辟谷的起源是什么,辟谷的正確方法有哪些

一、辟谷術(shù)的起源

辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時(shí)。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”是為辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)?！痘茨献印さ匦巍芬灿蓄愃频挠涊d。而《人間》還載有實(shí)例，如記述春秋時(shí)魯國人單豹避世居深山，喝溪水，“不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色?！笔菫槭芳d最早之辟谷實(shí)踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去(卻)谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術(shù)最早的著作。有云：“去(卻)谷者食石韋?！字?、足輕、體軫，則昫(呴)炊(吹)之，視利止。”意謂初行辟谷時(shí)往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時(shí)最初存在的狀態(tài)，即表明它們之出現(xiàn)是大體同時(shí)的。

道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人?！稘h武帝外傳》載，東漢方士王真“斷谷二百余年(當(dāng)為“日”之誤——引者注)，肉色光美，徐行及馬，力兼數(shù)人”?！逗鬂h書·方術(shù)傳》載：“(郝)孟節(jié)能含棗核、不食，可至五年十年。”曹植《辯道論》載郗儉善辟谷事，謂曾“躬與之寢處”以試之，“絕谷百日，……行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達(dá)、魯女生等皆行辟谷術(shù)。東晉道士葛洪反對單行辟谷可致仙的觀點(diǎn)(主張擇仙術(shù)之善者而兼習(xí)之，尤其必修金丹)，認(rèn)為單行辟谷可成仙是行氣家“一家之偏說”，但并不懷疑辟谷術(shù)的健身延年效果。他在《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中說：“余數(shù)見斷谷人三年二年者多，皆身輕色好。”并舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時(shí)，常一月或百日不食，吳景帝聞而疑之，“乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二升水，如此一年余，春顏色更鮮悅，氣力如故?！庇帧坝旭T生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陟登山，擔(dān)一斛許重，終日不倦?！薄段簳め尷现尽份d，北魏道士寇謙之托言太上老君授以導(dǎo)引辟谷口訣，弟子十余人皆得其術(shù)。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十余年?！对企牌吆灐肪砦遢d，孫游岳“茹術(shù)卻粒，服谷仙丸六十七年，顏彩輕潤，精爽秀潔?！薄赌鲜贰る[逸傳》載，南岳道士鄧郁“斷谷三十余載，唯以澗水服云母屑，日夜誦大洞經(jīng)?！碧蘸刖啊吧票俟葘?dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則“絕粒養(yǎng)性，所資唯松術(shù)而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮”。《舊唐書·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十余年，“但服松葉飲水而已”。其徒司馬承禎亦傳其辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)?！端问贰る[逸傳》載，宋初道士陳摶居武當(dāng)山九室?guī)r，“服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數(shù)杯”。《宋史·方技傳》載，趙自然辟谷“不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余歲，善辟谷長嘯，唯飲酒?！笔芳?、道書所載，不勝枚舉?？芍獜臐h至宋，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。

史書記載辟谷之人如此之多，辟谷時(shí)間或幾月、幾年甚至幾十年，其中難免有夸大不實(shí)之處，但恐非純屬子虛。1988年1月7日《人民日報(bào)》第三版以《麻城農(nóng)家女十年粒米未進(jìn)言行自如》為題，報(bào)道湖北省麻城市熊家鋪區(qū)月形塘村二十五歲姑娘熊再定，十五歲時(shí)突染重病，生命垂危，脫險(xiǎn)后即不復(fù)進(jìn)食水，至今已十年粒米未進(jìn)。令人驚異的是，她染病臥床八年后，竟能獨(dú)立行走，談笑自如，且能做些家務(wù)。這真是人間奇跡。

二、辟谷的分類

道士在傳習(xí)辟谷術(shù)過程中，曾寫有辟谷術(shù)專著，論述與闡發(fā)辟谷諸法?！侗阕觾?nèi)篇·遐覽》著錄《休糧經(jīng)》三卷?！锻ㄖ尽に囄穆浴分洝短鍞喙确ā贰稛o上道絕粒訣》《休糧諸方》《太清經(jīng)斷谷諸要法》《斷谷諸要法》《停廚圓(或作“丸”)方》各一卷?！墩y(tǒng)道藏》收載尤多。但諸書所載，歸納起來，不外“服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類。

(一)“服氣辟谷”即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎(chǔ)，通過服氣達(dá)到辟谷的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時(shí)飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時(shí)唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強(qiáng)行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會自然斷谷。具體方法多見于諸家氣法書中，據(jù)《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》篇載，即有食十二時(shí)氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。

