張仲景創(chuàng)立的“理中湯”,應(yīng)該算是中藥方劑中的“男人”了,因為它的藥物組成全是純陽的熱藥:人參、于姜、白術(shù)、甘草。這個方子用到宋代,又增加了附子,就是現(xiàn)在的附子理中丸。附子是什么?《本草正義》里形容說:
“其性善走,故為通行十二經(jīng)純陽之要藥,外則達皮毛而除表寒,里則達下元而溫痼冷,徹內(nèi)徹外,凡三焦經(jīng)絡(luò),諸臟諸腑,果有真寒,無不可治?!?/p>
附子顯然是“男人中的男人”,“附子理中丸”也就有了現(xiàn)在說的“純爺們兒”的躁烈之性。所以它的最好治療對象是陽氣不足、陰氣過盛帶來的問題,這種人的典型癥狀就是極端地怕冷,特別是腹部。
寒邪最容易擊中最柔軟的地方
《易經(jīng)》里的乾、坤、坎、離分別對應(yīng)天、(土)地、水、火?!袄ぁ笔菍?yīng)“土”的,所以中醫(yī)里和“土”相對應(yīng)的“脾土”也叫“坤土”?!袄ぁ笔鞘裁矗俊袄ふ?,至柔也”,這就是說,“脾土”是人身的至陰,它所主的地方是全身最柔軟的地方,哪里呢?就是腹部,一點骨頭都沒有的地方。
我們看小孩子,小的時候都是大肚子,肚皮好像很薄,內(nèi)臟都膨出著,逐漸長大了才有了腹肌,肚子才收回去。因為什么?小孩子的“后天之本”——脾土還沒長成呢。因為脾虛所以收斂不住,肚子里的內(nèi)臟就鼓了出來。
一個得了消耗性疾病的病人衰竭到最后,肚子往往是陷下去的,醫(yī)學(xué)上稱為“舟狀腹”。這個時候一般都傷了元氣,很難恢復(fù)了,因為它的“后天之本”——脾土已經(jīng)不足到不能支撐腹部這個所轄之地了。
脾土是至陰的,所以它主管的這個地方——腹部,是最容易因為陽氣不足導(dǎo)致虛寒的。它的虛寒程度也要比其他部位嚴重,否則不會用上附子這個“溫藥中的溫藥”、“男人中的男人”來溫補脾胃的陽氣了。
脾土虛寒,腹瀉、怕冷、未老先衰
這種脾土虛寒的表現(xiàn)首先是腹瀉,常年大便不成形,瀉出來的東西經(jīng)常是吃進去的原形,中醫(yī)叫“完谷不化”,就是糧食原樣排出了,好像胃腸一點消化作用都沒起,怎么進來的就怎么出去。而且肚子怕冷,即便是個胖子,一邊出著汗,一邊還得護著肚子,即使是夏天,進了有空調(diào)的房間一會兒,可能就要去瀉肚。
這就是因為中焦、下焦虛寒了?!疤摗本褪枪δ艿奈s,“寒”就是能量的不足,好比一個灶臺,底下的火力不足或者沒有火了,鍋里的米飯怎么可能煮熟呢?他們?nèi)绻瞿c鏡檢查的話,一般是慢性腸炎,或者是潰瘍性結(jié)腸炎,或者干脆查不出問題,就是個“胃腸激惹綜合征”,也叫“胃腸神經(jīng)官能癥”,是一種神經(jīng)調(diào)節(jié)失調(diào)帶來的問題,雖然不會危及生命,但嚴重影響生活質(zhì)量。對這種病,目前沒有特效藥,服用附子理中丸卻可以達到改變虛寒怕冷體質(zhì)、減緩發(fā)作的目的。
中焦、下焦虛寒的人也是容易未老先衰的,從消化系統(tǒng)的問題影響到生殖功能,出現(xiàn)性欲減退、性功能障礙的問題。所以雖然附子理中丸溫補的主要是中焦,但在一定程度上也能幫助腎陽的溫煦,照顧到下焦,起到壯陽的作用。
附子理中丸也是減肥藥
“瘦人多陰虛,胖人多陽虛”,胖本身就是陽虛的結(jié)果。
