近期連續(xù)幾日的高溫,讓不少身處北方的人提前感受了酷暑的威力。
在毒辣的太陽照射下,所有關(guān)于夏日的記憶,總是繞不開各種“冷”:外出回到家打開空調(diào)吹吹冷風(fēng),運(yùn)動(dòng)得滿身大汗用冷水沖涼,晚上睡覺直接在地板上打地鋪。事實(shí)上,在中醫(yī)養(yǎng)生專家眼中,這些貪涼行為不僅無法消暑,反而還會(huì)落下病根。
面對(duì)炎熱的夏季我們?cè)撛鯓臃朗??怎樣消暑才算健康?如何在炎炎夏日做好養(yǎng)生?
一、夏季受寒易傷陽氣夏季屬火,氣候炎熱,是萬物蓬勃生長的季節(jié),也是人體陽氣最盛、新陳代謝旺盛的時(shí)期。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:“陽氣者若天與日,失其所則折壽而不彰?!?/strong>
大自然有春生、夏長、秋收、冬藏的四季規(guī)律。夏天人體陽氣外發(fā),伏陰在內(nèi),根據(jù)中醫(yī)“順應(yīng)天然”的養(yǎng)生原則,此時(shí)應(yīng)該養(yǎng)護(hù)陽氣,不少人用“涼”對(duì)抗“熱”的方式是不可取的,因?yàn)殛枤馐侨梭w賴以生存的火力,可以推動(dòng)人體新陳代謝。
在中醫(yī)看來,老百姓常說的:“夏天不熱,冬天不冷,遲早要坐病”并不是沒道理。即使在夏天,如果不注意保暖,寒邪同樣會(huì)侵襲體內(nèi),身體會(huì)出現(xiàn)明顯的寒象,如精神萎靡、新陳代謝緩慢、有汗排不出、身體畏寒、四肢冰冷、容易感冒、腹瀉胃疼、患腸道疾病等。還有一些病癥不會(huì)立即發(fā)作但會(huì)潛伏體內(nèi),給秋冬季留下病根。
二、夏季貪涼誤區(qū),你中了幾個(gè)夏天氣溫正高,很多人都十分貪涼,雖能享一時(shí)的涼爽,卻不知道這樣損害健康,以下這些方式便是最常見的消暑誤區(qū)。不妨對(duì)照看看,你中了幾個(gè)。
1、大量吃冷食
炎熱的夏季,吃冷食是人們最常用的消暑方法,尤其是冰淇淋、冷飲和冰鎮(zhèn)西瓜,因?yàn)榍鍥鏊趥涫軞g迎。很多人夏天胃口不佳,常捧著一大個(gè)冰鎮(zhèn)西瓜,用來代替晚餐。
夏季,人體的陽氣呈向外擴(kuò)散的趨勢(shì),體內(nèi)陽氣比起其他時(shí)期相對(duì)不足。這時(shí),如果攝入過多的生冷食物,會(huì)對(duì)人的陽氣造成比較嚴(yán)重的傷害。
2、休息太貪涼
夏季的晚上,很多人光著膀子在街上溜達(dá);整夜開著空調(diào)睡覺;甚至覺得在床上太熱,干脆在地上鋪個(gè)涼席。這些都是人們常見的行為。但很多人并不知道,這些行為極易使身體遭受風(fēng)寒,損傷陽氣。
夏季人體毛孔張大,人在熟睡時(shí)全身基礎(chǔ)代謝減慢,體溫調(diào)節(jié)功能下降,身體抵抗力變?nèi)?,這時(shí)開空調(diào)、睡地板都會(huì)使寒邪更容易進(jìn)入體內(nèi),因此不要一味追求涼快?!?/strong>
3、運(yùn)動(dòng)后立即沖涼
夏日適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以將體內(nèi)部分“寒邪”和“濕毒”排出體內(nèi),但運(yùn)動(dòng)后的燥熱、流汗也往往讓人難以忍受,不少年輕人會(huì)用沖涼水澡來降溫。
人體對(duì)溫度的適應(yīng)是需要過程的,一下從高溫到低溫會(huì)使人體受到刺激,不要說用涼水沖澡了,運(yùn)動(dòng)完用涼水沖頭甚至沖腳都會(huì)使?jié)窈M(jìn)入體內(nèi)。另外,運(yùn)動(dòng)完后也不要馬上吹空調(diào),因?yàn)檫@樣做同樣會(huì)加重體內(nèi)的濕寒。
4、不同人群不需特別照顧
夏天中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的問題:一家人吃同樣的食物,老人孩子可能會(huì)出現(xiàn)消化不良、脾胃受寒的現(xiàn)象,而其他家庭成員并無大礙。有時(shí),同樣在家中吹空調(diào),女性也比男性表現(xiàn)的更易受涼。
其實(shí),人與人體質(zhì)是不同的,所以對(duì)抗寒氣的能力也有所不同。一般青壯年陽氣相對(duì)較重,而老人和小孩則體質(zhì)稍差,易受到“寒邪”的侵?jǐn)_。而女性因?yàn)槠涮厥獾纳碓?,“寒邪”和“濕氣”也?huì)經(jīng)常侵?jǐn)_她們。因此,體質(zhì)較弱、陽氣本身就不足的人群,也就更易受涼,更應(yīng)該小心寒邪侵體。
三、夏天要學(xué)會(huì)“熱著過”中醫(yī)講養(yǎng)生要順應(yīng)時(shí)節(jié),夏天該熱就得熱,該出汗就得出汗。因此,我們要順著陽長的規(guī)律,采取以熱制熱的“熱養(yǎng)”法。
