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一、五味指酸、苦、甘、辛、咸五種味道,為中醫(yī)五行學說的組成部分,出自《黃帝內經》,廣泛運用于中醫(yī)學的診斷治療、遣方用藥等方面。
二、五味的作用:
(一)、辛
1治療作用:能散、能行、能發(fā)散、行氣、活血作用。
2不良反應:辛味藥多大能耗氣傷陰。
(二)甘
1、治療作用:能補助、能緩、能和、有補虛、和中、和味、緩急、調和藥品性等作用。
2、不良作用:膩膈礙胃,令人中滿。
(三)酸
治療作用:能收、能澀,有收斂固澀作用。
不良反應:酸味藥大多能收斂邪氣。
(四)苦
1、治療作用:能泄、能燥、能堅、能泄含義有三:一指苦能通泄;二指苦能降泄;三指苦能清泄,能燥指苦燥顯能堅的含義有二:一指苦能堅陰,即瀉火存陰,二指堅厚腸胃。
2、不良作用:能傷津、伐胃。
(五)咸
治療作用:能軟、能下、有軟堅散結、瀉下通腸作用。
不良作用:多食咸則脈凝冷而變色”能傷脾胃。
四氣五味是指中藥的性質和滋味。四氣五味學說是中藥藥性理論的基本內容之一。藥性是根據實際療效反復驗證然后歸納起來的,是從性質上對藥物多種醫(yī)療作用的高度概括。味的概念不僅表示味覺感知的真實滋味,同時也反映藥物的實際性能。藥味的確定是由口嘗而得,從而發(fā)現各種藥物所具不同滋味與醫(yī)療作用之間的若干規(guī)律性的聯系。
四氣
四氣又稱四性,是指藥物的寒、熱、溫、涼四種特性。寒涼和溫熱是兩種對立的藥性,而寒與涼、熱與溫之間只是程度的不同。另外還有平性,即藥性平和。一般寒涼藥多具清熱、解毒瀉火、涼血、滋陰等作用,主治各種熱證。溫熱藥多具溫中、散寒、助陽、補火等作用,主治各種寒證。對于有些藥物,通常還標以大熱、大寒、微溫、微寒等詞予以區(qū)別。
藥物的寒、熱、溫、涼,是從藥物作用于機體所發(fā)生的反應概括出來的。是與所治疾病的寒、熱性質相對而言。能夠減輕或消除熱證的藥物,一般屬于寒性或涼性,如黃芩、板藍根對于發(fā)熱口渴、咽痛等熱證有清熱解毒作用,表明這兩種藥物具有寒性。《神農本草經》中說的「療寒以熱藥,療熱以寒藥」是基本的用藥規(guī)律。
除了寒熱溫涼四性外,還有一些藥劃為「平性」,平性是指相對的屬性,而不是絕對性的概念。平性藥是指藥性寒、熱之性不甚顯著、作用比較和緩的藥物,其中也有微寒、微溫的,但仍未越出四性的范圍。
五味
五味原指藥物的辛、甘、酸、苦、咸五種味道,后擴展為體現藥物功能歸類的標志。五味是最基本的五種滋味,所以雖然有些藥物還具有淡味或澀味,但仍然只稱為五味。
辛味有發(fā)散解表、行氣行血作用,即辛散。一般解表藥、行氣藥、活血藥多具辛味,主治表證和氣滯血淤證。甘味有滋補和中、調和藥性及緩急止痛作用,即甘緩。一般滋養(yǎng)補虛、調和藥性及止痛藥多具甘昧,主治虛證、痛證。酸味有收斂固澀作用,即酸收。一般具有酸味的藥物多用于治療虛汗、泄瀉等證??辔队星逍埂⒃餄褡饔?,即苦堅。一般清熱、瀉火、通便、燥濕藥多具苦味,主治熱證、火證、濕證。咸昧有瀉下、軟堅散結作用,即成軟。一般軟化堅硬、消散結塊、瀉下通便藥物多具咸味。
五味之外,還有淡味及澀味。淡味有滲濕、利尿作用。一般滲濕利尿藥多具炎味,主治水腫、小便不利等證。如豬苓、茯苓等利尿藥。澀味與酸味作扇相以,也有收斂固澀作用。多用以治療虛汗、泄瀉、尿頻、精滑、出血等證.如龍骨、牡蠣澀精,赤石脂能澀腸止瀉。
五味的確定最初是依據藥物的真實滋味。如黃連、黃柏之苦,片草、枸杞之甘,桂枝、川芎之辛,烏梅、木瓜之酸,芒硝、食鹽之成等。后來由手將藥物的滋味與作用相聯系,并以味解釋和歸納藥物的作用。隨著用藥實踐的發(fā)展,對藥物作用的認識不斷豐富,一些藥物的作用很難用其滋味來解釋,因而采用了以作用推定其味的方法。
例如,葛根、皂角刺并無辛昧,但前者有解表散邪作用;后者有消癰散結作用,作用皆與「辛能散、能行」有關,故皆標以辛味。由此可知,確定味的主要依據,一是藥物的滋味,二是藥物的作用。
一、扶陽茶灸是什么?
