美國宇航局研究：惡劣天氣更容易出現(xiàn)在工作日(載人航天發(fā)射的氣象條件？)

美國宇航局研究：惡劣天氣更容易出現(xiàn)在工作日

如果你是一個上班族，是否感覺周一上午的天氣一般都是陰沉沉的，而到了周五下班后或是像圣誕節(jié)這樣的假期來臨時，天氣就會好轉(zhuǎn)、甚至格外晴朗。近日，美國科學(xué)家研究證實(shí)這種感覺是有科學(xué)根據(jù)的。

據(jù)英國《每日郵報》網(wǎng)站12月23日報道，來自美國宇航局戈達(dá)德飛行中心 (nasa goddard）的兩名科學(xué)家對美國東海岸夏季的天氣進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)雷陣雨或冰雹等惡劣天氣更容易出現(xiàn)在周三，而不是周末。

據(jù)統(tǒng)計，有超過20%的惡劣天氣會出現(xiàn)在工作日期間，而周末出現(xiàn)壞天氣的情況低于這個概率。研究還表明，這種情況和人類的活動有關(guān)，因?yàn)槿祟惞ぷ鲿r會排放一些包括氣溶膠顆粒在內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)，如汽車或者煙囪排放的廢氣等，這些物質(zhì)會對天氣產(chǎn)生影響，如氣溶膠顆粒的排放會增加空氣的濕度。

這些化學(xué)物質(zhì)的排放量一般在周三達(dá)到一個峰值，而隨著休息日的到來會降低。不過研究表明，這種情況在美國的西海岸卻似乎沒有發(fā)生，因此科學(xué)家推斷它可能只局限于氣候更為潮濕的地區(qū)。

研究人員說：“這項研究第一次從統(tǒng)計學(xué)的角度給出了證實(shí)，在夏季，當(dāng)人類活動導(dǎo)致氣溶膠顆粒在周三增至峰值時，龍卷風(fēng)和冰雹天氣發(fā)生頻率也接近一周最高值?！弊钚乱黄凇兜厍蛭锢韺W(xué)研究雜志》刊登了該成果的具體內(nèi)容。

載人航天發(fā)射的氣象條件？

天氣對兩個環(huán)節(jié)影響很重要：轉(zhuǎn)運(yùn)和發(fā)射

發(fā)射時最重要的天氣因素，則是距地面8-15里的高空風(fēng)。劉漢濤說，這是大氣層里風(fēng)速最高的地方，風(fēng)速太大會影響火箭的姿態(tài)。同時，風(fēng)的切變?nèi)绻?，比如說，上下層風(fēng)速不一樣，或者風(fēng)的方向不一樣，可能使火箭發(fā)生扭曲。

其他影響發(fā)射的因素還有云量、能見度、降水、地面大氣電場強(qiáng)度等。載人航天發(fā)射的最佳氣象條件主要包括：總云量0－3成，無降水；地面風(fēng)速小于8米／秒；水平能見度大于20公里；發(fā)射前8小時至發(fā)射后1小時，場區(qū)30公里－40公里范圍內(nèi)無雷電活動；船箭發(fā)射所經(jīng)過空域3公里－18公里高空最大風(fēng)速小于70米／秒。

擴(kuò)展資料 人航天大大擴(kuò)展了人類的活動范圍，是進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)、利用空間資源的重要手段，對國家的政治、經(jīng)濟(jì)和科技等方面的發(fā)展都有重要的戰(zhàn)略意義。原蘇聯(lián)宇航員加加林1961年首次進(jìn)入太空，美國“阿波羅”飛船1969年成功登月，這兩個轟動世界的壯舉發(fā)掘和吸引了數(shù)以十萬計的精英人才。

美國宇航局專家曾計算，美國在載人航天上的每1美元投資都能收到9美元效益，有3萬多種民用產(chǎn)品得益于研制航天飛機(jī)發(fā)展出的技術(shù)，更不用說航天飛機(jī)一百多次飛行所帶來的科學(xué)成果。載人航天技術(shù)的日臻完善還促成了“太空旅游”。

在2001年和2002年，美國人蒂托和南非人沙特爾沃思分別支付2千萬美元，赴國際空間站旅游了約一星期。第三批共兩位游客于2005年年初再赴國際空間站，而他們身后的報名者還有約10人。專家們預(yù)計，將來太空還可能成為普通人的旅游熱點(diǎn)。

參考資料來源：百度百科-載人航天

生命的起源

生命起源學(xué)說:

迄今為止提出了許多關(guān)于生命起源的假說——神創(chuàng)論，宇宙發(fā)生論，或自然起源論。

在自然起源中，大部分與地點(diǎn)或代謝有關(guān)，包括了基于各種科學(xué)家自己喜歡的生物分子命名的各種各樣的前生物世界。通常來說，“生命來自哪里？”與“生命是怎么來的？”并不是同樣的問題。

但是，在生命起源研究群體中，關(guān)于最早的自然起源生命是光能自養(yǎng)、還是化能自養(yǎng)、或是異養(yǎng)的問題還未達(dá)成共識。此外，生命起源的核心是建立了一套以遺傳密碼為核心的生化系統(tǒng)，因此，生命和遺傳密碼的起源是兩個緊密聯(lián)系的問題，對其中一個的了解需要對另一個的了解。?

