怎樣確定羊角風(fēng)發(fā)作所屬類型？(怎么理解“窮不走親，富不回鄉(xiāng)”？)

怎樣確定羊角風(fēng)發(fā)作所屬類型？

在以前科技尚未如此發(fā)達(dá)之時，以及現(xiàn)在醫(yī)療診斷尚欠條件的地區(qū)，羊角風(fēng)（癲癇）多是根據(jù)病人或家屬的描述來完成診斷分型治療步驟的，自然，這樣的結(jié)果會存在很多的隱患。

事實上，正規(guī)的完整的診斷應(yīng)該包括三個層次的診斷：一是確定是否為癲癇，而是發(fā)作所屬類型，三是最終斷定癲癇的具體類型。在以上的三個步驟中，尤以發(fā)作類型的診斷最為關(guān)鍵，因為在某些情況下，發(fā)作類型明確后癲癇類型可基本確定。所以，它不僅需要患者及其家屬的描述，更應(yīng)參照發(fā)作期表現(xiàn)、發(fā)作期腦電圖表現(xiàn)。

其中的腦深部電極技術(shù)，也叫做立體腦電圖技術(shù)，是將一組特制的電極埋入腦內(nèi)某結(jié)構(gòu)內(nèi)和周圍，以及一定的皮層范圍內(nèi)，記錄癲癇或其它腦電活動信號的起源和演變、傳播情況，以便精確地了解發(fā)作期或其它情況下的腦電過程。目前臨床上用得最多的是顳葉癲癇的術(shù)前定位，同時也得到了一些寶貴的腦電信號與相應(yīng)腦功能的資料。

另外還有腦影像學(xué)技術(shù)，這也是一種讓醫(yī)生獲得患者大腦病情可靠信息的重要方法。例如，MRI能在癲癇病人中發(fā)現(xiàn)許多以前用其它方法不能顯示的微小病灶，對癲癇的病因診斷及定位具有重要意義，其突出優(yōu)勢表現(xiàn)在對顳葉癲癇和灰質(zhì)異位的診斷。有相關(guān)的報道稱，通過MRI發(fā)現(xiàn)海馬病變的敏感性可達(dá)76%~93%，特異性高達(dá)86%~100%。

怎么理解“窮不走親，富不回鄉(xiāng)”？

這句話其實是把兩句話混到一起說了。

前半句完整的是“窮不走親,富不串鄰”。原話是“人窮不走親 富不串鄰門”，因為“ 貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。 ”，窮了連親戚都不會有走動 （就是疏遠(yuǎn)的意思），人窮困潦倒的時候，就別想到親戚家去去拿什么好處了，容易遭白眼 ！富了連鄰居家都不敢串門 ，怕遭到連累（就是冷漠的意思） ！出自于《增廣賢文》：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親； 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 世上結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。”這些都是金錢 社會 人際關(guān)系的真實寫照。形容世態(tài)炎涼，很多人都嫌貧愛富！

后半句富不回鄉(xiāng)的原話其實是“富貴不歸故鄉(xiāng)”，出自于項羽。霸王項羽攻占咸陽后，有人勸他定都，可因為思念家鄉(xiāng)，項羽急于東歸，說：“ 富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者! ”，意思是說富貴不回故鄉(xiāng),就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走！其實說的項羽感覺到功成名就，急于衣錦還鄉(xiāng)，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利沖昏頭腦。

兩句話連在一起主要突出的前半句，然后做了引申，意思的人窮了就不要走親戚了，會被人瞧不起，遭白眼，親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的；相應(yīng)的富不還鄉(xiāng)跟前半句意思剛好對照，意思的富了就別回故鄉(xiāng)了，怕那些窮親戚借錢找麻煩。

窮之與富人本身沒有差距，只不過窮人與富人從習(xí)慣，心態(tài)，行為，目標(biāo)，膽略，辦事方式等發(fā)生了差別，造成貧富差距。窮人不愿意走親戚，有以下幾點(diǎn)：

