坤元經(jīng)

凡坤道修煉，用功入道，當(dāng)于子后午前，陽氣發(fā)生之際，按法行持。先還虛靜定，深入混沌，候混沌開機(jī)，即凝神吸氣以守乳溪，存想息息在乳溪中。呼吸往來，默調(diào)呼吸三十六息訖。仍還虛靜養(yǎng)，以至虛極靜篤，依滅盡定，而寂滅之。待靜極復(fù)覺之際，仍照前調(diào)息守中，一連行持三五次而后已，煉至未月以后，兩乳之中，覺得有動機(jī)發(fā)熱，即用兩手捧乳吸氣，使息息歸根于乳溪。綿綿密密，若存若亡，以守之。守至兩乳之中有呼吸出入，即遷移其神，下守黃庭。用手輕輕揉搓兩乳，左右各三十六次。再用真意，目力神光，從左右兩肋稍間，往后遷移，由夾脊兩旁，赤道上升，過玉枕，入泥丸至明堂額上交個盡，從耳后降至胸前相會，仍交個盡。從兩乳中間行過去，將左右兩乳，各旋轉(zhuǎn)一周仍從兩乳中間一并送入黃庭以還虛；略停一時，再捧乳吸氣，左右兩乳，揉搓三十六次，用意照前后遷移，一連三次而后已，直守至黃庭發(fā)亮，再遷移其神，下守臍輪。守至臍中發(fā)癢出水，兩乳即漸漸縮回，如男子狀。再遷移其神，下守丹田，默調(diào)呼吸三十六息以還虛，守至丹田發(fā)熱，或覺微痛，如刀刺之狀，不須驚懼，并無防礙。凡赤龍來時，當(dāng)還虛靜養(yǎng)。不用調(diào)息持守之功。十六、七歲，至二四、五，赤龍來七日方回。二十六、七歲，至三十四、五歲，赤龍來五日方回。三十六、七歲，至四十四、五，赤龍來三日方回，候赤龍過去，月經(jīng)凈時，仍照前守丹田，調(diào)呼吸，初守丹田，經(jīng)輕輕守視，綿綿存養(yǎng)，密密照顧，過至丹田發(fā)熱，陰氣至，情欲動時，即用真意目力神光，往后移運(yùn)。仍由赤道上升，入頭頂，至明堂不交盡。分左右兩路，從耳后降至胸前，交個盡，不繞兩乳，即從兩乳中間，一直送入丹田。略停一時。仍往后轉(zhuǎn)移，要細(xì)心速行，一連三五次，直運(yùn)至陰氣消盡，情欲寂滅方止。蓋陰氣發(fā)動，令人姿情縱欲，而生交嬉之心。若不以正念主之，使后升前降，戰(zhàn)退群陰，未有不自敗其功修者。故當(dāng)煉至陰消情滅，而后已也。此外只用虛心靜守功夫，但不可著意緊守，使丹田驟然發(fā)熱，要輕輕守視，綿綿存養(yǎng)，使丹田內(nèi)真氣發(fā)現(xiàn)，先溫后熱，漸漸大熱。如火燒似湯煎。雖隆冬數(shù)九，而上衣下裳，亦皆脫盡，即裹腳亦要解去。此時要用道侶護(hù)持，緊閉房門，深居帳內(nèi)，切莫驚動。只用一味靜守，自然漸入混沌。候混沌開基，仍然照前靜守，守至交骨忽開，真氣吐信，即用溫水將手洗凈，輕輕托上。運(yùn)動真意，目力神光，從丹田向后轉(zhuǎn)移，由來夾脊兩旁赤道上升乾頂，下至明堂，不用交盡，即從左右耳后降至胸前，交個盡，相并由兩乳中間，降至黃庭，送下丹田，再用手輕輕托上，送入密戶。仍用真意，后升前降一周，一連三五次，直至至真氣吐出之信，縮入凈盡而后已。己則還虛入定，依滅盡定，而寂滅之，而交骨合矣。每當(dāng)熱極，骨開吐信，收回逆運(yùn)訖。必須深入混沌，交骨方合。如此日夜行持。是周身骨節(jié)關(guān)竅，盡皆開通，河車自然逆運(yùn)，真氣自然童蒸。古人云 : 萬朵紫云朝玉宇，千條百脈種泥丸。自覺一點(diǎn)靈光，不分內(nèi)外，無論晝夜，而照耀周身矣。十月功完陽神出現(xiàn)，與男子同體。初無彼此之別也。又云 : 夫乳房上通心肺之津液，下徹血海之經(jīng)脈。煉至乳房如處女小兒之形，便是女換男體，其功只在送甘露時。不許送下丹田，只用送至繹宮，用意注在兩乳，將門牙上下兩齒，緊緊咬住，以兩鼻孔閉住，用內(nèi)呼吸在內(nèi)收拾。外以兩掌心左右各揉七十二次，先緩后急，先輕后重，如此百日，可如兩核桃形也。

本文地址:http://www.soujuw.cn/jiankang/145011.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 初春適宜的五種養(yǎng)生運(yùn)動

下一篇: 《樂育堂語錄-》－－論靜功法