在以前科技尚未如此發(fā)達(dá)之時,以及現(xiàn)在醫(yī)療診斷尚欠條件的地區(qū),羊角風(fēng)(癲癇)多是根據(jù)病人或家屬的描述來完成診斷分型治療步驟的,自然,這樣的結(jié)果會存在很多的隱患。
事實上,正規(guī)的完整的診斷應(yīng)該包括三個層次的診斷:一是確定是否為癲癇,而是發(fā)作所屬類型,三是最終斷定癲癇的具體類型。在以上的三個步驟中,尤以發(fā)作類型的診斷最為關(guān)鍵,因為在某些情況下,發(fā)作類型明確后癲癇類型可基本確定。所以,它不僅需要患者及其家屬的描述,更應(yīng)參照發(fā)作期表現(xiàn)、發(fā)作期腦電圖表現(xiàn)。
其中的腦深部電極技術(shù),也叫做立體腦電圖技術(shù),是將一組特制的電極埋入腦內(nèi)某結(jié)構(gòu)內(nèi)和周圍,以及一定的皮層范圍內(nèi),記錄癲癇或其它腦電活動信號的起源和演變、傳播情況,以便精確地了解發(fā)作期或其它情況下的腦電過程。目前臨床上用得最多的是顳葉癲癇的術(shù)前定位,同時也得到了一些寶貴的腦電信號與相應(yīng)腦功能的資料。
另外還有腦影像學(xué)技術(shù),這也是一種讓醫(yī)生獲得患者大腦病情可靠信息的重要方法。例如,MRI能在癲癇病人中發(fā)現(xiàn)許多以前用其它方法不能顯示的微小病灶,對癲癇的病因診斷及定位具有重要意義,其突出優(yōu)勢表現(xiàn)在對顳葉癲癇和灰質(zhì)異位的診斷。有相關(guān)的報道稱,通過MRI發(fā)現(xiàn)海馬病變的敏感性可達(dá)76%~93%,特異性高達(dá)86%~100%。
這句話其實是把兩句話混到一起說了。
前半句完整的是“窮不走親,富不串鄰”。原話是“人窮不走親 富不串鄰門”,因為“ 貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。 ”,窮了連親戚都不會有走動 (就是疏遠(yuǎn)的意思),人窮困潦倒的時候,就別想到親戚家去去拿什么好處了,容易遭白眼 !富了連鄰居家都不敢串門 ,怕遭到連累(就是冷漠的意思) !出自于《增廣賢文》:“窮在鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親; 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人,人窮不走親,富不串鄰門,門前放根討飯棍,親戚故友不上門。 世上結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許,終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟,急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇,只重衣冠不重人。”這些都是金錢 社會 人際關(guān)系的真實寫照。形容世態(tài)炎涼,很多人都嫌貧愛富!
后半句富不回鄉(xiāng)的原話其實是“富貴不歸故鄉(xiāng)”,出自于項羽。霸王項羽攻占咸陽后,有人勸他定都,可因為思念家鄉(xiāng),項羽急于東歸,說:“ 富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行,誰知之者! ”,意思是說富貴不回故鄉(xiāng),就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走!其實說的項羽感覺到功成名就,急于衣錦還鄉(xiāng),意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利沖昏頭腦。
兩句話連在一起主要突出的前半句,然后做了引申,意思的人窮了就不要走親戚了,會被人瞧不起,遭白眼,親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的;相應(yīng)的富不還鄉(xiāng)跟前半句意思剛好對照,意思的富了就別回故鄉(xiāng)了,怕那些窮親戚借錢找麻煩。
窮之與富人本身沒有差距,只不過窮人與富人從習(xí)慣,心態(tài),行為,目標(biāo),膽略,辦事方式等發(fā)生了差別,造成貧富差距。窮人不愿意走親戚,有以下幾點(diǎn):