人發(fā)胖,肯定是脂肪代謝不出去了,停留在體內(nèi)。什么時候脂肪代謝不出去?肯定是功能降低的肘候。人們在年輕時代謝是旺盛的,脂肪、水液都能正常地吸收和消耗,但到了老年,火力就弱了。好比一個灶臺下面的火不足了,一鍋水總是燒不開,不能蒸化為水蒸氣,也不能消耗脂肪,這個人就要變胖了。這個“火”就相當(dāng)于中醫(yī)說的腎陽,是全身功能和能量的基礎(chǔ)。
因此,我們看人發(fā)胖主要在兩個階段。一個是小孩子的嬰兒肥時期,這時候他們的器官功能還很稚嫩,中醫(yī)說的“腎陽”還在萌芽階段,還處于腎陽不足時期,脾陽也因此很弱,火力不旺,自然會胖,但這個胖不結(jié)實,含水很多,所以孩子是“胖嘟嘟”的。還有就是人到了四五十歲,中年發(fā)福,肌肉變得松軟了,這正是“腎陽”開始衰敗的年齡,脾陽也趨弱,所謂“人過四十,陽氣自半”,腎陽和脾陽衰弱的直接后果就是代謝能力下降,脂肪消耗不出去了,自然就開始發(fā)胖了。
能稱得上胖子的人,都是脂肪過盛的,即便不到中年,也在一定程度上具備了中年的腎陽虛狀況。而胖只是其未老先衰的癥狀之一,除此以外,還會出現(xiàn)不同臟腑的陽虛問題,比如脾陽虛,這種人遇冷就瀉,大便溏稀,肚子最怕冷。有的人手腳即便在夏天摸上去也是冰涼的,到了冬天,更多中醫(yī)妙法關(guān)注公眾號→御痧閣,穿多厚的褲子膝蓋以下也總是冷的,這種情況在年輕女子中更常見,她們往往皮膚偏白,舌頭顏色也淡,天生就是這種體質(zhì)。這種人吃附子理中丸可以達到兩個效果,一個是溫陽止瀉,人會慢慢地交得不那么怕冷,肚子也不那么嬌氣;另一個作用就是減肥,因為附子理中丸具備的熱性,可以加快脂肪代謝,把肥肉消耗掉,人自然就變瘦了或者說變得結(jié)實了。
這種溫陽補腎、補脾的減肥法,才真的符合醫(yī)理。因為它是通過增加脂肪的消耗去減肥,類似煥發(fā)起人的青春活力,從根本上激活身體;而節(jié)食減肥和瀉肚減肥屬于惡治,會因為影響營養(yǎng)吸收而危害健康。
你的唾液是甜的嗎?
很容易瀉肚的人,還會有個現(xiàn)象,就是總覺得自己唾液很多,而且質(zhì)地很稀,嘴里沒味兒,也不想喝水,特別是涼水,稍微喝多一點就一直汪在胃里。這一點也同樣是因為脾腎陽虛,屬于附子理中丸的管轄范圍。
在自然界,云雨均勻的地方,肯定生態(tài)環(huán)境好,植物茂盛,因為天地之氣交會得好。春夏兩季雨水多,秋冬降雨少,所以春夏時欣欣向榮,到了秋冬就萬物凋零。云雨就是天地之氣交會得好的結(jié)果,是自然的生機。
人體也類似于自然,所謂“天人合一”嘛?!疤幩粱癁樵朴辍保褪钦f,太陰脾土是主管氣血的生化的,最終要將吃進去的水谷精微,化成人體的“云雨”。什么是人體的云雨?這就是唾液,也叫涎,也是我們說的口水。中醫(yī)講,心之液為汗,肺之液為涕,肝之液為淚,脾之液為涎。涎的狀況很能反映身體的狀況。
張仲景在《傷寒論》里說,“理中丸”還能治療嘔吐,這個嘔吐往往是沒有內(nèi)容物的,僅僅是嘔清水,這種清水就是脾陽虛不能蒸化掉的水液,張仲景說“寒多而嘔”。這種人,他的唾液會很多,而且質(zhì)地清稀,嘴里總是覺得很寡淡。