1、窮人之所以窮因為他思想上沒有宏才大略，老想我就是窮，本來是這樣的，沒法改變。思維峽隘，不開闊，考慮問題，沒創(chuàng)意。富人思想就不一樣，我要有錢，要想辦法掙錢，要成為讓人敬仰的人。思維上無比開朗，無拘無束，天馬行空且有可行。
2、窮人和富人行為習(xí)慣不一樣，窮人平時會在業(yè)余時開看電視，玩 游戲 ，消耗時光。富人會在玩的時候帶著合同與計劃。
3、窮人總是膽下怕事，拘束不前，見事就推，富人總膽大攬事，有事就攬，有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
4、窮人總是怕與比自己強(qiáng)的人在一起，自認(rèn)為低人一等，富人總是找比自已強(qiáng)的人學(xué)習(xí)與交流， 探索 更大的商機(jī)與發(fā)展途經(jīng)。

其實換一個角度理解： 窮的時候，應(yīng)該是努力奮斗，經(jīng)營好自己的時期，并不適合走動。 而且去了親屬之處會不自覺帶給他們壓力，就算有的親屬是極力幫助的，也會給自身帶來壓力。所以不如靜處。 富的時候也一樣，你富有了，親屬們難免會想讓你分享或幫助一些困難，或者一些親屬自身感到自卑的壓力見你的心情也不好。 所以為了避免區(qū)分，最好還是平等的時候去走動拜訪，或者窮和富都不要表露。

總之，窮人之所以窮要從根本轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，走親戚未嘗不是好事情，有富人還可幫一幫呢！

無意中看到了這個問題，哎呀我這腦袋，非得發(fā)作一次！

窮不走親，富不回鄉(xiāng)，這句話怎么理解呢？

字面意思： 就是說如果家里窮就不要去走親了，如果家里富裕就不要回家鄉(xiāng)了，這好像非常奇怪哎！

我既然窮，我更應(yīng)該多走親啊，錢沒有，親再沒有，這日子怎么混？我富裕了，我最先想到的是回老家炫耀一番，不然跟錦衣夜行有啥區(qū)別？

這就是我本來以為的意思，但是很快我就發(fā)現(xiàn)我這樣想是錯誤的，為啥呢？請往下看！

這句話其實是出自明代的兒童啟蒙書《增廣賢文》“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。

這本書我感覺有點(diǎn)過于殘酷，過于現(xiàn)實，不適合兒童去讀，它主要表達(dá)的核心思想就是金錢至上觀，倒是合了現(xiàn)在很多人的心理，等人長大了，經(jīng)歷了這些世態(tài)炎涼，倒是需要讀一讀。

他不僅僅抨擊這種親情和鄰居情，還有友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；而且 社會 地位由金錢決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導(dǎo)致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。當(dāng)然里面也有很多其他的名言名句，比如“水至清則無魚”、“打人不打臉”等等

現(xiàn)在看起來貌似非常有道理，甚至很多人看來就是至理名言，但是我覺得如果 社會 上的人都去學(xué)習(xí)這本書上寫的東西，按照書上寫的這樣去做，去宣傳，反而讓這種本來要抨擊的現(xiàn)象更加嚴(yán)重！雖然我們自己都在這樣做……

跑題了，再回來“窮不走親，富不回鄉(xiāng)”上，它可能想表達(dá)的意思是說，自己家里窮了，非常不受人待見，你去走親，親戚愛答不理，甚至非常嫌棄，為了面子著想還是不要去走親了，省的造成自尊心受到傷害。

而富不回鄉(xiāng)呢，倒是讓我想起我小時候發(fā)生的幾件事，那時候村里比較窮，我家承包了魚塘，兩年后確實賺了一點(diǎn)錢，平時喝酒吃飯可能也表現(xiàn)的有點(diǎn)優(yōu)越感！結(jié)果沒想到，某一天去魚塘一看，魚全死了，一檢驗，被人投毒了，還是劇毒敵敵畏。

有時候哪家富裕了回老家，很多人來借錢，不借給晚上往你家院子里仍磚頭！想想大衣哥的事例吧，就因為自己出名了，結(jié)果很多人來借錢，最后不光借出去的錢收不回來，自己在村里的名聲也臭了！所以，富裕了，就不要回老家了，除非你非常有實力，跟劉強(qiáng)東一樣，挨家送錢，說不定還有人針對人口多少應(yīng)該多分少分而跟他生氣呢！