1、窮人之所以窮因為他思想上沒有宏才大略,老想我就是窮,本來是這樣的,沒法改變。思維峽隘,不開闊,考慮問題,沒創(chuàng)意。富人思想就不一樣,我要有錢,要想辦法掙錢,要成為讓人敬仰的人。思維上無比開朗,無拘無束,天馬行空且有可行。
2、窮人和富人行為習(xí)慣不一樣,窮人平時會在業(yè)余時開看電視,玩 游戲 ,消耗時光。富人會在玩的時候帶著合同與計劃。
3、窮人總是膽下怕事,拘束不前,見事就推,富人總膽大攬事,有事就攬,有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
4、窮人總是怕與比自己強(qiáng)的人在一起,自認(rèn)為低人一等,富人總是找比自已強(qiáng)的人學(xué)習(xí)與交流, 探索 更大的商機(jī)與發(fā)展途經(jīng)。
其實換一個角度理解: 窮的時候,應(yīng)該是努力奮斗,經(jīng)營好自己的時期,并不適合走動。 而且去了親屬之處會不自覺帶給他們壓力,就算有的親屬是極力幫助的,也會給自身帶來壓力。所以不如靜處。 富的時候也一樣,你富有了,親屬們難免會想讓你分享或幫助一些困難,或者一些親屬自身感到自卑的壓力見你的心情也不好。 所以為了避免區(qū)分,最好還是平等的時候去走動拜訪,或者窮和富都不要表露。
總之,窮人之所以窮要從根本轉(zhuǎn)變觀點(diǎn),走親戚未嘗不是好事情,有富人還可幫一幫呢!
無意中看到了這個問題,哎呀我這腦袋,非得發(fā)作一次!
窮不走親,富不回鄉(xiāng),這句話怎么理解呢?
字面意思: 就是說如果家里窮就不要去走親了,如果家里富裕就不要回家鄉(xiāng)了,這好像非常奇怪哎!
我既然窮,我更應(yīng)該多走親啊,錢沒有,親再沒有,這日子怎么混?我富裕了,我最先想到的是回老家炫耀一番,不然跟錦衣夜行有啥區(qū)別?
這就是我本來以為的意思,但是很快我就發(fā)現(xiàn)我這樣想是錯誤的,為啥呢?請往下看!
這句話其實是出自明代的兒童啟蒙書《增廣賢文》“貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親”。
這本書我感覺有點(diǎn)過于殘酷,過于現(xiàn)實,不適合兒童去讀,它主要表達(dá)的核心思想就是金錢至上觀,倒是合了現(xiàn)在很多人的心理,等人長大了,經(jīng)歷了這些世態(tài)炎涼,倒是需要讀一讀。
他不僅僅抨擊這種親情和鄰居情,還有友情只是一句謊言,“有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”;而且 社會 地位由金錢決定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人”;法律和正義為金錢所操縱,“衙門八字開,有理無錢莫進(jìn)來”;人性被利益扭曲,“山中有直樹,世上無直人”;世故導(dǎo)致人心叵測,“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”;人言善惡難辯,“入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀”。當(dāng)然里面也有很多其他的名言名句,比如“水至清則無魚”、“打人不打臉”等等
現(xiàn)在看起來貌似非常有道理,甚至很多人看來就是至理名言,但是我覺得如果 社會 上的人都去學(xué)習(xí)這本書上寫的東西,按照書上寫的這樣去做,去宣傳,反而讓這種本來要抨擊的現(xiàn)象更加嚴(yán)重!雖然我們自己都在這樣做……
跑題了,再回來“窮不走親,富不回鄉(xiāng)”上,它可能想表達(dá)的意思是說,自己家里窮了,非常不受人待見,你去走親,親戚愛答不理,甚至非常嫌棄,為了面子著想還是不要去走親了,省的造成自尊心受到傷害。
而富不回鄉(xiāng)呢,倒是讓我想起我小時候發(fā)生的幾件事,那時候村里比較窮,我家承包了魚塘,兩年后確實賺了一點(diǎn)錢,平時喝酒吃飯可能也表現(xiàn)的有點(diǎn)優(yōu)越感!結(jié)果沒想到,某一天去魚塘一看,魚全死了,一檢驗,被人投毒了,還是劇毒敵敵畏。
有時候哪家富裕了回老家,很多人來借錢,不借給晚上往你家院子里仍磚頭!想想大衣哥的事例吧,就因為自己出名了,結(jié)果很多人來借錢,最后不光借出去的錢收不回來,自己在村里的名聲也臭了!所以,富裕了,就不要回老家了,除非你非常有實力,跟劉強(qiáng)東一樣,挨家送錢,說不定還有人針對人口多少應(yīng)該多分少分而跟他生氣呢!
