母親呼吸管上的愛與罪(兒子拔掉腦死亡母親呼吸管，該立法允許安樂死嗎)

看望腦死亡的母親，親生兒親手取掉母親賴以生存的呼吸管是愛（讓母親有尊嚴(yán)地死）還是殺母之罪。

事件過程：

據(jù)華西都市報(bào)相關(guān)報(bào)道，于2015年10月31日，在眉山城區(qū)杭州路中段發(fā)生了一起交通事故，當(dāng)事人之一朱素芳系阿林57歲母親，被撞飛之前腿部殘疾的奶奶努力的推開身旁小孫子，事故后眉山市人民醫(yī)院診斷為特重性腦傷。雖然經(jīng)過了醫(yī)生全力搶救，心跳恢復(fù)，但是也僅僅可以在重癥監(jiān)護(hù)室靠呼吸機(jī)維持基本的生命體征。當(dāng)時(shí)的主治醫(yī)生也曾口頭告知兒子阿林說：他的母親已經(jīng)腦死亡了，想要救活的希望幾乎為零。

事件發(fā)生于11月2日下午，有醫(yī)院準(zhǔn)許探視的時(shí)間之內(nèi)，兒子阿林、姐姐阿霞和姨媽三人一起進(jìn)入了醫(yī)院ICU室。在看著面目全非的母親，情急之下，阿林取下了當(dāng)時(shí)套在母親鼻子上用于維持生命的呼吸管，對(duì)此醫(yī)院第一時(shí)間報(bào)了警。警方于11月2日以涉嫌故意殺人，據(jù)醫(yī)生病例顯示，朱素芳死亡時(shí)間為11月2日下午15點(diǎn)53分，對(duì)當(dāng)事人阿林采取了監(jiān)視居住的強(qiáng)制措施。

愛還是罪

1、讓母親有尊嚴(yán)地死，“取管”行為，或系其出于“維護(hù)媽媽身體完整”，以及“讓媽媽有尊嚴(yán)地死去”的主觀目的。

2、涉嫌故意殺人根據(jù)情節(jié)可從輕處罰，醫(yī)院方面并沒有正式確定完全死亡，阿林看著母親未必能夠救回來，但是同時(shí)又無力承擔(dān)高額的醫(yī)療費(fèi)用，一時(shí)糊涂而選擇拔掉維持母親生命的呼吸管，主觀上具有剝奪他人生命的故意，根據(jù)《刑法》二百三十二條之規(guī)定，兒子行為涉嫌故意殺人罪，但是根據(jù)具體情節(jié)可從輕處罰。

3、呼吁“安樂死”立法，安樂死立法還在爭論中，如果有了立法，兒子阿林和姐姐，也可以有法可依替正在遭受痛苦，且毫無生還希望的媽媽作出選擇，而不是盲目沖動(dòng)地去取呼吸管。

對(duì)于小編來說，阿林是愛還是罪，是承擔(dān)責(zé)任還是逃避責(zé)任已經(jīng)不重要了，重要的是我們可以做些什么讓這類的件不在重演，讓呼吸管可以重回到存在的意義，讓生命可以得到應(yīng)有的尊嚴(yán)。

兒子拔掉腦死亡母親呼吸管，該立法允許安樂死嗎

您好！本人個(gè)人認(rèn)為，國家應(yīng)該出臺(tái)允許安樂死的制度。但是目前在我國還沒有這方面的法律法規(guī)。只能談一些對(duì)于安樂死問題的思考。
一、安樂死問題概述

1992年，在加拿大的一個(gè)委員會(huì)的聽證會(huì)上傳出顫抖卻又有力的聲音: "各位先生，我想問問你們，若我不能批準(zhǔn)自己去死，那我這個(gè)軀殼的主人是誰呢？究竟我的生命是誰擁有呢?"的確，我們有死的權(quán)利嗎？對(duì)生與死的考問和思索幾乎是人類社會(huì)有史以來就始終存在的永恒困惑。2001年4月，荷蘭通過的安樂死法案再次把世界的目光聚焦到這個(gè)令人關(guān)注的話題上。
安樂死一詞源于古希臘文,意思是無痛苦的,幸福的死亡。它是個(gè)古老的問題,史前時(shí)代就有加速死亡的措施。在原始部落遷徒時(shí)就常常把一些年老體衰的人留下,任其在自然中淘汰。古希臘柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯等思想家與政治家們,贊成當(dāng)病痛無法治療時(shí)以自殺作為解脫手段。當(dāng)時(shí)認(rèn)為,對(duì)于老人與衰弱者,經(jīng)自愿使之安樂死是合理的。進(jìn)入中世紀(jì)后,基督教、猶太教、伊斯蘭教等主張人的生死是神賜的,禁止自殺或安樂死。"文藝復(fù)興"運(yùn)動(dòng)帶來了人文主義興起,賦予人以生的尊嚴(yán),并不提倡安樂死。20世紀(jì)30年代,歐美各國都有人積極提倡安樂死,但后來由于納粹德國在1938~1942年間利用安樂死殺害了數(shù)百萬計(jì)的缺陷兒童、殘疾人、慢性患者及精神患者,于是使這種提倡被看作是納粹主義而聲名狼藉,旋即銷聲匿跡。國際上對(duì)安樂死問題的再次興起,主要是在20世紀(jì)60年代以來,由于社會(huì)的文明,醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步,尤其是人工呼吸機(jī)的應(yīng)用普及,雖然使許多人,尤其是上了年紀(jì)的老人得以起死回生,這就為病患及家屬注入了無限的希望。但也使其中的一部分人長期處于一種半死不活的境況下,過著悲劇般的痛苦生活。一些醫(yī)生由于滿足了患者的這一要求而被指控為"謀殺";另一些未得到這種滿足的患者或家屬則向法院起訴,提出"人既有生的權(quán)利,同樣也應(yīng)當(dāng)有死的權(quán)利"(即在某些特定的情況下,如生不如死時(shí),有要求結(jié)束自己生命的權(quán)利),使法官和醫(yī)生們處于兩難之中。