20世紀(jì)以來,環(huán)保問題已經(jīng)成為制約人類社會(huì)生存與發(fā)展的重要瓶頸。道教作為我國土生土長的傳統(tǒng)宗教,歷來十分重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)?!?a href="/ddjy_100/44.html">老子想爾注》提出了“守中和之道”、“沖氣以為和”、“和則相生”等理論?!爸泻汀敝畾饩哂小罢{(diào)和萬物”的功能,是人與自然和諧相處、共生共長的重要基礎(chǔ)??梢哉f,“道”的本性就是“中和”的,是自然和諧的,只有天地自然的和諧,才會(huì)有萬物的生長和成熟。“中和之道”是道教追求和諧生命、和諧自然的重要思想資源。
從“中和之道”的和諧思想出發(fā),道教的生態(tài)和諧理論強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生、共處?!叭朔ǖ兀胤ㄌ?,天法道,道法自然”是道教處理人與自然關(guān)系的準(zhǔn)則,反映了道教道法自然的生態(tài)倫理、天人合一的生態(tài)智慧、和合共生的生態(tài)建設(shè)。
道法自然:中和之道的生態(tài)倫理
“中和之道”體現(xiàn)了道教“道法自然”的和諧生態(tài)倫理思想?!叭朔ǖ?,地法天,天法道,道法自然?!钡乐拘允亲匀欢坏模浴盁o為”為法則。道化生萬物,皆自然無為而生,不受任何外物所制約。
“道生萬物”的生態(tài)倫理。道教認(rèn)為,天地萬物都由“道”所化生,因而“一切有形,皆含道性”。萬物都按照“道”賦予它們的秉性而存在,有自然生存、發(fā)展的權(quán)利,人類沒有權(quán)利去破壞它們。人類對(duì)待萬物的態(tài)度應(yīng)該如葛洪《抱樸子內(nèi)篇》中所稱的“任物自然”,即遵循客觀規(guī)律,與一切外物和諧共生,以獲得人與自然在整體上的和諧。
“道通萬物”的生態(tài)倫理。道教認(rèn)為,人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體,應(yīng)該互相尊重、和諧共處,自然是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必要條件。道教還認(rèn)為,道化生萬物,但人是道的“中和”之氣所化生的,是萬物之中最有靈氣和智慧的生物。因此,人居于“萬物之師長”的位置,為“理萬物之長”。也就是說,人負(fù)有管理和愛護(hù)萬物的職責(zé),人的行為要符合“天道”,人應(yīng)該“助天生物”、“助地養(yǎng)形”,使自然更加完美,使自身與自然更加和諧。
“道貴中和”的生態(tài)倫理。道教從“道法自然”的整體出發(fā),十分重視人對(duì)環(huán)境的依賴關(guān)系。道教認(rèn)為,維護(hù)整個(gè)自然界的和諧與安寧,是人類本身賴以生存和發(fā)展的重要前提。要保持人與自然的和諧統(tǒng)一,就要確保天地的平安。“道貴中和”,就是說人類社會(huì)與自然要維持一種和諧的平衡。《太平經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人類若想長久安寧,就必須使自身賴以生存的地球得到和諧安寧。為此,人類就要認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,并按照自然規(guī)律去辦事,這樣才能真正達(dá)到人與自然的和諧共處。
天人合一:中和之道的生態(tài)智慧
道經(jīng)稱:“天地合和,萬物萌芽”,“天地不和,陰陽失度”,體現(xiàn)了道教天人合一的生態(tài)智慧。道教認(rèn)為,人與自然是相互感應(yīng)、相互影響的。
人與自然“和諧共生”的生態(tài)智慧?!短浇?jīng)》認(rèn)為,太陽、太陰、中和三氣和諧而化生萬物,因此在自然界中,太陽、太陰、中和三氣缺一不可。只有陰陽二氣相互和諧產(chǎn)生“中和”之氣,并共同生養(yǎng)萬物,才能有自然界的太平?!短浇?jīng)》還進(jìn)一步指出,人是自然萬物的一部分,也是自然“中和”之氣所生,即是說,天、地、人同為自然界中的一部分,本身就有著共生共榮的關(guān)系,因此必須要互相尊重、和諧共處。