這本是 社會 上的不良現(xiàn)象,而且因為一朝被蛇咬十年怕井繩,看到了其他的人受到了這種待遇,而擔(dān)心自己也會這樣,于是就采取了書中寫的策略。
但是我楊角風(fēng)還是要抨擊一下,雖然說的很有道理,但我仍然相信人心本善。
我家里窮了,我更需要親情,即使你給我白眼,我仍然要走親,除非你關(guān)門不讓我進(jìn)!我富裕了,我仍然要回鄉(xiāng),即使有很多鄉(xiāng)親們向我借錢,甚至有些小伙伴嫉妒而發(fā)壞,這些都可以理解,畢竟生我養(yǎng)我的土地,能幫一下就幫,只管自己做,不用去管別人怎么罵。
這只是大富,小富咋辦呢?
這個問題第一次讓回答過幾百個問題的我楊角風(fēng)陷入了沉思……
我叫楊角風(fēng),喜歡就關(guān)注吧!
人窮了走親戚,一定會遭嫌棄;人富了回老家,必遭受疏遠(yuǎn)。親情的冷漠,受不了。普濟(jì)都深有體會。
先說“窮不走親”。人窮了,養(yǎng)活自己都難,別說幫襯他人,這就是親戚嫌棄的梗。道理在于:①親戚之間,維系關(guān)系既靠親情淵源,更靠經(jīng)濟(jì)往來的平衡,逢年過節(jié),家有大事,你來我往,你敬我一尺,我敬你一丈。一旦這平衡打破,也就是說你走親戚空著手,或者讓人明顯感到還有可能張口求救,帶來麻煩,不遭冷遇才怪;②人窮了,正確的辦法就是自救,想法靠自己的努力走出困境,根本就不要想著別人的幫助。所以,越是困境,越要冷靜,依靠自己,盡量少走動,不讓親戚感到你是個麻煩。即便有親戚要幫襯,也要婉言拒絕;③沒有脫貧期間,親戚間必要的走動不可缺席,但要適當(dāng)說出自己當(dāng)下的情況和態(tài)度,便于親戚們的理解和欣賞。
再說富不回鄉(xiāng)。草根歌星朱之文就是一個典型的例子。沒出名之前全村人都嫌棄他:懶漢、笨蛋,只會瞎唱唱不會干農(nóng)活。一夜之間出名了,有錢了,全村人的態(tài)度也立馬有了根本轉(zhuǎn)變:這家伙有錢了,發(fā)大財了,找他借去!好像朱之文靠他們才掙到錢一樣,理直氣壯上門借錢,還理直氣壯明不還錢。再者,平時大家都差不多,而你突然的一天回到家鄉(xiāng),開寶馬穿阿瑪尼的出現(xiàn)在親戚朋友鄉(xiāng)鄰眼前,大家第一反應(yīng)不會是慶賀你好福氣發(fā)財了,鐵定的想法是:你是回來奚落我們無能是吧!而且越解釋、給的禮物越多,被看不起的感覺越坐實。
其實“窮不走親,富不回鄉(xiāng)”魔咒是可以破解的。辦法很簡單,做到三點(diǎn)就行:①做好自己,坦蕩正派,熱心助人,人見不煩;②親戚朋友鄉(xiāng)鄰之間平時多走動,多溝通,多理解;③有了困難或大事,一定要隨時的讓家鄉(xiāng)親人們知曉,并且的要讓他們明白無誤的了解你的態(tài)度:自己走出困境的辦法和決心,自己富裕不會忘記家鄉(xiāng)的愿望和想法。最大的忌諱就是不說或說不明白,讓他們猜。這個“猜”才是造成“窮不走親,富不回鄉(xiāng)”現(xiàn)象的根本原因。
我的理解與各位有些不同:窮不走親,就是你家里太窮,一般的親戚就不要去亂走動了,那樣你會把僅有的一點(diǎn)家蓄拿去走親,那樣你將永遠(yuǎn)處于無積蓄,永遠(yuǎn)處于窮,所以一般的親戚就要疏掉,再則,你去走動,人家也不會好待你,所以疏掉,給自己來一個干凈甩脫。所謂"富不回鄉(xiāng)",我認(rèn)為這個"富"是一般的富,不是大富,很富的那種富,大富了很富了,一般來說不存在"富不回鄉(xiāng)",因為你大富了,你也樂意拿出一些錢財給鄉(xiāng)親們,而你自己也得到高興。若是一般富,你回鄉(xiāng),如果錢財給得鄉(xiāng)親來,你又不太合算,所以干脆不要回。
