朱棣非開國之君，卻能被稱為“祖”，多半因其功績！

公元1360年，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)正酣之事，第四個兒子降生了，他就是朱棣。因軍情緊急，朱元璋甚至沒時間看上兒子一眼，就急匆匆地奔赴前線，更沒有時間替他起名字。直到朱棣7歲的時候，也就是朱元璋登基的前一年，才被起名為“棣”，并在10歲時被封為燕王。

朱棣17歲的時候，朱元璋把他們兄弟幾人帶到老家鳳陽，那時候的鳳陽被稱為“中都”，并在此居住了三年多。這幾年間，朱棣經(jīng)常到地里干活，與百姓嘮嗑，逐漸養(yǎng)成了“民間細事，無不究知”的好習慣。更為重要的是，這種艱苦的環(huán)境，培養(yǎng)了朱棣堅韌不拔的性格和強健的體魄，也為之后的幾十年的作戰(zhàn)生涯打下了堅實的基礎。

公元1380年，也就是朱棣20歲的時候，來到了自己的封地燕京，這也是明朝的北大門。之后，朱棣多次命參與北方軍事活動，兩次親率大軍北征，曾招降蒙古乃兒不花，并曾生擒北元大將索林帖木兒，令北方的蒙古軍聞風喪膽。朱元璋去世后，因太子朱標早逝，就把皇位傳給了孫子朱允炆，史稱建文帝。

在齊泰、黃子澄等人的蠱惑下，建文帝開始削藩，朱棣就以清君側(cè)的名義殺都京城，從侄子手中奪取了皇位，并把都城遷到了北京。之所以這么做，因為朱棣在此經(jīng)營幾十年，根基比較深厚。更重要的是，北京形勢險要，是漢蒙各族貿(mào)易的中心以及北方政治與軍事要地，定都于此不僅可抗擊自北入侵的蒙古人，且可進一步控制東北地區(qū)，由南則可統(tǒng)領中原，有利于維護全國統(tǒng)一。

坐上皇位的朱棣，并沒有貪圖享樂，畢竟他有更大的抱負。為了徹底解決北方蒙古的威脅，朱棣先后五次遠征蒙古，他也是所有漢人皇帝中唯一親征漠北的一位，創(chuàng)造了永樂盛世。另外，朱棣還派兵攻打南安，使得安南成為明朝的領土。為了揚我大明國威，朱棣還先后派遣鄭和七次下西洋，吸引了眾多海外國家，出現(xiàn)了各國爭相來朝的盛況。

公元1424年，朱棣病逝于北征回師途中的榆木川（今內(nèi)蒙古烏珠穆沁），戎馬一生的朱棣，最終也在征途中結(jié)束了傳奇的一生，這也許就是宿命。起初，朱棣葬于長陵，廟號為“太宗”，而到了嘉靖時期，為了紀念朱棣的豐功偉績，就改為“成祖”，與他老爸太祖朱元璋并列為“萬世不祧之君”。

后人對朱棣有這樣的評價：“他文武雙全，寬嚴并濟，知人善任，讒間不行，用兵應變，機智神勇?？たh有遇到災害的，就免租賑災，榮受直言，保全功臣。外國受封之國多達三十余個，國勢極盛！唯獨對建文帝及其忠臣處理方式太殘忍，這也是最容易被黑的一點?！?/p>

縱觀朱棣的功績，“成祖”之廟號名副其實，尤為重要的是，他曾命人修纂的《永樂大典》，是中國古代最大的百科全書，也是當時世界上最大的百科全書，比十八世紀中葉出版的《大英百科全書》和《法國百科全書》要早300多年?？上У氖?，因為各種原因，《永樂大典》大多已經(jīng)丟失，現(xiàn)存不到800卷。

為什么朱元璋被稱為“明太祖”，朱棣被稱為“明成祖”呢？

在中國古代歷史上，皇帝的廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。一般來說，帶有“祖”的廟號，比如太祖和高祖，只能屬于開國皇帝，或者開國皇帝的祖先。與此相對應的是，一個朝代的第二位皇帝，其廟號一般是“太宗”，最著名的就是唐太宗李世民。那么，問題來了，朱棣的廟號為什么是“成祖”，而不是“太宗”呢？