這本是 社會 上的不良現(xiàn)象，而且因為一朝被蛇咬十年怕井繩，看到了其他的人受到了這種待遇，而擔(dān)心自己也會這樣，于是就采取了書中寫的策略。

但是我楊角風(fēng)還是要抨擊一下，雖然說的很有道理，但我仍然相信人心本善。

我家里窮了，我更需要親情，即使你給我白眼，我仍然要走親，除非你關(guān)門不讓我進(jìn)！我富裕了，我仍然要回鄉(xiāng)，即使有很多鄉(xiāng)親們向我借錢，甚至有些小伙伴嫉妒而發(fā)壞，這些都可以理解，畢竟生我養(yǎng)我的土地，能幫一下就幫，只管自己做，不用去管別人怎么罵。

這只是大富，小富咋辦呢？

這個問題第一次讓回答過幾百個問題的我楊角風(fēng)陷入了沉思……

我叫楊角風(fēng)，喜歡就關(guān)注吧！

人窮了走親戚，一定會遭嫌棄；人富了回老家，必遭受疏遠(yuǎn)。親情的冷漠，受不了。普濟(jì)都深有體會。

先說“窮不走親”。人窮了，養(yǎng)活自己都難，別說幫襯他人，這就是親戚嫌棄的梗。道理在于：①親戚之間，維系關(guān)系既靠親情淵源，更靠經(jīng)濟(jì)往來的平衡，逢年過節(jié)，家有大事，你來我往，你敬我一尺，我敬你一丈。一旦這平衡打破，也就是說你走親戚空著手，或者讓人明顯感到還有可能張口求救，帶來麻煩，不遭冷遇才怪；②人窮了，正確的辦法就是自救，想法靠自己的努力走出困境，根本就不要想著別人的幫助。所以，越是困境，越要冷靜，依靠自己，盡量少走動，不讓親戚感到你是個麻煩。即便有親戚要幫襯，也要婉言拒絕；③沒有脫貧期間，親戚間必要的走動不可缺席，但要適當(dāng)說出自己當(dāng)下的情況和態(tài)度，便于親戚們的理解和欣賞。

再說富不回鄉(xiāng)。草根歌星朱之文就是一個典型的例子。沒出名之前全村人都嫌棄他：懶漢、笨蛋，只會瞎唱唱不會干農(nóng)活。一夜之間出名了，有錢了，全村人的態(tài)度也立馬有了根本轉(zhuǎn)變：這家伙有錢了，發(fā)大財了，找他借去！好像朱之文靠他們才掙到錢一樣，理直氣壯上門借錢，還理直氣壯明不還錢。再者，平時大家都差不多，而你突然的一天回到家鄉(xiāng)，開寶馬穿阿瑪尼的出現(xiàn)在親戚朋友鄉(xiāng)鄰眼前，大家第一反應(yīng)不會是慶賀你好福氣發(fā)財了，鐵定的想法是：你是回來奚落我們無能是吧！而且越解釋、給的禮物越多，被看不起的感覺越坐實。

其實“窮不走親，富不回鄉(xiāng)”魔咒是可以破解的。辦法很簡單，做到三點(diǎn)就行：①做好自己，坦蕩正派，熱心助人，人見不煩；②親戚朋友鄉(xiāng)鄰之間平時多走動，多溝通，多理解；③有了困難或大事，一定要隨時的讓家鄉(xiāng)親人們知曉，并且的要讓他們明白無誤的了解你的態(tài)度：自己走出困境的辦法和決心，自己富裕不會忘記家鄉(xiāng)的愿望和想法。最大的忌諱就是不說或說不明白，讓他們猜。這個“猜”才是造成“窮不走親，富不回鄉(xiāng)”現(xiàn)象的根本原因。