創(chuàng)造論(或神造說）:

創(chuàng)造論認(rèn)為世界萬物都是由神所創(chuàng)造。比如上帝、阿爾修斯。在《圣經(jīng)》上說，“起初，神創(chuàng)造天地。

創(chuàng)造論的質(zhì)疑者認(rèn)為神造說的根源是類比于人的制造能力，以及對概率論的錯誤應(yīng)用。比如某宗教徒用手表自我形成的概率為零必然有造表者來證明人是被創(chuàng)造的。

他們認(rèn)為這種推理的根本錯誤在于他不懂得自然界普遍存在的自組織現(xiàn)象（如雪花、沙丘在一定條件下自動形成某種規(guī)則的形狀，這顯然不是被某高級主體有意制造的，而且也不能用概率論來推斷）。生命體的最根本特征是自組織的，不是被制造的。

宇宙生命論(或生命外來論):

這一假說提倡“一切生命來自宇宙”的觀點(diǎn)，認(rèn)為地球上最初的生命來自宇宙間的其他星球，即“地上生命，天外飛來”。這一假說認(rèn)為，宇宙太空中的“生命胚種”可以隨著隕石或其他途徑跌落在地球表面，即成為最初的生命起點(diǎn)。

現(xiàn)代科學(xué)研究表明，在已發(fā)現(xiàn)的星球上，自然狀況下是沒有保存生命的條件的，因?yàn)闆]有氧氣，溫度接近絕對零度，又充滿具有強(qiáng)大殺傷力的紫外線、X射線和宇宙射線等，因此任何“生命胚體”是不可能保存的。這個假說實(shí)際上把生命起源的問題推到了無邊無際的宇宙中去了，同時這個假說對于“宇宙中的生命又是怎樣起源”的問題，仍是無法解釋的。

自然發(fā)生:

又稱“自生論”或“無生源論”，認(rèn)為生物可以隨時由非生物產(chǎn)生，或者由另一些截然不同的物體產(chǎn)生。如中國古代所謂“肉腐出蟲，魚枯生蠹”。中世紀(jì)有人認(rèn)為樹葉落入水中變成魚，落在地上則變成鳥等。自然發(fā)生說是19世紀(jì)前廣泛流行的理論，這種學(xué)說認(rèn)為，生命是從無生命物質(zhì)自然發(fā)生的。

如我國古代認(rèn)為的“腐草化為螢”（即螢火蟲是從腐草堆中產(chǎn)生的），腐肉生蛆等。在西方，亞里士多德（公元前384~公元前322年）就是一個自然發(fā)生論者。有的人還通過“實(shí)驗(yàn)”證明，將谷粒、破舊襯衫塞入瓶中，靜置于暗處，21天后就會產(chǎn)生老鼠，并且讓他驚訝的是，這種“自然”發(fā)生的老鼠竟和常見的老鼠完全相同。

1860年，法國微生物學(xué)家巴斯德設(shè)計了一個簡單但令人信服的實(shí)驗(yàn)，徹底否定了自然發(fā)生說。普遍接受的生命起源假說。19世紀(jì)時，法國微生物學(xué)家巴斯德（LouisPasteur） (1821）—1895)進(jìn)行了著名的鵝頸燒瓶實(shí)驗(yàn)。

鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)是假設(shè)細(xì)菌、微生物的移動需要依靠菌毛、鞭毛，并且需要在有液體介質(zhì)的情況下才能正常移動。他把肉湯灌進(jìn)兩個燒瓶里，第一個燒瓶就是普通的燒瓶，瓶口豎直朝上；而第二個燒瓶，瓶頸彎曲成天鵝頸一樣的曲頸瓶。

然后把肉湯煮沸、冷卻。兩個瓶子都沒有用塞子塞住瓶口，而是敞開著，外界的空氣可以暢通無阻地與肉湯表面接觸。他將兩個燒瓶放置一邊。過了三天，第一個燒瓶里就出現(xiàn)了微生物，第二個燒瓶里卻沒有。