(二)“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。藥方甚多，有取高營養(yǎng)而消化慢的豆、棗、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術(shù)、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后口服一二丸，以代谷食。有取高營養(yǎng)而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長時(shí)間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養(yǎng)所食之物，據(jù)說可辟谷三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當(dāng)飯者。具體藥方見《太清經(jīng)斷谷法》及《云笈七簽·方藥部》。

三、辟谷的正確方法

1.辟谷服氣

想象我們身體的每個(gè)細(xì)胞每一個(gè)穴位每一個(gè)毛孔都是與宇宙相通的，她們就象我們的鼻孔一樣可以自由呼吸、吸取宇宙的能量，這就是：渾身無處不丹田!(記?。耗铑^就是開關(guān)，當(dāng)你這樣想時(shí)，你就打開了與宇宙交換能量的開關(guān)!)這個(gè)想法可以隨時(shí)隨地，可以隔一段時(shí)間再想想，但沒有必要每時(shí)每刻都這樣想，只要你沒有想到收功，它們就是打開的，偶爾再想想是檢查開關(guān)有沒有自動關(guān)閉。

2.主動辟谷

當(dāng)練功達(dá)到一定層次后，或?yàn)榱酥尾〉男枰?，通過一定的練功方法如服氣、導(dǎo)引、按摩等而達(dá)到少食或不食的狀態(tài)。辟谷時(shí)只飲水，每日定時(shí)三餐，每次三杯，每杯分七口喝完。(除此之外跟平時(shí)一樣，想喝水時(shí)隨時(shí)可喝

3.指導(dǎo)辟谷

當(dāng)練功達(dá)到一定層次后，身體會出現(xiàn)辟谷時(shí)的各種效應(yīng)，但又不知道辟谷的方法，此時(shí)通過修煉有素者的指導(dǎo)和幫助，便可進(jìn)入辟谷狀態(tài)。特殊的地磁環(huán)境，如千年古樹生長之處，有時(shí)也可以指導(dǎo)人進(jìn)入辟谷狀態(tài)。想象完第3點(diǎn)“渾身無處不丹田后等等之后，隨著呼吸我們再想：吸入氣時(shí)想“宇宙真氣進(jìn)我體內(nèi)”，只要偶爾有空時(shí)想想，特別是走路時(shí)可以多想，工作時(shí)沒有必要時(shí)時(shí)刻刻想。因?yàn)椤澳铑^就是開關(guān)，你想了就是已經(jīng)打開了這個(gè)開關(guān)，偶爾再想想只是去檢查這個(gè)開關(guān)有沒有自動關(guān)閉，因?yàn)榇蠖鄾]有練功的人的開關(guān)會自動關(guān)閉的。

四、辟谷的好處都有哪些

很多人認(rèn)為辟谷就是斷食，其實(shí)這種說法是極不正確的?！氨佟本褪桥懦?，“谷”就是指的五谷。在辟谷期間，一般不吃用火烹制的食物。只喝水和吃一些天然的食品，例如桑根、黃精等。從而保證身體對能量的正常需求。辟谷的好處之一就是可以將體內(nèi)的毒素、廢渣排出，去除身體多余的脂肪，降低血液中的膽固醇。大家都知道，如果大腸中的積便嚴(yán)重的話，會影響血液的純度，影響皮膚，損害內(nèi)臟，嚴(yán)重的甚至能引起癌癥的發(fā)生。所以辟谷可以起到祛病的效果。

很多人可能會對辟谷的好處持有懷疑態(tài)度，特別是實(shí)踐過程中身體的一些異常反應(yīng)，會讓很多人停止辟谷養(yǎng)生。事實(shí)上，辟谷期間出現(xiàn)的饑餓感、形體消瘦、渾身無力、中氣不足等情況是身體正常的反應(yīng)。只要身體適應(yīng)了這個(gè)過程，經(jīng)過一兩天的調(diào)節(jié)過程，就會進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定的辟谷狀態(tài)。

辟谷的好處居然這么多，但是由于辟谷期間是不能吃五谷的，但是辟谷并不適合所有人。懷孕的孕婦、小孩及腸胃不好的老年人也都不適合辟谷。有的人為了減肥可以追求長時(shí)間的辟谷。其實(shí)辟谷時(shí)間應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況來定。

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