一、辟谷多長(zhǎng)時(shí)間最好
如果您辟谷的目的只是為了簡(jiǎn)單的排毒養(yǎng)生,建議每年辟谷4次左右,次數(shù)太多也會(huì)影響身體健康。如果是為了調(diào)理身體上的問(wèn)題,如,肥胖,三高,糖尿病,脂肪肝等建議辟谷次數(shù)適當(dāng)增加,特別是初次辟谷的次數(shù)建議每月一次,連續(xù)3-5次。如果身體情況大有改善或者痊愈,辟谷次數(shù)可以降低!
冬天寒冷,辟谷以后,人體新陳代謝減慢,熱量降低,辟谷期間會(huì)感覺(jué)四肢冰冷,手腳發(fā)涼。夏天辟谷的話,因?yàn)闆](méi)有能量攝入,再加上溫度較高,人體汗液較多,體液會(huì)用失衡,有種種不舒服的感覺(jué),其實(shí)但從感覺(jué)而言,春秋之季辟谷相對(duì)來(lái)說(shuō)比較合適,溫度清涼,體感較好,但是從效果上而言,其實(shí)每個(gè)季節(jié)辟谷都是一樣的。
對(duì)于首次接觸辟谷的人群,辟谷需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,主要是給人體代謝系統(tǒng)和消化系統(tǒng)一個(gè)適應(yīng)的周期,辟谷應(yīng)該遵循從半辟谷到全辟谷,從短期辟谷到長(zhǎng)期辟谷的一個(gè)過(guò)程。
首次辟谷建議半辟谷7天,辟谷期間需要喝水和適當(dāng)?shù)某砸恍┧⑶倚枰嗖蓺猓?/p>
二、辟谷的歷史發(fā)展起源
辟谷又叫卻谷、卻粒、絕谷、去谷、斷谷。道教認(rèn)為,人食五谷雜糧,要在腸中積結(jié)成糞,產(chǎn)生穢氣,阻礙成仙的道路。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷,吸風(fēng)飲露”的仙人行徑,企求達(dá)到不死的目的。
古人也常把辟谷當(dāng)做一種養(yǎng)生保健法則,《洗髓經(jīng)》有“食少而服氣,乃得享天年”之說(shuō),說(shuō)明辟谷有延年益壽的作用;《史記·留侯傳》:“張良性多疾,即導(dǎo)引不食谷?!闭f(shuō)的是以導(dǎo)引辟谷作為治療疾病的方法。凡行辟谷,一是要堅(jiān)持食氣,二是仍得食用谷麥飯食以外的雜食藥餌。
辟谷術(shù)起于先秦,大約與行氣術(shù)同時(shí)。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說(shuō):“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食氣者神明而壽,不食者不死而神。”是為辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)?!痘茨献印さ匦斡?xùn)》也有類似的記載。道教創(chuàng)立后,承襲此術(shù),修習(xí)辟谷者,代不乏人。從漢至宋,辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。
1973年,湖南長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物:導(dǎo)引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導(dǎo)引姿勢(shì)的彩色帛畫(huà);后者是記載辟谷食氣具體方法的帛書(shū),是我國(guó)第一部辟谷療法專著。據(jù)考證,帛書(shū)是漢初的寫本,大約在高祖惠帝時(shí)期(公元前206—188年)。詳其內(nèi)容,可能是先秦時(shí)流傳下來(lái)的古逸書(shū)。
三、對(duì)于辟谷有哪些誤區(qū)
在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還未進(jìn)入中國(guó)的年代,陰陽(yáng)和氣血是國(guó)人理解健康的主要方式;在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)入中國(guó)之后,傳統(tǒng)也沒(méi)有喪失它的地位。站在傳統(tǒng)一邊,科學(xué)看上去未免機(jī)械和冰冷;站在科學(xué)一邊,傳統(tǒng)則未免顯得含混、粗糙而迷霧重重??茖W(xué)很難告訴你人的“元?dú)狻焙汀敖?jīng)絡(luò)”是什么東西;同理,傳統(tǒng)也不應(yīng)標(biāo)榜自己早已洞悉了科學(xué)的終極奧秘。
源于道家學(xué)說(shuō)的辟谷養(yǎng)生法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),然而在以辟谷為代表的一些傳統(tǒng)養(yǎng)生的激烈主張者那里,科學(xué)概念往往被有意無(wú)意地歪曲,科學(xué)思想則常常被曲解。人們多多少少會(huì)夸大辟谷的神奇功效,有些人甚至把辟谷描繪為可以醫(yī)治百病的靈丹,似乎經(jīng)過(guò)幾個(gè)周期的辟谷,絕大多數(shù)頑疾都可康復(fù),這顯然與客觀事實(shí)不符。經(jīng)驗(yàn)和理智都告訴我們,世上并無(wú)包治百病的靈丹妙藥。面對(duì)疾病時(shí)相信科學(xué)、理性對(duì)待才是正確的態(tài)度。