扶陽茶灸,以牙為針,茶氣經牙熱灸頭部八經,可建奇功。其共分為:“選茶”,“茶”,“茶灸八經”,“茶運五氣”四道程序。扶陽茶灸簡便易行,經濟大眾,通過一杯干凈的熱茶,內扶陽為你補足陽氣。
何為扶陽茶灸?灸,燒灼之意。所謂“藥之不到,針之不及,必灸之?!币源送蒲?,“灸”成為中華民族治療疾病的專用字。針刺經絡穴位稱為“針灸”;艾草點燃熏烤身體為“艾灸”;以茶熱灸牙齒通百脈為“茶灸”。灸,通過經絡或穴位,激發(fā)人整體免疫機制,扶陽固本,令身心平衡。扶陽茶灸之理于此。茶灸分為:“選茶”,“沏茶”,“茶灸八經”,“茶運五氣”四道程序。
二、扶陽茶灸的程序
程序一、選茶:扶陽茶灸必須選擇“干凈的有機茶”,最好是溫性茶。有機茶除了“不施化肥,不灑農藥”之外,茶的生長環(huán)境和生產場地必須遠離污染;茶葉不準加任何添加劑;沒有人為的或自然形成的有害成分;必須是蘊含天地正氣的清潔食品。
今天大眾飲食,已難以脫離“四害”,即化肥、農藥、激素、抗生素。茶,是清洗身心的最后一道防線,絕不可再有污染。扶陽茶灸須用燙水沏有機茶,因不含化學成分,可沏出茶之正氣,即天然、本色、本味,內補陽氣,提升正氣。《黃帝內經》云:“正氣存內,邪不可干”,唯有機茶,可做扶陽茶灸之用。選擇有機的富硒紅茶,可以更好的提升扶陽的效果。
扶陽茶灸選擇的茶來自長壽之鄉(xiāng)、海峽硒都福建詔安,此茶是一款純天然無添加的富硒紅茶。按有機茶標準生產加工獨具特色的富硒紅茶,湯色紅艷明亮,滋味甘鮮醇厚,葉底紅亮,清飲最能品味紅茶的香氣,兼具獨特的香味和保健效果。扶陽茶灸,以熱為灸,以熱為陽;紅茶其性溫熱,用紅茶可補心陽;富硒,硒為生命火種,扶陽抗癌,用硒也可補心陽。
富硒紅茶,茶性溫和滋潤,溫脾養(yǎng)胃,增強心陽,可升可降,提神醒腦,清熱利尿,殺菌排毒。物以硒為貴,硒具有提供人體免疫力、抗氧化、延緩衰老、保護修復細胞、參與糖尿病治療、防癌抗癌、保護眼睛、提供紅細胞攜氧能力、防治心腦血管疾病、解毒、防毒、抗污染、保護肝臟的作用。
程序二、沏茶:“沏”字和“泡”字有別。沏茶的“沏”字是以熱水“切茶”;泡茶的“泡”字是以溫水“包茶”。沏出來的茶,香氣本色,透人肺腑;泡出來的茶,熟湯之氣,茶味已乏。上士沏茶,中士泡茶。
沏茶和泡茶的主要區(qū)別如下:沏茶是把滾沸的開水倒入放好茶葉的壺里,然后蓋好蓋悶上;泡茶是用落了開的水倒進茶壺或茶杯,然后蓋好悶一會兒。沏茶之功在于醒茶。茶中放少許清水,“木遇水則活,”清水使之蘇展,如夢中醒來。
