修煉者都會提出這樣的問題:“怎樣才能更好的實現(xiàn)靜、空、無呢?如何走才能達到真靜呢?”
應(yīng)找出一些符合現(xiàn)實的、不用意念、不用形式上的意念的入靜之法?,F(xiàn)在人們所用的,多是引著自己入靜,其本身就是去動,無機會靜,這樣即使進入狀態(tài)也守不住,這種有意念的方式不可取。
而任何人都有意念,目標(biāo)又是使自己趨向于無意念,如果站位于有意念,但卻以意念引著、領(lǐng)著去修煉,這樣就不如隨著或順著,即是不排除意念,也不排除雜念。道理很簡單,牽著繩一直緊張,為動,一念代萬念不行;隨著繩本身的曲度,就不會很僵直,因為順著走,就必須有柔勁才行。繩子繃得不緊為相對靜止,即順著走。
有的人欲入靜時,總用壓制的方法,這樣就會有矛盾。人的意念總會有不動之時,等到意念不領(lǐng)著自己的時候就更靜了。如沒有繩子,雜念不排除而自無,想法不壓制也自無,就算入靜了。只有在自然狀態(tài)下才能進入真正的靜態(tài)。
往往越簡單的越具有高深的道理。人在不明了道理時才躁,大道寓于簡,誰都有這個機會,明者亦易,愚者亦難。隨是被動的,順是主動的,不矛盾,它們本身就是一種自然的靜態(tài)。因此,不用去管靜與不靜,有可能在某種狀態(tài)下就會自然順著那種氣氛去發(fā)展自己的想法,順著就能實現(xiàn)一種相對的靜,這就是方法。
一切東西的現(xiàn)象都是物質(zhì)發(fā)生變化,是能量的交參,而這種交參變化可以說是時空轉(zhuǎn)換的格局。靜本身就是一種時空的轉(zhuǎn)化狀態(tài)。
1.抱丹田
早晨(寅時最好)選一空氣清新,有松柏樹叢之處(湖泊河水邊亦可),自然站立,左足向左開一步,與肩同寬,平行而立,身體微下蹬,膝稍彎曲,頭直目正,身端氣靜,松肩垂時,十指分開,手心向內(nèi)置與腹前,兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站,似坐非坐,面部似笑非笑,意守丹田部位。隨意呼吸,莫令耳聞。這樣站立一段時間后,再做下一動作。
2.轉(zhuǎn)丹田
立正站立,開左腳向左與肩同寬,意守丹田,然后以意領(lǐng)氣,以丹田為圓中心,自左向右轉(zhuǎn)36下,吸一口氣咽下。再從右向左轉(zhuǎn)36圈,再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田。
3.晃丹田
立正站定,左腳向左開一步,與肩同寬,全身放松,用腰部帶動,自左向右作圓形晃動。但要意守丹田,以丹田為圓中心。先隨意呼吸,然后再由左向右作圓周晃動,當(dāng)身體晃動時,先向左半周吸氣,吸氣時舌頂上腭。當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右邊時呼氣,呼氣時舌抵下腭。但晃動時要松肩松胯,全身不得有一絲呆板之意,共約36下。這樣的平行轉(zhuǎn)圓可以使代脈得到鍛煉。
4.揉丹田
如前兩腳立正站立,左腳向左開一步,與肩同寬,兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心,自左向古作劃圓運動,也是吸氣舌頂上胯(搭鵲橋),呼氣舌抵下腭。約36下。
5.擊丹田
如前兩腳站成與肩同寬,全身放松,然后伸左腳向左前方半步,兩臂鳥展翅一樣向后用力展開,為白鶴亮翅,舌頂上腭吸氣。然后左腳后收,與右足井齊,兩掌變?nèi)积R向丹田兩邊猛擊,舌抵下胯呼氣。計36下。
6.折丹田
輕步站開始,上左步,左手掌向右腮護去。再上右步,右掌向左腮旁護去。然后兩掌交叉一齊向前撲去,撲時叩首,為“以首叩碑”呼氣;起時吸氣。這樣腹部會得到壓迫的鍛煉,丹田也會充實起來。
7.搓丹田
取一木凳,隨意坐下,右腳落地,腳心斜向前方,左腿壓在右腿上。左手掌心向上,放在左腿上,右掌心向下,兩掌相合,右掌由左掌上向前向下斜搓去,直到手不能再伸時,呼氣。然后右手心向上,左手掌心向下,右手掌回抽,吸氣,氣貫丹田,如此36下。再換成左腳落地,腳心斜向前方,右腿壓在左腿上,有掌心向上,放在盲腿上。左掌心向下,兩掌相合,左掌由右掌上向前向下斜搓去,直到手不能再伸時,呼氣。然后左手心翻往上,右手心向下,左手掌往回抽,吸氣,氣貫丹田,也36下。
8.噴丹田
兩腳立正,并腳而立,兩手掌從左右胯旁,手心向上,升到胸前交叉,兩手心均向上,右手放在左手上,吸氣。然后一齊向前猛然推去,為“嬰兒擊食”,推出時喊“喝”,呼氣,一共36下。
9.提丹田
立正站立,右子領(lǐng)左手,高舉在頭部,右手心向左,左手掌附在右掌根處,兩腳尖掂起,向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣,用力一齊向下拽,兩肘打墜勁,墜到兩手落到胸前,呼氣。這樣子起吸氣,下墜呼氣,計36下。通過強行呼吸,丹田氣足,內(nèi)氣鼓蕩,能達到內(nèi)壯的目的,只有內(nèi)壯才能力源豐富,勁力渾圓,用之不盡。
四、丹田功的效應(yīng)
練功練到一定的程度,會覺得丹田部位有一股熱氣感,或者形成一個“氣”上感,這就是內(nèi)氣聚集、儲蘊的表現(xiàn)。通過進一步的鍛煉,這個“丹田”之氣就會循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)運行全身,你會感到一條熱氣流下伸至?xí)幯ǎ笙蛏仙?jīng)督脈經(jīng)絡(luò)的尾閻、夾脊、玉枕、百會等穴,再向前往下,循任脈經(jīng)絡(luò)經(jīng)“膻中穴”回到“丹田穴”,出現(xiàn)任督經(jīng)氣循環(huán)的感覺。再進一步鍛煉,可出現(xiàn)內(nèi)氣沿周身十二條經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈路線循環(huán)感覺。練功到此,人就會感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢,精力充沛。功到高級的上乘功夫時,能做到不用眼睛而能視,不用耳朵而能聽,那怕是芥未小物能知,微弱之聲而能聽。這樣,你還愁動戰(zhàn)不能勝嗎?
