心靈奧秘 - 丹法修煉必須洞悉的

文源:修行圈

胡孚琛

人類的歷史，不僅是自然和社會不斷進化和發(fā)展的歷史，也是人的生命本身不斷進化和發(fā)展的歷史，更是人的心靈不斷解放和圓滿的歷史。

人被看作由大自然主宰的自然人，被看作由社會主宰的社會人，或被神化，或被物化，看作經(jīng)濟人、政治人，都是以非人的抽象方式理解人。

 21 世紀，是人在性與命兩方面革命的時代，完善的時代，人將占有自己的全部本質(zhì)，解除一切異化現(xiàn)象的束縛，最大限度的開發(fā)自我，促進人性的完整覺醒。

中國的丹道性命學，恰是通過性與命的修煉，逐步認識自我，開發(fā)自我，完善自我，變化為真人的系統(tǒng)工程。真人是生命高度開放，心靈徹底自由，達到道的境界的純真無假的人。

人元大丹是中國古代圣人智慧的結(jié)晶，是道家文化中孕育出的明珠，是中國歷代杰出知識分子殫精竭慮不斷豐富和完善而成的人體生命和心靈修煉程序。

《道藏》及《藏外道書》等現(xiàn)存上千卷丹經(jīng)，便是歷代求仙者前仆后繼開發(fā)人體生命和心靈潛能的實驗記錄。

現(xiàn)在佛道典籍遍布海內(nèi)外，西方學者對佛法、密宗、瑜伽術(shù)已有較深了解，唯獨尚不知人元大丹的真實面貌，甚至國內(nèi)也絕少人知。

按丹家自古相傳的說法，修習丹道之機遇有“四難”，即“人身難得，中土難生，正法難遇，真師難逢”。

據(jù)道經(jīng)講，天下億萬生靈，僅是人有理智，修道較易，故說人身難得。內(nèi)丹學是中國的國粹，丹經(jīng)皆是用隱語寫成的，沒有師傳根本看不懂，國外學者更是沒法翻譯丹經(jīng)，因此至今西方學者雖聞丹道之名，但正宗的內(nèi)丹學還沒有傳到國外去。

《真仙直指語錄》中丘處機云：“人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇。既為人而生中國，又逢正法，尚千萬人中無一二皈依向慕者，況蠻夷外國道化不行者乎！”蓋禪宗、密宗、科禁齋醮之術(shù)，都在佛道二教之中，既是宗教，唯恐人不信，因之四處傳播，信徒越多越好，傳入西方社會亦不足怪。

而丹道學雖在道教中孕育發(fā)展，卻是一種人體科學，師徒秘傳，其法訣惟恐人知。陳攖寧先生《眾妙居問答》講，“這班學仙的人，將儒釋道三教之名辭與義理，混合組織，做成過天蓋地一個大圈套。彼等躲在此圈套中，秘密工作，永不公開”。

此即為陳攖寧先生發(fā)現(xiàn)丹道并非宗教并使其擺脫三教另立“仙學”之名的良苦用心所在。因之西方學者研習丹道，即使到中國留學學習漢語，仍有文字翻譯的困難，故除上述“四難”外，另加“丹經(jīng)難譯”一難。

當今世界歐美等國家的學者懂中文的不多，但中文而到過中國研習中國傳統(tǒng)文化的則更少，其中愛好道學修習丹道的外國學者就極為難得了。近年我專門培養(yǎng)歐美國家來中國社會科學院研究生院攻讀博士學位課程的留學生，就是為了使他們充當中西文化交流的使者，將人元大丹之道傳向世界。

《道德經(jīng)》云：“圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多”。丹道之傳，既要破除“法執(zhí)”和“我執(zhí)”，樹立兼濟天下的世界公民意識。同時又要保護其學術(shù)的純潔性，避免魚目混珠?，F(xiàn)在全國傾心佛、道、基督、回教等信眾不下七千萬，學練武術(shù)、氣功等養(yǎng)生術(shù)的人更多，在全世界也已形成潮流。