怎樣理解“窮不走親,富不回鄉(xiāng)”? “窮不走親,富不回鄉(xiāng)”這句堪稱經(jīng)典的俗語,非?,F(xiàn)實地反映了生中的人情世故和人生百態(tài),揭露了世態(tài)炎涼,人情冷漠的人性。
“窮不走親”意思是說,人在貧窮的時候,就會受人鄙視、看不起,親戚朋友會躲著你,避之如瘟疫。雖然說維系親戚的紐帶靠的是血緣關(guān)系,但要知道,更靠的是經(jīng)濟(jì)實力的平衡。親戚之間說到底也是進(jìn)行資源互換。一旦經(jīng)濟(jì)實力不對等,資源平衡被打破,就會帶來麻煩,遭遇到鄙夷的目光。
人窮時別去走戚串門了,因為會不受人待見,遭受白眼,輕視。親戚會害怕猜忌,你來肯定是有求于我,莫非是借錢或財物?要么是求他辦事,幫你求人,還得白搭東西,心里很厭煩你這個“窮光蛋”。
同時,走親戚還得帶上禮物以示尊重??帐肿哂H戚是很不禮貌的行為。人窮時比較自卑,更怕別人看不起自己,所以盡量花錢多一些,顯得有面子,可是花了錢,比較勢利的親戚還看不上你,不待見你。所以說,還不如不走親戚呢?!案F不走親”這句話深刻地道出了人情冷暖。
“富不回鄉(xiāng)”意思是說,如果你有錢發(fā)財了,別再回家鄉(xiāng)了。因為你有錢了回到老家來,有的人認(rèn)為你是回來顯擺自己,炫富,會遭人嫉妒和憎恨。另外,你發(fā)財了,老家的親朋好友張嘴借錢,如不幫,肯定得罪人,如幫了,幫多幫少都很難讓他人滿意,都會給自己惹來必要的麻煩和紛爭。因此“富不回鄉(xiāng)”更多的是一種無奈的選擇。
《三畝田》 紅山翠柏廬西澗, 九世寒門守清閑。 心求高,志存遠(yuǎn), 也向鴻鵠舞蒼天。 父親欣欣然, 慰我言: 縱使他鄉(xiāng)功名誤, 還有祖?zhèn)魅€田。 白馬黃衫東坡前, 十里陽關(guān)影翩翩。 南征刀,北闖劍, 且仗青云笑峰巔。 男兒志萬千, 慰親言: 但求故里錦衣秀, 何曾惦記三畝田。 《貧賤笑》 燕巢烏衣巷, 犬吠黃土橋。 五羊大夫棄如草, 虞王且作陪嫁貓。 粗食寒衣蓬茅, 莫道世俗貧賤笑。 香車嫌地僻, 寶馬喜門高。 六國相印佩于腰, 蘇秦又遇拜金嫂。 鐘鼎玉飾錦袍, 始信人間富貴驕。 《少年窮》 苦辛寒窗十六年, 熬盡父母半生錢。 南下北漂, 工作無求, 僥幸謀來薪三千, 望樓亦汗顏。 縱得而立付首款, 又嘆佳人手難牽。 車奴房貸, 兒女緣淺, 壓力山大夜未眠, 風(fēng)流枉少年。
此句和"窮在鬧市無人知,富在深山有遠(yuǎn)親"有些相近的地方,講的是人如果窮了,最好不要走親戚,否則會遭到親戚的白眼和嫌棄;人如果有錢了,最好別回家鄉(xiāng)去,不然會因為滿足不了家鄉(xiāng)人過多的求助背地里而遭人詆毀和謾罵。窮不走親相信大多數(shù)人深有體會,人窮了讓人瞧不起的滋味也曾激勵過不少人知恥后勇,窮則思變,不少人也曾因貧窮受到過傷害和打擊,正所謂人情淡泊,世態(tài)炎涼!富不回鄉(xiāng),大衣哥的遭遇無不詮釋了這句話的真諦!其實窮不走親,富不回鄉(xiāng)說的有些嚴(yán)重,中國大多地方民情淳樸,好客喜朋,個別地方,個別人員不能善待親戚和他人的事情,不能讓大家一齊背了黑鍋!