二、安樂死的合法性紛爭

(一) 雖然安樂死贏得了那么多人的贊同，但是各國仍然對(duì)安樂死采取消極或至少是謹(jǐn)慎的態(tài)度。那么關(guān)于安樂死的紛爭到底表現(xiàn)在哪些方面呢？
從倫理方面來看，首先就關(guān)系到人們對(duì)生命的態(tài)度或是對(duì)生命價(jià)值的批判標(biāo)準(zhǔn)。其中有截然對(duì)立的兩種觀點(diǎn)，一種是基于基督教教義的生命神圣觀，認(rèn)為生命是上帝賦予的，只有上帝才有權(quán)剝奪人的生命。這種文化價(jià)值判斷在西方有很厚的歷史底蘊(yùn)。其中以康德為代表，"人并不因?yàn)橥纯喽@得處置自己生命的權(quán)利"。［1］因?yàn)樯且环N"神圣的信托"(Holy Trust）。相對(duì)立的，在西方自由主義者眼中，一個(gè)人有權(quán)按照自己喜歡的方式處理自己的身體，當(dāng)然也就包括選擇死亡。但這種學(xué)說因?yàn)閷?quán)利絕對(duì)化而經(jīng)不起推敲。其次從社會(huì)整體效果來看，贊同者認(rèn)為，安樂死可以避免不必要的醫(yī)學(xué)資源浪費(fèi)，使社會(huì)有限的醫(yī)學(xué)資源得到更合理的利用。同時(shí)，反對(duì)者認(rèn)為，允許安樂死會(huì)阻礙醫(yī)學(xué)的新突破。但最重要的是安樂死與生命權(quán)的關(guān)系。

(二) 生命權(quán)和安樂死
安樂死的問題,之所以不是純粹是個(gè)人問題,在于從憲法上講國家負(fù)有保護(hù)公民生命權(quán)的義務(wù)。一般認(rèn)為,生命、自由和財(cái)產(chǎn)是人的三大自然權(quán)利。其中生命權(quán)又是三者的核心。生命權(quán)是憲法價(jià)值的基礎(chǔ)和核心,集中體現(xiàn)了人的價(jià)值與尊嚴(yán)。生命權(quán)保護(hù)對(duì)憲法的存在有著至關(guān)重要的意義:生命權(quán)是表明人類生存的自然意義上的權(quán)利,具有自然法的屬性,是憲法合法性和正當(dāng)性的基礎(chǔ);生命權(quán)的憲法確認(rèn)意味著國家或政府負(fù)有保障每一個(gè)社會(huì)成員生命權(quán)的道德、法律義務(wù),使生命權(quán)成為社會(huì)共同體價(jià)值體系的基礎(chǔ);生命權(quán)的憲法意義還表現(xiàn)在它為全社會(huì)樹立憲法權(quán)威,提高社會(huì)成員的憲法意識(shí)提供了社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)。生命權(quán)憲法價(jià)值的普及過程是推動(dòng)法治發(fā)展進(jìn)程的基本形式。憲政經(jīng)驗(yàn)告訴我們,生命權(quán)價(jià)值得不到充分尊重和保障的國家不可能形成社會(huì)共同體的價(jià)值體系,進(jìn)而無法形成實(shí)現(xiàn)憲法的"共同的社會(huì)意志"。
謝謝閱讀！

親手拔掉父親的呼吸管，被渣男坑了2600萬。她是誰？

《媽媽是超人》和《聲臨其境》的點(diǎn)擊使觀眾和朋友再次為賈靜雯感到驚訝。在演出中，她充滿自信和端莊，期待生活，完全是成功反擊的堅(jiān)強(qiáng)女人形象！