首先，根據(jù)史料記載，朱棣生于應天府（今南京），明朝建立后被朱元璋封為燕王。之后，面對建文帝朱允炆的步步緊逼，朱棣發(fā)動靖難之役，起兵攻打建文帝。1402年，朱棣在南京稱帝。值得注意的是，建文帝朱允炆雖然是明朝第二位皇帝，但是，因為生死不明等原因，所以其并沒有廟號。在此基礎上，朱棣去世的時候，廟號就是“太宗”了。但是，等到明朝嘉靖皇帝在位時，卻將永樂皇帝朱棣的廟號改為“成祖”。

由此，本來應該被稱為“明太宗”的朱棣，因為嘉靖皇帝的改動，所以被后世稱之為“明成祖”。那么，問題來了，嘉靖皇帝為什么要將朱棣的廟號改為“成祖”呢？這顯然是對明太祖朱元璋的不尊敬了。對此，根據(jù)《明史》等史料的記載，公元1521年，明武宗駕崩之后，由于其名下并無子嗣，并把皇位傳給了他的堂弟——朱厚熜。朱厚熜繼位之后，被稱之為嘉靖皇帝。在成為明朝第十位皇帝之后，嘉靖皇帝朱厚熜萌生了想把自己的父親追封為皇帝，并享受太廟的念頭。

根據(jù)《禮記》的記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七”大概意思就是說：在太廟的正殿中，只能供奉七個皇帝，除了開國之君之外，其他皇帝的排位都是親近則祧。而就明朝來說，朱元璋做了一些改變，太廟可以供奉九個牌位，不過，到了嘉靖皇帝朱厚熜在位時，太廟的牌位正好用完了。在此背景下，如果嘉靖皇帝想要讓自己的親生父親進入太廟的話，必須把另一個皇帝的排位移出去。這個時候，有些大臣就提到了永樂皇帝朱棣。

最后，當然，考慮到朱棣的歷史功績，聰明的嘉靖皇帝自然不敢將其朱棣移出太廟。于是，他便把朱棣的廟號改為成祖，享受和明太祖朱元璋同樣的待遇。自此之后，朱棣就逐漸被稱為“明成祖”，而不是“明太宗”了，而這，無疑是朱棣沒有想到的結(jié)果。由此，相對于漢朝、唐朝、宋朝等朝代，明朝的皇帝中，有兩位帶有“祖”字廟號的皇帝，這是比較特殊的地方。不過，就明朝之后的清朝，則更進一步，有三位皇帝的廟號以“祖”命名，分別是清太祖努爾哈赤、清世祖愛新覺羅·福臨（順治）、清圣祖康熙皇帝。

明成祖朱棣的一生事跡簡介

明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），漢族，是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，在位22年，年號永樂，故后人稱其為永樂帝、永樂大帝、永樂皇帝等。

朱棣在位期間改革機構(gòu)，設置內(nèi)閣制度，對外五次親征蒙古，收復安南（交趾），在東北設立奴兒干都司、西北設立哈密衛(wèi)，在西南貴州等地區(qū)建立行省行政區(qū)劃，鞏固了南北邊防，維護了中國版圖的統(tǒng)一與完整，多次派鄭和下西洋，加強了中外友好往來。

同時還命人編修《永樂大典》，疏浚大運河，1421年遷都北京，對強化明朝統(tǒng)治起到了非常積極的作用，朱棣在位期間將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟繁榮、國力強盛的盛世，史稱“永樂盛世”。

朱棣駕崩后謚號體天弘道高明廣運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?，廟號太宗，葬于明長陵，嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改謚為啟天弘道高明肇運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?，改上廟號為成祖。