人與自然“和諧共存”的生態(tài)智慧。道教認(rèn)為,人與自然是共生共存的,自然環(huán)境的好壞直接關(guān)系到人類社會(huì)的生存與發(fā)展。所謂“天地不和,陰陽錯(cuò)謬,災(zāi)及萬民”,就是說自然生態(tài)失衡將直接影響到人類世界的生存。這種人與自然和諧共存的生態(tài)智慧幾乎貫穿在道教思想的各個(gè)方面,如在自身修煉方面,道教所強(qiáng)調(diào)的是自身的和諧,追求的則是與道合真、長生久視。再如,歷代道教徒都能自覺綠化造林,美化道教建筑的周邊環(huán)境,道觀內(nèi)外的蒼松翠柏、綠樹成蔭,正是道教關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境的具體體現(xiàn)。
人與自然“和諧共處”的生態(tài)智慧。現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)告訴我們:大自然具有一定的整體相關(guān)性,即自然宇宙間沒有孤立發(fā)生的現(xiàn)象,一切都處在相反相成、相生相克、相互依賴、相互制約的關(guān)系中。人與自然也是整體關(guān)聯(lián)的,因此人與自然的和諧共處就是人類社會(huì)的必然選擇。道教并不反對(duì)“人化”的自然,但是主張人改造自然應(yīng)受道德的約束,應(yīng)對(duì)環(huán)境采取保護(hù)措施,以謙下的精神與自然萬物和諧共處。既然人與天地萬物共存于同一個(gè)地球之中,又是一個(gè)相互依存的共同體,那么人作為萬物之靈,就有責(zé)任和義務(wù)協(xié)調(diào)、關(guān)照人與宇宙、天地、自然萬物之間的關(guān)系。
和合共生:中和之道的生態(tài)建設(shè)
人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,人類在享有對(duì)自然的權(quán)利的同時(shí),應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。去年召開的生態(tài)文明貴陽會(huì)議發(fā)表的“2010年貴陽共識(shí)”明確提出,“綠色發(fā)展與應(yīng)對(duì)氣候變化,是當(dāng)前國際社會(huì)面臨的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn),也是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容”。
道教從“中和之道”的思想出發(fā),進(jìn)一步闡述了人與自然“和合共生”的生態(tài)倫理。《太平經(jīng)》指出,人和自然萬物的生命都有存在的權(quán)利,這就是“天地之大德”?!昂秃瞎采本褪且笕伺c自然和諧相處、共生共榮。這是人與自然和諧發(fā)展的一個(gè)基本準(zhǔn)則,也是現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)今的中國道教界,正在積極闡發(fā)和弘揚(yáng)道教的生態(tài)智慧,踐行著“和合共生”的中和之道,以全面推進(jìn)自然生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。
積極倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù),著力推進(jìn)生態(tài)道觀建設(shè)。道教崇尚自然,歷來就十分注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。早在1993年中國道教協(xié)會(huì)召開的全國道教界愛國愛教先進(jìn)表彰會(huì)上,就積極鼓勵(lì)全國道教徒“植樹造林、美化環(huán)境”,并對(duì)“植樹護(hù)林先進(jìn)個(gè)人”進(jìn)行了表彰。1995年,中國道教協(xié)會(huì)參加了在英國召開的世界宗教與環(huán)境保護(hù)會(huì)議,發(fā)表了《中國道教關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣言》,并正式加入了世界宗教與環(huán)境保護(hù)聯(lián)合會(huì)。此后,我國道教界積極行動(dòng)起來,開展了全面推進(jìn)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)道觀的建設(shè)工程,取得了顯著成績。
一是倡導(dǎo)植樹造林,建立中國道教生態(tài)林建設(shè)基地。中國道教協(xié)會(huì)于2003年初向全國道教界發(fā)出倡議,計(jì)劃在甘肅省武威市民勤縣建立“中國道教生態(tài)林建設(shè)基地”。目前,“基地”已基本完成了植樹造林任務(wù),對(duì)民勤縣的防沙治沙工作起到了良好的生態(tài)效益和社會(huì)效益。