他把第二個瓶子繼續(xù)放下去：一個月、兩個月，一年、兩年……直至四年后，曲頸頸瓶里的肉湯仍然清澈透明，沒有變質(zhì)和產(chǎn)生微生物。巴斯德認(rèn)為，肉湯中的小生物來自空氣，而不是自然發(fā)生的。他的實(shí)驗(yàn)為科學(xué)家進(jìn)一步否定“自然發(fā)生論”奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代生物學(xué)，化學(xué)的研究結(jié)果更加徹底地否認(rèn)了自然發(fā)生論的可能性，生命的創(chuàng)造只能通過遺傳物質(zhì)的復(fù)制，以及細(xì)胞的分裂過程來實(shí)現(xiàn)。我們在生活中所直觀觀察到的生命“自生”現(xiàn)象，全部都是某種不易發(fā)現(xiàn)的復(fù)制過程在起作用。

化學(xué)起源說:

化學(xué)起源說是被很多學(xué)者接受的生命起源假說。這一假說認(rèn)為，地球上的生命是在地球溫度逐步下降以后，在極其漫長的時間內(nèi)，由非生命物質(zhì)經(jīng)過極其復(fù)雜的化學(xué)過程，一步一步地演變而成的。

米勒實(shí)驗(yàn)

米勒在他的實(shí)驗(yàn)中假設(shè)在生命起源之初大氣層中只有氫氣、氨氣和水蒸氣等物，其中并沒有氧氣等，當(dāng)他把這些氣體放入模擬的大氣層中并通電引爆后，發(fā)現(xiàn)其中產(chǎn)生了些氨基酸，氨基酸是合成蛋白質(zhì)的基本單元，而蛋白質(zhì)是生命存在的形式，因此他認(rèn)為生命從無到有的理論將可以確立了，證明生命是進(jìn)化而來的。

?但米勒的實(shí)驗(yàn)也有很多的疑點(diǎn)，例如所使用的能量大小，不同氣體的配合等。雖然都產(chǎn)生了氨基酸、醣類等物質(zhì)，但仍不能證明這就是生命的起源。因?yàn)樗僭O(shè)的大氣層不能證明是原始的大氣層，所得的結(jié)果就是不確定的。

米勒本身也承認(rèn)他的實(shí)驗(yàn)與自然界生命起源相距仍很遙遠(yuǎn)。并且現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)在火星上有氧氣存在卻沒有生命，那么米勒假設(shè)大氣層中沒有氧氣存在故沒有生命之說就不成立，因此無法證明生命起源是由單細(xì)胞進(jìn)化而來的。

化學(xué)起源說將生命的起源分為四個階段（米勒實(shí)驗(yàn)）。

第一個階段，從無機(jī)小分子生成有機(jī)小分子的階段，即生命起源的化學(xué)進(jìn)化過程是在原始的地球條件下進(jìn)行的。需要著重指出的是米勒的模擬實(shí)驗(yàn)。在這個實(shí)驗(yàn)中，一個盛有水溶液的燒瓶代表原始的海洋，其上部球型空間里含有氫氣、氨氣、甲烷和水蒸汽等“還原性大氣”。

米勒先給燒瓶加熱，使水蒸汽在管中循環(huán)，接著他通過兩個電極放電產(chǎn)生電火花，模擬原始天空的閃電，以激發(fā)密封裝置中的不同氣體發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，而球型空間下部連通的冷凝管讓反應(yīng)后的產(chǎn)物和水蒸汽冷卻形成液體，又流回底部的燒瓶，即模擬降雨的過程。

經(jīng)過一周持續(xù)不斷的實(shí)驗(yàn)和循環(huán)之后。米勒分析其化學(xué)成分時發(fā)現(xiàn)，其中含有包括5種氨基酸和不同有機(jī)酸在內(nèi)的各種新的有機(jī)化合物，同時還形成了氰氫酸，而氰氫酸可以合成腺嘌呤，腺嘌呤是組成核苷酸的基本單位。米勒的實(shí)驗(yàn)試圖向人們證實(shí)，生命起源的第一步，從無機(jī)小分子物質(zhì)形成有機(jī)小分子物質(zhì)，在原始地球的條件下是完全可能實(shí)現(xiàn)的。

第二個階段，從有機(jī)小分子物質(zhì)生成生物大分子物質(zhì)。這一過程是在原始海洋中發(fā)生的，即氨基酸、核苷酸等有機(jī)小分子物質(zhì)，經(jīng)過長期積累，相互作用，在適當(dāng)條件下（如黏土的吸附作用），通過縮合作用或聚合作用形成了原始的蛋白質(zhì)分子和核酸分子。