心意拳內(nèi)功功法問題
1.問:為什么心意拳內(nèi)功首重丹田功?
答:丹田功就是培植先天真陽之氣的功法。人在母體中時是靠肚臍從母體中吸取營養(yǎng)而維持生命。離開母體以后,受到外界環(huán)境的影響,先天靈性漸漸抿滅,先天的真精元陽之氣也會逐漸減少,一直到風(fēng)燭殘年時,人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了。所以,加強丹田功的鍛煉,正是像疏通淤塞的河道一樣,疏通經(jīng)脈,特別是練通周天后前任督氣通以后,真陽氣通,勁蓄力足,不但百病消除,延緩衰老,還能練成上乘武功。
2。問:為什么叫丹田功?
答:心意拳內(nèi)功不光叫丹田功,也可叫周天功,或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功、坐功、臥功、站功、內(nèi)功四經(jīng)、貫根八法等。但我們這一派則專練此丹田功,以培植先天元氣,扶持真陽;當(dāng)煉到氣滿全身,全身鼓蕩,上下丹田氣充時,則拳無拳,意無意。無意之中有真意時,即可達心意拳的上乘境界。拳譜上說:“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神,元陽不走得其真,丹田養(yǎng)成千日寶,萬兩黃金不與人”,說明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元氣之所在,所以叫丹田功。
3.問;煉丹田功先從哪里入手?
答:首先認清三大奇經(jīng)。按中華醫(yī)學(xué)學(xué)說人身有十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈,為什么要認識三大經(jīng),哪三大經(jīng)呢
(1)督脈。督脈是奇經(jīng)八脈之一,起于尾聞骨端,長強穴后的會圖部,上循脊柱至腦后凹陷中的風(fēng)府穴,進入腦內(nèi),再上巔頂,沿額下行至鼻拄。在人身的背后。督含有總督的意思,“督乃陽脈之?!??!岸矫}督一身之陽”。一身之陽脈皆會于督脈。
(2)任脈。任脈也是奇經(jīng)八脈之一,起于中校之下的會陰部,上出毛際的深部,沿腹內(nèi)上過關(guān)元穴到咽喉;再上至頦下,走面部深入眼內(nèi)。在人的前面。任有擔(dān)任的意思,“任脈為陰脈之?!保叭蚊}任一身之陰”。全身陰經(jīng)皆會于任脈。此兩脈在人的一前一后,一陰一陽。此兩脈通則形
成一周天通。
(3)帶脈。帶脈也是奇經(jīng)八脈之一,起于脅下,環(huán)繞身軀腰腹部一周。像人的束帶一樣把人束住。認識這三大脈以后,能打通任督脈,即小周天通。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的功法(參看(武魂)199;年第一期)從一往后逐一演練。因為雖然此功不出偏,但為能適應(yīng)東西南北中的五種人的環(huán)境、氣候、人體等不同,所以還是按我介紹的步驟練。
4.問:每次練習(xí)一式還是九式一次練完
答:按我多年鍛煉的經(jīng)驗,每次首先練抱丹田,其次再練晃丹田,時間,次數(shù)不限。練多練少均可,但每次不能少于36下,否則不出功。有的時間寬余也可一次九式全部做完,有的時間少,可只做其中一二式。這要視自己時間自己掌握。
5.問:抱丹田每次站多久?怎樣收式?
答:抱丹田一法主要是人與天(大自然)進行有益的交流活動。人每天迫于生計匆匆忙忙,思想緊張,肢體疲乏,這就是平常所說會產(chǎn)生一種乏力、僵力。而人要活命又不能不做,所以,在緊張之余去到河邊、湖沿,或山林樹叢中去放松一下思想,舒展一下肢體筋骨,吸進—些新鮮空氣,做“吐故納新”,這就是抱丹田功。每次抱丹田的時間是以思想達到放松,似想非想,一切皆空,也就是心情舒暢,不再緊張,不再焦慮即好。此動作不要收式。經(jīng)過思想凈化,肢體放松,此動作就是一無復(fù)始的開始,再練其它幾式,即可練功出效。
6.問:轉(zhuǎn)丹田要求自左向右,是順時針還是逆時針?
答:男女有別。男性是以丹田為中心,自左向下,然后再向上,再往左轉(zhuǎn),是順時針方向轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)36下。女性相反(因為心意弟子女性很少),應(yīng)自左向右往下再往左上,是逆時針方向,但只轉(zhuǎn)32下。
7.問:晃丹田怎樣轉(zhuǎn)法
答:其實只要掌握了男左女右的原則,我想練心意拳的朋友都可想通。功法中已介紹“意守丹田,以丹田為圓中心,以腰部帶動自左向前再向右晃動。這種晃動應(yīng)是以意領(lǐng)氣,以氣引導(dǎo)帶動身體晃,腰部帶有螺旋力的意境。這種晃動主要是鍛煉入的帶脈。
8。問:操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握?