二是提出“生態(tài)道觀”理念,舉辦道教宮觀生態(tài)保護(hù)論壇。生態(tài)道觀就是強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù),以實(shí)現(xiàn)道教所追求的人間仙境。2006年,第一次中國道教生態(tài)保護(hù)教育工作間(中國道教宮觀生態(tài)保護(hù)論壇前身)召開,通過的《秦嶺宣言》提出了致力于營建環(huán)境友好型道教宮觀的奮斗目標(biāo)。2007年,第二次中國道教生態(tài)保護(hù)教育工作間舉行,提出了7項(xiàng)具體任務(wù),如將宮觀的土地使用和管理納入?yún)^(qū)域生態(tài)保護(hù)規(guī)劃之中等。2008年,第三次中國道教宮觀生態(tài)保護(hù)論壇召開,“生態(tài)道觀”項(xiàng)目得到了聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的關(guān)注,也得到了世界宗教與環(huán)境保護(hù)基金會(huì)的支持。論壇發(fā)布了《生態(tài)道觀茅山宣言》,要求各地道觀“建立健全生態(tài)保護(hù)和宣傳教育的規(guī)章制度,大幅度提升住觀道眾的生態(tài)環(huán)保意識(shí),最大限度地采用節(jié)能技術(shù)和材料,形成與周邊自然環(huán)境和社區(qū)人群相協(xié)調(diào)的良性生態(tài)圈”。這使?fàn)I建生態(tài)道觀的活動(dòng)走向更為廣闊的空間,為道教參與環(huán)境保護(hù)探索出了一條新路徑。
積極開展環(huán)保規(guī)劃,著力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。2009年,中國道教協(xié)會(huì)形成了《中國道教界保護(hù)環(huán)境的8年規(guī)劃(2010-2017)綱要意見》,向各地?。ㄊ校┘?jí)道教協(xié)會(huì)下發(fā)。《綱要意見》要求各地方道協(xié)、宮觀進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí),貫徹落實(shí),將宮觀的生態(tài)保護(hù)納入創(chuàng)建和諧宮觀的目標(biāo)中,為建設(shè)生態(tài)道觀、保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出新的貢獻(xiàn)。《綱要意見》的主要內(nèi)容包括:開展生態(tài)環(huán)保教育,提高環(huán)保意識(shí);在資源使用中實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益最大化,如合理規(guī)劃建筑設(shè)施,倡導(dǎo)文明敬香,最大限度地保護(hù)道教宮觀周邊的水資源等;把環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)落實(shí)到生活起居中,如倡導(dǎo)道教節(jié)儉的生活方式,提倡符合環(huán)保要求的養(yǎng)生健身方式等;充分利用各種形式和途徑宣傳環(huán)保,如倡議在所有道教節(jié)日和大型宗教活動(dòng)中,都要突出生態(tài)保護(hù)宣傳內(nèi)容等。
積極宣傳環(huán)保理念,著力推進(jìn)生態(tài)和諧建設(shè)。在自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面,筆者認(rèn)為必須要注重“三個(gè)保護(hù)”的真正落實(shí)。即是說,在強(qiáng)調(diào)以人為本的同時(shí),要注重對(duì)自然環(huán)境的保護(hù);在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),要注重對(duì)生態(tài)文明的保護(hù);在強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的同時(shí),要注重對(duì)自然生態(tài)和諧的保護(hù)。