1、少年經(jīng)歷

朱棣出生于元末的戰(zhàn)亂時期，那時群雄并起，互相征伐，在朱棣出生時，朱元璋與陳友諒正打得不可開交，沒有時間給兒子起名字的。

元至正二十年（1360年）四月十七日，朱棣出生于當時稱作應天府的南京，應天，是順應天命的意思。

1356年，朱元璋渡江攻下集慶（南京），就將集慶改名為應天，朱元璋意思是要順應天命，推翻元朝；1360他又有了第四個兒子，幾乎與朱棣出生的同時，前線傳來了陳友諒進攻太平（今安徽涂縣）的告急文書，陳友諒如果攻陷了太平，并要接著進攻應天，但軍情緊急，朱元璋甚至對自己的這個兒子都來不及看上一眼，便又到前線指揮打仗去了，至于怎么樣為這個孩子取個吉祥名字，他就更沒有功夫去琢磨了。

至正二十七年（1367年）舊歷年底，朱元璋準備轉(zhuǎn)過年頭就要正式登極做皇帝了，看到自己已經(jīng)有了7個兒子，這時形勢已經(jīng)初安，他決心要為兒子們正式取名了，十二月二十四日，他祭告太廟，把自己渡江后生了7個兒子歸因于祖上的陰德：仰承先德，自舉兵以來，渡江生子七人，今長子命名曰標，……曰棣……。

這時朱棣已經(jīng)7周歲，他這才和眾兄弟一樣有了自己的名字，洪武三年（1370年），朱棣十歲，受封燕王，曾居鳳陽，對民情頗有所知。

2、青年時代

洪武九年（1376年），朱棣已是17歲青年，朱元璋準備讓他們到外地去當藩王，就在這一年，朱棣兄弟們一起來到安徽鳳陽老家，那時被稱為“中都”，這里埋葬著他們的祖父母，也是他們的朱元璋小時候為大戶人們放牛放羊的地方，老百姓的生活都很困苦，朱棣在這里住了三四年，民間生活對他的思想意識產(chǎn)生了深刻的影響。

朱棣是個有心人，“民間細事，無不究知”，他當皇帝以后，還經(jīng)常對兒子們說起他這段生活，認為自己能南北征戰(zhàn)，不畏塞外風寒，就得益于這段經(jīng)歷，朱棣在鳳陽的這段生活可看作是宮廷教育的實習階段，他回去就要準備到外地去當藩王了。

朱元璋同時對朱棣和其他的幾個子女們加強了教育，朱棣兄弟們除了接受師傅們的教育外，還要隨時接受朱元璋的訓誡，朱棣從朱元璋那里接受的完全是封建正統(tǒng)教育。

對此，朱元璋曾有一段明確的自白：朕于諸子常切諭之：一、舉動戒其輕；二、言笑厭其妄；三、飲食教之節(jié)；四、服用教之儉，怨其不知民之饑寒也，嘗使之少忍饑寒；怨其不知民之勤勞也，嘗使之少服勞事。

洪武十三年（1380年），朱棣就藩燕京北平，之后多次受命參與北方軍事活動，兩次率師北征，曾招降蒙古乃兒不花，并曾生擒北元大將索林帖木兒，加強了他在北方軍隊中的影響，朱元璋晚年，長子太子朱標、次子秦王朱、三子晉王朱先后去世，故朱元璋四子朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。

3、靖難之役

朱元璋為御侮防患，在位期間曾兩次分封諸子為藩王，藩王各擁重兵，坐鎮(zhèn)一方，其中尤以秦、晉、燕、寧諸王勢力最強。

洪武二十五年（1392年）太子朱標病故，繼立為皇太孫的朱允對諸王勢大難制深感憂慮，朱元璋晚年，功臣宿將被誅殺殆盡，北方軍事均以諸王主之。

不久，秦王朱、晉王朱先后死去，而燕王朱棣與周王朱及齊、代諸王均擁兵自重，多行不法，朝廷孤危，故1399年朱允即位后，即與齊泰、黃子澄等密議削藩，以燕王朱棣勢大難圖，故削藩自朱棣同母弟周王始，周、代、岷、湘、齊諸王先后削奪，湘王自焚，余皆廢為庶人。