正常情況下,唾液應(yīng)該是帶一絲絲甘甜、清香的氣味,而且自己不應(yīng)該感到它的存在。但理中丸適應(yīng)證的人,除了水便清長之外,唾液也偏多,而且質(zhì)地也偏稀,舌頭顏色很淡,甚至上面有水滑的舌苔,這就是寒的表現(xiàn),是水液代謝不出去的表現(xiàn),也是衰老的表現(xiàn)。
需要注意的是,口中的甜味也應(yīng)該是隱隱的,并不真甜。如果感到嘴里發(fā)甜,甚至唾液很黏,則是脾胃濕熱的表現(xiàn),這個時候舌苔也會膩,胃口會隨之變壞,這時就絕對不能吃理中丸了,而是需要吃二陳丸、平胃散之類清理脾胃濕熱的藥物。
我們吃饅頭或者是全麥面包,或者喝有點苦味的茶,最后會越嚼越甜,喝出點甜頭兒來。首先說明你的脾胃功能比較正常;其次也說明,這些逐漸出現(xiàn)甜味的食物是符合你的脾胃習(xí)性的。糧食是養(yǎng)脾胃的,茶可以清熱利濕,使脾胃保持清利。
腹瀉和便秘都可以源于陽虛
有的人是早晨起來就要瀉,嚴重的是清晨五點剛醒來就得去廁所。這在中醫(yī)里叫“五更瀉”,是脾腎陽虛導(dǎo)致的,和附子理中丸的治療范圍很接近。
清晨正是陽氣最虛的時候,本來就虛的腎陽此時更收斂不住了,所以必須早早爬起來瀉出去。如果這個人還有腰酸,比別人怕冷的表現(xiàn),那就更確定有腎陽虛的問題了。這種情況在老年人更常見,因為腎陽隨著年齡的增長是要逐漸衰微的,也是衰老的表現(xiàn)之一。如果才四五十歲,這個過程就出現(xiàn)得太早了,還是要找原因。
一種是先天不足,一直體質(zhì)差,是明顯的陽虛體質(zhì);
一種是生病之后,對元氣的打擊太大,遺留下了這個問題;
還有一種是生活不規(guī)律、不節(jié)制,導(dǎo)致了對腎精腎氣的過度消耗,比如一直被人忌諱的性欲過度。
但真的屬于這種情況的人還是少數(shù),而且腎虛也絕對不是全都由性欲過度造成的,因為一治療性功能出現(xiàn)的問題,就要用中醫(yī)補腎的藥,食療時也是羊腰子、海狗腎,使得人們誤把中醫(yī)的“腎虛”狹隘地理解為僅僅代表性功能了。其實,任何巨大的消耗,包括體力的過度勞累、腦力的過度勞累,或者疾病的消耗都可以引起腎虛,也就都可以引起“五更瀉”。
中醫(yī)治療“五更瀉”有個方子叫四神丸,現(xiàn)在也有中成藥,成分是補骨脂、大棗、肉豆蔻、吳茱萸、五味子,基本是溫腎收斂的藥物,主要是針對腎陽虛的。事實上,這種清晨就瀉的人,往往是脾和腎雙虛的,其中脾的問題可能更嚴重,所以最好是附子理中丸和四神丸配合著吃,可以增加溫補的力量,特別是病情已經(jīng)遷延很長時間的時候。
便秘也可能是陽虛問題
腹瀉是脾腎陽虛引起的,那是不是說,便秘就沒陽虛的問題了?老年人便秘的也很多呀。
其實,老年人的頑固性便秘有時候和晨起腹瀉是同一個原理,都可以是因為陽虛,特別是脾腎陽虛。腹瀉是因為陽虛沒有火力消化水谷,使食物原封不動地排出;便秘是因為陽不足導(dǎo)致腸道的推動力不足,不是大便干,而是沒有力氣排出去。這種便秘的人同時也和腹瀉的人一樣,腰以下特別怕冷,用手摸上去都是冰涼的,也伴有腰酸無力、舌苔很淡的癥狀,看上去有水滑苔,這就是腎陽極度虧虛造成的。這種情況的便秘,也有個能買到的中成藥,叫“半硫丸”,就兩味藥,一個是半夏,一個是硫黃。