在現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)方面,筆者認(rèn)為要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)“四個(gè)觀念”的根本轉(zhuǎn)變。即是說,要實(shí)現(xiàn)自然觀念的根本轉(zhuǎn)變,懂得尊重和保護(hù)自然;要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的根本轉(zhuǎn)變,用人類社會(huì)應(yīng)有的道德倫理去約束無限消費(fèi)的欲望;要實(shí)現(xiàn)倫理觀念的根本轉(zhuǎn)變,把倫理的指向擴(kuò)大到人與自然的關(guān)系,尊重自然、愛護(hù)環(huán)境;要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)觀念的根本轉(zhuǎn)變,人類應(yīng)在認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然和博愛萬物的前提下利用自然,使人類與自然萬物在高度和諧統(tǒng)一中相互轉(zhuǎn)換物質(zhì)和能量,最終實(shí)現(xiàn)人類與整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展。
在自然環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識(shí)方面,筆者認(rèn)為要堅(jiān)持“四項(xiàng)措施”的全面實(shí)施。即是說,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持社會(huì)法制建設(shè),加大宣傳教育力度,加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和個(gè)人自覺意識(shí)。
綜上所述,道教的“中和之道”倡導(dǎo)的是一種人與自然和諧共生的生態(tài)理念。中和之道的生態(tài)和諧理論,強(qiáng)調(diào)人與自然和合共生的生存之道,要求人類社會(huì)始終要遵循“道法自然”的生態(tài)倫理,遵循“天人合一”的生態(tài)智慧。道教的這種生態(tài)文明思想,正是人類社會(huì)必須要大力提倡和加以推廣的。特別是對(duì)于現(xiàn)代生態(tài)和諧建設(shè),對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展皆具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
1、遠(yuǎn)離寒邪
飲食上應(yīng)注意少食生冷食物,俗話說,“冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開處方”,夏天就應(yīng)該用姜等食物來溫中散寒,把生姜、紅糖一起沖泡后服用效果更好。
并且不要長時(shí)間待在封閉的空調(diào)房里。也要注意不可用冷水洗頭洗腳,下雨天避免淋雨,因?yàn)槔渌顐枤狻?/p>
2、用熱水泡腳
因?yàn)槟_是人體的第二心臟,熱水泡腳可以供給它能量。
熱水泡腳能夠使氣血運(yùn)行通暢,增加足部的血液流速和流量,增強(qiáng)新陳代謝。水溫以42℃~45℃,溫暖舒適為宜。
3、常洗熱水澡
因?yàn)闊崴丛枋股眢w的毛細(xì)血管擴(kuò)張,有利于機(jī)體排熱、排毒,并且能夠補(bǔ)充陽氣。水溫一般控制在30℃左右為宜。
另外,也可以用熱毛巾擦臉擦身,不但容易去除灰塵污垢,還能夠排汗降溫,使皮膚透氣,讓人感覺涼爽、舒適。
4、解暑要喝熱茶
炎炎夏日,一杯熱茶最能解暑消渴,這是因?yàn)闊岵枥诤瓜倥藕?,可以達(dá)到散熱的效果。而且茶能提高脾胃運(yùn)化能力,把水運(yùn)送到周身。
夏日受歡迎的冷飲雖然消暑立竿見影,但只解決當(dāng)時(shí)的熱氣,短暫地給人體降溫,并不能真正地解渴。
5、運(yùn)動(dòng)必不可少
《易經(jīng)》里講“運(yùn)則生陽”,夏天運(yùn)動(dòng),可以加速體內(nèi)的新陳代謝,并且有助發(fā)汗。楊力認(rèn)為,夏天要“以汗制汗”,因?yàn)橐罁?jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說法,夏天氣要外泄,運(yùn)動(dòng)就是重要的排汗方式。
一般建議選擇早上,因?yàn)槿梭w早上的陽氣比較弱,這時(shí)鍛煉可以補(bǔ)陽氣。還需要注意的是,要選擇慢跑、太極、跳操等不太劇烈的運(yùn)動(dòng)方式。
6、女性更要“熱養(yǎng)”
女性的熱適應(yīng)比男性差,尤其是體質(zhì)比較寒的女性,更該注意保暖。少吃生冷食物,少吹空調(diào),多運(yùn)動(dòng),做蒸氣浴,達(dá)到出汗排毒的目的。
本文作者:生命時(shí)報(bào)微信
每年的三伏,都是一年當(dāng)中氣溫最高、濕氣最重、最潮濕悶熱的天氣,通常稱之為酷夏。三伏天一般持續(xù)30~40天。這段時(shí)間該如何養(yǎng)生才能保持身體的健康?