答:兩手虎口張開形成一個自然圓,兩掌對稱地放·在丹田兩旁,此時丹田穴正好在兩虎口的圓中;兩掌要貼身,但不能按死,而是輕輕地貼身。做圓形轉(zhuǎn)動時動作也要輕柔,自左向右,路線也是自左向下再向右,是順時針方向,但兩掌虎口圓不能轉(zhuǎn)到丹田穴的外面去。
9.問:擊丹田的輕重怎樣掌握?
答:心意拳內(nèi)功功法從第五式開始一般是內(nèi)功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥展翅,要盡力后展,兩手心往上,除拇指外其余四指盡量往后翻。兩掌回落時要攥拳擊丹田時一船是功力小時用力輕一些,功深時可用力大一些。這要視每人的體質(zhì)和內(nèi)功功力而掌握。
10.問:折丹田應(yīng)多少次,是否也要36次
答:此式在心意拳中既是內(nèi)功也是技擊動作之一。所以,折丹田時應(yīng)多練。多練多出功,不能只局限36下。此式如用在技擊上,前撲時兩掌心均向前,每掌五指乍開向前,左掌從右掌上穿前,右掌經(jīng)右肘下持回,左手掌一直撲到左膝前處。右式也同前,唯動作相反。
11.問:搓丹田要注意哪些?
答:搓丹田不管凳坐式還是盤坐式,均兩手相合,但凳坐式兩手向前搓時像搓繩一樣,但此勢是手脛相摩也,其功仍在丹田部。盤坐式也同;
12。問:噴丹田應(yīng)怎樣做
答:噴丹田也是技擊動作之一。兩手在胸前交叉時吸氣,一齊向前猛然推出時呼氣。向前推擊時兩掌分開均五指乍開,掌心向前,兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因為也是擊人動作,所以,兩掌出掌要看對方的身型而定。
13.問:提舟田左右手高舉,兩足尖掂起怎樣呼吸?
答:此勢不管左右手哪手舉起,足尖掂起,都要有恨天無柄,恨地?zé)o環(huán)之勁意。即手往上高舉時,就像地上有個環(huán)被我握住,能把地拎起來一樣;手往下就像天有個柄被我抓住打墜勁能把天拽下來一樣。手高舉時吸氣,打墜落時呼氣?!@個動作,一般練心意拳的人要多練,多練多出功。就像李元霸以錘擊天,練的是抖絕力,錘從天上掉下來,又要接住,就要有順勢墜落勁。
14.九式做完是否要收式?怎樣收式?
答:關(guān)于內(nèi)功功法的幾個動作,如果光做前四個動作,則不要收式,做完以后即可結(jié)束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開始,練完后要:“決斷”或者“虎撲”并發(fā)一聲噫這就是雷聲。人就像一臺機器一樣,每天鍛煉,運氣就是要把身體修煉好,不然一旦元氣耗盡,就像一臺壞了的機器一樣無用了。所以,鍛煉身體就是一種無形的儲蓄,是儲蓄人的機能、生命;保持人的體能,處長人的壽命,以達到天人合一、延年益壽這樣一個目的。
渾圓功源于意拳氣功,意拳氣功源于意拳。
意拳宗師王鄉(xiāng)齋先生,少年時從師于形意拳大師郭云深先生,得其真?zhèn)?。后以形意拳為基礎(chǔ),博采眾長,創(chuàng)立意拳。
王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習(xí)意拳。通過潛心修煉,深得意拳之精髓,并在技擊和養(yǎng)生治病方面有獨到之處。王安平先生對拳學(xué)悉心鉆研,參悟,通過科學(xué)的鍛煉方法,能使人集氣功,武功,特異功能于一身。所以王安平先生從一九七二年起都發(fā)意拳氣功命名在全國傳功授徒。
渾圓樁是意拳氣功的根基,是修大道的根本,大道包羅萬象,與自然,社會,人生等萬物圓通。王安平先生由一九九六年用“渾圓”二字將意拳氣功改名為渾圓功。
中華渾圓功的特點:簡單易行;不出偏差;上功特快;自然呼吸;鍛煉整體;多種功能;治病范圍廣范,醫(yī)療效果顯著。
渾圓功修習(xí)者是多煉多受益,少煉少受益。其修習(xí)效果就與習(xí)練者的練習(xí)時間長短有關(guān),不象其它騙人功法說的,你沒有效果是因為你心不誠或悟性不夠。
我覺得陳奕迅的歌每次聽的時候,都能給人很多的感觸,有一種初聽不識曲中意,再聽已是曲中人的感覺。而且陳奕迅的歌故事性很強,代入感也很強。感覺、每一個人都可以在他的歌里聽到自己,聽到自己的故事啊。不止是愛情,玩物喪志三部曲,信心花舍等等。
比如單車是陳奕迅唱給父親陳裘大的,床頭床尾是陳奕迅唱給老婆徐濠縈的, Bab 嶺 ong 是陳奕迅唱給女兒陳康堤的,最佳損友是陳奕迅唱給基友謝霆鋒的,天下無雙是陳奕迅唱給舊愛楊千嬋的…shall we talk是陳奕迅唱給母親陸雁鴻的。
因為愛情是陳奕迅唱給舊情人重逢的,浮夸是陳奕迅唱給小人物的陳奕迅用他的歌聲講述著故事。有什么理由不喜歡陳奕迅有一個歌迷的評價很得人心,他是這樣形容 Eason 的:他不帥氣,也沒有痞氣他動若癲癇,靜若癱瘓,他高高的發(fā)際線令人發(fā)笑,可只要他開口唱歌,除了歌聲,其他的,就都不重要了。
不得不承認,E神算得上是香港樂壇在整個華語樂壇僅剩的閃亮之星!雖然說E神真正實際意義上的大紅大熱的歌曲也就英皇時期的《十年》和近期火爆的《愛情轉(zhuǎn)移》,但ESAON值得聆聽的歌還有很多很多!我算不上E神的鐵桿粉絲,但個人對E神的演唱實力和歌曲魅力卻是十分推崇!