我的理解與各位有些不同:窮不走親，就是你家里太窮，一般的親戚就不要去亂走動了，那樣你會把僅有的一點(diǎn)家蓄拿去走親，那樣你將永遠(yuǎn)處于無積蓄，永遠(yuǎn)處于窮，所以一般的親戚就要疏掉，再則，你去走動，人家也不會好待你，所以疏掉，給自己來一個干凈甩脫。所謂"富不回鄉(xiāng)"，我認(rèn)為這個"富"是一般的富，不是大富，很富的那種富，大富了很富了，一般來說不存在"富不回鄉(xiāng)"，因為你大富了，你也樂意拿出一些錢財給鄉(xiāng)親們，而你自己也得到高興。若是一般富，你回鄉(xiāng)，如果錢財給得鄉(xiāng)親來，你又不太合算，所以干脆不要回。

怎樣理解“窮不走親，富不回鄉(xiāng)”？ “窮不走親，富不回鄉(xiāng)”這句堪稱經(jīng)典的俗語，非?，F(xiàn)實地反映了生中的人情世故和人生百態(tài)，揭露了世態(tài)炎涼，人情冷漠的人性。

“窮不走親”意思是說，人在貧窮的時候，就會受人鄙視、看不起，親戚朋友會躲著你，避之如瘟疫。雖然說維系親戚的紐帶靠的是血緣關(guān)系，但要知道，更靠的是經(jīng)濟(jì)實力的平衡。親戚之間說到底也是進(jìn)行資源互換。一旦經(jīng)濟(jì)實力不對等，資源平衡被打破，就會帶來麻煩，遭遇到鄙夷的目光。

人窮時別去走戚串門了，因為會不受人待見，遭受白眼，輕視。親戚會害怕猜忌，你來肯定是有求于我，莫非是借錢或財物？要么是求他辦事，幫你求人，還得白搭東西，心里很厭煩你這個“窮光蛋”。

同時，走親戚還得帶上禮物以示尊重?？帐肿哂H戚是很不禮貌的行為。人窮時比較自卑，更怕別人看不起自己，所以盡量花錢多一些，顯得有面子，可是花了錢，比較勢利的親戚還看不上你，不待見你。所以說，還不如不走親戚呢?！案F不走親”這句話深刻地道出了人情冷暖。

“富不回鄉(xiāng)”意思是說，如果你有錢發(fā)財了，別再回家鄉(xiāng)了。因為你有錢了回到老家來，有的人認(rèn)為你是回來顯擺自己，炫富，會遭人嫉妒和憎恨。另外，你發(fā)財了，老家的親朋好友張嘴借錢，如不幫，肯定得罪人，如幫了，幫多幫少都很難讓他人滿意，都會給自己惹來必要的麻煩和紛爭。因此“富不回鄉(xiāng)”更多的是一種無奈的選擇。

《三畝田》 紅山翠柏廬西澗， 九世寒門守清閑。 心求高，志存遠(yuǎn)， 也向鴻鵠舞蒼天。 父親欣欣然， 慰我言： 縱使他鄉(xiāng)功名誤， 還有祖?zhèn)魅€田。 白馬黃衫東坡前， 十里陽關(guān)影翩翩。 南征刀，北闖劍， 且仗青云笑峰巔。 男兒志萬千， 慰親言： 但求故里錦衣秀， 何曾惦記三畝田。 《貧賤笑》 燕巢烏衣巷， 犬吠黃土橋。 五羊大夫棄如草， 虞王且作陪嫁貓。 粗食寒衣蓬茅， 莫道世俗貧賤笑。 香車嫌地僻， 寶馬喜門高。 六國相印佩于腰， 蘇秦又遇拜金嫂。 鐘鼎玉飾錦袍， 始信人間富貴驕。 《少年窮》 苦辛寒窗十六年， 熬盡父母半生錢。 南下北漂， 工作無求， 僥幸謀來薪三千， 望樓亦汗顏。 縱得而立付首款， 又嘆佳人手難牽。 車奴房貸， 兒女緣淺， 壓力山大夜未眠， 風(fēng)流枉少年。

