道醫(yī)的宏觀醫(yī)學(xué)模式將會(huì)是未來(lái)世界醫(yī)學(xué)的方向

中國(guó)文化的根底在道教，道教文化的活力在養(yǎng)生。世人莫不樂(lè)生而畏死，故生死事大，道醫(yī)事業(yè)在救度眾生疾苦、引導(dǎo)合乎大道的生活方式、培養(yǎng)有助于長(zhǎng)生久視的文化生態(tài)等方面具有十分重要的意義。

道教醫(yī)學(xué)的時(shí)代價(jià)值

疾病是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，絕非僅僅是生理上的異變。醫(yī)學(xué)界早在上世紀(jì)80年代就提出了醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，人們對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了生物醫(yī)學(xué)模式向身心醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，既而人們認(rèn)識(shí)到身心問(wèn)題與人際關(guān)系具有緊密的關(guān)聯(lián)，于是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向了生理—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。其實(shí)從道醫(yī)整體論來(lái)看，這個(gè)還不夠，因?yàn)樗雎粤巳伺c自然的關(guān)系?？梢哉f(shuō)人與自然相參，大的生態(tài)環(huán)境不健康，生活于其中的人類也不可能健康。故而，道教醫(yī)學(xué)隱藏了生態(tài)健康的宏觀醫(yī)學(xué)模式，這對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展而言，具有重要意義。

道教醫(yī)學(xué)的生活方式引領(lǐng)

道教醫(yī)學(xué)對(duì)雖以醫(yī)學(xué)實(shí)踐的形式存在，其目標(biāo)卻在于引導(dǎo)眾生發(fā)心相道。道之真，以持身；其緒馀，以為國(guó)家；其土苴，以治天下。道醫(yī)引導(dǎo)每個(gè)人能夠遵循大道生活，提高生態(tài)關(guān)懷，遵循大化流行，以一種宏觀的宇宙意識(shí)參悟人生。這種生活方式的培育對(duì)于建立全球人類生命共同體必有功焉。

道教醫(yī)學(xué)對(duì)文化生態(tài)的奠基作用

六合之內(nèi)，天地之間，一切含靈，莫不好生而惡死。然而好生者多，養(yǎng)生者少，養(yǎng)生者多，長(zhǎng)生著少。就其根本無(wú)非是文化土壤不夠深厚，人文生態(tài)不夠利生。道教醫(yī)學(xué)通過(guò)醫(yī)學(xué)實(shí)踐改變?nèi)藗兊男袨榱?xí)慣、心理認(rèn)知、情緒情感等，最終以“生生不息”的文化生態(tài)奠基。

基于此，我感覺(jué)我們這個(gè)道教醫(yī)學(xué)界要團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)國(guó)外有志于以醫(yī)載道的同仁，無(wú)論是出家或在家，無(wú)論坤道乾道，共同推進(jìn)道教醫(yī)學(xué)的教學(xué)、服務(wù)、傳播與實(shí)踐工作，以及能夠推動(dòng)全球醫(yī)學(xué)模式的人文生態(tài)轉(zhuǎn)化，讓我們攜手，攜起手來(lái)，共同推動(dòng)道教醫(yī)學(xué)的全球化大業(yè)。

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