道教 道教是中國人的根蒂,是東方科學(xué)智慧之源,是中國人自己的宗教,是天尊對人間最慈悲的叮嚀,傳承華夏文明,弘揚中國道教文化,道教的弘揚離不開您的支持與鼓勵,福生無量天尊。
《道德經(jīng)》上說:圣明的人之所以不病(沒有毛?。且驗樗苷J識到自己的缺點,并立刻用行動來改變,所以,就百病不生。
而對于我們普通人的身體來說,更要隨時意識到身體的缺陷和病癥,立刻用最好的 養(yǎng)生 方法(比如:呼吸降升法)來修復(fù)自己的 健康 ,這樣,也能最終做到“不病”啊。
一、打通小周天,就能不生病
在中國古代,如果哪位武學(xué)大師要想武功“更上一層樓”,就要打通人體最重要的前后生命線:前方的任脈,后方的督脈。而作為中醫(yī)大夫,我發(fā)現(xiàn)如果普通人或者患者能把在人體最重要的任督二脈打通,就相當(dāng)于為人體接通了“精氣神”的輸入管道,能夠讓身體很快有所好轉(zhuǎn)。
事實上,這是歷代名醫(yī)所公認的 養(yǎng)生 要法。
前方的任脈,其實非常好分辨,前胸重要的穴位有兩個,一個是肚臍(專業(yè)術(shù)語叫做“神闕穴”),一個是兩乳中間的穴位,叫做“膻中穴”。 把人體前胸的這兩大要穴用一條線連起來,就是“任脈”。非常好記憶吧。而且,在這條經(jīng)絡(luò)上,還有一個大家都熟悉的 養(yǎng)生 要穴丹田(肚臍之下3寸,專業(yè)術(shù)語叫做“關(guān)元”)。
知道了任脈,就非常容易記住另一條生命線——督脈。任脈在前胸,那么,在后背和任脈對應(yīng)的那條經(jīng)絡(luò),就是督脈。
有人會問:說任脈、督脈是人體的前后“生命線”,是不是太夸張了,真有那么大的威力嗎?
當(dāng)然,在中醫(yī) 養(yǎng)生 的具體方法上,如果一個人能夠用真氣打通前后的任督二脈,那么,就被稱之為“打通周天”,也就是說,通過 養(yǎng)生 習(xí)練,讓人體的真氣像泉水一樣沿著任督二脈所構(gòu)成的圓環(huán)流動,如此一來,“真氣從之,病安從入?”
為什么任督二脈有如此重要的 養(yǎng)生 功能呢?這要從被稱為“中國近代醫(yī)學(xué)第一人”的中醫(yī)大家張錫純說起,因為他可以讓大家單用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“四氣調(diào)神論”,就能夠進行任脈、督脈的 養(yǎng)生 保健,效果甚至比藥物還要好!
不信,就請看張錫純在其著作《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中講述的3個醫(yī)案故事:
有人因事北上,在路上偶感風(fēng)寒。忽然想起張錫純先生在其醫(yī)著中提到的“煉氣治病法”,于是在車中嘗試“呼降吸升”,車走了大約30里路,就覺得心爽體舒,感冒頓時化解得無影無蹤。
有個患者得了屢治無效的嚴重泄瀉病,自己懷疑無藥可醫(yī)。后來,張錫純教給這位患者“呼降吸升”的練氣治病法,僅僅試了四五天,就覺得原來冰冷的小腹部變得溫暖起來,再堅持一段時間,屢治無效的頑癥終于痊愈了。
還有位患者得了一種重病,發(fā)病的時候喘得厲害,不能坐也不能躺著,吃遍很多藥物也都沒有用。后來,張錫純就告訴他“呼降吸升”的練氣治病法。一年后,就覺得丹田常暖,熱力充滿周身,困擾多年的疾病霍然而愈。這位患者感慨道:“醫(yī)林之秘乎,抑天地之精乎!非明造化之機者,孰能與乎斯?慎之,秘之,非人勿傳!”
二、呼降吸升法
這種勝似藥物的 養(yǎng)生 法,其實非常簡單,也就是醫(yī)案中提到的“呼降吸升”:
呼吸的時候,只要讓“呼氣”和“吸氣”分別對應(yīng)著“任脈”和“督脈”就可以了。
一
“呼氣”的時候,讓氣息沿著前胸任脈的方向,從上(兩乳間的“膻中”位置)降到下(肚臍也就是神闕位置),再降到丹田位置;
二
然后,吸氣的時候,讓氣息沿著后背督脈的方向,從下向上,直到頭頂。
也就是說,讓呼吸的氣息沿著任脈、督脈所構(gòu)成的一個圓環(huán)進行流動,就可以了。
張錫純曾這樣描述其神奇的效果:“蓋通督脈可愈身后之病;通任脈可愈身前之??;督任皆通,元氣流行,精神健旺,至此可以長生矣?!?/p>
唯一要注意的是“呼降吸升”這個要點。這樣,不通過點按任脈、督脈的穴位,也能夠讓呼吸的氣息在任督二脈內(nèi)循環(huán)流動,反復(fù)循環(huán),化為真氣。雖不點按穴位,而百穴氣血自然暢通,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言:“真氣從之,病安從入?”