此句和"窮在鬧市無人知，富在深山有遠(yuǎn)親"有些相近的地方，講的是人如果窮了，最好不要走親戚，否則會遭到親戚的白眼和嫌棄;人如果有錢了，最好別回家鄉(xiāng)去，不然會因為滿足不了家鄉(xiāng)人過多的求助背地里而遭人詆毀和謾罵。窮不走親相信大多數(shù)人深有體會，人窮了讓人瞧不起的滋味也曾激勵過不少人知恥后勇，窮則思變，不少人也曾因貧窮受到過傷害和打擊，正所謂人情淡泊，世態(tài)炎涼！富不回鄉(xiāng)，大衣哥的遭遇無不詮釋了這句話的真諦！其實窮不走親，富不回鄉(xiāng)說的有些嚴(yán)重，中國大多地方民情淳樸，好客喜朋，個別地方，個別人員不能善待親戚和他人的事情，不能讓大家一齊背了黑鍋！

這句話源于中國古典文學(xué)《增廣賢文》 ：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親；有錢道真語，無錢語不真；不信且看席中酒，杯杯先勸有錢人；人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門?！?

《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，書中對人性的認(rèn)識以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察 社會 人生、親情被金錢污染。

“窮不走親，富不回鄉(xiāng)”這句話的意思是說，世人都是嫌貧愛富的。

人窮志短，會被親戚朋友們瞧不起，哪怕只是簡單的訪親問友，也很容易會被誤會成是借錢或者蹭吃蹭喝的；但是但你富裕風(fēng)光之后，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，大家會覺得你發(fā)達(dá)了富裕了，找你借個錢不還錢啊，占你個小便宜啊，都是可以的，畢竟你有錢啊，不會在乎這點(diǎn)兒小錢的。

這句話雖然寫于千年前，但是至今仍有一定的根據(jù)和 社會 基礎(chǔ)。

在《紅樓夢》中就曾有劉姥姥進(jìn)大觀園的情節(jié)，鄉(xiāng)下來的劉姥姥來賈府攀親戚，想要借錢，她滑稽 搞笑 的討好著賈府一眾富家子，還被人說三道四，由此可見“窮不走親”是很現(xiàn)實的一個問題。

流量小花趙麗穎本是河北廊坊一個小農(nóng)村走出來的明星，尤其是近年來在演藝圈混得風(fēng)生水起，她自己出錢為落后的故鄉(xiāng)修了寬敞的馬路，這本是好事，結(jié)果家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們不僅不感恩，還認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，甚至覺得趙麗穎出的錢太少了，應(yīng)該拿出更多的錢來建設(shè)家鄉(xiāng)。

這種道德綁架正是這種“富不回鄉(xiāng)”的一種極端現(xiàn)象的說明。

對此問題你有什么不同的見解呢？

“不要告訴你的同事你有除了上班工資以外的收入來源”，你怎么看？

我覺得這條結(jié)論還是相當(dāng)靠譜的，這也是2021年我為什么辭職的一個原因所在！

三年前我去擺過地攤、開過滴滴、帶過家教、送過外賣，利用閑余時間確實做了一些兼職。再到后來就開始在自媒體平臺寫文章了，經(jīng)過一段時間的積累，也有了一些收入。

當(dāng)時自己也很單純，本著自己富裕，不如帶動大家一起富裕，于是開始傳授幾個要好的同事怎么通過副業(yè)賺錢。

一開始，他們也很積極地去做自媒體，但是大都堅持不了一個月就放棄了，但我自己埋下的禍根從此就留下了。

首先就是流言蜚語，一傳十，十傳百，都知道我做自媒體了。有些好事兒的還專門去關(guān)注我，查看文章發(fā)布的時間，到底是不是上班期間寫的。所以，大家看我近三年發(fā)布的文章，除了節(jié)假日，全部都是集中在晚上九點(diǎn)左右發(fā)布。

其次就像別人所說的可能有個別人會嫉妒了，畢竟同樣工作一天時間，你的收入比他多。他又不想利用空閑時間努力，那只能話里話間都是充滿著調(diào)侃了，動不動就當(dāng)著別人面講：你又賺多少錢啦，反正你現(xiàn)在也不在乎這個工作啦，你怕啥啊，大不了不干了嗎……類似種種