中醫(yī)認(rèn)為,夏季人體的陽氣升散外發(fā),氣血運(yùn)行亦相應(yīng)地旺盛。在機(jī)體臟腑外面,肌膚腠理常處于開泄?fàn)顟B(tài),經(jīng)常出汗以適應(yīng)暑熱天氣。
因此,機(jī)體很容易表現(xiàn)臟腑功能紊亂,并容易形成氣虛,出現(xiàn)身體乏力、飲食減少等癥狀,甚至發(fā)生中暑、腸胃失調(diào)等病癥,影響健康。
但與此同時(shí),這個(gè)季節(jié)也是我們調(diào)養(yǎng)身心的最佳時(shí)節(jié)。在這里,根據(jù)中醫(yī)經(jīng)典養(yǎng)生理論,總結(jié)出了三伏季節(jié)健康養(yǎng)生五宜。
宜補(bǔ)陽
中醫(yī)界強(qiáng)調(diào)“天人合一”理論,人體的陽氣與自然界生物的陽氣,生于春,旺于夏,收于秋,藏于冬。三伏天氣溫最高,自然界的陽氣也最旺盛,同時(shí)人體的陽氣也最充沛。因而中醫(yī)養(yǎng)生主張“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”。
趁著三伏天這個(gè)好“天時(shí)”,最適宜溫補(bǔ)陽氣,驅(qū)散寒邪。從中醫(yī)角度講,有些疾病是由于外感風(fēng)寒、濕暑燥火等邪氣所致。
而在三伏天補(bǔ)陽氣,人體正處于散發(fā)的時(shí)令(皮膚毛孔舒張,氣血流通旺盛),此時(shí)補(bǔ)陽可以去除冬季內(nèi)伏寒邪,達(dá)到其他季節(jié)治療所達(dá)不到的雙重功效。
一旦風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等邪氣被趕出體外,不但疾病能更好地治愈,將邪氣排出后,人在炎熱的環(huán)境里也不會(huì)悶熱、煩躁的。
宜食補(bǔ)
三伏天濕氣極盛,濕性重濁,易與熱結(jié)而濕熱交蒸,濕遏熱伏,汗液難以蒸發(fā)、排泄。濕邪最易傷脾,常使人四肢發(fā)軟、胸悶、食欲不振。
且濕熱下注,可致腸炎、痢疾等疾病。因此此時(shí)飲食要以清淡為主,有營養(yǎng)、易消化、忌生冷油膩。三伏天的中醫(yī)食療文化由來已久,流傳甚廣。
1、瓜菜清熱
冬瓜、黃瓜、苦瓜、山藥、芹菜等都是清熱祛濕佳品。黃瓜生吃最好,苦瓜是體熱者最好的選擇,炒冬瓜籽可以祛濕,把西瓜皮洗凈炒菜吃也能清熱,薏米紅豆可達(dá)到良好的祛濕效果。
2、酸能生津
流汗過多可耗氣傷陰。因此,多吃酸味食物可起到預(yù)防作用,且能生津解渴,增強(qiáng)食欲,幫助消化。
酸味食物包括很多水果,如檸檬、烏梅、山楂、番茄、葡萄、菠蘿、芒果、獼猴桃等。
3、多食豆類
宋代醫(yī)著《朱氏集驗(yàn)方》載有“三豆湯”之方,即綠豆、赤小豆和黑豆。綠豆、赤小豆清熱、解暑、利濕,黑豆健脾補(bǔ)腎。
“三豆湯”取上述三種豆類各20克,洗凈浸泡1小時(shí)后,加入適量清水,大火煮滾后轉(zhuǎn)小火慢煮1小時(shí),豆子開花后也可放入適量的冰糖(繼續(xù)煮5分鐘即可),可一周喝兩次。
宜有度
夏天人體陽氣最重,中醫(yī)養(yǎng)生講究的原則之一就是順應(yīng)自然規(guī)律,夏季切勿貪涼,用冷飲解暑降溫、食用涼菜未嘗不可,但不知節(jié)制則對(duì)身體有害無益了。
至于是否要趁三伏天喝熱湯逼出體內(nèi)累積的寒氣,由中醫(yī)認(rèn)為要視個(gè)人體質(zhì)而行。
另外,空調(diào)溫度不宜過低,最好根據(jù)體質(zhì)調(diào)溫,老人、體虛者、幼兒最好將室溫控制在28℃左右。
由冬冶特別提及,勿貪涼還有一種情況,就是不宜大量飲用含有菊花、金銀花、荷葉等祛火中藥成分的涼茶類飲料。
宜緩動(dòng)
炎熱的夏季,人們本來就容易出汗,如果鍛煉,更容易汗出如漿,甚至有人希望借助高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)達(dá)到運(yùn)動(dòng)健身或減肥的效果。對(duì)此提醒大家,健身值得提倡,但運(yùn)動(dòng)過度則會(huì)損傷身體機(jī)能。
人們應(yīng)該選擇在早晨或傍晚進(jìn)行適度鍛煉,如練太極拳,鼓舞陽氣的生發(fā)、增加汗液的排泄,以帶動(dòng)體內(nèi)滯留的寒氣發(fā)出體表,增強(qiáng)體質(zhì)。