有人會問,“呼吸降升法”是不是只養(yǎng)“精氣神”中的氣,而不養(yǎng)精和神呢?其實,精、氣、神三位一體,相互依存,一榮俱榮,一損俱損。
正如中醫(yī)名著《類證治裁》中所說:“精化氣,氣化神。故精者身之本,氣者神之主,形者神之宅也?!苯?jīng)過百年傳承的 養(yǎng)生 良法,都能對人體“精氣神”全面補養(yǎng),而非偏于一隅。
張錫純本人因悟到《內(nèi)經(jīng)》的真髓,專心習(xí)練這種 養(yǎng)生 功法,結(jié)果原本40多歲就開始感覺逐漸衰弱的身體,在練習(xí)了這種真氣治病法之后,直到70多歲,精力體力也絲毫不減。
張錫純在其73歲時寫了一篇《論醫(yī)士當(dāng)用靜坐之功以悟哲學(xué)》的文章,專門針對廣大中醫(yī)同行,倡導(dǎo)用靜坐之功,“呼降吸升”之法,達到“聰明頓開,哲學(xué)會悟”、“用藥調(diào)方,隨手奏效”的效果。而我用這種方法更是幫助很多久病不愈的患者,讓他們恢復(fù)精氣神,走上 健康 路。
《道德經(jīng)》上說:圣明的人之所以不?。]有毛?。?,是因為他能認識到自己的缺點,并立刻用行動來改變自己的缺陷了,所以,就不生百病。
而對于我們普通人的身體 健康 來說,更要隨時意識到身體的缺陷和病癥,立刻用最好的 養(yǎng)生 方法(比如:呼吸降升法)來修復(fù)自己的 健康 ,這樣,也能最終做到“不病”啊。
三、小周天怎樣才叫通?
小周天怎樣才叫通?道家的書中有通周天的標(biāo)準,我自己也有實踐的體會。首先就練功來講,且不說以意貪氣,因為以意領(lǐng)氣是達不到通周天的目的。我問問你,“以意領(lǐng)氣,你往哪領(lǐng)?”“任督二脈都在什么位置上?”你只知道在身體的中間,從后面中間上來,前面中間下去,可你不知道任督二脈的具體位置。它有多深多淺?多寬多窄?你根本就不知道。
這樣,無論“后面向前轉(zhuǎn)”,還是“前面向后轉(zhuǎn)”,無論“男的是后面向前面轉(zhuǎn)”,還是“女的從前向后轉(zhuǎn)”等等,大家不必為此再爭論不休了,任督二脈在哪里都沒搞清楚,結(jié)果轉(zhuǎn)了半天,那一點氣都在經(jīng)絡(luò)外面亂轉(zhuǎn),與肌肉產(chǎn)生摩擦,感到熱烘烘的,以為是得氣了。實際上是能量消耗了。摩擦生熱嘛。元氣是用來活命的。你的元氣在運動中就消耗掉了,而并沒有在經(jīng)絡(luò)中運行。
那么大家要問,我如何知道自己的“小周天”在哪里?那就要“勿妄勿助,無中生有”。首先建立在這樣的基礎(chǔ)上?!巴保竿?,或者希望得到不切實際的主觀意識去幫忙,讓它自己產(chǎn)生。這個過程就牽扯到了下丹田的位置問題。
下丹田在什么地方?說法很多。有的說“是肚臍里面”,有的人說“是肚臍到命門之間”,“前七后三”或“前三后七”,有的說“是臍下三寸”,有的說是“臍下一寸二”,“臍下一寸三”,“臍下一寸三分五”,還有的說“是關(guān)元”,“是氣?!保踔劣械恼f“在膀胱的后面,小腸的下面——”,名目繁多。那么丹田到底在哪里呢?就在你小中的那么一塊地方。什么地方?不知道,到時候會產(chǎn)生,它自己會告訴你。
如果你先知道了,那往往就錯了。因為每一個人腰的長短,胖瘦都不一樣,那么腹中氣的反壓力的合力點的位置就不可能一樣。下丹田如何產(chǎn)生的?就是當(dāng)你意守下丹田,你的氣不斷向下丹田中壓縮。壓縮的過程中,根據(jù)物理學(xué)熱力學(xué)的理論,“氣體壓縮,體積縮小的過程中,要放出熱量”。 所以意守丹田的時候,你就會感到熱。當(dāng)氣體進一步壓縮到一定程度,氣態(tài)就會轉(zhuǎn)化為液態(tài),如液態(tài)氮、液態(tài)氧之類就是這樣得到的;這就可以產(chǎn)生精液、津液等。液體經(jīng)過加熱以后才能產(chǎn)生蒸發(fā)及氣化,體積縮小的過程中,就可以放出熱量。
這時壓到一定程度。你就會感到腰、肚子一帶非常充實,飽滿。當(dāng)氣體壓縮時,就會向周圍膨脹。而你腰的周圍,腹部的肌肉有個反彈力,這個反彈力的合力點的位置就是下丹田。精確位置就每個人來說,多少有些差異。因為有的人內(nèi)臟下垂,有的不下垂。按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行。一些大亨的肚子特別大,“前三后七”的位置,前三的肚子里面全是脂肪,如果說丹田在脂肪里,脂肪里根本沒有血液循環(huán),那怎么練哪?(笑)這就沒有道理了。所以,每個人要根據(jù)自己的具體情況練,到時候它自己會產(chǎn)生的。