再之后，尷尬的事情越來越多，同事聚餐的時候，也會有其他部門領(lǐng)導(dǎo)過來調(diào)侃，當(dāng)然，那時我也是個部門領(lǐng)導(dǎo)。人家都不喊我真正名字，直接喊我“楊角風(fēng)”，你說這尷尬不尷尬？有人聽不懂的話，他還給人家解釋，說楊角風(fēng)咋樣咋樣，咋會寫文章，咋賺錢，有多少粉絲等等……

再到后來公司的征文啊，黨員活動后的總結(jié)啊，包括一些活動的策劃啊，甚至給公司提意見都讓我起筆，關(guān)鍵是你還有口難辯，無可奈何。

實際上，公司里面做副業(yè)的人太多了，好多部門經(jīng)理手下都有公司的，可惜人家沒事，我這里被捅出去了。倒不是說做副業(yè)就會怎么影響主業(yè)，畢竟都是下班才搞的，關(guān)鍵是人家的副業(yè)別人看不到。我這里只要關(guān)注“楊角風(fēng)發(fā)作”，眼睛就能看到你什么時候發(fā)了文章，閱讀量多少，估計能賺多少錢……

尤其是疫情發(fā)生后，別人都在家里蹲著，我還能寫文章繼續(xù)賺外快，估計連老板都知道了吧。所以，這幾年，我連朋友圈都不敢轉(zhuǎn)發(fā)自己的文章，空有兩千好友，卻不能宣傳自己的文章，苦啊。

當(dāng)然，這之后，所有的提干啊，培養(yǎng)啊，各種好事都跟你沒戲了，不管你本職工作做得再好，別人也覺得你不務(wù)正業(yè)。這不用說，肯定每次高層會議時，總有人會背后說你搞副業(yè)，沒有全身心投入本職工作。

于是，提干再次沒戲了之后，我提出了辭職，作為公司層面也會做出姿態(tài)挽留，但自己知道，真正沒辦法繼續(xù)了……

當(dāng)然，做副業(yè)被廣為傳播只是辭職的一個原因，最重要的是，化工廠，真的干夠了！

所以，我以一個過來人的身份告訴大家，如果有機(jī)會從來，我絕對不告訴任何身邊的人，楊角風(fēng)發(fā)作就是我的賬號！

當(dāng)然，現(xiàn)在我已經(jīng)無所謂了，都是自由人了，不怕不怕了，大家快來關(guān)注我吧！

當(dāng)年那些殺馬特男孩，現(xiàn)在都怎么樣了？

這個問題我前兩天也在思考過：

楊角風(fēng)前幾天不小心搞了些面粉到頭上，大家開玩笑說，你就是一個“殺馬特”！然后楊角風(fēng)突然就想起來，當(dāng)年80后開始發(fā)展，90后開始壯大的殺馬特家族，他們現(xiàn)在怎么樣了？現(xiàn)在的00后怎么沒有發(fā)現(xiàn)殺馬特繼續(xù)存在呢？

于是楊角風(fēng)本著學(xué)者的態(tài)度，深深的思考了這個問題，查閱大量資料，現(xiàn)在跟大家詳細(xì)講解殺馬特的來龍去脈！

殺馬特的由來：

殺馬特一詞源于英文單詞smart,可以譯為時尚的；聰明的。原始的大部分殺馬特都留著五顏六色的長發(fā)，畫著很濃的妝；穿一些很個性的服裝，戴著稀奇古怪的首飾；喜歡自拍，在網(wǎng)吧的攝像頭前做些奇怪的動作；自稱是：一個集潮流、視覺、殺馬特為一系的群體。

其實殺馬特是從日本傳輸?shù)街袊模援?dāng)初的殺馬特也被人稱為“腦殘”的代表。

當(dāng)年的很多85后和90后喜歡這個類型的裝扮，以顯示與眾不同，現(xiàn)如今的殺馬特成了特指城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村少男少女，或者新生代來城市打工的農(nóng)民工！也從一定程度上說明了現(xiàn)在社會的階層固化。