宜補(bǔ)水
補(bǔ)水養(yǎng)生是三伏天的重中之重。
三伏天稍動(dòng)就容易大汗淋漓,繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的口渴感,要按出汗量飲水,不能等到口渴才想到喝水;還要定時(shí)喝水,白開水、茶水等就是比較好的選擇。其中,中藥飲品以防暑清熱飲、防暑和胃飲及利喉清咽茶居多。
夏季養(yǎng)生,首重在“養(yǎng)”。我們要按照中醫(yī)理論科學(xué)養(yǎng)生。中醫(yī)最注重的就是平衡,因此,我們?cè)陴B(yǎng)生之時(shí),更要注重平衡,補(bǔ)益有度,以便獲得更好的養(yǎng)生效果。
中醫(yī)夏季如何養(yǎng)生
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為,人是自然的產(chǎn)物,人的生命活動(dòng)一定遵循自然的規(guī)律,如此才能保證身體健康、百病不侵。這個(gè)道理很好理解,就跟治洪水一樣。下面是我為大家?guī)淼闹嗅t(yī)夏季養(yǎng)生的知識(shí),歡迎閱讀。
夏季養(yǎng)生三要點(diǎn)
1、飲食調(diào)養(yǎng)升陽氣
春天天氣慢慢的變熱了。我們可以多吃一些溫補(bǔ)的`食物,可以幫助我們提升陽氣。可以吃一些桂圓、大棗什么的。但是,切記不要多吃涼食。平時(shí)也可以多喝金銀花泡的茶。
飲食推薦
(1)韭菜炒雞蛋、韭菜餃子
韭菜可以壯陽還可以通大便,具有?歸腎壯陽,止泄精,暖腰膝?的作用,其對(duì)腰膝酸軟、陽痿、遺精有較好的功效。韭菜溫而益人,以初春二月的韭菜最好。一周吃一兩次即可。陰虛肝火旺者可以上午吃韭菜,這是因?yàn)樵缟仙?,晚上?yīng)滋陰,如果晚上吃了溫補(bǔ)升陽的韭菜,容易讓本來就陰虛的人夜間煩躁。
(2)炒蒜苗、大蒜汁入菜
大蒜特別適合胃腸功能紊亂的人群食用。它還可以促進(jìn)胰島素的分泌,預(yù)防糖尿病。
2、做好?內(nèi)外?保暖很重要
應(yīng)重點(diǎn)做好雙腳和腿部保暖,褲子和襪子不可過早減少,并常用熱水燙腳,睡覺時(shí)下半身蓋厚一點(diǎn)。
具體我們?cè)撛趺醋霾艑?duì)呢?現(xiàn)在正值春夏交替的時(shí)節(jié)。平日里,我們可以多穿點(diǎn),并多做運(yùn)動(dòng)。等到夏天來臨的時(shí)候,切記勿貪涼,應(yīng)該減少吹空調(diào)的時(shí)間。少吃點(diǎn)冷飲,每天讓自己流點(diǎn)汗。
3、睡眠好:養(yǎng)生先養(yǎng)肝
很多人逢萬物之春,卻莫名出現(xiàn)情緒不好,不易開心,常愛流淚,眼睛脹痛,指甲無光等癥狀,這是肝功能失調(diào)在作祟。中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為?春與肝相應(yīng)?,春季養(yǎng)生應(yīng)以保養(yǎng)肝臟為主。肝功能正常了,人體的氣血就會(huì)通暢順達(dá),否則產(chǎn)生氣血淤滯,百病叢生。
夏季養(yǎng)生小常識(shí)
1、少食冷飲:夏天酷暑難耐,此時(shí)人們喜歡喝冷飲,吃寒涼食物,但這樣會(huì)損傷脾胃、消耗陽氣。因此,夏天要少食冷飲和瓜果,喝水以溫開水為宜。
多吃溫補(bǔ)食物,如紅棗、枸杞、當(dāng)歸、肉等。
2、適當(dāng)運(yùn)動(dòng):夏天外界陽氣最旺,多到戶外活動(dòng),可補(bǔ)充能量、調(diào)暢氣血、養(yǎng)護(hù)陽氣,但不宜運(yùn)動(dòng)過度。
3、保暖避寒:有些人一到夏天,就整天不離電風(fēng)扇或空調(diào),這樣寒涼之氣會(huì)從皮膚、毛孔侵入人體,易傷肺衛(wèi)之陽氣,導(dǎo)致上呼吸道免疫力下降,細(xì)菌、病毒易乘虛而入。
4、按摩涌泉穴:中醫(yī)認(rèn)為,?精從足底生?,精即指人體能量。足底有一個(gè)重要穴位,即涌泉穴。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:?腎出于涌泉,涌泉者足心也。?