如前所述,氣體膨脹后,反彈力壓回來,繼續(xù)膨脹,反彈力又壓回來,如此反復(fù),最終在合力點上集聚能量。當(dāng)能量集聚到一定程度時,就會產(chǎn)生一塊東西,或者說是“擠”出來一塊東西。這就鉆牛角尖為“氣”。當(dāng)壓力再繼續(xù)壓,這團東西要運行的,其運行方向自然是選擇通常阻力最小最薄弱的部位。在人身體上阻力最小地方在哪?就是經(jīng)絡(luò)。
這地方電阻最小,電流最大。此處正好是最薄弱的環(huán)節(jié)。當(dāng)壓力膨脹到一定程度時,首先把這地方先擠開,然后進入經(jīng)絡(luò)中去,沿著經(jīng)絡(luò)運行。這時走到尾閭,走到尾閭部位拐個彎,再返折而上,這個彎捐得很急。好象咱們澆花用的皮管子,如果離水龍頭很遠,又要把水源切斷,為了節(jié)省水,可以把管子折回來,水的流量面積減小,水就被截住了,達到暫時切斷水源的目的。然后就可以拿著管子去關(guān)龍頭。道理完全一樣,因為尾閭這個彎太銳了,氣要通過地方很困難,這地方有一個很細和很窄的縫,必須把它擠開。
這時大家就不要去管它,繼續(xù)往下丹田里打氣、壓氣。當(dāng)氣打足時,自然就通過了。這就如同救火用的高壓水龍頭,要想把它折彎,兩個人都折不過來。因為能量往前沖,力量很大——也就是壓力要足夠。 這時,只要繼續(xù)往下丹田打氣,打到足夠的時候,這個“折”就被撐開了。一撐開馬上氣息就上來了,氣體體積增大了,單位平均面積的壓強就減少了——達到后腰背部又頂不過去了。壓力又不夠了,就需要繼續(xù)打氣。
將氣打到一定程度時,出現(xiàn)腰背酸痛,因為這地方經(jīng)常是著,也形成一個比較扁而且貼在那里的頭部。同樣需要加壓。當(dāng)氣力足夠時,一下子把通道撕開,“轆轤關(guān)”就通過了。過了這關(guān),氣再向上走,體積又增大了,單位平均面積的壓強和壓力又減少了——到了后頸部。那里有枕骨,而且經(jīng)絡(luò)通道比較窄,是一個最難過的“關(guān)”,就需要繼續(xù)往下丹田打氣。與前面道理一樣,只要壓力夠了就可以過去,壓力不夠就過不去。氣頂?shù)貌弊铀?、腦袋疼,腦袋里嗡嗡的亂七八糟地響,這時按摩、針炙,吃什么藥都不管用,感覺難受極了。而你不要管那些痛苦,堅持意守下丹田,坐在那里。
當(dāng)壓力達到足夠的情況下,會有這樣一種特殊感覺:壓力不夠時疼得不行,繼續(xù)加壓,當(dāng)壓力達到的一瞬間,突然一下感到頭與身體無限大了,好象全身什么都沒有了,感到特別舒服。同時還發(fā)現(xiàn)一個特點,用鼻子往里吸氣,只吸而不呼,吸半個小時好象都吸不代你要想呼氣,試著呼出很長時間也還可以呼,這時就進入了“胎息”狀態(tài)。這就是通了“小周天”。
小周天一通“必然進入胎息”。道家書中寫的非常清楚?!靶≈芴臁薄巴ā绷?,如果沒有“胎息”過程告訴你,那這“小周天”肯定是沒通。此外還有一個特點,小周天通了“百病皆無”——基本就沒什么病了。當(dāng)“小周天”通了以后胳膊腿的毛病可能還有些,其它五臟六腑的毛病不會再出現(xiàn)了。這就是通“小周天”的特點。
因為這團氣運行起來了,它就要在身體里面走,你就能體會它在里面走的過程。而后你用意跟著它走,時間長了就可以體會出你自己的任督二脈在什么位置上。這時候氣的運行渠道你也熟習(xí)了,你再拿意使它快轉(zhuǎn)或慢轉(zhuǎn),正轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn),都無所謂了,而且氣都是在你的經(jīng)絡(luò)中走。
通周天就是如此而來——“勿妄勿助,無中生有”。如果一開始練功就想拿意去領(lǐng),領(lǐng)了半天不一定在經(jīng)絡(luò)中運行,結(jié)果把你的元氣都消耗掉了。 所以說“功到自然成”,功夫到了它自己就來了,你盼望著它來,它不一定來。這是“小周天”的問題。根據(jù)我自己和我的一些學(xué)生的體會,都是如此。
以上是對小周天的另一種解釋,大家是不是認為很有道理呢。真正的丹道功夫好像都是這樣呢,只是在解釋上和認知上有些不同罷了!