殺馬特討厭嗎？

殺馬特剛出現(xiàn)的時候，引發(fā)了網(wǎng)友的大討論，很多人持否定態(tài)度，不符合大眾的審美觀，同時他們也被扣上了“腦殘”、“沒文化”、“土鱉”的標(biāo)簽。

而實際上，這群殺馬特并沒有大家想象的那樣，相反，他們卻是一群弱勢群體。他們是來自遍布中國的無名村鎮(zhèn)的成千上萬城市移民的成員。這些男男女女大都20歲上下，經(jīng)常只受到中學(xué)教育，沒有什么謀生技能，在大城市做收入很低的工作，例如理發(fā)師、保安、快遞員或服務(wù)員。

而這群孩子往往又比較單純，雖然沒錢，但是也向往個性，追求自由。遇到那些老道的商家店鋪，給他們做頭發(fā)，賣亮閃閃的衣服，賣好看的飾品。這些收入薄弱的群體骨子里是自卑的，往往通過這個方式來表達(dá)自己的價值。

楊角風(fēng)認(rèn)識的殺馬特，對我的態(tài)度非常畢恭畢敬，覺得楊角風(fēng)是有學(xué)問的人，追問我大學(xué)校園的總總，也希望自己能通過努力過上好日子，雖然楊角風(fēng)很多次想告訴他們：衣著和發(fā)型不要這么奇怪嘛。但每次看到他們真摯的眼神，看他們沉寂在自己的世界比較滿足，以及他們辛勤勞作，努力奮斗的態(tài)度，而沒有勸阻。

殺馬特是屌絲嗎？

有些人可能認(rèn)為殺馬特就是屌絲，但是這個比喻不對，很多自稱屌絲的人其實是受過高等教育的人，雖然他們都是屬于城市的最底層，但是上升的空間不同。

自稱屌絲的人，絕對不會承認(rèn)自己是殺馬特，而殺馬特又不會瞧得上屌絲這個詞。從某種程度上講，屌絲社會地位是高于殺馬特的。

殺馬特屬于新生代農(nóng)民工，他們不再像過去那樣，衣衫襤褸、老實本分、不修邊幅等等。換來的是干凈利索，奇裝怪服。也不再愿意去工地或者生產(chǎn)一線，更多的愿意做體面一點(diǎn)的工作，即使工資低一些。本質(zhì)上他們還是想融入到社會中，盡可能的把自己的社會地位提高一些。

最本質(zhì)的區(qū)別在于：屌絲是在裝底層，殺馬特是在裝上層！

為什么現(xiàn)在好像這個文化慢慢在消亡？

首先，這不能稱為文化，只是一種現(xiàn)象，當(dāng)年的時間在當(dāng)年的時段當(dāng)年的人們身邊發(fā)生的事情！現(xiàn)在殺馬特也有很多，只是不再是最早的那批人了！最早的那批人其實說到底更像是流氓，顯得酷，現(xiàn)在慢慢的大眾審美疲勞，也就接受了這種裝扮，這種裝扮的普通人也越來越多起來！

為什么00后好像很少呢？

殺馬特最早是在學(xué)校流行的，一群學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生，本質(zhì)上是對學(xué)習(xí)自卑的，為了吸引注意力，顯得與眾不同，同時更為了挽回一點(diǎn)自尊，往往就變成了殺馬特。一些好學(xué)生是不愿意跟他們一起的，也造成他們形成自己的小團(tuán)隊，抱團(tuán)取暖！

而楊角風(fēng)推斷這個問題的原因是，最早的00后才剛剛開始離開校園，大都還屬于父母供血的階段。首先父母方面是絕對不可能理解這種文化的，另外吸引注意力的方式有很多種，最常見的一種：打游戲厲害！也能吸引注意力，而不用在采用視覺上的絕對沖擊來展現(xiàn)自己的價值！

所以從某種程度上講，時代不同，人生觀、價值觀也不同，更何況他們還小，還沒到自己特立獨(dú)行的時間，也就造成了殺馬特家族仿佛后繼無人的樣子！

“每逢你想要批評任何人的時候”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”——《了不起的蓋茨比》

楊角風(fēng)發(fā)作，喜歡就關(guān)注吧！

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