四、做辟谷有什么好處呢
對(duì)于糖尿病
對(duì)于糖尿病患者來(lái)說(shuō),控制血糖的首選方法就是節(jié)食。如果節(jié)食和改變生活習(xí)慣能夠?qū)⒀蔷S持在合理水平,那么就不必求助于藥物,這也是不少辟谷推崇者聲稱辟谷能夠“治愈”糖尿病的原因之一;但并非所有糖尿病患者均適用節(jié)食的療法,某些糖尿病類型容易在饑餓的條件下誘發(fā)酮癥酸中毒。因此對(duì)于患者來(lái)說(shuō),節(jié)食的具體操作要有明確的計(jì)劃和安排,并兼顧自身感受,最好在專業(yè)人士的指導(dǎo)下進(jìn)行,而不可盲目投身辟谷的懷抱追求“根治”,以免造成不必要的麻煩。
對(duì)于心血管疾病
由于肥胖是心血管疾病的獨(dú)立危險(xiǎn)因素,因此節(jié)食和控制體重?zé)o疑也將使人們遠(yuǎn)離這一人類第一健康殺手的威脅。動(dòng)脈硬化及粥樣斑塊是冠心?。ㄐ募」H?,腦血管?。X梗塞、腦出血)的直接原因,節(jié)食則有助于降低血脂、逆轉(zhuǎn)脂肪肝,推遲動(dòng)脈粥樣硬化的發(fā)病。故此部分辟谷愛(ài)好者認(rèn)為辟谷能夠“疏通和軟化血管”,其意義實(shí)際上也不外乎節(jié)食減肥帶來(lái)的好處。
辟谷步驟:
1 .開(kāi)始辟谷,飲食可以逐步減少,在二三天中減至半辟或近全辟狀態(tài)。初進(jìn)食以稀粥為宜,另外可食用少量新鮮水果、蔬菜等,忌食生冷魚(yú)肉、辛辣刺激性食物。
2. 辟谷期間,可食用適量的干鮮果品、營(yíng)養(yǎng)性藥物。
3 .辟谷期間每日飲幾杯蜂蜜水,大有助益。辟谷期間停食而不停水,應(yīng)保證足量的水分供應(yīng)。
4 .辟谷不戒酒類,可適量飲用,但且不可過(guò)量,過(guò)量則危害比平時(shí)更大。
拓展資料: “辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”,是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦,流行于唐朝,又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外......”作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則,辟谷在很多古書(shū)典籍里也有記載。
不食五谷,餐風(fēng)飲露;騰云乘龍,四海云游。
從古至今,中國(guó)人都不乏對(duì)仙俠的幻想,也不乏對(duì)得道升仙的努力,道家的辟谷之法就是一例。
那么,辟谷養(yǎng)生究竟是什么呢?就讓 道家文化 為你介紹。
“辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”,是古人常用的一種養(yǎng)生方式。作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則,辟谷在很多古書(shū)典籍里也有記載。
傳統(tǒng)的辟谷分為服氣辟谷和服藥辟谷兩種主要類型。
服氣辟谷
服氣辟谷主要是采用綿長(zhǎng)柔細(xì)的呼吸方法。這一方法來(lái)源于仿生吐納,又叫做龜息。古籍中說(shuō)“食氣者神明而壽,不食者不死而神”。道家認(rèn)為,辟谷服氣不僅能抵御斷食帶來(lái)的饑餓與虛弱,還能使人精力旺盛,益壽延年。
服藥辟谷
服氣辟谷的同時(shí),還需進(jìn)食雜食和藥餌。關(guān)于所服之藥,各家各流派也不盡相同,常用的雜食是芝麻、黑大豆、紅棗、蜂蜜及酒類。至于藥物就更多了,有地黃、何首烏、枸杞、菊花、茯苓、白術(shù)、菖蒲、澤瀉等。
還有一些辟谷人士只是提倡少食,在辟谷過(guò)程中仍進(jìn)少量主食,這與節(jié)食其實(shí)并無(wú)二致,其實(shí)質(zhì)是限制熱量攝入。
從科學(xué)角度來(lái)說(shuō),道家的服氣辟谷有將人的動(dòng)物性生存轉(zhuǎn)向植物性生存的傾向,缺乏科學(xué)依據(jù);而服藥辟谷或過(guò)程中伴隨少食的做法,實(shí)質(zhì)上是有助于延年益壽的節(jié)食,但如果長(zhǎng)期進(jìn)行,營(yíng)養(yǎng)難免失衡,容易引起營(yíng)養(yǎng)不良,抵抗力下降,健康反而無(wú)從談起,本身患有慢性病、體弱的人士更不可輕易嘗試。
結(jié)束語(yǔ):現(xiàn)代社會(huì),生活條件越來(lái)越好,許多人對(duì)辟谷養(yǎng)生這種提倡返歸自然的方法也越來(lái)越關(guān)注。但養(yǎng)生是需要兼顧各種營(yíng)養(yǎng)的合理搭配,才能真正達(dá)到減肥健美、祛病強(qiáng)身、延年益壽的效果。所以,辟谷養(yǎng)生方法也需要被理性對(duì)待,在科學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行,才能真正有益我們的健康。
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