若渠道堵塞將其 * 入旁門邪教，反生流弊，如引入正道，必將為提高人口素質(zhì)，促成則 21 世紀的人性革命創(chuàng)造條件。

我在《道學通論》中將人的意識劃分為三個層次，即常意識（日常認知、思維活動，丹家謂之識神）、潛意識（深層心理和欲望）和元意識（先天遺傳的本能意識，丹家謂之元神，佛稱阿賴耶識所藏“無漏種子”，或稱第九識“阿摩羅（ Amla ）識”，即“無垢識”，實相真如心體）。

元神即人身真正的“自我”，丹經(jīng)中稱作“主人公”。內(nèi)丹學的修煉是一項凝煉常意識，凈化潛意識，開發(fā)元意識的系統(tǒng)工程，也是一套發(fā)現(xiàn)自我，開發(fā)自我的心靈修煉程序。

人類精神的這三個心理層次是相互聯(lián)系、相互依存的，也是此長彼消的。識神是后天之神，元神是先天之神，先天和后天也相輔相成，依道學的“陰中有陽，陽中有陰”，“陰極生陽，陽極生陰”的太極原理而運動。

某些丹師未明丹道之究竟，不知識神和元神、色與空、先天和后天的辯證關(guān)系，將二者割裂開來，機械理解丹道“心死神活”之旨，以為修道的目的僅是摒除常意識（識神），舍棄色身，脫離后天。

他們以為只要識神泯滅，色身舍棄，便是元神顯露，法身修成，就會成為無所不能的神仙。他們不知修煉色身，以為色身真如野僧所說是隨時可棄的“臭皮囊”；不知牢固陰精，以為精神出現(xiàn)恍愧狀態(tài)，便通了神明，結(jié)果走火入魔，自取喪亡。

什么是元神？《天仙金丹心法》云：“然神曰元神，非思慮聰明之謂。藏諸真宰，秉于先天；喜不能傷，怒不能損。故一神兩化，化于元神。神曰元，故能化；迨能化，自成神。是故煉而為心神，現(xiàn)而為陽神，飛而為天神”。

“所謂先天之神，可以飛形入石者也。眾人不知，當以思慮為后天之神，而思慮至有得時，便是先天；以靈聰為后天之神，而靈聰至前知時，便是先天。所以戒用思慮靈聰者，非慮損后天之神，特恐有得與前知，足以損先天而不覺也。漸損漸減，始止散失而無歸，后必消亡其殆盡。

故精氣將絕，先見其神之昏倦?！边@就是說，元神雖為人類心靈的最底層最核心的先天意識，但其心理能量仍可被激發(fā)，其功能可通過常意識顯現(xiàn)出來，人的真知、前知和直覺，都是元意識的激發(fā)效應(yīng)。

《道德經(jīng)》云；“前識者，道之華而愚之始”。這就是說，前識功能的出現(xiàn)是道的花朵，是人性進入純樸伏態(tài)的開始。老子不否定前識，從根本上說，道家就是一種前識的哲學。老于崇尚愚，愚非愚昧，而是純樸，故說“我愚人之心也哉”。

老子不但重視先天的領(lǐng)悟，也重視后天的求知；不但講“為道日損”，也講“為學日益”。自古魏伯陽、呂洞賓、張伯端、王重陽、張三豐等內(nèi)丹學家，皆學富五車，智慧超人，其于三教經(jīng)書無所不窺。

內(nèi)丹學是中華文明之千古絕學，是“窮理盡性以至于命”之學，是學術(shù)前沿領(lǐng)域的生命科學和心靈哲學，沒有出色的學養(yǎng)是難以入門的。人的后天知識和先天智慧是相得益彰，彼此關(guān)聯(lián)，互為依賴的。