陸老師: 海底輪起來了,慢慢腰部發(fā)熱,五臟六腑發(fā)熱。不要覺得自己七輪通了, 如果你身體不發(fā)熱,還早呢。 你只是意念通。
要一靜下來,全身發(fā)熱,五臟六腑都在振動。真正啟動,光體會出來,你會看見光。
所以, 你達到什么程度,是有境界來驗證的。 你沒有通,只是玩導(dǎo)引術(shù),玩你自己身體的能量,自己創(chuàng)造的幻想。很多功法只是在玩能量的狀態(tài),你還不一定知道。
佛家說,魔來殺魔,佛來殺佛。你沒有看見,你怎么魔來殺魔。一定是有功能,代表你修煉境界到了。那是修行的副產(chǎn)品,一定會出現(xiàn)。
如果你沒有,你怎么說你修到了?是你的意識創(chuàng)造的幻境,不是真的。
陸老師: 寶氣瓶多復(fù)雜,我只是把它變通了一下,就簡單了。效果不比它差的。功法本來就是人創(chuàng)造的。不要給權(quán)威給框住了。
同學(xué)E: 對,憋得好難受的。
同學(xué)D: 老師,按你的方法,后面的腎……右邊。
陸老師: 肯定的,今天就是啟動腎能量。腎能量往你肚子里走,往你脾胃里走,往你全身走。
你(另一個同學(xué))一樣的針,為什么沒她感覺好,因為你不通,堵得厲害,堵得太深了,所以不能馬上就啟動。
同學(xué)C: 我覺得我的兩只手有氣感了。
陸老師: 對啊,很多人調(diào)幾次, 通了就有氣感了。
同學(xué)D: 熱了,好熱好熱。
陸老師: 出汗不要掀毯子。它是在排你的濕寒。很多人會大汗淋漓,整個毯子、衣服都濕了, 就代表你的寒濕厲害。
上次腎上有放射性陰影的,調(diào)理了一兩個月,全都沒有了。
同學(xué)A: 陰影是什么?
陸老師: 陰影是放射性尾巴,癌癥的前兆初期唄,有東西,但沒有實質(zhì)性病變。
老年癡呆,腦袋萎縮,是腎能量不足,腎能量根源是脾不好。
不要羨慕天眼,心眼更厲害,不耗能量,更準確。它還和你對話,告訴你,你就知道。我不整這些,我只是說出來。這只是感受的連接,受到對方的能量波。你整神叨,你就迷進去了。
你崇拜這個人,你永遠比他低,不可能超過他。你自己限制了。所以你要想你是最厲害的,世界上獨一無二的,誰都沒有你厲害,才能青出于藍而勝于藍。 一定要有這個心, 做得到做不到是另一回事。
剛開始學(xué),一定是崇拜的,不崇拜你就學(xué)不了。學(xué)會了以后,你要靈活掌握。這不是否認老師,也不是不尊重老師,那是兩回事。你一定要破除這個,你的內(nèi)在才會成長,你的智慧、空性才會出來。
陸老師: 舒服不舒服。
同學(xué)B: 應(yīng)該是舒服的,全身有溫?zé)岣小?/p>
陸老師: 你到最后越來越舒服。
同學(xué)D: 后背就像躺在電褥子上。我右手心冒熱氣。
同學(xué)C: 剛才兩個手指間,像有兩個氣球,沉甸甸的。
同學(xué)D: 他在網(wǎng)上找到你,我打開奇門遁甲,一看這個老師厲害,你快去。奇門遁甲啊,我都看到老師多高多胖,什么人了。
老師,我肝里有兩個囊腫。
陸老師: 你越是熱得厲害,代表里面濕氣多得不得了。肝臟囊腫,里面全是水液,就是肝陽不足。肝能量從腎來的,腎氣不足。好好練,腎能量就轉(zhuǎn)了。
同學(xué)F: 那個疼痛感一直在左邊腿的骨頭上,上次是走到腳腕那里?,F(xiàn)在又從骨頭開始,哇……
陸老師: 它有很多層,每個層面都不一樣,表面深淺度不一樣,剝皮有得好撥了。 修行療愈是一輩子的事,所以修行生活化,這樣就不累了。
同學(xué)D: 你怎么抬不起來了?
同學(xué)C: 我感覺被釘在上面。
陸老師: 所以每個人感覺不一樣,你們扎的全都一樣。你們可以抬起來,他就抬不起來。
為什么動不了, 腎氣弱,恐懼、擔(dān)心,有很多限制性信念系統(tǒng),把自己鎖在那個牢籠里。
陸老師: 你喜歡的或者不喜歡的,都是你有的能量, 只是你在評判這種能量。 你要修到最后,什么能量都無所謂了,那才過關(guān)。
同學(xué)A: 不舒服的是你需要的。
陸老師: 對,你在抗拒這個能量。
單位來個新同事,有的人喜歡,有的人討厭。
新同事發(fā)出一種氣場,和你匹配的,你就喜歡。不喜歡的,你自己有這個氣場才討厭,你沒有為什么討厭,你討厭的還是自己。 如果你和她接觸,發(fā)現(xiàn)了你的氣場,就是很好的療愈法門。
越是和討厭的人在一起,突破了,你整個人生都變了。因為你討厭的是你內(nèi)在本來就有的、沒有轉(zhuǎn)化的能量。
再比如,強勢的人,總是找個溫柔的人。老實憨厚的人,為什么要找個女強人?老實憨厚的人本身內(nèi)在有這個東西,但是他沒有活出來,他想活出來。
女強人為什么要找個柔弱的人,陽剛太強了,她想找那個沒活出來、溫柔的東西。
全是找我們內(nèi)在需要的東西。
同學(xué)B: 真對,就陰陽互補。
陸老師: 對方有這個能量,他只是壓抑了,沒有活出來,內(nèi)在很渴望,自己不知道,所以才會找另一半這樣的性格。這是無意識中這樣做的。
同學(xué)B: 但是有的時候活得好壓抑。
陸老師: 壓抑也是自己選擇的。
同學(xué)B: 對。
陸老師: 四五年前,有個人的兒子結(jié)婚了,結(jié)婚了七八個月就離婚了。他三天兩頭打老婆的。后來又結(jié)婚,結(jié)果他全聽老婆的話了。