一聽硫黃大家嚇一跳,這種炸藥成分也入藥?是的,硫黃是補命門之火的,燥熱程度在附子之上,只有腎陽虛到極端的時候才可以啟用。這個藥很霸道,所以在炮制方法上很講究,是要用純凈的硫黃,通過蒸煮然后再用。中藥有很多這種“以毒攻毒”的絕招,通過特殊的炮制保留其藥性,去掉其毒性,從而出現(xiàn)治療的奇跡,硫黃就是其一。
半硫丸的熱性比附子理中丸還要大,后者顧及了脾,而前者主要針對腎,這種便秘在老年人很常見,他們在便秘的同時要有明顯的怕冷、下肢冰涼的癥狀,這種人如果也吃去火藥,用大黃之類的通便,效果不好不說,能夠接受硫黃熱性的腎陽虛人,怎么經(jīng)得起大黃的瀉下之力?只會越吃腎陽越虛,便秘越嚴重。
服用方法
附子理中丸一般是蜜丸,常規(guī)是一天吃兩次,一次吃一到兩丸。如果是春夏,天氣炎熱或者干燥,一天吃一次,也可以兩天吃三次,把之間的時間均勻就可以。
因為附子理中丸的燥熱,在服用過程中難免有上火的問題,但在上火的同時肚子仍舊怕冷,這就意味著寒并沒有徹底驅(qū)散出去。
這個時候有兩個辦法可以減輕藥物的熱性,一個是用冷水送服附子理中丸,也可以用開水把蜜丸溶化成藥湯,放涼之后吃;還有一個辦法是用黃連1~2克,或用苦丁茶1根泡水,用這個水送服附子理中丸。
黃連和苦丁茶都是寒性的,一起服用可以減輕服用熱藥帶來的上焦的火,使附子理中丸能堅持吃下去。因為改善這種虛寒體質(zhì)是需要時間的,上火不過是服用過程中的“刮蹭”,并不是虛寒改善的依據(jù),所以要克服這個不良反應(yīng)就要堅持服用,至少要到肚子怕冷、大便不成形的問題得到改善
中焦陽氣不足,影響心則心悸我感覺你是個中焦脾胃陽氣不足的證狀,陽氣不足則涼,氣不固津則汗出,飲入于胃。游溢津氣上輸于脾,脾氣散津----,陽氣不足則無力運化水,就不想喝水,胸悶,還可以影響別的,脾主四肢
人參,因加工方法(炮制)不同分為紅參、白參、生曬參三種,功用稍有區(qū)別。生曬參性味平和益氣且能生津,白參炮制中加入白糖,甘味較重,甘味入脾土故益氣并長于健脾,紅參經(jīng)高溫蒸煮性味較前兩種溫燥,長于補氣回陽?,F(xiàn)在好多商家為了謀取利益炮制紅參時也灌糖增加重量。人參雖然是大補元氣的補益的藥食同源的東西,但是不能像食品那樣隨便進食。平常人進補服用人參,可以根據(jù)個人體質(zhì)選用不同的品種。平人生曬參最好,陽虛明顯的選紅參,脾胃虛弱用白參或含糖紅參?!秲?nèi)經(jīng)》上說:‘陰平陽秘精神乃治’,人體陰陽平衡人才是健康的,陰陽失衡便是病態(tài)。人參是大補元氣的,是溫陽的。不太氣虛的人,吃得多吃的急了會使陽氣偏盛,會出現(xiàn)化火的跡象。服用時要少量持續(xù)服用,需要堅持一段時間,體質(zhì)才可見到明顯增強。白參、生曬參最好是研磨成粉末吞服或裝膠囊吞服,紅參可以切薄片,每次取數(shù)片放在口中嚼服,這樣藥材利用充分不浪費,可以讓其發(fā)揮最大效力。如果你喜歡,這三種人參都可以切片象茶葉一樣泡水喝,還可以制作成各種藥膳服用,比如燉雞、燉瘦肉、燉鴿子或熬制羹湯?,F(xiàn)在人參都是栽培的,效力較弱,平常進補每人每天三至六克為宜,最好不超過九克。如果你買的是比較好的移山蔘,每天最好是三克左右,野山參的話每天一克就可以了。中藥講究配伍禁忌,飲食也有配伍禁忌,人參不能和五靈脂一起用,不能和萊菔、萊菔子一起吃,人參不能和茶一起吃,人參最好不要和酸的東西一起吃。因為中藥配伍禁忌‘十九畏’中有‘人參最怕五靈脂’的經(jīng)驗,中藥學(xué)還有人參惡萊菔的說法,因為人參是補氣的萊菔是破氣下氣的,茶和酸會破壞人參的有效成分,所以最好不要把這些東西和人參一同服用。服用過程中如果感冒了或有其他毛病,就要停服人參,等感冒或其他病好了再服用,或者咨詢中醫(yī)師在做決定。平時服用過程中如果出現(xiàn)上火或者煩躁失眠等現(xiàn)象,也需要減量服用,或者停止服用,最好咨詢一下中醫(yī)師尋求專業(yè)指導(dǎo)。