醒茶以葉彎而不折為度。不可太過,也不可不足。不足,茶體不通,汁液難出;太過,茶已發(fā)酵,其香失散。沸水沏醒茶,方有沏茶之功。水落湯出不宜停留。沸水沏茶,水溫劇增,茶體膨脹,汁液浸出。既不傷茶體,又浸出汁液。扶陽茶灸的專用簡易茶杯,茶水分離,曼陀羅能量加持,隨身攜帶方便,醒茶沏茶,隨心所欲。
程序三、茶灸八經:人有十二條正經,其中八條從頭部繞過。有三對陽經:足少陽膽經和手少陽三焦經;足陽明胃經和手陽明大腸經;足太陽膀胱經和手太陽小腸經。有兩條陰經:足厥陰肝經和手少陰心經。
中醫(yī)所說經絡接近現代醫(yī)學的神經系統(tǒng)。牙齒與神經系統(tǒng)相連,故牙痛心腦俱裂。成年人有32顆牙齒(也有不足者),牙根長度12.2mm — 17.4mm。扶陽茶灸之用,是將富硒紅茶之正氣以熱的方式扶陽,扶陽即加熱,通過牙傳遞給腦,激發(fā)人的免疫系統(tǒng),使人平衡。
扶陽茶灸簡易操作方法:扶陽茶灸飲茶,先關門窗,避免風寒,以利陽氣環(huán)身不破。飲茶時,身體端坐,兩腳并齊,雙膝相合,頭頸脊椎保持一條直線,雙手捧扶陽茶杯,兩肩端平,兩腋打開。一鼓作氣喝完熱的富硒紅茶茶湯。熱茶點滴小口飲入,熱灼牙齒。牙乃骨質帶有石性,導熱最快。
熱茶灸牙齦,即出現針灸時的“酸、麻、脹”,一股熱流上沖於腦;配合茶灸五步呼吸運通,一次呼吸一口茶湯,至杯中茶盡,【茶灸五步運通會專門論述】。頃刻,汗流如洗,腦中濁物出,頭輕目明。如此茶灸可一至三杯,扶陽固本,君火以明,精氣神足。扶陽茶灸時閉目安閑,呼吸運通帶動全身乃至毛孔,汗出為佳。汗消畢,身溫潤。此乃扶陽茶灸也。
三、扶陽茶灸功效:
扶陽茶灸,以牙為針,茶氣經牙熱灸頭部八經,可建奇功:
其一,足少陽膽經。《黃帝內經》云:“膽者,中正之官,決斷出焉。”膽經興旺,人頭腦清晰,決斷事物得當,不偏不倚;《黃帝內經》云:“十一臟腑取決于膽?!狈鲫柌杈暮?,膽氣中正,十一臟腑之氣得以升降有序。
其二,手少陽三焦經。《黃帝內經》云:“三焦者,決瀆之官,水道出焉?!比菇浥d旺,人體水的補充和疏泄趨于平衡,可見口水甘甜充盈,皮膚有細汗,小便通暢。足少陽膽經與手少陽三焦經統(tǒng)稱為“少陽經”?!饵S帝內經》云:“少陽為樞?!鄙訇柦浫缤松硇睦锉磉\行機制的樞紐,或是大門的軸。
其三,足陽明胃經。《黃帝內經》云:“胃者,倉稟之官,五味出焉?!蔽附浥d旺,胃陽促進脾之運化有序,可辨五味。靈敏的味覺神經折射出平衡的身心狀態(tài),故扶陽茶灸之后人胃口大開,粗茶淡飯有百味。
其四,手陽明大腸經?!饵S帝內經》云:“大腸者,傳道之官,變化出焉?!贝竽c經興旺,可積極地處理由胃、小腸而來的食物殘渣和水的混合物,干稀分離,各行其道。故扶陽茶灸后人有便意。足陽明胃經和手陽明大腸經統(tǒng)稱為“陽明經”?!饵S帝內經》云:“陽明為闔?!标柮鲀葦科胶鉃槊?。足陽明胃經主食物進,手陽明大腸經主渣滓出,進出平衡,人身心平衡。
