對(duì)奇經(jīng)在本病發(fā)病中的作用,其實(shí)早在《內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)提及,如《素問(wèn)·痿證》中言“治痿者獨(dú)取陽(yáng)明何也?……陽(yáng)明者,五臟六腑之海,主潤(rùn)宗筋,宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。沖脈者,經(jīng)脈之海也,主滲灌溪谷,與陽(yáng)明合于宗筋,陰陽(yáng)總宗筋之會(huì),……皆屬于帶脈而絡(luò)于督脈,故陽(yáng)明虛則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也?!敝赋鲳糇C發(fā)生與奇經(jīng)之沖、督、帶脈有關(guān),惜后世醫(yī)家,多重“治痿獨(dú)取陽(yáng)明”之言,而對(duì)痿證與奇經(jīng)關(guān)系未給予充分重視。至《清代名醫(yī)醫(yī)話精華·徐玉臺(tái)》有“筋痿、骨痿,皆屬奇經(jīng)絡(luò)病”之語(yǔ),林佩琴《類(lèi)證治裁》所云治痿“溫行流暢奇絡(luò)”,皆談到本病與奇經(jīng)及絡(luò)脈病變有關(guān),然語(yǔ)焉不詳,未能深究其理,以致在很長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi),奇經(jīng)對(duì)本病發(fā)病的影響及其在治療中的作用未能引起足夠重視,也未進(jìn)行系統(tǒng)研究。
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