咽喉痛,吃藥后,咽喉雖然不痛了,但是鼻子塞了;或者本來鼻子塞,晚上睡覺只能夠勉強(qiáng)張嘴呼吸,吃了藥后,鼻子不塞了,但是咳嗽了。那么,都好轉(zhuǎn)或者都惡化了嗎?怎么才是真的好轉(zhuǎn)?什么又是好轉(zhuǎn)的假象呢?
因?yàn)橛羞^一段交互式體驗(yàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)歷,現(xiàn)在回頭看看中醫(yī),發(fā)現(xiàn)正如姚梅齡老師說的:隔行如隔山,但是隔行不隔理。很多東西其實(shí)是相通的。尤其對(duì)于鏈接還有權(quán)重等等,都可以類比到疾病的方案選擇上。為什么說這個(gè)?是因?yàn)樯钐幪幨菍W(xué)問,尤其當(dāng)你是學(xué)中醫(yī)的時(shí)候。用簡單的腦筋切入的時(shí)候,你才能夠領(lǐng)會(huì)到一些中醫(yī)的東西。至少我的怎么認(rèn)為的。
大禹治水的故事
傳說在帝堯時(shí)期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn),改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì),順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
故事很簡單,但是卻可以聯(lián)想到中醫(yī)的治療的幾個(gè)特點(diǎn):一是“補(bǔ)偏救弊”;二是“因勢(shì)利導(dǎo)”。從這個(gè)故事,我們可以更好的理解這些內(nèi)涵。
缺什么補(bǔ)充什么,多了什么去掉什么,可以概括的為對(duì)抗療法。最直觀。但是還有一種,是因勢(shì)利導(dǎo)。就像大禹治水的“改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法”。順勢(shì)而為。
中醫(yī)治療疾病中大量的采用了這樣的策略。所以能夠起到四兩撥千斤的功用。
病真好還是假好?
回到開始的引文說的:
有些人,鼻子塞,影響了睡覺,所以吃一片感冒藥,比如“白加黑”,鼻塞好了,自然晚上睡覺文檔了。好轉(zhuǎn)否?
但是他開始咳嗽了。
對(duì)比,說個(gè)在門診看到的病案。
一中年婦女,咳嗽咽痛月余,劉老師處方是“宣痹杏仁湯”。一診藥未服用,即來。反饋鼻子開始塞了,影響了睡覺,堵著。再詢問,咳嗽和咽痛的情況,回答說,都沒有了。
在這個(gè)病人看來,鼻塞其實(shí)是加重了的。
而這些往往也讓很多患者產(chǎn)生誤會(huì)或者制造了糾紛。讓多一些常識(shí),少一些偏見。
病情的發(fā)展是有來龍去脈的。一般而言,如果是往病位淺發(fā)展,都是好事。比如這個(gè)鼻塞,如果發(fā)展到咳嗽,然后在到肺更里,哮喘,當(dāng)然就是加深了。反之,則是緩解。很多人都有這樣的生活經(jīng)驗(yàn),感冒了,咳嗽,過幾天,咳嗽好了,拼命流鼻水,流鼻水幾天就好了。其實(shí)也是一種邪氣外出的過程。
總結(jié)疾病變化是很復(fù)雜的過程,絕對(duì)不是線性發(fā)展的過程,有時(shí)候甚至空間和時(shí)空都會(huì)變化。有時(shí)候看似很簡單的病,治療起來也困難重重,而有些看著表現(xiàn)很嚇人的疾病,可能治療起來很輕松。所以不要以小而輕視,以重而放棄。當(dāng)然也不要以為疾病都是包治的。有很多事情,其實(shí)往常識(shí)思考,反而更有利。尤其是精密復(fù)雜的人體。不要想當(dāng)然,或者過于謹(jǐn)小慎微,可能對(duì)于身體的康復(fù)反而更有利。
疾病的發(fā)展過程變化多端,有些是好轉(zhuǎn)現(xiàn)象,有些是惡化現(xiàn)象。千萬不要單純以自己舒服與否決定疾病惡化或者好轉(zhuǎn)。
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