其五,足太陽膀胱經?!饵S帝內經》云:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化能出矣?!卑螂捉浥d旺,人的肌膚潤,血氣充盈而不燥,十一臟腑循環(huán)有序,精微營養(yǎng)入肉、入骨、入髓乃至毛發(fā),氣化代謝之物上走于汗,下走于尿,一派云雨相濟之象。故扶陽茶灸之即汗由上走,之后尿從下出。
其六,手太陽小腸經?!饵S帝內經》云:“小腸者,受盛之官,化物出焉?!毙∧c經興旺,人對食物的加工能力即會提高,將食物化為人所需要的精微物質。故扶陽茶灸之后,人的氣色亮麗。足太陽膀胱經與手太陽小腸經統(tǒng)稱為太陽經。《黃帝內經》云:“太陽為開?!鄙訇柦?、陽明經、太陽經是人體陽經系統(tǒng)。號稱“三陽”。陽經系統(tǒng)一日之內有開有闔。在這離合機制中:少陽為樞,陽明為闔,太陽為開。扶陽茶灸激發(fā)三陽六經之陽氣,令人順天有律,應地有序。
其七,足厥陰肝經?!饵S帝內經》云:“肝者,將軍之官,謀慮出焉?!备谓浥d旺,人的思路清晰,處事周到。故扶陽茶灸之時,靈光閃現。
其八,手少陰心經?!饵S帝內經》云:“心者,君主之官,神明出焉?!毙慕浥d旺,氣定神閑。故扶陽茶灸之時,如君臨大殿,君火以明,相火歸位,包括心在內的十一臟腑之群臣安寧。厥陰經、少陰經、太陰經是人體陰經系統(tǒng)。陰經系統(tǒng)一日之內有開有闔,少陰為樞,厥陰為闔,太陰為開。
扶陽茶灸激發(fā)足厥陰肝經,有利于肝藏血功能,“厥陰為闔”;激發(fā)手少陰經,有利于扭轉心境為喜、為悅、為明、為靜。六條陽經皆從頭繞過,故扶陽茶灸令人提神醒腦,耳聰目明,精神旺盛,扶陽去病;足厥陰肝經和手少陰心經兩條陰經從頭繞過,故扶陽茶灸時多一份心神安定和謀慮清晰。
扶陽茶灸,以牙為針,茶氣經牙熱灸頭部奇經,打通任督,扶陽通經。奇經八脈除帶脈之外的七條經絡從頭部通過,扶陽茶灸,可以熱灸頭部奇經,扶陽通督。紅茶熱茶入于胃腹,溫脾養(yǎng)胃,腹部溫熱,可補中氣,中氣足任督二脈周天旋轉,打通任督,百脈皆通。
《本草拾遺》寫到:“各藥微諸病之藥,茶為萬病之藥”,善用茶氣茶性,溫中扶陽,可調身體?!侗静菥V目》寫到:茶“溫飲則火因寒氣而下降,熱飲,則茶借火氣而升散?!爆F代喝茶人少有勞作,飲溫茶不當,易成停飲,傷害脾胃;飲寒性茶葉,至脾胃惡寒。脾虛胃寒,百病叢生。熱飲升散氣化,溫脾健胃,發(fā)散濕寒,特別是扶陽茶灸,以熱為力,溫水無用;以茶性熱,運通五氣。
四、扶陽茶灸,以牙為針。牙齒何以神奇?