那個女的呢,后來結(jié)了三次婚,每個老公都打她,她就是有這種能量吸引來的。
所以,你不管找誰, 你內(nèi)在的模式不改變,找的外在一定呈現(xiàn)你要做的那個功課, 逃不掉的。
你認為換一個就改變了,你的內(nèi)在不變,換來換去是一樣的。剛開始好像不一樣的, 過了一年半年,發(fā)現(xiàn)好像和前面是一樣的。
因為你換別的,你不喜歡。一定是合乎你當(dāng)下的能量場的。這就是因果。你的內(nèi)在不變,換十個,一百個也是這樣。 除非你的內(nèi)在變了,外在才變了。 你內(nèi)在不變,真的沒用。
學(xué)員E: 我覺得我練來練去一直沒找到根本,就是想來這看看能遇到什么。聊天時候,意識開始松動了。
天語的時候,小時候的畫面就出現(xiàn)了。 這個畫面從來就沒有出現(xiàn)過。
之前一直覺得自己是天之驕子,大家捧著。 但是我看到的是被拋棄的狀態(tài)。
我父母在我出生之前期盼是男孩。當(dāng)我(女孩)出生的時候,他們很喜歡我,但是有失落在里面。
然后我父親一直在改造我,用他的期盼。但是我不明白的是,我看見我母親也比較冷漠,我一直感覺很缺母愛。 我在關(guān)系里找母愛,重復(fù)體驗被拋棄的感覺。 之前一直都沒有發(fā)現(xiàn),其實是我在推動這一切。
陸老師: 很多人希望傳宗接代,你母親受到她父母的影響。
學(xué)員E: 我不理解我媽為什么想要男孩。她覺得做女人很辛苦,很累,不被認可。我很小的時候,就說 “長大以后絕不活成我媽那樣的?!?/strong> 她活得很悲慘,很壓抑,很抱怨又不敢說。
所以我很拼我的事業(yè),覺得家庭付出沒有價值。
陸老師 :這是我們的觀念,一定要改變這些觀念,你的人生才不一樣。
學(xué)員E: 今年我和母親的關(guān)系有緩解了,我意識到她的價值是很大的,我有鼓勵她。我逐漸對女性能量是有認同的。
但是我為什么她想要男孩?聽我媽媽說,我覺得她很愛我。我出生時特別大,又胖,很好看。
我出生之前,很有經(jīng)驗的婦科大夫說是男孩,有個80多歲的老太太看孩子很有經(jīng)驗,指著我媽的大肚子說是男孩。她連做胎夢,都看見只小老虎。
結(jié)果生出來是女孩,我父親是有失落的,又期盼又不期盼,交織在一起。
同學(xué)G: 今天扎的時候,全程都在動。開始在右腎張,最后又回到了我的骶骨。之前骶骨和我的大腦之間是很木很木的感覺。今天多少有了松動的感覺。
陸老師: 好事,你這么多年沒調(diào)整過來,有點松動了,已經(jīng)在變了。
同學(xué)G: 稍微有松動了, 感覺氣往下走了不少,沉了很多。
我突然感覺, 這么多年我到底在干什么。 也可能這條路,我突然覺得有些人學(xué)了一輩子,也可能抓不到正本。自己好像之前學(xué)習(xí)了那么多就是在為今天做準備的。這個點卡得挺深的。
陸老師: 沒有一個是白學(xué)的,一定是合乎你當(dāng)下的能量場的。
同學(xué)G: 就是繞了很大一圈,現(xiàn)在開始真正觸到根本核心的部分了。
陸老師: 這才是修行的根本,不碰這個,你永遠進不了門。
同學(xué)G: 是啊,不管是脊椎的問題,里面有很多的情緒、思想的卡點,卡得很深,如果不通過綜合辦法的調(diào)整……
陸老師: 單一的方法肯定不行。每個方法都是很關(guān)鍵,要多方面配合。
同學(xué)G: 這讓我很感慨,用了這么多方法,它才慢慢松動了,真的很不容易。 看到這個東西真的卡得很深。
陸老師: 那也很不錯了。已經(jīng)松動了。
同學(xué)G: 再接再厲。
學(xué)員B: 今天老師第一天課。早上坐在那個器具上,感受很好,一下子覺得氣足了,眼睛舒服了。
今天念天語的時候,后面那排都是老學(xué)員,念得特別快,我忍不住笑了。后來我說不行,我得掌握自己的節(jié)奏。然后我很平穩(wěn)地念,越念越平穩(wěn),越念越心靜,越念越舒服。
然后老師讓加快速度,到后來感覺在房頂上念了。 突然老師來拍,沖到頭頂上了,感覺中脈拓寬了。
陸老師: 這樣,你會進入的深。沖出來,還不爽啊。今天你打坐站樁,肯定和原來不一樣了。
學(xué)員B: 今天下來,頸椎這塊松了,不緊了。我的踝關(guān)節(jié)也松了,早上還繃著,硬的。
學(xué)員H: 我來之前好興奮。打坐好多年,一直都沒有突破,甚至是身體不好。
特別是晚上睡覺,只要睡了一個小時,這里就麻。今天來,我來試試看吧,只要身體能調(diào)節(jié)好。
扎的時候,我從來沒有今天這樣的感覺。 渾身很舒暢,全部都是松軟的感覺。從頭到腳,一會熱量灌注全身的感覺。 很舒服,舒服得不得了,渾身松軟。以前打坐坐一會,也有暖。但是不會像今天遍布全身每個角落,收獲很大,從來沒有這樣的感覺。
陸老師: 這就是能量啟動。慢慢打坐你也要這種狀態(tài)。
學(xué)員H :我打坐,坐了一身毛病,所以我不愿意坐,除了念經(jīng),沒辦法。老師今天還教的念經(jīng)的方法。
陸老師: 這才是真正的誦經(jīng),你這樣念,身體會越來越好,誦經(jīng)是能量的震動,積功德。
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