發(fā)現(xiàn)了新大陸,下毒毒死了多少印地安人!我們鄭和下西洋,那才是通商去了。最后我想說一點:中華文化復興的意義可能遠遠大于歐洲的文藝復興。亡國不可怕,可怕的是一個民族文化的滅亡。歷史上蒙古人打進來了,清兵打進來了。雖然當時看起來我們是亡國了,后來我們把外來文化同化了,他們都成了中華民族的一部分。中華文化如海納百川,能夠同化一切外來文化,這是我們的驕傲。我們要堅持自己的文化,同化外來文化,而不是異化自己!
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