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“道”是宇宙萬有的根源、天地的母親、生命的依據(jù)、一切的開始,她創(chuàng)造,安排著宇宙萬物的運作和變化。
有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立而不改,可以為天地母。吾未知其名,字之曰道;強為之名,曰大,大曰逝、逝曰遠(yuǎn)、遠(yuǎn)曰反。
老子這段話的意思是:有一種由混沌構(gòu)成的虛空妙有,在蒼天和大地產(chǎn)生之前就固有而存在,它就像那無形的絲繡一樣縱橫而交錯,形成了雖然無形但卻致密的制御力,它的這種性質(zhì)獨立而永久存在,沒有什么力量能夠使它改變。
道是化育天地的根本,天地萬物的運行也必須以它為基礎(chǔ),就連圣人老子也不知怎樣稱呼它,就給它勉強起了個名字叫“道”,再勉強形容一下為大,大到無限好像在消失,消失的渺遠(yuǎn)莫辨。
2雖然渺遠(yuǎn)莫辨,但它卻以它那無形的力量返回作用于有形的事物之內(nèi),成為宇宙萬物維系的根源。
“道”就在當(dāng)下,人就浸潤在“道”當(dāng)中,是起點也是終點,此岸即是彼岸,所做者時光流失,又會返回到自身。這和近代科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)有驚人的相似,愛因斯坦的理論認(rèn)為:假設(shè)望遠(yuǎn)鏡可以觀察到無限的宇宙空間,它的終點一定是觀察者的后背。
人的本性靈源就是道的本體,它創(chuàng)造、制約和運作著人的生命。人的行為符合于道者,道助之以生,背道而馳者,道制之以消亡。
我們現(xiàn)在所遭遇的一切,都是祖先所作所為對我們現(xiàn)世的一種投射,天道承負(fù)“同于德者,道亦得之,同于失者,道亦失之”,“信不足,是有不信”,故,害人者害己,道家立“道”以為宗,立“道”以為教,就是以“道”作為崇高的信仰和終極的目標(biāo),并以此作為修身、齊家、治國、平天下的依據(jù)。
3“神仙”就是覺悟了的眾生,他們具有非凡的能力和圓滿的智慧,他們是悟道、行道、修道的成道者,是我們的榜樣,他們留下的經(jīng)典著作,是他們悟道、修道的經(jīng)驗總結(jié)和心得,是救渡我們這些還在苦海里掙扎的苦難眾生。
神仙們給了我們一個向內(nèi)心世界無限拓展的天空,他們教導(dǎo)我們回歸“道”的本源,真功真行,敦實厚德,大積陰功,修性煉命,在世長年。
“心”是一切造作的主宰,“人心死則道心活”,只有泯滅凡心,道心自然顯現(xiàn),我們要以道為立身之本,已經(jīng)教為自己的行為依據(jù),才能在紛亂的世界里找到人生方向而不會迷失。
“天道禍盈,唯謙能受”,對神靈的尊敬,對恩師的尊敬,與道相契,人在道內(nèi),道在心中,惟“靜”能入,惟“誠”能感!
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