這句話源于中國古典文學(xué)《增廣賢文》 :“窮在鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親;有錢道真語,無錢語不真;不信且看席中酒,杯杯先勸有錢人;人窮不走親,富不串鄰門,門前放根討飯棍,親戚故友不上門?!?
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目,書中對人性的認(rèn)識以“性本惡”為前提,以冷峻的目光洞察 社會 人生、親情被金錢污染。
“窮不走親,富不回鄉(xiāng)”這句話的意思是說,世人都是嫌貧愛富的。
人窮志短,會被親戚朋友們瞧不起,哪怕只是簡單的訪親問友,也很容易會被誤會成是借錢或者蹭吃蹭喝的;但是但你富裕風(fēng)光之后,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,大家會覺得你發(fā)達(dá)了富裕了,找你借個錢不還錢啊,占你個小便宜啊,都是可以的,畢竟你有錢啊,不會在乎這點(diǎn)兒小錢的。
這句話雖然寫于千年前,但是至今仍有一定的根據(jù)和 社會 基礎(chǔ)。
在《紅樓夢》中就曾有劉姥姥進(jìn)大觀園的情節(jié),鄉(xiāng)下來的劉姥姥來賈府攀親戚,想要借錢,她滑稽 搞笑 的討好著賈府一眾富家子,還被人說三道四,由此可見“窮不走親”是很現(xiàn)實的一個問題。
流量小花趙麗穎本是河北廊坊一個小農(nóng)村走出來的明星,尤其是近年來在演藝圈混得風(fēng)生水起,她自己出錢為落后的故鄉(xiāng)修了寬敞的馬路,這本是好事,結(jié)果家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們不僅不感恩,還認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?,甚至覺得趙麗穎出的錢太少了,應(yīng)該拿出更多的錢來建設(shè)家鄉(xiāng)。
這種道德綁架正是這種“富不回鄉(xiāng)”的一種極端現(xiàn)象的說明。
對此問題你有什么不同的見解呢?
我覺得這條結(jié)論還是相當(dāng)靠譜的,這也是2021年我為什么辭職的一個原因所在!