意思是說,腎經(jīng)之氣猶如源泉之水,來源于足下,涌出灌溉全身四肢各處。因此,可于每天空閑時(shí)按摩涌泉穴。
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「中醫(yī)養(yǎng)生」夏季如何養(yǎng)生保健
夏季是陽氣最盛的季節(jié),氣候炎熱而生機(jī)旺盛。此時(shí)是新陳代謝的時(shí)期,陽氣外發(fā),伏陰在內(nèi),氣血運(yùn)行亦相應(yīng)地旺盛起來,活躍于機(jī)體表面。因此各種疾病就會(huì)找上門,脾胃不適,食欲不佳,心煩氣躁等等各種狀況接踵而至。下面是我為大家?guī)淼南募攫B(yǎng)生保健的知識(shí),歡迎閱讀。
1、起居靜養(yǎng)養(yǎng)心
夏季養(yǎng)陽貴在養(yǎng)心,在中醫(yī)理論體系中,中醫(yī)也認(rèn)為?夏氣和心氣是相通?,所以養(yǎng)生要?靜養(yǎng)?,比如:早睡早起,避免大汗淋漓。汗液流多了,易傷陽。
天氣轉(zhuǎn)熱后,容易出現(xiàn)情緒煩躁、心神不寧、睡眠不好等,人的心神也很容易受到影響,那么要如何避免出現(xiàn)心神不寧呢?首先,要重視精神的調(diào)養(yǎng),保持愉快的情緒;其次,切忌暴喜傷心,要保持神清氣和的狀態(tài)。
2、飲食防上火
高溫的天氣,會(huì)導(dǎo)致人們煩躁上火,失眠等一系列的癥狀,夏季的暑熱又容易給身體產(chǎn)生內(nèi)熱,?防火?成為了夏季養(yǎng)生首要原則。
在中醫(yī)上,能清暑熱降火的藥材有:薄荷、荷葉、金銀花、菊花、連翹等。飲食要以清淡,易消化的為主,油膩辛辣的食物要少吃。可以將綠豆、蓮子、荷葉、蘆根、扁豆等加入粳米中一并煮粥,并擱涼后食用,這藥粥具有健胃和消暑的作用。平時(shí)要多吃一些蔬菜,水果這可提供維生素的補(bǔ)充。最好多吃一些瓜類食品,包括西瓜、香瓜、西蘭瓜、黃瓜、冬瓜等。
3、苦味宜多食
中醫(yī)認(rèn)為,凡有苦味的蔬菜,大多具有清熱的作用。因此,營養(yǎng)學(xué)家建議,夏季經(jīng)常吃些苦菜、苦瓜等苦味食品,能起到解熱祛暑、消除疲勞等作用。
夏天常食苦瓜湯或苦瓜菜肴,能調(diào)和脾胃,清除疲勞,醒腦提神,對(duì)中暑、胃腸道疾病有一定的預(yù)防作用??嗖艘彩且晃端幨惩吹氖卟?,具有清涼解毒、消毒排膿、去瘀止痛、防治胃腸炎等功能。食用苦菜時(shí),將它的根、葉洗凈,可拌可炒可做湯,味道苦中帶香,是解暑開胃的佳肴,而且對(duì)腸炎、痢疾等有一定的防治作用。夏季出汗較多,不妨喝點(diǎn)帶苦味的飲料,啤酒、綠茶、苦丁茶等都是不錯(cuò)的選擇。
4、防涼防暑
夏季天氣熱,空調(diào)風(fēng)扇是解熱的最佳電器,對(duì)于怕熱的人來說,開著風(fēng)扇,空調(diào)是最舒服的。但是對(duì)于關(guān)節(jié)患者來說,夏季是最應(yīng)該避涼的,因?yàn)檫^涼的`環(huán)境更容易引起病變。所以在夏季關(guān)節(jié)關(guān)注要適度的使用空調(diào)及風(fēng)扇,盡量少用。
5、保證睡眠充足
夏季日長夜短,氣溫高,人體新陳代謝旺盛,消耗也大,容易疲勞。因此,夏季保持充足的睡眠對(duì)于促進(jìn)身體健康、提高工作、學(xué)習(xí)效率具有重要的意義。
為了保證充足的睡眠,首先應(yīng)做到起居有律;其次應(yīng)注意臥室通風(fēng)、涼爽;第三要保持平靜的心境,力求?心靜自然涼?;第四要有適當(dāng)?shù)奈缢瘯r(shí)間,夏季午睡可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松,有利于下午的工作和學(xué)習(xí),也是預(yù)防中暑的有力措施。
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