為圖朱棣，朱允令張為北平布政使，謝貴、張信掌北平都指揮使司，以謝貴控制北平（今北京），另以都督宋忠、徐凱、耿屯兵開平、臨清、山海關一帶，并調(diào)檢燕府護衛(wèi)軍士，加強防燕措施。建文元年六月，齊泰將燕使鄧庸下獄審訊，具得朱棣將舉兵反狀，乃發(fā)兵逮燕府官屬，并密敕張信逮捕朱棣，張信為朱棣舊部，此時遂降朱棣，朱棣隨即為備，七月，朱棣以計擒殺張、謝貴（裝瘋以麻痹二人），并命燕府護衛(wèi)指揮張玉、朱能率兵乘夜攻奪北平九門，遂據(jù)北平。后以尊祖訓、誅“奸臣”齊泰、黃子澄，為國“靖難”為名，誓師出征。

戰(zhàn)事之初，因北方諸將多朱棣舊部，降朱棣從戰(zhàn)者甚多，朱棣軍先后下通州、薊州、懷柔等城，宋忠等戰(zhàn)死，八月，朱允以太祖舊將耿炳文（擅長于防守）為大將軍，率師三十萬伐朱棣，先鋒抵雄縣，為朱棣所襲，九千人全部戰(zhàn)死，復戰(zhàn)于真定（今河北正定），又大敗。

朱允遂以勛戚李景隆代耿炳文，調(diào)兵五十萬伐燕，筑壘九門，圍攻北平，十月，朱棣親自率精騎襲大寧，執(zhí)寧王朱權(quán)及其妃妾世子，得其部朵顏三衛(wèi)騎兵（相當于雇傭兵，均為蒙古騎兵，戰(zhàn)斗力極強），兵力驟增，李景隆乘虛攻北平，但不能克（朱棣長子朱高熾鎮(zhèn)守，用冰凍住城墻，使李景隆無法破城）。

燕王師自大寧返回后，于鄭灞大破李景隆軍，朱允被迫罷兵部尚書齊泰、太常寺卿黃子澄職，以緩燕師。

建文二年四月，雙方又戰(zhàn)于白溝河，李景隆再次戰(zhàn)敗，燕師乘勝圍攻濟南，山東參政鐵鉉固守濟南，以逸待勞，燕師久攻不下，敗還，九月，朝廷升鉉為山東布政使，改命盛庸代李景隆，十二月，盛庸率師與燕軍會戰(zhàn)于東昌（今山東聊城），燕師大敗，主將張玉戰(zhàn)死。

建文帝于三年復齊、黃職，二月，燕師再度南下；三月，敗盛庸于滹沱河，再敗吳杰等于藁城，朱允以放逐齊、黃為名，使其外出募師勤王，當時，朱棣雖多勝，但損失頗重，而朝廷軍源頗廣，燕軍于河北、山東一帶所攻下的城邑，兵回后又為朝廷兵所據(jù)。

同年底，有內(nèi)臣自京師告密，朱棣知南京空虛可圖，決計改變戰(zhàn)略，于四年正月率師南下，四月，連破何福、平安師，五月克泗州、揚州，建文帝遣慶成郡主至燕師，乞割地求和，燕王不許，六月，江防都督陳以舟師降燕，燕師渡江，下鎮(zhèn)江，直逼南京，谷王朱與李景隆開金川門降，南京城陷，宮中火起，朱允不知所終。

朱棣攻下南京后，在拒絕了他的支持者們反復幾天的勸進之后，于1402年7月17日即皇帝位，但不是繼承朱允的帝位，而是繼承明太祖朱元璋的帝位（廢除建文年號，建文四年改稱洪武三十五年），下令大力搜索齊泰、黃子澄等建文朝臣五十余人，朱棣還令盡復建文所改的一切太祖皇帝制定的成法和官制，以表明其起兵目的在于恢復祖訓。