人的心靈潛能也和后天的聰明才智有關(guān)，文化層次越高，心靈潛能激發(fā)的智慧越大。一個具有豐富后天專業(yè)知識的科學家可以靠先天靈感完成重大科學發(fā)現(xiàn)，但一個毫無知識的文盲、愚夫，無論如何修煉也弄不懂高深的數(shù)學和自然科學。

現(xiàn)在一些連初中文化程度都不到的愚昧小人，靜坐了幾天就自稱開發(fā)出元神，違反佛教之“大妄語戒”而妖言惑眾，謊稱創(chuàng)造出什么超科學、超宇宙學，成就了菩薩果、大覺金仙，把愛因斯坦、佛陀、老子都不放在眼里，這只不過是一種社會病態(tài)現(xiàn)象而已。

還有一些學者對道學的奇門遁甲、六壬課、推命術(shù)、文王保等術(shù)數(shù)感興趣，花多年功夫精研入神，以為料事偶中，有通靈之鑒，豈知這種前知現(xiàn)象最耗元神。

道學倡丹道而不倡預(yù)測，故《道德經(jīng)》有“大丈夫處其厚不居其薄；處其實不居其華”之誡。如果不修丹道，僅務(wù)術(shù)數(shù)，必然日久精耗神疲，身心衰竭，最終只得靠江湖黑道騙錢詐財過日子。怎么辦？須學習凝神之道。

《天仙金丹心法》云：“智慮未全捐，刻見欲存無守有；聰明豈終秘，時之思培后補先。非實非枯，旋啟旋閉。魚不躍而其機是躍。鴦不飛而其性為飛。

方謂之凝神，方謂之得凝神之道。然必由靜至動，由空入色”。凝神之道須靜中有動，空中有色，活潑潑，惺惺然，念中無念，一靈獨照，方是真境界，此所謂凝煉常意識，凈化潛意識，開發(fā)元意識。

吾《第九講》將傳授一套功法，某些終生研習易學專職預(yù)測的人可以修習，用之保命全神通靈，必能多有裨益，望讀者留意。

   下面再論常意識和潛意識之關(guān)系。

    潛意識是人的深層心理，是酉方心理學家弗洛伊德的精神分析和榮格分析心理學早已進行過開創(chuàng)性研究的領(lǐng)域。

    潛意識是介于常意識和元意識之間的非理性意識層次，埋藏著人們平常難以覺察的自胎兒、幼年、童年時期的記憶和各種人生欲望、性欲、邪惡獸性、求生本能和死亡本能、殘害他人的欲望和仇恨、所有心靈創(chuàng)傷及情感沖動。

日常生活中的重大刺激和創(chuàng)傷都會在潛意識中留下印痕，甚至某些不符合社會規(guī)范的邪惡念頭和禽獸般的欲望，包括名、利、色、權(quán)的諸般貪欲以及人生緊張狀態(tài)的焦慮，也會透過表層的常意識，被壓抑到潛意識的深層心理層次里。

孟子說過；“人之所以異于禽獸者幾希。庶民去之，君子存之”（《孟子·離婁》）。人從動物的人進化為社會的人，必然保留有禽獸的動物性。即動物在長期生存斗爭中形成的求生本能、繁殖本能及貪婪殘忍乃至殺害同類近親的野蠻本性。

但既進化為人，其大腦皮質(zhì)有了理性思維，受社會倫理規(guī)范的約束，形成了常意識的心理層次，具有正常人的個人意志和人格。這樣，一些文化層次和道德水準較高的人，則注意保存和提升完美的人性，而一些品質(zhì)惡劣的愚昧之徒，則往往沖破常意識的堤防，如貪殘的禽獸一般違法亂紀，喪失人性。

據(jù)弗洛伊德和萊格的心理學理論，人的潛意識中埋藏著人在受壓抑和挫折時形成的情結(jié)化。（Complex ），乃至與生俱來的心理原型（ Archetype ），它們屬于個人無意識和集體無意識的深層心靈結(jié)構(gòu)。