看來你的情況與濕熱的關(guān)系不是很密切。天氣熱時感到身熱,應(yīng)該是陰虛。天氣冷時感到怕冷,怕風(fēng),應(yīng)該是陽虛。陰陽兩虛的也大有人在。陰陽兩虛不一定就是腎虛。你應(yīng)該先確定是什么原因引起的才對。
濕熱多用些清熱祛濕的食物或藥品。如:南瓜、鯉魚、茯苓、薺菜、金針菜(黃花菜)、萵苣(忌同金針菜同食。)、冬瓜、鯽魚、蠶豆、赤小豆、綠豆、薏苡仁(薏米)、玉米、砂仁、莜麥(是燕麥的一種)、白豆蔻、洋蔥、玉米、鮑魚、馬齒莧、水芹等。
中成藥可以用茵梔黃口服液或膠囊以祛濕熱。
首先我們應(yīng)先知道何為氣?氣是構(gòu)成世界物質(zhì)的本源,人體的氣充斥于全身無處不在,按分布及特點不同,可分為元氣,宗氣,營氣,衛(wèi)氣,中氣五氣,這些統(tǒng)稱陽氣。
陽氣釋義
在幾千年的中醫(yī)文化中,陰是指人的身體,陽是指人體具有的能量。人的一生就是一個陽氣衰減的過程。古人云:有形之軀殼,皆是一團死機,全賴這一團真氣運用于中,而死機遂成生機;人身立命就是一個火字,真氣命根也,火種也,人活一口氣,即此真氣也。
陽氣就是真氣,儲藏在腎里,也就是我們所說的元氣,常說的元氣大傷,即是傷了陽氣?!?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》中講陽化氣,陰成形。陽化成身體所需的能量,陰形成看得見摸得著的身體。如果身體沒有了陽氣,就成了一幅空的軀殼,就會死亡。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》里說:陽者衛(wèi)外而為固也,就是指人體有抵御外邪的能力,這種能力就是陽氣。
古人把陽氣比作天空與太陽的關(guān)系,如果天空沒有太陽,那么大地都是黑暗不明的,萬物也不能生長。所以天地的運行,必須要有太陽。而人身的陽氣要調(diào)和才能鞏固它的防護功能,不然就會招致病邪的侵入。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。所以,養(yǎng)護陽氣是養(yǎng)生治病之本。
人之生長壯老,皆由陽氣為之主:精血津液之生成,皆由陽氣為之化。陽強則壽,陽衰則夭,所以,陽氣決定生長。陽氣,就功能與形態(tài)來說,陽氣指功能;就臟腑機能來說,指六腑之氣;就營衛(wèi)之氣來說,指衛(wèi)氣;就運動的方向和性質(zhì)來說,則行于外表的、向上的、亢盛的、增強的、輕清的為陽氣。陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。
陽氣來源
陽氣來源有二:一為先天性的,來自于父親和母親,二為后天性,主要從食物中吸收的水谷精氣轉(zhuǎn)化而來。而人的正常機體運轉(zhuǎn)、工作、運動、性生活、情緒波動、適應(yīng)氣溫變化、修復(fù)創(chuàng)傷等各項活動都是需要消耗陽氣的。
