宮二的喜悲中醫(yī)的眼前路和身后身

王家衛(wèi)是我最喜歡的電影導(dǎo)演之一。他的作品就像入口女兒紅，甜綿潤喉，回味無窮。而《一代宗師》尤其如此，因?yàn)樗v述的是武林，其實(shí)也是中醫(yī)。每個(gè)中醫(yī)人，或者說每個(gè)人，都竭盡全力思考自己的眼前路和身后身，而用《一代宗師》來看，再合適不過了。電影結(jié)束的時(shí)候，對宮二有一個(gè)旁白:終身未婚，未授徒，不外傳的獨(dú)門武功也隨之而去。宮二的武功是戰(zhàn)勝過葉問的。

純粹的武林

無論世事風(fēng)云動蕩，宮二都“選擇活在自己的歲月里”。生活總是不如意的，承認(rèn)這點(diǎn)，視野才能開闊，生死觀，待人也豁然。世界不好也不壞。也才放的下無數(shù)的看不進(jìn)?！岸颊f人生無悔，那是賭氣的話，如果真無悔，該有多么無趣啊?！?/p>

但是宮二是美的，這美不光在于她的倔強(qiáng)，堅(jiān)韌與俠氣帶給人的震撼和欽佩，更重要的是源于她收在柔弱身體里卻無法掩住的神韻之美。是沉著的，內(nèi)斂而含蓄的。

電影中有個(gè)橋段意味深長。

在香港，葉問開了武館，宮二開了醫(yī)院，一線天開了理發(fā)店。分別代表著武林中人的不同屬性。宮二的武林正脈，武林的理念和規(guī)矩在她們這里體現(xiàn)最明顯。成為武林最隱蔽的本質(zhì)。而葉問，把武術(shù)看做自己的愛好，看的單純，但是最后他走出去了，他帶著曾經(jīng)被宮二打敗了的詠春拳走出去了，走向了眾生，也渡了眾生。一線天，武林的愛好者，邊緣人物。

每行每業(yè)，似乎也在找自己的位置?；蛘哒f不自覺的成為了一個(gè)位置上的人。而中醫(yī)的眾人，幾乎是完全對應(yīng)上了。他幾乎就是一一映射的為每個(gè)人保留了一個(gè)角色。

中醫(yī)的文化屬性，技術(shù)屬性，讓他不止一面。我想也是他的魅力所在。他能夠起來的爭論所在。即使一門一派，也可以爭論攻擊的天昏地暗。不得不說是他的可愛和可憐的地方。所以也就無所謂悲喜了。

久別重逢

沒有一樣事情可以純粹的。他必然是動態(tài)的混沌的，所以就有好有壞，有存在有滅亡。所謂的寶貝，也是看誰了。草芥還是珍寶，自己看清楚。皕宋樓的兩百本宋版書還在哭呢。死都不肯變賣的寶書，身后被自家兒子當(dāng)處理貨賣了。好東西當(dāng)然有，今天有些人說好東西不見了。其實(shí)不見就不見了?；蛟S他不是不見，可能是暫時(shí)不見，如果他值得保留下來的話，有一天會重來。就像那些消失五百多年的佛典。如果真不見了，誰奈何？就像宮二的獨(dú)門武功。把時(shí)間線拉長，人的一生就是瞬間，再拉長，人類的存在也是一瞬間。

眼前路，難看，看不準(zhǔn)；身后身，難說，保不定。順其自然，但是又非任其自然，因?yàn)槟憧偸遣桓市?。中醫(yī)的武林遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有技術(shù)那么純粹。除了其他行業(yè)存在的，還多很多其他的風(fēng)景?；蛘呔褪侵袊鴤鹘y(tǒng)文化行業(yè)的悲喜，比如相聲，京劇等。

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