靖難之役是明初圍繞皇權(quán)斗爭日趨激化的必然結(jié)果，朱棣以強藩起兵奪取皇位后，北方不再有強藩存在。

4、登基為帝

朱棣即位后，重建奉天殿（舊殿被朱允所焚），刻玉璽，封王妃徐氏為皇后，對靖難功臣進行了封賞，凡建文年間貶斥的官員，一律恢復職務（如靖難初期因離間被貶的江陰侯吳高被再次起用，守大同）；建文年間的各項改革一律取消；建文年間制定的各項法律規(guī)定，凡與太祖相悖的，一律廢除，但一些有利于民生的規(guī)定也被廢除，如建文二年下令減輕洪武年間浙西一帶的極重的田賦，至此又變重。

永樂初，朱棣為了安撫諸位藩王，穩(wěn)定國內(nèi)局勢，同時表示自己和建文帝的不同，曾先后復周、齊、代、岷諸親王舊封；建文帝的弟弟吳王朱允、衡王朱允、徐王朱允熙尚未就藩，明成祖皆降為郡王，同年又將已就藩的朱允、朱允召到燕京，以不能匡正建文帝為由廢為庶人，軟禁于鳳陽，僅留朱允熙奉祀懿文太子，而朱允熙不久也于永樂四年死于火災，但當其皇位較鞏固時，又繼續(xù)實行削藩，周、齊、代、岷諸王再次遭到削奪；遷寧王于南昌；徙谷王于長沙，旋廢為庶人；削遼王護衛(wèi)。

朱棣繼續(xù)實行朱元璋的徙富民政策，以加強對豪強地主的控制，朱棣時期，完善了文官制度，在朝廷中逐漸形成了后來內(nèi)閣制度的雛形，永樂初開始設置內(nèi)閣，選資歷較淺的官僚入閣參與機務，解決了廢罷中書省后行政機構(gòu)的空缺。

朱棣重視監(jiān)察機構(gòu)的作用，設立分遣御史巡按天下的制度，鼓勵官吏互相訐告，他善利用宦官出使、專征、監(jiān)軍、分鎮(zhèn)、刺臣民隱事，同時，提出“為治之道在寬猛適中”的原則，他利用科舉制及編修書籍等籠絡地主、士人，宣揚儒家思想以改變明初過事佛、道教之風，選擇官吏力求因才而用，為當時政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面的發(fā)展奠定了思想和組織基礎。

在全國局勢穩(wěn)定之后，朱棣為了加強對大臣的監(jiān)控，恢復洪武時廢罷的錦衣衛(wèi)，同時，明成祖又設置鎮(zhèn)守內(nèi)臣和東廠衙門，廠衛(wèi)合勢，發(fā)展和強化了專制統(tǒng)治。

朱棣十分重視經(jīng)營北方，加之自己興起于北平地區(qū)，永樂七年（1409年），明成祖開始了營建北京天壽山長陵，以示立足北方的決心，與此同時，爭取與蒙古族建立友好關系，韃靼、瓦剌各部先后接受明 *** 封號。

永樂八年（1410年）至二十二年（1424年），朱棣親自率兵五次北征，鞏固了北部邊防；永樂十四年（1416年）開工修建北京宮殿也就是紫禁城；永樂十九年（1421年）正式遷都北京。

5、去世

為了穩(wěn)定北疆，朱棣先后五次遠征蒙古，永樂二十二年（1424年），朱棣死于北征回師途中的榆木川（今內(nèi)蒙古烏珠穆沁），葬于長陵，廟號太宗，明世宗嘉靖時改為明成祖，謚號啟天弘道高明肇運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?，簡稱文皇帝。

明朝在明成祖之后的皇帝都只稱宗，開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱“宗”，如唐太宗、宋太宗等，但是也有例外，朱棣死后原廟號為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚改為“明成祖”，使其和太祖朱元璋并列為“萬世不祧之君”供奉于太廟正中。

朱棣是明朝第三任皇帝，為何廟號也要稱“祖”？

朱棣的廟號，實際上一開始是太宗，而非所謂的“成祖”。

明世宗在嘉靖十七年9月辛巳，將朱棣的謚號由：“體天弘道高明廣運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸备臑椤皢⑻旌氲栏呙髡剡\圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?，同時，把廟號由“太宗”也改成了“成祖”。