陽氣是人體物質(zhì)代謝和生理功能的原動力,是人體生殖、生長、發(fā)育、衰老和死亡的決定因素。人的正常生存需要陽氣支持,所謂得陽者生,失陽者亡。陽氣越充足,人體越強壯。
陽氣不足,人就會生病。陽氣完全耗盡,人就會死亡。它具有溫養(yǎng)全身組織、維護臟腑功能的作用。陽氣虛就會出現(xiàn)生理活動減弱和衰退,導(dǎo)致身體御寒能力下降?!秲?nèi)經(jīng)·靈樞》上稱:人到四十,陽氣不足。損與日至。意思是隨著年齡的增長,人的陽氣會逐漸虧耗。
保陽氣,益陰精。保養(yǎng)陽氣和補益陰精,這是中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)的一條重要原則。萬物之生由乎陽,萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老,皆由陽氣為之主:精血津液之生成,皆由陽氣為之化:所以,陽強則壽,陽衰則夭,養(yǎng)生必須養(yǎng)陽。但善養(yǎng)生者,又必須寶其精。因為精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健。
首先,陽氣是生命的根本。在我國與世界衛(wèi)生組織合作的中醫(yī)治未病項目中,扶陽對亞健康人群的預(yù)防與治療,取得了明顯效果。特別是對于陽氣不足,引起的一系列亞健康狀態(tài),實驗證明,扶陽的扶字,清·阮元解釋為:《助也》、護也、治也,意指扶有幫助、保護、調(diào)節(jié)治理之義。而扶陽一詞本身就具有宣通、保護、溫助、調(diào)理陽氣,從而使人體陽氣宣通、強盛之含義。
現(xiàn)代人由于工作及生活的嚴重壓力,或其自身所有的不良嗜好,常常會出現(xiàn)渾身無力,精神疲乏,失眠健忘,脾氣暴躁等亞健康癥狀,甚至有的女性不到四十便提前進入更年期,這些疾病都是由于陽氣消耗過度所致。那么陽氣是怎么被消耗掉的呢?由于運動,思考,勞累,精神損耗等因素,都在不知不覺中一點點的消耗我們的陽氣,當(dāng)陽氣透支的時候,生命也就畫上了句號。
陽氣不足的原因即在于人體消耗的陽氣超過了補充的陽氣量,致使人體陽氣總量低于維持正常運轉(zhuǎn)所需。
臨床癥狀
陽氣不足最直接的表現(xiàn)為身體不能維持恒溫,常態(tài)下表現(xiàn)為基礎(chǔ)體溫下降,致使氣血運行速度變慢,機體物質(zhì)代謝和生理功能下降,一些病理產(chǎn)物(如痰飲、瘀血、結(jié)石等)及外來物質(zhì)(如風(fēng)、寒、濕氣等)不能及時排出而瘀積成疾。如果陽氣稍有不足,人體功能基本能維持,但人會有肥胖、手腳冰涼、腰酸背痛等各種不適癥狀。
如果陽氣不足程度加劇,人體基礎(chǔ)體溫就會進一步下降,在一些原有舊疾、舊傷或先天缺陷處瘀積堵塞現(xiàn)象更為嚴重,致使這些部位生理功能明顯失常,因其堵塞部位與程度的不一樣而外在突出表現(xiàn)為某一部位的病變。癌癥只是堵塞程度更為嚴重。如肝炎、肝硬化、肝癌患者脈象上均顯示肝部有堵塞,只是堵塞程度逐次加深。癌癥則可稱為寒凝重癥。
對治原則
