一、瑜伽的簡介
瑜伽在印度已經(jīng)流傳數(shù)千年,是印度悠久智慧的結(jié)晶。瑜伽的起源最早可以追溯到印度河文明時期,至少可追溯到公元前三千年以前。五千年來,它一直是體現(xiàn)印度文化的一個重要組成部分,歷經(jīng)時代多次變遷,瑜伽一直充滿活力。
瑜伽的出現(xiàn)和發(fā)展,一直與印度的生活方式和哲學(xué)密切相連。然而從實質(zhì)上講,它一直與任何宗教信義或倫理保持分離狀態(tài),從不要求任何信仰系統(tǒng)接受它。瑜伽不是一種宗教;它是基于一些心理行為的生活哲學(xué),它的目的是使身體和精神之間完美平衡的發(fā)展,以使得個體和宇宙之間完全和諧。它是一種超世俗的探求,是出于真誠期望對生活及與其聯(lián)系在一起的所有現(xiàn)象的深入理解。 瑜伽哲學(xué)是與梵天(Brahmand)——宇宙和諧共處的一種藝術(shù)與科學(xué)。在印度最古老文化的《吠陀經(jīng)》中記錄了瑜伽的起源。印度古代的偉大賢哲缽顛 利(Patanjali)在《瑜伽經(jīng)》中把它系統(tǒng)化為一種特別的心靈境界——Darshana。在這之后又出現(xiàn)過許多重要的瑜伽版本,但是,缽顛 利的《瑜伽經(jīng)》仍然有自己的獨到卓越之處。
“瑜伽”在梵語中意義為“結(jié)合”。斯瓦米·韋委卡南達(Swami Vivekananda)把“瑜伽”解釋為“一種把自身的演變壓縮為一個肉體存在的一生,或幾個月,甚至幾個小時。”奧羅賓多(Aurobindo)認為,“瑜伽”的意義是努力通過發(fā)展個體存在的潛在能力實現(xiàn)自我完美的一種方法論。這就是說,瑜伽象征某種進程,通過這種進程,人們能夠?qū)W到最契合的生活方式。達到這一境域后,它就成了需要堅貞警覺和包羅生活萬象的永久進程。
這種契合的生活方式中,辨別所有導(dǎo)致生病的要素和利用恰當?shù)募夹g(shù)消除疾病影響,就成了瑜伽所關(guān)注的最基本的一部分。這樣,原本是一門個人精神成長科學(xué)的瑜伽同時也就成了一門保健和醫(yī)療科學(xué)。 與以往不同的是,今天的瑜伽不再局限于苦行,而是使自己適應(yīng)了現(xiàn)代城市生活。瑜伽科學(xué)及其技術(shù)已經(jīng)將其方位調(diào)整為適應(yīng)現(xiàn)代生活方式及其社會邏輯的需要,包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在內(nèi)的各科醫(yī)學(xué)專家正在意識到這些技術(shù)在預(yù)防疾病和促進健康方面的作用。
瑜伽是一門科學(xué),同時也是一門使人們在體質(zhì)、精神、道德和心靈方面修行鍛煉的保健藝術(shù)。它完全不再受種族、年齡、性別、宗教、種姓和信念的限制。瑜伽強調(diào)的是發(fā)展兄弟情意、和諧、博愛和平等,這不僅僅是對于不同膚色、種姓、民族、年齡和性別的人,而且還對于所有的生命。這種態(tài)度使得瑜伽思想非常明確實際,使得人們從一切精神怨恨中解脫出來,從一切由此而產(chǎn)生的精神、心理和生理疾病中解放出來。
二、瑜伽的姿勢
在瑜伽眾多的贈予中,瑜伽姿勢(asana)也許是最著名的了。Asana按字面譯就是“舒服的姿勢”。
瑜伽姿勢還能擠壓并按摩內(nèi)臟器官,使它們發(fā)揮出最佳的功能。事實上,沒有任何一個鍛煉體系,在調(diào)和體內(nèi)各個系統(tǒng)的效能上能與瑜伽姿勢相比。瑜伽姿勢還能調(diào)節(jié)荷爾蒙的釋放,對情緒、心態(tài)、新陳代謝、免疫功能以及生殖系統(tǒng)都有著強大的影響。另外,瑜伽姿勢能舒經(jīng)活絡(luò),恢復(fù)精細神經(jīng)功能,使之暢通無阻。
練習(xí)瑜伽操的好處不只局限于身體上的得益。這些姿勢如能配合著瑜伽呼吸術(shù)、放松術(shù)和瑜伽語音冥想,習(xí)練者將感到情緒穩(wěn)定,并在精神上獲得奧妙無比的益處。
俗話說“通則不痛,痛則不通”。瑜伽、中醫(yī)都認為,要想使身心達到最佳的狀態(tài),全身的氣血經(jīng)絡(luò)關(guān)竅越暢通越好。 練習(xí)瑜伽姿勢能夠預(yù)防和調(diào)理疾病,強身健體,對我們的身心健康風(fēng)吹樹式 產(chǎn)生莫大的裨益。 瑜伽姿勢與針灸和太極一樣,能打通經(jīng)脈堵塞之處,促進“氣”在全身上下的流動和平衡。氣息通順才能保證內(nèi)臟的活力,發(fā)揮內(nèi)臟的最佳功能,從而使身心達到最佳的狀態(tài)。 有許多瑜伽姿勢,包括那些簡單溫和的姿勢,都能刺激按壓人體的各種針灸穴位,從而對經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生積極的作用。因此,經(jīng)常練習(xí)各種瑜伽姿勢能夠促進氣的流通和平衡。 受先天(體質(zhì)偏弱或偏強)、遺傳、環(huán)境、年齡、長期的生活方式、是否有舊傷或宿疾等因素的影響,我們每個人的身體狀況各有不同。瑜伽姿勢可以根據(jù)我們的特性和個人不同的狀況,使我們達到和維持在最佳的身體狀態(tài)。