在正常情況下，常意識的理性思維和社會道德規(guī)范猶如心靈的堤防，又是代表現(xiàn)實的人類社會規(guī)范審視潛意識層次的監(jiān)察官，及時將那些不合規(guī)范的邪惡念頭壓抑下去，防止其引發(fā)危害人類社會的行為。

然而人在社會生活中，并非完全脫離潛意識單靠表層的常意識形成自我的個人意志，而是經(jīng)常受到潛意識中各種情結(jié)的干擾，潛意識中心理又分不同層次（包括個人無意識的情結(jié)和集體無意識的原型等心靈層次），隱藏著巨大的生命能量和精神內(nèi)驅(qū)力（即弗洛伊德所謂 libido ），潛意識以自己的心理規(guī)則影響著表層常意識的活動。

必須說明，人類的常意識是以語言來進行推理判斷的，而語言本身就具有社會倫理功能，語言的形成是由動物進化到人的一次革命性的轉(zhuǎn)變。任何人的潛意識中心靈能量被激發(fā)，埋藏的無意識情結(jié)或原型要釋放，都必須經(jīng)過表層常意識的篩選和“合理化”的偽裝。

也就是說，無論何種潛意識要透出常意識表層的控制，無論多么邪惡的念頭要用人類通行的社會語言表達，要越過人類理性智慧的審察和社會倫理規(guī)范的堤坊，都要尋找一種“合理合法”的形式化妝自己，以“合理化”的偽裝騙過理性道德的監(jiān)察官，這就是所謂“合理化”的程序。

表層常意識中人類理智和社會倫理規(guī)范的力量是巨大的，它不但可以將一些人過分強烈的性心理能量、仇恨、貪欲等壓抑下去，使之不致危害社會，而且還可將這些人生欲望通過另一種渠道升華。例如人的強烈性欲也可以升華為藝術(shù)創(chuàng)造才能。

當然，人的理智和道德規(guī)范的提升需要教育，一個有深厚學養(yǎng)和高尚道德品質(zhì)的人更能升華自己的潛意識，為人類文明和社會進步做出巨大貢獻?，F(xiàn)代西方心理學家已經(jīng)初步揭示了人類常意識和潛意識的關(guān)系，并通過對夢，對占卜和神話、筆誤等無心過錯，精神病人的幻覺等心理現(xiàn)象的研究，摸索到了許多潛意識的規(guī)律，這里不再贅述。

內(nèi)丹學家注意的是潛意識和元意識之間的關(guān)系。只有凈化潛意識，才能有效地開發(fā)元意識。然而，無意識一旦開發(fā)出來，人就會明心見性，就會圓成大智慧，就會將思想和倫理都上升到道的境界，潛意識中的心魔便被制住?；酃馄照?，邪魔全消，丹道修煉到元神常住，見到自家主人公，就會從心所欲不逾矩，得大解脫，得大逍遙。

人的常意識是后天意識，元意識是先天意識，潛意識處于先天與后天之間，本身又分不同層次，但基本上也是從胎兒、童年時期逐步埋藏下來的人生欲望和心靈創(chuàng)傷凝成的情結(jié)和原型，屬于后天形成的心靈印痕。

丹這是一種由后天返先天的心靈修煉程序，它可以自我消除掉潛意識中不同時期心靈創(chuàng)傷被壓抑留下的印痕，凈化人類后天的心靈，將人的獸性完善為人性，并使之升華到真人的境界。

丹家稱凈化的潛意識為陰神，陰神極靈，有前知、遙視等特異功能；然丹家的目的是進一步開發(fā)出元意識，且將其凝煉為陽神。陽神出殼得身外身（法身），才是大丹成就的仙人。  

   當今社會上，某些偽氣功師或邪教教首，文化學養(yǎng)低、道德品質(zhì)差，但人生貪欲卻極強，他們在靜坐中激發(fā)起了潛意識中深藏的無意識情節(jié)中巨大內(nèi)驅(qū)力，發(fā)生某些心靈潛能效應(yīng)，便走火入魔，以為自己成佛成仙了。