陽氣不足導(dǎo)致的寒凝諸癥的治療之本則在于補充陽氣,驅(qū)除陰邪,提升五臟六腑的運化功能,增強機體的自愈能力,待到陽氣充足,六脈平和,自然諸病已愈,身體素質(zhì)全面恢復(fù)。
陽氣對人體起到溫薰臟腑,濡養(yǎng)筋骨的作用,就如陽光普照萬物,植物才能進行光合作用,茁壯成長。陽氣是維持人體生命正常代謝所具備的能量,人一生的陽氣是由弱變強再逐漸衰減枯竭的一個過程。陽氣足則體健,陽氣弱則體衰,陽氣竭則身亡。因此,陽氣決定著人的健康與生命。
補陽,壯陽就是為順應(yīng)自然規(guī)律,補充日常消耗的陽氣,使身體達到一個陰陽平衡的狀態(tài),人的生命力才能更加旺盛。
補充陽氣,在飲食和生活上也有很多地方值得注意。
生活保健
拉筋、禪跑都屬于慢運動,可以讓全身的經(jīng)絡(luò)、氣血、骨骼、肌肉動起來,有助于調(diào)節(jié)五臟六腑的功能,促進新陳代謝。所以老少均可每天拉筋、禪跑。
要保持精力旺盛,首要條件就是生活要有規(guī)律。最好在晚上12點之前入睡,晚上23點到午夜1點,也就是子時,是人體陰陽交接的時候。這個時候是一天中陰氣最盛、陽氣最弱的時候。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:陽氣盡則臥,陰氣盡則寐。所以,這個時候是睡眠的最好時間。也就是要學(xué)會順應(yīng)大自然晝夜的陰陽變化,如果繼續(xù)熬夜,或過了午夜1點入睡,就會耗損人體的陽氣,第二天陽氣不足,就打不起精神了。即使你睡到第二天10時都補不過來。
80%的現(xiàn)代人都陽氣不足——萬病皆損于一元陽氣,如何扶陽固本呢?在生活中,我們要改變我們一些傷陽氣的生活習(xí)慣,在夏天經(jīng)常喝冰鎮(zhèn)飲料,吹空調(diào),露宿雨淋,很容易患傷陽之病,比如感冒、拉肚子、風(fēng)濕等。同樣的道理,如果在冬天衣著太厚,久居溫室,大汗淋漓或過用辛熱,多患傷陰之病,如咽喉腫痛、食欲不振、腹脹等。
人體健康的三陽開泰
三陽開泰出自《易經(jīng)》六十四卦之中的泰卦。古人發(fā)現(xiàn)冬至那天白晝最短,往后白晝漸長,故認為冬至是一陽生,十二月是二陽生,正月則是三陽開泰。三陽表示陰氣漸去陽氣始生,冬去春來,萬物復(fù)蘇。開泰則表示吉祥亨通,有好運即將降臨之意。人體的陽氣升發(fā)也有類似的漸變過程,將其稱為人體健康的三陽開泰,即動則升陽、善能升陽、喜能升陽。
動則升陽
三國時期的名醫(yī)華佗創(chuàng)編的《五禽戲》里面有一句至理名言:動搖則谷氣消,血脈流通,病不得生,人只要動一動,搖一搖,那么就氣血流通,百病不生了。學(xué)五禽戲的人都知道這句話,卻不知道這句話的真正含義。動搖正是對動則升陽最好的詮釋。
現(xiàn)代社會是以腦力勞動為主體的,人們大多動搖的是精神,不動的是身體。上班時坐在辦公室里,出門就坐車,回家又坐在沙發(fā)上看半宿電視,一天絕大多數(shù)時間都是坐著的,不動則陽氣不得升發(fā),氣血都瘀滯了,長此以往身體怎能不病呢?動搖精神損耗的是我們的陽氣,動搖身體則能升發(fā)陽氣,所以要想身體健康,就一定得先讓身體動起來。
中醫(yī)有一句話:陽光普照,陰霾自散。如果你體內(nèi)陽氣嚴重的不足,陰氣過盛,可以選擇曬背、扭腰、拉筋、撞墻、禪跑、拍打等功法。