《皇帝內經》云:“女子七歲,腎氣盛,齒發(fā)更長……三七(21虛歲,以下同)腎氣平均,故真牙生而長極……丈夫八歲,腎氣實,發(fā)長齒更;三八(24歲),腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極……五八(40歲),腎氣衰,發(fā)墮齒槁……八八(64歲),則齒發(fā)去。”
“腎通腦主髓,腎主骨,齒為骨之余?!蹦I為先天之根本。物有生、壯、老、死四相。人之腎氣也不例外。腎氣足則齒壯。反過來齒壯也會腎強。枝葉和根本一脈相承,一損俱損,一榮俱榮。牙齒枯槁乃至脫落前,先有牙齦萎縮。齦如土地,齒為樹木。土地流失,樹木不活。
扶陽茶灸可致牙齦生長,齒間縫隙漸小,或現“女三七”,“男三八”的“長極”之相。土肥苗旺,齒堅腎強。若過七十、八十、九十,乃至百歲齒堅不落,必是腎足精旺。實乃福報也。
熱茶灸牙,牙齒熱。牙齒如針灸髓海。有熱必有風,掀起波瀾,摧枯拉朽,蕩滌污濁。淚出,腦中肝脈通;舌滑,腦中心脈通;涎出,腦中脾脈通;涕出,腦中肺脈通;咸出,腦中腎脈通。五脈皆通,頭清目明。日日清明,一年長青;年年清明,“久視長生”。
扶陽茶灸,牙熱灸脊,后背熱。人生挺立,依靠脊梁。髓海振奮,脊髓通暢。陽氣于督脈上行,脊背清爽。有上升必有下降,腰背熱過之后,濁物自然注于二便。
扶陽茶灸,茶灸百脈,扶陽醒神,全天振奮。內外扶陽,內外陽氣融合一體,善靜者,在渾然一體中修補缺憾;善動者,在渾然一體中回歸寧靜。動靜皆在自然之中,不拘泥執(zhí)著。
扶陽茶灸,令人智慧;扶陽茶灸,令人亮麗;扶陽茶灸,令人寧靜;扶陽茶灸,令人氣爽;扶陽茶灸,令人和睦;扶陽茶灸,令人順天;扶陽茶灸,令人應地;扶陽茶灸,令人長生;扶陽茶灸,令人見性……
扶陽茶灸,以牙為針,以熱為陽,以茶為滌,兼通絡、升陽、去濁為一體,茶灸百脈,茶洗細胞,茶運五氣,龍音振蕩。簡便易行,經濟大眾,必能普惠百姓,還健康于萬民。扶陽茶灸,補足陽氣不生病,立體化扶陽方案,為你的健康保駕護航。
明代醫(yī)家王三才所著《醫(yī)便》,有一方,
方下說:
人身五臟,效天五行,一有不和便易生病。
藥有五味,各主五臟,用其調和,便是太極。
什么是太極?
是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。
有多重含義,包括一陰一陽謂之道,陰陽兩分而合和,以及事物的有序運動,等等。
故而這個太極丸方,所用五味,既包括了天之五行:金木水火土,又各主五臟心肝脾肺腎。可將臟腑調節(jié)到有序的生理狀態(tài),陰陽合和,輕身延壽。
五味各主五臟,正是知母清潤肺金。黃柏滋腎水。破故紙收斂神氣,溫助心火。胡桃仁潤血氣,養(yǎng)肝木。砂仁醒脾土而和中。
各味用量:知母,黃柏,破故紙,胡桃仁,砂仁去殼,花椒。
方中前四味,兩兩相生,均是蝦與水母互相成就的搭配。
第一組:知母配黃柏,金水相生。
知母是氣分藥,黃柏是血分藥,共令氣血并行,互作對方的臂膀。
知母苦寒,苦寒而不燥,上能清肺,中能涼胃,下能瀉腎火。由于肺金為腎水之母,母清則子安,所以對腎經的虛熱治療效果也好。為滋陰降火要藥。
黃柏,苦寒沉降入腎、膀胱、大腸經。長于清瀉下焦?jié)駸?,制腎經過于旺盛之火,火不狂則水生,可補腎水之不足。
兩者相配,可謂經典藥對,清下焦之火而不傷正,正是金水相生,滋陰清熱有良效。
第二組:破故紙配核桃仁,木火相生。
破故紙是指補骨脂,補骨脂苦辛溫,能收斂神明,使心包火與命門火相通,以溫腎壯陽,固精縮尿。同時它還入脾燥濕,入胃溫胃陽,由此消食滯化濕濁,既能治脾腎陽虛引起的五更泄瀉,又可用于治療腎不納氣之虛寒喘咳等。
核桃仁甘溫,補腎固精的功能很強大,又可溫暖肺部,平咳喘。它同時對腸胃也好,可潤腸通便。不僅如此,它還能入肝潤血氣,有較強的活血調經、祛瘀生新之功。
以上四味,知母配黃柏為陰,補骨脂配核桃仁為陽,共達陰陽和合之功。
屬土之砂仁,引陰陽合和之氣歸于腎。
砂仁性溫,能宣通陽氣,散出寒氣,加之其味芳香通透,可醒脾,使中焦暢通無阻,又味澀,能和五臟之精,引陰陽和合之氣歸于腎。
制作時加花椒,花椒與砂仁性味同樣,且常一道用在鹵料中讓香味更飽滿。兩者共用,強強聯手增強力量。
由此達太極合和之功,故取方名太極。
方下說:服至三年,效不可言,服至終身,便是長壽的神仙呢!
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