但是做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人不是她自己的意志，她完全被淘汰了！說到這，賈靜雯的經(jīng)歷非常坎坷。輟學(xué)，背著沉重的債務(wù)，從父親那里去世，向一個(gè)卑鄙的人說再見，她真的不是一個(gè)沒有故事的女同學(xué)！

故事的開始必須在28年前講出來。那時(shí)賈靜雯仍然是一個(gè)天真的小女孩，有著良好的家庭條件。 無后顧之憂。后來，由于她杰出的外表，在16歲時(shí)，她很幸運(yùn)地被北京電影學(xué)院錄取并成為徐靜蕾的同學(xué)。但是上帝并不總是照顧她。她父親的生意失敗了。他躺在醫(yī)院里，欠了很多債。仍在上大學(xué)的賈靜雯只能選擇輟學(xué)，進(jìn)入臺(tái)灣娛樂業(yè)賺錢，然后帶回家這個(gè)破舊的家。

當(dāng)時(shí)賈靜雯真的很難。最多，我連續(xù)拍攝了16部戲。其他女演員拼命演出以鞏固自己的地位，賈靜雯的動(dòng)機(jī)要簡單得多：僅僅為了賺錢！為了挽救父親的性命！但是她的努力并沒有歸還給父親。應(yīng)賈靜雯父親的要求，賈靜雯親自拔下了父親的呼吸管，結(jié)束了父親的艱難生活。 在隨后的許多采訪中，這位堅(jiān)強(qiáng)的女人也因這一事件流下了眼淚。據(jù)估計(jì)，這是賈靜雯一生中最令人遺憾的事情！

盡管我做了很多賺錢的場面，但賈靜雯的作品從未令人失望！無論是《大漢天子》還是《至尊紅顏》，這都是無與倫比的經(jīng)典。當(dāng)前的小花應(yīng)該向賈靜雯學(xué)習(xí)。您必須賺錢，但必須保重質(zhì)量！當(dāng)然，印象最深的是她和高圓圓的《倚天屠龍記》版本。那時(shí)，這四個(gè)女孩都是美麗的巔峰，本身就是仙女們！但是，賈靜雯曾在一次采訪中承認(rèn)他只是將其視為普通工作，并不習(xí)慣“明星”一詞。

職業(yè)發(fā)展了，賈靜雯也遇到了她認(rèn)為的“真命天子”。盡管孫志浩當(dāng)時(shí)已不成名，但因愛而眼花[亂的賈靜雯仍然拼命嫁給他！認(rèn)為婚姻可以使丈夫振作起來，賈靜雯也非常愚蠢和天真！婚后，孫志浩仍然不會(huì)改變麻煩的性質(zhì)，即使他的妻子懷孕了，他仍會(huì)瘋狂地與辣妹調(diào)情，并在外面度過很多時(shí)光。

要成為有錢的妻子并不容易，賈靜雯顯然嘗到了苦果。 孫志浩不僅要與她離婚，而且要撫養(yǎng)女孩！為了見到他的女兒，賈靜雯只能利用媒體的力量與他的前夫?qū)O志浩出庭，并在美國發(fā)動(dòng)了一場激烈的“搶奪戰(zhàn)爭”。

最后，賈靜雯以2600萬元的價(jià)格從孫志浩手中奪回了女兒孫翎茜的撫養(yǎng)權(quán)。這段婚姻真的失去了他的妻子，他不僅不能成為有錢人，而且他的第二代前夫也使他陷入了2600萬的困境。 賈靜雯真的很慘！告別卑鄙的人后，賈靜雯改為找到了他最舒適的狀態(tài)。她奔跑，鍛煉，旅行，養(yǎng)寵物，然后轉(zhuǎn)身回到那個(gè)非常自信的堅(jiān)強(qiáng)女人！

賈靜雯的美麗氣質(zhì)也吸引了修杰楷，這朵桃花悄然到來，兩人快樂地聚在一起，兄弟姐妹們喜歡別人的甜美嫉妒。盡管修杰楷比賈靜雯小9歲，但這個(gè)丈夫和前夫?qū)O志浩根本不是同一類型。 修杰楷負(fù)責(zé)任，最重要的是他的眼睛充滿了愛！對(duì)于這個(gè)新父親，五通妹也沒有抵抗。他們相處得很好，而且兩者之間的關(guān)系有時(shí)使母親嫉妒！

賈靜雯結(jié)婚后，他生下了修杰楷和波妞。編輯非常欽佩這兩個(gè)嬰兒。他們一出生就出生。有這么一位美麗的教母高圓圓！現(xiàn)在賈靜雯是44歲，有3個(gè)孩子和2個(gè)婚姻。一開始，離婚充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨和面目全非。現(xiàn)在，我丈夫溫柔體貼。誰不羨慕它？在經(jīng)歷了風(fēng)雨之后，被生命欺負(fù)的賈靜雯終于是鳳凰涅磐！怎么樣？你喜歡這個(gè)賈靜雯嗎？

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