特別是埋藏在潛意識最深處的原始認知模式，積存了人類進化史上的生命沖動和巨大的心靈潛能，榮格分析心理學稱之為“宇宙原型”或“上帝原型”，一旦被激發(fā)，個人會感覺自己獲得不可思議的超自然力和無窮的智慧。

其實，我國儒道釋三教圣人對此早有認識，并以“窮理盡性以至于命’的修養(yǎng)功夫?qū)⑵鋵?dǎo)入正途，由此得大成就。陸九淵有云：“只手攀南斗，回身倚北辰，舉頭天外望，無我這般人?！本褪沁@種“宇宙原型”激發(fā)的氣象。

故他又說：“宇宙內(nèi)事，乃已分內(nèi)事；已分內(nèi)事，乃宇宙內(nèi)事”。儒家學者于此得大志向，如張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

佛教學者于此得大行愿，成大莊嚴像。如慧能《壇經(jīng)》云：“眾生無邊誓愿渡，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成”。

佛學以“緣起性空”之說，破除我執(zhí)、法執(zhí)諸妄，絕不會陷入魔道。丹道家則于此得五神通，并更進一步棄而不用，轉(zhuǎn)識成智，由后天開發(fā)先天，認取自家主人公，修煉陽神。

《天仙正理直論》云：“五通者（天眼通、天耳通、神境通、宿命運、他心通），陰神之神通也”?！断煞鸷献凇芬嘣疲骸拔┥窬骋煌ǎ俗R神用事。若不能保扶心，即為識神所轉(zhuǎn)，卻自喜其能修能證，而歡喜魔已入于心矣。

曰喜言人間之禍福，喜言未來之事機，禍不旋踵而至矣。惟是意而不用，則能轉(zhuǎn)識成智，始得證胎圓之果也”。

由此可知，所謂“宇宙原型”的原始表象，仍屬后天心靈，是潛意識的最深層次，丹家謂之“陰神”的層次，丹道中僅將其視為進一步開發(fā)元意識的必經(jīng)程序而已。

佛經(jīng)和丹經(jīng)中克制心魔的方法和經(jīng)驗極其豐富，因之正宗的坐禪、修道者一般不會誤入歧途。邪教教首則不然，修煉至此，便“自我”無限膨脹，以創(chuàng)世主自居，吹噓自己“丹成出陽神”，“是最大的佛”，能推往知來，消災(zāi)祛病，于是多斂錢財廣收徒眾，急著自封教主名列仙班了。

這些人學養(yǎng)越低，道德品質(zhì)越差，個人貪欲越強，就越易走火入魔，越敢膽大妄為，對社會危害就越大。

由這些教首傳道授法，以盲引盲，誘導(dǎo)信徒長時間靜坐，達到精神恍惚狀態(tài)，表層常意識的理智和倫理規(guī)范的堤防終于被沖破，引發(fā)潛意識中的邪惡獸性，產(chǎn)生變態(tài)人格和強迫性行為方式，出現(xiàn)大量自殺和殺人的案例當是不難解釋的。

我為破解丹道之秘曾在全國調(diào)研訪道，結(jié)識了不少修煉多年的丹師，發(fā)現(xiàn)其中有些人存在程度不等的幻覺或變態(tài)心理。有的人敘述曾接受到呂洞賓、張三豐、李涵虛等丹道祖師的信息，自稱被封為某門派掌門人或秘受丹訣云云，并在信徒中廣為張揚。某些年輕的氣功師對

   丹道尚未入門，卻心高氣傲甚至一觸即跳，聲稱也到了功德圓滿的地步，可以自立門庭招徒傳法了。我為此揭破人類心靈三層次的秘密，實是出于一片救世的婆心，使人們了解修道功夫中心靈活動的真相，以便丹道的修煉者繞開誤區(qū)，自覺地奔向坦途。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/157746.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 老子告訴尹喜：人生就是一道程序，玩家···

下一篇: 修道必成18秘法