第三個階段，從生物大分子物質(zhì)組成多分子體系。這一過程是怎樣形成的？前蘇聯(lián)學(xué)者奧巴林提出了團(tuán)聚體假說，他通過實(shí)驗(yàn)表明，將蛋白質(zhì)、多肽、核酸和多糖等放在合適的溶液中，它們能自動地濃縮聚集為分散的球狀小滴，這些小滴就是團(tuán)聚體。

奧巴林等人認(rèn)為，團(tuán)聚體可以表現(xiàn)出合成、分解、生長、生殖等生命現(xiàn)象。例如，團(tuán)聚體具有類似于膜那樣的邊界，其內(nèi)部的化學(xué)特征顯著地區(qū)別于外部的溶液環(huán)境。團(tuán)聚體能從外部溶液中吸入某些分子作為反應(yīng)物，還能在酶的催化作用下發(fā)生特定的生化反應(yīng)，反應(yīng)的產(chǎn)物也能從團(tuán)聚體中釋放出去。

另外，有的學(xué)者還提出了微球體和脂球體等其他的一些假說，以解釋有機(jī)高分子物質(zhì)形成多分子體系的過程。

第四個階段，有機(jī)多分子體系演變?yōu)樵忌?。這一階段是在原始的海洋中形成的，是生命起源過程中最復(fù)雜和最有決定意義的階段。目前，人們還不能在實(shí)驗(yàn)室里驗(yàn)證這一過程。

該理論也并非被所有人所接受。其質(zhì)疑者認(rèn)為，僅僅能夠證明蛋白質(zhì)大分子可以自然形成便宣稱生命可以如此自發(fā)產(chǎn)生，就好比給猴子一臺打印機(jī)，就宣稱它可以寫出一本紅樓夢。

形成一個大分子固然簡單，但是形成含有生命信息的DNA，蛋白質(zhì)需要這些有機(jī)小分子以一種非常非常特別的方式組合。就好比用打字機(jī)打出一本完全隨機(jī)的書固然簡單，寫出一本《紅樓夢》卻難上加難。

僅僅依賴于隨機(jī)過程，形成有效生命分子的概率可以小到在1億個宇宙的年齡這么長的時間也不太可能發(fā)生。生命的信息是怎樣被創(chuàng)造的？在很長時間中，該理論的支持者都沒有對這一質(zhì)疑給出有效的解答。

但是，最近的研究指出，ATP在生命的信息起源中扮演了重要角色（ATP中心假說）：

（a）它是光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能的終端；

（b）推動了一系列的生化循環(huán)（如卡爾文循環(huán)等）和元素重組；

（c）它通過自身的轉(zhuǎn)化與縮合將生命過程信息化——篩選出用4種堿基編碼20多個氨基酸的三聯(lián)體密碼子系統(tǒng)，構(gòu)建了一套遺傳信息的保存、復(fù)制、轉(zhuǎn)錄和翻譯以及多肽鏈的生產(chǎn)體系；

（d）演繹出蛋白質(zhì)與核酸互為因果的反饋體系，并通過自然選擇，篩選出對細(xì)胞內(nèi)同步發(fā)生的生化反應(yīng)進(jìn)行管控的體系與規(guī)則，并最終建立起了生命的傳遞機(jī)制——遺傳。

?因此，生命的起源是從能量轉(zhuǎn)化到信息化的過程中實(shí)現(xiàn)的，在這個過程中產(chǎn)生了記錄生命過程的遺傳密碼子。

如果從能量的普適性以及現(xiàn)代生化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征來看，生命最有可能始于光合系統(tǒng)的演化（生命的光養(yǎng)起源假說）。

支持這一觀點(diǎn)的一個重要分子證據(jù)就是細(xì)胞色素（一類以鐵卟啉或血紅素為輔基的電子傳遞蛋白），這是一個存在于幾乎所有生物之中的電子載體，而血紅素可能就是從光合色素——葉綠素衍生而來的（現(xiàn)存生物中兩者生物合成途徑亦十分相似），只是葉綠素含有鎂卟啉環(huán)，它可能由卟啉環(huán)與長鏈脂肪酸（可能來自膜）加合而成。

葉綠素與細(xì)胞色素的血紅素輔基之間在結(jié)構(gòu)上的相似性如下圖所示。在從鎂卟啉到鐵卟啉的轉(zhuǎn)變中發(fā)生了去環(huán)化作用（紅色標(biāo)記位置）。從進(jìn)化上來看，膜耦聯(lián)的葉綠素分子可能由磷脂與卟啉環(huán)加合而成。帶箭頭的藍(lán)色虛線表示可能的演化方向。?[4]?

天體撞擊論:

地球經(jīng)常受到小行星的撞擊，帶來了原來沒有來自地球的氨基酸，經(jīng)漫長的發(fā)展，形成最初始的生命。

以上內(nèi)容參考：百度百科-生命起源理論

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