三、瑜伽的冥想
冥想是瑜伽中最珍貴的一項技法,是實現(xiàn)入定的途徑。一切真實無訛的瑜伽冥想術(shù)的最終目的都在于把人引導(dǎo)到解脫的境界。一名習(xí)瑜伽者通過瑜伽冥想來制服心靈(心思意念),并超脫物質(zhì)欲念。感受到和原始動因(The Original Cause萬源之源)直接溝通。瑜伽冥想的真義是把心、意、靈完全專注在原始之初之中。
據(jù)印度傳說,早在7000多年前就有瑜伽術(shù)流傳于喜瑪拉雅山區(qū)。而瑜伽這個詞源于梵語(Yoga),意為連結(jié)、聯(lián)系之意,是為了達到冥想而集中意識的方法。《石氏奧義書》認為,瑜伽是“堅定地控制心和各種器官的活動”?!惰べそ?jīng)》也說:“瑜伽是控制心識的活動。” 由于各宗、各派、各乘、各部的要求和形式不同,瑜伽名目繁多,其中共同的有嚴持戒律、調(diào)息煉氣、凝神冥想等?!惰べそ?jīng)》提出瑜伽有“八支行法”即八個部分:禁戒、持戒、坐勢、調(diào)息、制感、持攝、靜慮、三昧。 佛教中有許多經(jīng)典,或涉論瑜伽,或?qū)Q需べ?,使瑜伽成為佛教修煉方法的組成部分。而瑜伽術(shù)的最終深意,就是“冥想”。它將自己的愿望、愛、希望,都集中在同一法則之下而進行深層的冥想。
冥想是一種對生命系統(tǒng)能量釋放,重組、修復(fù)、優(yōu)化的綜合過程,經(jīng)過冥想透徹洗禮之生命會更加平和與寧靜,這對整個機體有著意義深遠作用的寧靜狀態(tài),是難以用一兩篇文章可以說得清的。簡而言之,在寧靜中,也只有在寧靜中,才能達到自我實現(xiàn)瑜伽。
四、瑜伽的好處多多
瑜伽一詞,是從印度梵語yug或yuj而來,是一個發(fā)音,其含意為“一致”“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽就是一個通過提升意識,幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽 姿勢運用古老而易于掌握的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一,他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的動作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。
近年在世界各地興起和大熱的瑜伽,并非只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法,集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上,數(shù)千年來,心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系,因為他們深信通過運動身體和調(diào)控呼吸,可以完全控制心智和情感,以及保持永遠健康的身體。
瑜伽的治病力量:長期練習(xí)瑜伽姿勢、調(diào)息法及放松法可預(yù)防百病,尤其是糖尿并高血壓、飲食失衡、關(guān)節(jié)炎、動脈硬化、靜脈曲張、哮喘等慢性疾玻有研究顯示,長期練習(xí)瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的體溫、心跳率和血壓水平。近年醫(yī)學(xué)界已證實瑜伽可以有效調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng),進而改善個人整體健康。目前,瑜伽已被應(yīng)用在治療艾滋病的層面。而它在心理及精神方面的影響力,更被用來改善囚犯的精神健康,幫助他們減輕精神壓力、恐懼感、攻擊性,以及改善他們重歸社會的能力。瑜伽的益處多不勝數(shù)。當我們明白生理、心理和精神三方面的健康并不能分割處理時,自然會對整體生命有更透徹的了解。瑜伽的最終目的,是拓寬個人意識,令我們更了解當下生命的意義和價值。
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