首先來看謚號改動的兩個字，由“體”改為“啟”，由“廣”改為“肇”?！绑w”在謚法里的意思是親近，而“啟”則是開始的意思，引申為啟發(fā)和開導教育之意。由“體”到“啟”，則由“親”至“開”，顯然有另創(chuàng)的含義。

而“廣”是擴大之意，僅表示在緣由基礎上的擴充，然而“肇”則是開端，創(chuàng)始的意思。由“廣”到“肇”，月就是由擴大改為始創(chuàng)的含義。、綜合起來就是說，朱棣是事創(chuàng)君主，是開創(chuàng)基業(yè)的始祖，因而廟號由“宗”而“祖”，諱“太祖”而為大成的“成祖”。

明代有二祖，幾乎史無前例，除了清代相沿外，幾乎絕無僅有。

由家族同宗之義而為祖，即位始輩之祖是開創(chuàng)之鼻祖也。

實際上，否定了明太祖，即按朱姓血統(tǒng)嫡長繼承來說，明成祖也是另開一血統(tǒng)的君主；而就其事業(yè)而言，永樂跟洪武形成了鮮明對比，朱棣“靖難”以“清君側(cè)”的理由是建文帝受奸臣迷惑變更祖制，但明成祖的在國策方面卻與朱元璋的方向背道而馳，實施的是“開放政策”，永樂比洪武要開明得多，而朱棣也要比朱元璋自信得多，沒有那么疑神疑鬼。

那么，話說回來來 明世宗朱厚熜為什么要這么做呢？

這就不得不提朱厚熜繼位時著名的“大禮儀”政治斗爭事件。這一事件，以朱厚熜的全面獲勝而結(jié)束，他通過“大禮儀”徹底掌控了朝劇，而這一事件的處理結(jié)果就是，朱厚熜把老爹興獻王排位抬進了太廟。

但是，當時的太廟里供奉的皇帝已經(jīng)滿了！君王祭祀之廟為太子七廟。中間供奉開創(chuàng)事業(yè)的祖宗，也就是明太祖朱元璋，左右各三位皇帝，7人。

到了朱厚熜這里，恰好就是7人。他們是明太祖朱元璋、明太宗朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn)、明憲宗朱見深、明孝宗朱佑樘。（建文帝和景泰帝朱祁鈺是不可能供奉在太廟里的?。?/p>

實際上到了朱厚熜堂兄朱厚照掛掉這里，太廟里就應該移走一位給朱厚照騰位置了，而現(xiàn)在朱厚熜登基后，把老子興獻王抬成了睿宗不說，還打算讓他進廟，這就比較尷尬了，加上朱厚照，就意味著要移走兩個。

按照血緣關系的遠近來說，朱棣距離嘉靖最遠，極有可能是被“祧”走的對象，但是這里就有個問題了，朱厚熜不敢這么做啊。朱棣跟他一樣也是藩王起家最后做皇帝的，只是朱棣靠的是武力，朱厚熜憑的是運氣，把朱棣移走，貌似這樣一來是不是代表藩王做皇帝的身份天然就要矮一截。

于是朱厚熜發(fā)揮聰明才智，首先是把在位不到一年的明仁宗朱高熾給移了出去，這樣一來、太廟就空出一個位置來，按道理來說，應該先把朱厚照放進去，畢竟自己的位置是從朱厚照這里繼承的，不讓人家進太廟說不過去，但老爹的身份也要搞定，光是個睿宗的廟號，而不進太廟這不是開玩笑么？

于是，朱厚熜再次發(fā)揮聰明才智，按照繼承制度而言，朱棣并不是帝國承認的法定繼承人，他武力推翻了太祖指定的世系繼承人，自己當了皇帝，相當于是開創(chuàng)了新的世系，所以把他抬成祖成為跟太祖一樣的萬世不祧之君（萬世不會從太廟里移走的皇帝）也是說得過去的，于是乎，明朝的太廟正中就供奉了兩位“祖”，加上前面把明仁宗朱高熾給請出去后，一下子空出兩個位置，這不堂兄和老爹都請進去了，簡直完美！

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