三年前我去擺過地攤、開過滴滴、帶過家教、送過外賣,利用閑余時間確實做了一些兼職。再到后來就開始在自媒體平臺寫文章了,經(jīng)過一段時間的積累,也有了一些收入。
當(dāng)時自己也很單純,本著自己富裕,不如帶動大家一起富裕,于是開始傳授幾個要好的同事怎么通過副業(yè)賺錢。
一開始,他們也很積極地去做自媒體,但是大都堅持不了一個月就放棄了,但我自己埋下的禍根從此就留下了。
首先就是流言蜚語,一傳十,十傳百,都知道我做自媒體了。有些好事兒的還專門去關(guān)注我,查看文章發(fā)布的時間,到底是不是上班期間寫的。所以,大家看我近三年發(fā)布的文章,除了節(jié)假日,全部都是集中在晚上九點(diǎn)左右發(fā)布。
其次就像別人所說的可能有個別人會嫉妒了,畢竟同樣工作一天時間,你的收入比他多。他又不想利用空閑時間努力,那只能話里話間都是充滿著調(diào)侃了,動不動就當(dāng)著別人面講:你又賺多少錢啦,反正你現(xiàn)在也不在乎這個工作啦,你怕啥啊,大不了不干了嗎……類似種種
再之后,尷尬的事情越來越多,同事聚餐的時候,也會有其他部門領(lǐng)導(dǎo)過來調(diào)侃,當(dāng)然,那時我也是個部門領(lǐng)導(dǎo)。人家都不喊我真正名字,直接喊我“楊角風(fēng)”,你說這尷尬不尷尬?有人聽不懂的話,他還給人家解釋,說楊角風(fēng)咋樣咋樣,咋會寫文章,咋賺錢,有多少粉絲等等……
再到后來公司的征文啊,黨員活動后的總結(jié)啊,包括一些活動的策劃啊,甚至給公司提意見都讓我起筆,關(guān)鍵是你還有口難辯,無可奈何。
實際上,公司里面做副業(yè)的人太多了,好多部門經(jīng)理手下都有公司的,可惜人家沒事,我這里被捅出去了。倒不是說做副業(yè)就會怎么影響主業(yè),畢竟都是下班才搞的,關(guān)鍵是人家的副業(yè)別人看不到。我這里只要關(guān)注“楊角風(fēng)發(fā)作”,眼睛就能看到你什么時候發(fā)了文章,閱讀量多少,估計能賺多少錢……
尤其是疫情發(fā)生后,別人都在家里蹲著,我還能寫文章繼續(xù)賺外快,估計連老板都知道了吧。所以,這幾年,我連朋友圈都不敢轉(zhuǎn)發(fā)自己的文章,空有兩千好友,卻不能宣傳自己的文章,苦啊。
當(dāng)然,這之后,所有的提干啊,培養(yǎng)啊,各種好事都跟你沒戲了,不管你本職工作做得再好,別人也覺得你不務(wù)正業(yè)。這不用說,肯定每次高層會議時,總有人會背后說你搞副業(yè),沒有全身心投入本職工作。
于是,提干再次沒戲了之后,我提出了辭職,作為公司層面也會做出姿態(tài)挽留,但自己知道,真正沒辦法繼續(xù)了……
當(dāng)然,做副業(yè)被廣為傳播只是辭職的一個原因,最重要的是,化工廠,真的干夠了!
所以,我以一個過來人的身份告訴大家,如果有機(jī)會從來,我絕對不告訴任何身邊的人,楊角風(fēng)發(fā)作就是我的賬號!
當(dāng)然,現(xiàn)在我已經(jīng)無所謂了,都是自由人了,不怕不怕了,大家快來關(guān)注我吧!
這個問題我前兩天也在思考過:
楊角風(fēng)前幾天不小心搞了些面粉到頭上,大家開玩笑說,你就是一個“殺馬特”!然后楊角風(fēng)突然就想起來,當(dāng)年80后開始發(fā)展,90后開始壯大的殺馬特家族,他們現(xiàn)在怎么樣了?現(xiàn)在的00后怎么沒有發(fā)現(xiàn)殺馬特繼續(xù)存在呢?
于是楊角風(fēng)本著學(xué)者的態(tài)度,深深的思考了這個問題,查閱大量資料,現(xiàn)在跟大家詳細(xì)講解殺馬特的來龍去脈!
殺馬特的由來:
殺馬特一詞源于英文單詞smart,可以譯為時尚的;聰明的。原始的大部分殺馬特都留著五顏六色的長發(fā),畫著很濃的妝;穿一些很個性的服裝,戴著稀奇古怪的首飾;喜歡自拍,在網(wǎng)吧的攝像頭前做些奇怪的動作;自稱是:一個集潮流、視覺、殺馬特為一系的群體。
其實殺馬特是從日本傳輸?shù)街袊模援?dāng)初的殺馬特也被人稱為“腦殘”的代表。
當(dāng)年的很多85后和90后喜歡這個類型的裝扮,以顯示與眾不同,現(xiàn)如今的殺馬特成了特指城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村少男少女,或者新生代來城市打工的農(nóng)民工!也從一定程度上說明了現(xiàn)在社會的階層固化。
殺馬特討厭嗎?