善能升陽
道家名著《太上感應(yīng)篇》中對善作了三個定義:第一是語善;第二是視善,第三是行善。語善就是要求我們說一些鼓勵人、激勵人、柔和的話,比如說這個孩子今年考試成績不理想,沒考好孩子也不高興,如果是會教育孩子的家長,他一定不會去埋怨孩子,而是用激勵、鼓勵的方式,讓孩子的信心建立起來,聰明的小孩都是夸大的,這樣孩子才會越來越聰明。
事實上,現(xiàn)實中很多有成就的人,大都是在父母和親朋好友的夸獎中長大的,在這種肯定的陽性語言激勵下,人的陽氣就會持續(xù)得到升發(fā),身心都會得到平衡的發(fā)展。古人講,良言一句三冬暖,講的就是語善升陽的道理。
視善,就是要讓眼睛經(jīng)常去看美好的事物。風(fēng)景秀麗的名山大川,是天地間的大美,所以久居塵世的人要經(jīng)常出去看看,以此養(yǎng)目調(diào)心。親近大自然的過程,也是與天地交換能量,升發(fā)陽氣的過程。
說到視善,德國有一位科學(xué)家做了一個實驗,結(jié)果證明男人看漂亮女人,如果每天看上5分鐘,可以延長10年的壽命,女人看帥哥也可以延長壽命。所以,逛街時看看過往的美女、帥哥,養(yǎng)養(yǎng)眼,我想,這也是一種視善吧。
眼睛是心靈的窗口,眼睛所見之物反過來也會影響心靈,生活中不要總看到社會、人生的陰暗面,凡事要多看陽光的、積極的一面。如此,不用刻意追求,也能做到隨處視善了。
那什么是行善呢?在日常生活當(dāng)中,也能看到很多這方面的例子。比如一個人用車拉著一車煤或者其他貨物,爬高坡時上不去了,這時你幫他推一把,過了這個坡以后,拉車的人會回頭道一聲謝謝。這個時候你心里是什么感覺呢?一定會感覺到暖暖的,這種暖就是陽氣升發(fā)的表現(xiàn)。日常生活中幫助他人的行為其實都是行善。
《禮記·禮運篇》曰:大道之行也,天下為公,不管是語善、視善還是行善,都是在講做人做事要去掉私欲,內(nèi)心光明磊落,多為他人著想,那種累在身暖在心的感受,也是能延年祛病的。
喜則升陽
古人說,喜則陽氣生。生活當(dāng)中應(yīng)該是很好做到的,多想一些高興的事情,看一些歡快的娛樂節(jié)目,聽自己喜歡的歌曲,讀自己喜歡的書,業(yè)余時間多做自己喜歡的事,都可以使人的陽氣升發(fā)。
喜能升陽,最典型的應(yīng)用就是沖喜。按照道家醫(yī)學(xué)的觀點,沖喜是很高明的升陽方法,沖喜沖掉的是身體的邪氣,換回的是正氣,過去的人用辦喜事的方法來治病或者轉(zhuǎn)運。久病或長年身體不好的人,有意地操辦些喜事,對病情是很有幫助的。實際上沖喜是借助外在的環(huán)境改變病人的身心狀態(tài)。
只生歡喜不生愁的人,在古代就被稱為神仙。喜是人生的一種大境界,能夠保持一顆歡喜心,對身體的滋養(yǎng)是比吃什么靈丹妙藥都管用的。
命運是每個人窮其一生都想去把握和改變的事。從醫(yī)學(xué)的角度來看,命運賦予了每個人更加切實可把握的意義。陽氣旺盛不僅不會受到病邪侵害,還能使人的精神平和愉悅,心想事成。所以,升發(fā)陽氣還是改變命運的最好方法。
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