殺馬特剛出現(xiàn)的時候,引發(fā)了網(wǎng)友的大討論,很多人持否定態(tài)度,不符合大眾的審美觀,同時他們也被扣上了“腦殘”、“沒文化”、“土鱉”的標(biāo)簽。
而實際上,這群殺馬特并沒有大家想象的那樣,相反,他們卻是一群弱勢群體。他們是來自遍布中國的無名村鎮(zhèn)的成千上萬城市移民的成員。這些男男女女大都20歲上下,經(jīng)常只受到中學(xué)教育,沒有什么謀生技能,在大城市做收入很低的工作,例如理發(fā)師、保安、快遞員或服務(wù)員。
而這群孩子往往又比較單純,雖然沒錢,但是也向往個性,追求自由。遇到那些老道的商家店鋪,給他們做頭發(fā),賣亮閃閃的衣服,賣好看的飾品。這些收入薄弱的群體骨子里是自卑的,往往通過這個方式來表達(dá)自己的價值。
楊角風(fēng)認(rèn)識的殺馬特,對我的態(tài)度非常畢恭畢敬,覺得楊角風(fēng)是有學(xué)問的人,追問我大學(xué)校園的總總,也希望自己能通過努力過上好日子,雖然楊角風(fēng)很多次想告訴他們:衣著和發(fā)型不要這么奇怪嘛。但每次看到他們真摯的眼神,看他們沉寂在自己的世界比較滿足,以及他們辛勤勞作,努力奮斗的態(tài)度,而沒有勸阻。
殺馬特是屌絲嗎?
有些人可能認(rèn)為殺馬特就是屌絲,但是這個比喻不對,很多自稱屌絲的人其實是受過高等教育的人,雖然他們都是屬于城市的最底層,但是上升的空間不同。
自稱屌絲的人,絕對不會承認(rèn)自己是殺馬特,而殺馬特又不會瞧得上屌絲這個詞。從某種程度上講,屌絲社會地位是高于殺馬特的。
殺馬特屬于新生代農(nóng)民工,他們不再像過去那樣,衣衫襤褸、老實本分、不修邊幅等等。換來的是干凈利索,奇裝怪服。也不再愿意去工地或者生產(chǎn)一線,更多的愿意做體面一點(diǎn)的工作,即使工資低一些。本質(zhì)上他們還是想融入到社會中,盡可能的把自己的社會地位提高一些。
最本質(zhì)的區(qū)別在于:屌絲是在裝底層,殺馬特是在裝上層!
為什么現(xiàn)在好像這個文化慢慢在消亡?
首先,這不能稱為文化,只是一種現(xiàn)象,當(dāng)年的時間在當(dāng)年的時段當(dāng)年的人們身邊發(fā)生的事情!現(xiàn)在殺馬特也有很多,只是不再是最早的那批人了!最早的那批人其實說到底更像是流氓,顯得酷,現(xiàn)在慢慢的大眾審美疲勞,也就接受了這種裝扮,這種裝扮的普通人也越來越多起來!
為什么00后好像很少呢?
殺馬特最早是在學(xué)校流行的,一群學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生,本質(zhì)上是對學(xué)習(xí)自卑的,為了吸引注意力,顯得與眾不同,同時更為了挽回一點(diǎn)自尊,往往就變成了殺馬特。一些好學(xué)生是不愿意跟他們一起的,也造成他們形成自己的小團(tuán)隊,抱團(tuán)取暖!
而楊角風(fēng)推斷這個問題的原因是,最早的00后才剛剛開始離開校園,大都還屬于父母供血的階段。首先父母方面是絕對不可能理解這種文化的,另外吸引注意力的方式有很多種,最常見的一種:打游戲厲害!也能吸引注意力,而不用在采用視覺上的絕對沖擊來展現(xiàn)自己的價值!
所以從某種程度上講,時代不同,人生觀、價值觀也不同,更何況他們還小,還沒到自己特立獨(dú)行的時間,也就造成了殺馬特家族仿佛后繼無人的樣子!
“每逢你想要批評任何人的時候”他對我說,“你就記住,這個世界上所有的人,并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”——《了不起的蓋茨比》
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